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제주 뱀신의 발상(신당)표 [ 민속 > 민간신앙 ]

내용설명

제주도의 삼다(三多)에 하나를 더 보태어 사다(四多)를 말하라고 한다면 뱀다를 들 수 있을 정도로 이 고장에는 지리와 기후적인 이유로 해서 뱀이 많다는 것을 부인하지는 못한다. 그리하여 그 고장의 뱀신은 암석과 수목, 그 밖의 신의로서 상징되는 신체가 본향당에서 모셔지며 신앙민들은 그 뱀신의 정령은 거기에 깃들고 있다고 믿고 있는 듯하다. 뱀신을 인격화하여 대개 여신으로, 그리고 ‘할망’(할머니)으로 모셔 받들여지고 있다. 여기에서의 ‘할망’이란 무속사회의 특유의 여성신격에 대한 호칭이니 어디까지나 신앙민이 출생에서 사망에 이르기까지의 평생을 관장해 주는 할머니라는 뜻이 지배적이라 하겠다. 이 뱀신의 ‘할망’은 ‘뒷할망’ ‘물할망’ ‘칠성할망’ ‘안칠성할망’ ‘밧칠성할망’ 등등의 이름으로 그 신의 관할구역과 제단의 위치와 관련시켜 불리어지고 있다. <발췌: 제주도 무속논고 남국의 무속_191~193p>

발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

무속의 개념 [ 민속 > 무속 ]

내용설명
무속이란 바로 위와 같이 동인자, 생성자, 대상자의 관계와 그들간에 이루어지는 순환적 과정 속에서 생성되어진 연행적, 음악적, 해설적인 요소가 총체적으로 어우러져서 드러나는 실체인 것이다. 사실상 무속행위는 주술적인 목적 행위이다. 때문에 그 과정에서 형성되는 연행, 음악, 사설의 요소가 대부분 주술적 목적행위에 귀결되는 특징을 갖는다. 그렇지만 이 모든 과정 속에서 민중들은, 비록 주술적 목적을 위하여 참가하지만 자기 자신도 모르는 사이에 감정을 정화하게 되고, 동질적 유대감을 강화하게 되며, 주어진 현실 여건을 개선하고자 하는 감정정화, 동질화, 현실개선 감정이 어우러져서 생성되게 마련인 연행적, 음악적, 사설적인 무속의 실체는 자연히 민중적 공감대를 형성하게 된다. 때문에 그 결과로서 나타나는 특정양식의 무속의 실체는 언제나 기층민중성과 불가분의 관계를 갖고 나타나는 것이다. 지금까지 살펴본 무속의 개념을 도표로 나타내면 다음과 같다. <발췌: 제주의 전통문화_526~527p>
발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

갈옷 개량 반소매 적삼 제도와 도식화 [ 민속 > 의식주 ]

내용설명
갈옷을 반소매 적삼으로 개량화 한 것으로 옷감은 광목, 삼베를 사용하여 전통복의 이미지를 살리고 일반인도 쉽게 제작이 가능하도록 제도 도식화 하였다. <발췌 : 갈옷 그 특성과 전망_88p>
발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

제주도 가마 분포도 [ 민속 > 민속공예 ]

내용설명
제주지역에는 옹기가마가 36군데로 제주도의 북쪽과 서쪽에 주로 분포해 있으며 그중 대정읍에 가장 많이 분포되어 있다. <발췌 : 제주의민속Ⅱ_536~537p>
발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

신돌과 신돌바대 [ 민속 > 민구 ]

내용설명
제주도는 칼이나 ‘호미(낫)’ 따위의 연장을 가는 숫돌이 나지 않는다. 모두 한반도에서 들여왔다. 그리고 숫돌을 두고 ‘신돌’이라고 하였다. 그리고 ‘신돌’을 세우는 나무틀을 ‘신돌바대’라고 하였다. <발췌: 돌의 민속지_73~74p>
발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

비석치기 놀이순서 [ 민속 > 민속놀이 > 민속연회 ]

내용설명
과거 권력층 및 부유층들이 자기 조상 및 자기의 업적을 자화자찬하고 기리기 위해 각종 기념물을 세웠는데 그 중의 하나가 사람들이 많이 다니는 곳에 세워놓는 송덕비이다. 봉건적 지배 질서에 묶여 왔던 대다수 사람들에게는 수탈과 권력의 상징으로 보여 사람들이 그 앞을 지날 때 불끈 울화가 치솟으면 비석에 대고 욕설을 퍼 붓거나, 한 두 번쯤 비석을 발로 차며 평소 쌓여왔던 울분을 잠시나마 폭발시켰을 것이다. 이런 뜻에서 유래되어 점차 놀이화 된 것이 비석치기이다. ○ 한발뛰기 - 발을 선에서 한 발 거리 앞에 던져놓고 외발로 뛰어 말 위를 밟은 후 옆으로 비껴서서 손으로 말을 들어 상대방 말을 맞춰 쓰러뜨린다. ○ 던져치기 - 저쪽 선에 세워 놓은 말을 이쪽 선에서 말을 던져서 쓰러뜨린다. ○ 발등치기 - 말을 발등에 얹어서 네 발자국 걸어가서 쓰러뜨린다. ○ 배사장 - 배 또는 가슴에 말을 얹고 걸어가서 쓰러뜨린다. <발췌: 민속놀이 지도자료_48~49p>
발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

사계리능성패씨종가 고문서 [ 확장분야 > 역사 > 조선시대 ]

내용설명
제주도 애월읍 사계리 패씨종가에 소장된 고문서로 교지, 전령, 호구단자, 소지, 완문, 상서, 정유, 전답문기 등이 수록되어 있다.
발행일 :
1988-01-01
저작권 :
제주도

오름3D영상(5) [ 확장분야 > 자연 > 지리 ]

내용설명
"오름"이란 제주화산도상에 산재해 있는 기생화산구(寄生火山丘)를 말한다. 오름의 어원은 자그마한 산을 말하는 제주도 방언으로서, (분)화구를 갖고 있고, 내용물이 화산쇄설물로 이루어져 있으며, 화산구의 형태를 갖추고 있는 것을 오름이라 일컫는다. 제주도에는 368여 개의 오름이 있으며 주로 한라산 산록인 중산간 지역에 집중 분포하고 있다. 제주의 오름은 한라산 정상부근에서부터 해안가에 이르기까지 어느 곳에서나 찾아볼 수 있어 제주인의 마음의 고향이라고 불릴 정도이다. 현재 수려한 자연경관으로 제주를 찾는 관광객들의 마음 또한 사로잡고 있다. 한림읍에는 선녀가 거문고를 타는 형국의 금오름, 안경샘이 있는 정물오름 등이 있다.
발행일 :
2008-12-31
저작권 :
제주특별자치도

몸국 [ 민속 > 의식주 > 의생활 ]

내용설명
몸은 갈조류에 속하는 모자반이라 불리우는 해초류로서 제주에서는 몸을 된장에 무쳐 먹거나 신 김치에 버무려서 먹기도 하였지만, 제주에서는 큰일이라 하는 잔치나 대.소상 때는 큰 가마솥에 돼지와 내장을 넣고 오랜 시간동안 삶았던 진한 국물에 몸과 돼지내장을 넣어 몸국을 만들어 먹었다. 이렇게 하여 만든 몸국은 돼지고기의 진미가 우러나와 고기 국물의 느끼함 보다 구수하고 팁팁한 맛 때문에 고기를 별로 좋아하지 않는 사람도 몸국 만큼은 즐겨 먹을 정도로 그 맛이 독특하다. 특히 모자반은 지방을 흡수하고 비계의 역한 냄새를 없애주므로 몸국은 많이 먹어도 배탈이 나지 않는 영양이 풍부한 음식이다.
발행일 :
2008-12-31
저작권 :
제주특별자치도

용연 [ 확장분야 > 자연 > 지리 ]

내용설명
용연은 용두암에서 동쪽으로 200m정도 거리에 있는 호수로 용이 놀던 자리라 해서 ‘용연’이란 이름이 붙여졌다. 바닷물과 민물이 만나는 오색 물결빛과 울창한 숲과 조화를 이룬 절벽과 물속의 바위들의 모습이 수려함을 자랑한다. 또한 선인들이 풍류를 즐긴 장소로 유명하며 마애명이 절벽에 새겨져 있고 용연야범축제가 매해 열리는 곳이다.
발행일 :
2008-12-31
저작권 :
제주특별자치도

제주항파두리 항몽유적지 학술조사 및 종합기본계획용역 [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명
제주항파두리 항몽유적지의 인문.지리적 환경 분야 고찰, 항몽 유적지의 고고 분야 분석에 대해 기술한다. 제주 삼별초의 대몽항쟁에 대해 고찰하여 보았고, 삼별초와 대몽 항쟁지에 대한 시.공간적 분석에 대해 기술하였다. 제주항파두리 항몽유적지 종합기본정비 및 활용방안과 그에 대한 투자계획, 기대효과에 대해 분석하였다.
발행일 :
2002-01-01
저작권 :
제주문화예술제단

애월~신창간 국도 12호선 확·포장공사 구간내 문화재 발굴조사 보고서(곽지리·금성리) [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명
곽지패총과 그 주변의 유적은 이미 제주도 뿐만아니라 한국 고고학계에서도 중요한 유적의 하나로 평가되고 있다. 또한 이곳에서 출토되는 고고학적 자료는 그간 제주도 선사문화의 흐름을 파악할 수 있는 중요한 근거를 마련하였다. 금번 조사는 곽지패총이 형성된 곽지마을 입구에서 귀덕리마을 입구까지 전장 21m정도이다. 조사에 앞서 곽지패총이 가지고 있는 중요성을 감안하여 제주대학교박물관을 주축으로 성균관대 학교박물관, 영남대학교문화인류학과, 제주도민속자연사박물관의 도움으로 조사를 실시하게 되었다. 조사는 크게 6개의 구역으로 A, D-나 . 다구역은 영남대학교문화인류학과, B 구역은 성균관대학교박물관, c-가 구역은 제주도민속자연사박물관, c-나 구역 . D-가 구역은 제주대학교박물관으로 구분하여 실시하였다. 조사결과 A. B, c-가, D-나 . 다 구역은 현 국도 12호선의 개설과정에서 상당부분 교란이 이루어졌으며 기존 조사되었던 곽지패총의 퇴적양상과는 차이를 보이고 있다. 기존에 조사된 곳은 흑갈색부식토층과 점토층을 중심으로 다량의 토기편과 석기, 패각, 골편 등이 혼재된 깊은 퇴적양상을 보이나 금번 조사가 이루어진 곳은 현무암 암반을 기반으로 상부에 모래층만이 퇴적되거나 현무암 암반이 외부에 노출된 양상을 보이고 있다. 특히 지형상 조사가 이루어진 부분은 기존의 조사구역에서 한 단 내려와 경사를 이루는 곳으로, 해안의 사빈과 이어지는 경계지점으로 판단된다. 다만 c-나 구역과 D-가 구역의 일부에서 유구와 유물이 확인 되었다. 이 구역은 지표조사과정에서 다른 구역과 비교하여 적은량의 유물이 확인 되었던 곳으로 금성천과 그 하구와 연계된 유구로 판단된다. c-나 구역에서 확인된 유구는 석축유구와 패총으로 석축유구는 높이 150cm, 길이, 폭 4.5m 정도의 규모가 확인 되었다. 전체적인 규모는 유구가 조사범위 외부로 연장되고 있어 알 수 없으나 그 모습은 해안쪽인 북편을 외곽으로 하여 금성천이 자리하는 곳까지 이어지는 호상의 모습으로 보여진다. 패총은 석축유구의 북편에 형성되었는데 석축유구의 축조시기인 곽지리식 적갈색경질토기단계와 그 후의 고내리식 적갈색경질 토기단계에 걸쳐 두껍게 형성되었다. D-가 구역은 c-나 구역을 제위한 구역과 마찬가지로 상당부분이 교란되거나 삭평되어 원상의 모습은 확인할 수 없었으나 금성천과 인접된 경사면에 소규모의 유구가 확인되었다. 다량의 회청색경질토기편이 개체군집의 형태로 생토면과 그 상층부에 널려 있는 양상을 하고 있다.
발행일 :
2006-01-01
저작권 :
제주대학교박물관/제주지방국토관리청

제주시~외도간 도로개설구간내 외도동유적 시굴조사 보고서 [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명
제주시~외도간 도로개설구간내 외도동유적 시굴조사 보고서로 조사전 현황, 방법, 경과, 역사적배경과 주변유적현황, 출토유물의 조사내용을 담고 있다.
발행일 :
2001-01-01
저작권 :
제주시/제주문화예술재단

제주시 문화유적 발굴조사 보고서 [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명

불탑사(옛 원당사지) 5층석탑 문화유적 발굴조사, 제일주차빌딩 시설공사부지내문화유적 발굴조사 보고서, 제주시 외도운동장 조성부지내문화유적 발굴조사 보고서, 제주시 구좌체육공원부지내문화유적 시굴조사 보고서 내용을 담고 있다.

발행일 :
2007-01-01
저작권 :
제주시/제주문화예술재단

국문학보 제14집 [ 확장분야 > 문화 > 생활문화 ]

내용설명
<국문학보> 14집은 제주말[濟州語]에 남아 있는 중세 · 근대어(1), 제주방언의 지정사 부정 표현, 1950년대 신문소설의 한 양상, 오정희 소설 『동경』 연구, 제주도 설화 연구 등 논문과 북제주군 구좌읍 하도리 학술조사보고서를 내용을 담고 있다.
발행일 :
1997-01-01
저작권 :
제주대학교 국어국문과

국문학보 제13집 [ 확장분야 > 문화 > 생활문화 ]

내용설명
<국문학보> 13집은 현재 우리 학과의 가장 어른이시고, 학과에 깊은 사랑을 갖고 계신 김홍식 선생님의 정년희입을 맞아 이를 기Ld하는 뜻에서 정년퇴임 기념학보로 발간하게 되었으며 국어국문학과에서 중요하고 가치 있는 것이 많지만, 그 중 첫째는 학과에서 발간하는 학보입니다. 왜냐하면, 그것은 국어국문학과 관련된 조사 . 연구활동을 더욱 왕성하게 해 줄 뿟만 아니라 그러한 노력의 결과를 드러내 주기도 하기 때문입니다. <국문학보> l3집 역시 그간의 노력의 결과를 곰게 담고 있습니다. 이번 학보는 94년 여름에 서귀포시 강정동의 민요, 방언, 사회배경, 설화, 신앙을 조사한 학술조사보고와 교수는문 10편을 수록하고 있습니다.
발행일 :
1995-01-01
저작권 :
제주대학교 국어국문과

성산~표선간 국도12호선 확장 및 포장공사구간내 유적 발굴조사 보고서 [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명
성산~표선간 국도12호선 확장 및 포장공사구간내 유적 발굴조사 보고서로 현황 및 조사방법, 시굴방법, 발굴된 유물 내용을 담고 있다.
발행일 :
2006-01-01
저작권 :
제주문화예술재단

사적 제380호 제주목관아지 전시관 건립 타당성 조사 및 기본 계획 [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명
역사 문화 유적의 복원 및 전통 민속 문화의 전승을 위하여 교육적이고, 제주 역사 문화의 중추적 역할을 행해 나아갈 문화 공간을 조성코자 한다. 이로써 유서 깊은 옛 도시 시민으로서의 자긍심이 고취될 것이다. 게다가, 탐라시대부터 조선시대까지 제주를 통치했던 관아지와 그 중심건물이 잘 보전되어 후세에도이어질수있다. 본 대상지는 사적 저. 380호로 지정된 만큼 원형 보존과 동시에 관아내 역사적 중요 건물 전시관을 건립하고, 역사적 사건을 정립, 재현할 수 있는 전시 공간 확보 등으로 지역 주민 및 관광객 등의 교육의 장으로 조성한다. 도심과 주변 상가 등과 연계되는 사적지로서의 기능을 부여하고, 사적지 보호와 도심 속 시민들에게 휴식 공간을 저1공하는 등의 역사성과 시대정신이 깃들여진 사적지를 조성한다. 본 대상지 「제주목관아지」를 삼성혈, 제주향교, 제주 성지 등의 관광지와 연계하여 시민 휴식 및 관광휴양적 공간을 조성함으로써 자연적 자원과 각종 문화 자원을 갖춘 국제적 관광도시로서 발돋움하는데 기여하고자 하는 복원 설계 보고서이다.
발행일 :
2005-01-01
저작권 :
제주시/제주문화예술재단

사적 제380호 제주목관아지 망경루복원 타당성 조사 및 기본설계 보고서 [ 확장분야 > 문화 > 전통문화 ]

내용설명

역사 문화 유적의 복원 및 전통 민속 문화의 전승을 위하여 교육적이고, 제주 역사 문화의 중추적 역할을 행해 나아갈 문화 공간을 조성코자 한다. 이로써 유서 깊은 옛 도시 시민으로서의 자긍심이 고취될 것이다. 게다가, 탐라시대부터 조선시대까지 제주를 통치했던 관아지와 그 중심건물이 잘 보전되어 후세에도이어질수있다. 본 대상지는 사적 저. 380호로 지정된 만큼 원형 보존과 동시에 관아내 역사적 중요 건물 망경루를 복원하고, 역사적 사건을 정립, 재현할 수 있는 전시 공간 확보 등으로 지역 주민 및 관광객 등의 교육의 장으로 조성한다. 도심과 주변 상가 등과 연계되는 사적지로서의 기능을 부여하고, 사적지 보호와 도심 속 시민들에게 휴식 공간을 저1공하는 등의 역사성과 시대정신이 깃들여진 사적지를 조성한다. 본 대상지 「제주목관아지」를 삼성혈, 제주향교, 제주 성지 등의 관광지와 연계하여 시민 휴식 및 관광휴양적 공간을 조성함으로써 자연적 자원과 각종 문화 자원을 갖춘 국제적 관광도시로서 발돋움하는데 기여하고자 하는 복원 설계 보고서이다.

발행일 :
2004-01-01
저작권 :
제주시/제주문화예술재단

제주도 행정조직변천사 [ 확장분야 > 역사 > 근대 ]

내용설명

제주도 행정조직 변천사는 도제실시 이후 특별자치도 출범까지 우리 도 행정조직의 변천과정을 한 눈에 들여다볼 수 있는 중요한 자료입니다 제주특별자치도에서는 이번 책자 발간을 위해 지난 1997년도에 발간한 바 있는 「제주도 행정조직 50년사』를 수정 보완하는 한편, 종전 시 군 행정조직의 변천 내용에 대한 조사 발굴 작업을 새롭게 실시하여 그 간의 행정조직이 어떻게 변화하고 대응해왔는지를 가감 없이 담았습니다

발행일 :
2008-01-01
저작권 :
제주특별자치도

 

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