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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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표준어 표시
대정읍 신도리
/
놀이
/
2018년
조사자
그럼 윷놀이는 많이 헷잖아예? 지금도 허고 윷놀이는.
(그럼 윷놀이는 많이 했잖아요? 지금도 하고 윷놀이는.)
제보자
그 시절에는 윷놀이 잘 남자들 헷주게. 윷놀이 지금은 여자도 헤도.
(그 시절에는 윷놀이 잘 남자들 헸지. 윷놀이 지금은 여자도 해도.)
조사자
아, 그 시절에는.
(아, 그 시절에는.)
제보자
그 시절에는 남자들 헷주게.
(그 시절에는 남자들 했지.)
조사자
그럼 그 때 윷가락은. 지금은 막 팔잖아예? 윷. 근데 그 때는 나무로 만들엇인가마씨?
(그럼 그 때 윷가락은. 지금은 막 팔잖아요? 윷. 근데 그 때는 나무로 만들었어요?)
제보자
나무로 만들엇주게. 요새추룩 나무로 만들엉 헷주게. 놀 때 나무로 만들엉 옛날 종지헤근엥. 옛날 종지헤근엥.
(나무로 만들었지. 요새처럼 나무로 만들어서 했지. 놀 때 나무로 만들어서 옛날 종지해서. 옛날 종지해서.)
대정읍 신도리
/
놀이
/
2018년
조사자
그럼 무슨 나무, 무슨 나무로 만들엇주마씨?
(그럼 무슨 나무, 무슨 나무로 만들었지요?)
제보자
아무 나무라도. 아무 나무라도 깨어근엥.
(아무 나무라도. 아무 나무라도 쪼개서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
동글락헌 나무허여근엥. 숫이영 뭐 걸 낫져.
(동그란 나무해서. 윷하고 뭐 걸 났다.)
조사자
아, 숫이라고 헨마씨?
(아 ‘숫’이라고 했어요?)
제보자
아니 영 네 게 허영.
(아니 이렇게 네 개 해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
영 던졍 다 갈라지면 숫.
(이렇게 던져서 다 갈라지면 윷.)
조사자
아, 모가 아니라 숫?
(아, 모가 아니라 윷?)
제보자
엎어진 건 모.
(엎어진 건 모.)
조사자
모고 이건 숫?
(모고 이건 윷?)
제보자
어.
(어.)
조사자
하나는?
(하나는?)
제보자
걸. 아, 두 개 엎어진 건 개.
(걸. 아, 두 개 엎어진 건 개.)
대정읍 신도리
/
놀이
/
2018년
조사자
그믄 그 종지랑 윷판은 뭘로 만들어마씨?
(그럼 그 종지랑 윷판은 무엇으로 만들어요?)
제보자
윳판은 이듸서 영게 종이로 하나 무슨 가옴 놩 허주게. 겅 헹 옛날 종지로 영 영 헹 헷주게.
(윷판은 여기서 이렇게 종이로 하나 무슨 가옴 놔서 하지. 그렇게 해서 옛날 종지로 이렇게 이렇게 해서 했지.)
조사자
그럼 종지는 뭘로 만들어마씨? 이렇게 말 같은 거는.
(그럼 종지는 무엇으로 만들어요? 이렇게 말 같은 거는.)
제보자
종진게 옛날 술잔 닮은 거.
(종지는 옛날 술잘 닮은 거.)
조사자
아, 술잔?
(아, 술잔?)
제보자
그릇, 그릇.
(그릇, 그릇.)
조사자
그릇. 그러니까 간장 종지 같은 거마씨?
(그릇. 그러니까 간장 종지 같은 거요?)
제보자
어. 그거.
(어. 그거.)
대정읍 신도리
/
놀이
/
2018년
조사자
그럼 어 팽이치기도 막 남자들이 헷잖아예?
(그럼 어 팽이치기도 막 남자들이 했잖아요?)
제보자
게.
(그럼.)
조사자
팽이는 옛날에 남자들은 어떻게 만들엇주마씨?
(팽이는 옛날에 남자들은 어떻게 만들었지요?)
제보자
가까근엥 만들엇주게. 가깡.
(깎아서 만들었지. 깎아서.)
조사자
그러니까 뭘로?
(그러니까 무엇으로?)
제보자
그 저 나무로.
(그 저 나무로.)
대정읍 신도리
/
놀이
/
2018년
조사자
주로 무슨 나무로 만들언마씨? 아무 나무나 하긴 헷인디 주로?
(주로 무슨 나무로 만들었어요? 아무 나무나 하긴 했는데 주로?)
제보자
그 땐 소나무배끠 더 잇엇어?
(그 때는 소나무밖에 더 있었어?)
조사자
아, 소나무배끠.
(아, 소나무밖에.)
제보자
소나무 까까근엥 막 까까근엥 팽이 만들엉 쳣주게.
(소나무 깎아서 막 깎아서 팽이 만들어서 쳤지.)
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