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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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남원읍 남원리/ 통과의례/ 2017년

조사자
  • 게민 옛날에 묻엇당 집이 안 좋은 일 이시민 묘를 옮기기도 허잖아예?
  • (그럼 옛날에 묻었다가 집에 안 좋은 일 있으면 묘를 옮기기도 하잖아요?)
제보자
  • 천리.
  • (이장.)
조사자
  • 천리.
  • (이장.)
제보자
  • 으.
  • (으.)
조사자
  • 천리는 무사 허는 것과?
  • (이장은 왜 하는 겁니까?)
제보자
  • 게 ᄀᆞᆺ사 ᄀᆞᆮ듯게.
  • (그래 아까 말하듯.)
조사자
  • ᄀᆞᆺ사 ᄀᆞᆮ듯 하하.
  • (아까 말하듯 하하.)
제보자
  • 하하. ᄀᆞᆺ사 ᄀᆞᆮ듯 사름이, 아이고 그디 사름이 의지헐 디 못 뒌 디 묻엇는디 이제 천리 헤야겠다. 또 어떤 디 미신 믿는 사름은 어떤 디 강 들으민 아이고 아무 산담은 그 산을 천리 헤야켜.
  • (하하. 아까 말하듯 사람이, 아이고 거기 사람이 의지할 데 못 된 데 묻었는데 이제 이장 해야겠다. 또 어떤 데 미신 믿는 사람은 어떤 데 가서 들으면 아이고 아무 사성은 그 산소를 이장 해야겠어.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 그 산 그대로 놔뒁은 안 뒈켜.
  • (그 산소 그대로 놔둬서는 안 되겠어.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 그자 그런 경우. 요즘은 ᄒᆞᆫ디 파당 놔 부난 요즘 말은 헐 말이 엇지. 요즘은 다섯이고 열이고 다 팡 화장시키멍 ᄒᆞᆫ디 앗당 놔 부난.
  • (그저 그런 경우, 요즘은 같이 파다가 놔 버리니까 요즘 말은 할 말이 없지. 요즘은 다섯이고 열이고 다 파서 화장시키면서 같이 가져다가 놔 버리니까.))
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 옛날엔 어디 강 막 서꺼 가민.
  • (옛날에 어디 가서 아주 어지러워 가면.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 방방곡곡 나상 듣주게. 들으민 아이고, 아무 산담은, 그 산을 아멩헤도 천리헤야켜 허민 경헨 허는 사름도 싯곡.
  • (방방곡곡 나서서 듣지. 들으면 아이고, 아무 사성은 아무래도 이장해야겠어 하면 그래서 하는 사람도 있고.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 기자 못 살고, 부모나 어린 때에 죽어근에 아무 것도 몰른 때에 앗당 아무 디나 묻은 거 후제 장성헤영 잘 살아지곡 허민 아이고, 그디 사름 의지헐 곳이 못 뒌 디 묻어졋저 허영 좋은 터를 허영 묻는 사름도 잇곡. 경헨 천리허주.
  • (그저 못 살고, 부모나 어린 때 죽어서 아무 것도 모른 때에 가져다가 아무 데나 묻은 거 후에 장성해서 잘 살고 하면 아이고, 거기 사람 의지할 곳이 못 되는 데 묻었어 해서 좋은 터를 해서 묻는 사람도 있고. 그래서 이장하지.)

남원읍 남원리/ 통과의례/ 2017년

조사자
  • 게민, 이제 복은 언제 벗는 것과, 복? 이제 대상 다 끝나야 복 벗는 거?
  • (그럼, 이제 복은 언제 벗는 겁니까, 복? 이제 대상 다 끝나야 복 벗는 거?)
제보자
  • 으.
  • (으.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 머리창도 처음은 죽으면 베 멘드는 삼, 모시. 베 멘드는 이제 그런 것도 하주. 아주 옛날엔 그것을 베 멘드는 거를 헤다가 상제에 영 머리에 두건도 둘르민 걸로 무끄고 여저 상제도 그거 험벅 허영 그걸로 이거 무끄고 허단 성복제 헐 땐 그거 다 클러근에 흰 험벅으로 드렷당.
  • (‘머리창’도 처음은 죽으면 베 만드는 삼, 모시. 베 만드는 이제 그런 것도 많지. 아주 옛날엔 그것을 베 만드는 거를 해다가 상제에 이렇게 머리에 두건도 두르면 걸로 묶고 여자 상제도 그거 헝겊 해서 그걸로 이거 묶고 하다가 성복제 할 땐 그거 다 풀어서 흰 헝겊으로 드렸다가.)
조사자
  • 아, 그것도 바꾸는 거라?
  • (아, 그것도 바꾸는 거요?)
제보자
  • 험벅으로 드렷당 저 소상허고 대상날 처냑은 그 북심이영 방장대영 ᄉᆞᆯ아분 때 머리창에. 우린 일허불카 부덴 저 궤 걸쉐에.
  • (헝겊으로 드렸다가 저 소상하고 대상 저녁은 그 짚동과 상장 살라버린 때 ‘머리창’에. 우린 잃어버릴까 봐 저 궤 걸쇠에.))
조사자
  • 예.
  • (예.))
제보자
  • 궤 걸쉐에 저디 헷당.
  • (궤 걸쇠에 저기 했다가.)
조사자
  • 일허불카 부덴.
  • (잃어버릴까 봐.)
제보자
  • 으, 저걸 막 조심헤야 뒈여.
  • (으, 저걸 아주 조심해야 돼.)
조사자
  • 아, 일허불민 안 뒈여?
  • (아, 잃어버리면 안 돼?)
제보자
  • 일허불민, 예를 들엉 일허불민 시어멍 데껴베졋다 영 허주게.
  • (잃어버리면, 예를 들어 잃어버리면 시어머니 던져버렸다 이렇게 하지.))
조사자
  • 하하.
  • (하하.))
제보자
  • 저 해녀덜은 이거 드렷다근에 급헐 적엔 강 물에 들지 안 허여. 경허민 아이구, 우리 시아방 물에 강 ᄃᆞᆼ가벳저.
  • (저 해녀들은 이거 드렸다가 급할 때에 가서 물에 들지 않아. 그러면 아이고, 우리 시아버지 물에 가서 담가버렸어.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 경헨 거 머리창 멩심헷당 대상날 처냑은 앗앙 강 그 북심이영 다 ᄀᆞ치 ᄉᆞᆯ아 불고. 이디 저 대상 넘으민 담제 새엔 실을 드려 실.
  • (그래서 거 ‘머리창’ 명심했다가 대상 저녁은 가지고 가서 그 짚동과 다 같이 살라 버리고. 여기 저 대상 넘으면 담제 새엔 실을 드려 실.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 실 멧 곱 졸라메여. 경헷단 그 실은 담제날 저냑 ᄉᆞᆯ아 불고. 그레나신디 뭐 이제 그거 헴서?
  • (실 몇 곱 졸라매. 그랬다가 그 실은 담젯날 저녁 살라 버리고. 그랬었는데 뭐 이제 그거 하니?)
조사자
  • 게민 영장 나면 옛날에는 삼 년이꿰, 대상꺼지 허젠 허민예?
  • (그럼 장사 나면 옛날에는 삼 년이잖아요, 대상까지 하려고 하면요?)
제보자
  • 으.
  • (으.)

남원읍 남원리/ 통과의례/ 2017년

조사자
  • 그 사이에 뭐는 허지 말라 허는 그런 금기가 잇어낫수과?
  • (그 사이에 뭐는 하지 말라 하는 그런 금기가 있었습니까?)
제보자
  • 게메 삼 년 새엔 다른 건 뚜렷허게 몰르고. 이 집이 구들에 저 상을 못 싱겅 굿을 못 허여.
  • (그러게 삼 년 새엔 다른 건 뚜렷하게 모르고. 이 집에 구들에 저 상을 못 차려서 굿을 못 해.)
조사자
  • 아, 굿?
  • (아, 굿?)
제보자
  • 으, 굿을 못 허고. 게고 상제도 어디 나그네신디라도 가젠 허민이 이 머리창 드렷단 건, 이 마지못헹 집이 아이나 죽으민 아니 갈 수 엇이 가젠 허민 머리창 드렷단 것도 클러 뒁 가야 뒈여.
  • (으, 굿을 못 하고. 그리고 상제도 어디 무당에게라도 가려고 하면 이 ‘머리창’ 드렸던 건, 이 마지못해서 집에 아이나 죽으면 아니 갈 수 없이 가려고 하면 ‘머리창’ 드렸던 것도 풀어 두고 가야 돼.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 나 알아지는 건 삼 년 새에 못 허는 거 무시거 못 허는 거 잇주. 굿도 못 허고 못 허는 것이 셔.
  • (내가 아는 건 삼 년 사이에 못 하는 거 무엇 못 하는 거 있지. 굿도 못 하고 못 하는 것이 있어.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 정성스러운 건 못 허여.
  • (정성스러운 건 못 해.)

남원읍 남원리/ 통과의례/ 2017년

조사자
  • 예. 이제 식게 물어보쿠다.
  • (예. 이제 제사 물어보겠습니다.)
제보자
  • 으.
  • (으.))
조사자
  • 식게허젠 허민 뭐 준비헤낫수과?
  • (제사하려고 하면 뭐 준비했었습니까?)
제보자
  • 그거게 그거, 그거.
  • (그거 그거, 그거.)
조사자
  • 그거 뭐?
  • (그거 뭐?)
제보자
  • 그자 제사상에 올리는 기본게.
  • (그저 제사상에 올리는 기본.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 떡허고 과일, 적, 묵, 채소.
  • (떡하고 과일, 적, 묵, 채소.))
조사자
  • 그럼 메칠날 식게 잇다 허민 먼저 뭐 준비헤야 뒐 거 아니?
  • (그럼 며칟날 제사 있다고 하면 먼저 뭐 준비해야 될 거 아니?)
제보자
  • 게메, 그거 그날 강 왈칵 사오는 사름도 잇주만은 그자 이녁 튼내지는 건, 썩지 안 헐 건.
  • (그러게, 그거 그날 가서 왈칵 사오는 사람도 있지만 그저 자기 생각나는 건, 썩지 않을 건.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 서서히 준비헤다 놔베사.
  • (서서히 준비해 놔야.)
조사자
  • 마음이.
  • (마음이)
제보자
  • 밤이 ᄌᆞᆷ자리가 펜안허곡.
  • (밤에 잠자리가 편안하고.))
조사자
  • 하하.
  • (하하.)
제보자
  • 준비헤다 놓지 못허민 오줌 ᄆᆞ렵고.
  • (준비해 놓지 못하면 오줌 마렵고.))
조사자
  • ᄌᆞ들아졍?
  • (걱정해서?)
제보자
  • 으. 게난 우리 제사허는 건 대소상 헐 때나 제사헐 때나 그거 첨.
  • (으. 그러니까 우리 제사하는 건 대소상 할 때나 제사할 때나 그거 참.))

남원읍 남원리/ 통과의례/ 2017년

조사자
  • 음, 게민 제물 올렷던 게 생선은 뭐 올려낫수과?
  • (음, 그럼 제물 올렸던 게 생선은 뭐 올렸었습니까?)
제보자
  • 생선은 시대에 따라.
  • (생선은 시대에 따라.))
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 아이고, 아주 옛날엔 생선이 어디 셔. 나 알앙보난 우럭 ᄀᆞ튼 것도 허곡.
  • (아이고, 아주 옛날엔 생선이 어디 있어. 나 알아보니까 우럭 같은 것도 하고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 요 바당에 요 쪼만한 어렝이도 허곡 다 허단.
  • (요 바다에 요 쪼그만 황놀래기도 하고 다 하다가.)
조사자
  • 어렝이도 헤낫수과?
  • (황놀래기도 했었습니까?)
제보자
  • 잘 살아져 가난 ᄎᆞᄎᆞᄎᆞ 벤자리 ᄀᆞ튼 거 원 ᄀᆞᆯ림 엇이 이 제숙 허단에 ᄎᆞᄎᆞ 헤가단 뭐 이제라 가난 당일바리 아니민 뭐 무시거여 뭐여 허멍덜 경헴신게.
  • (잘 살아 가니까 차차차 벤자리 같은 거 원 가림 없이 이 ‘제숙’ 해다가 차차 뭐 이제야 가니까 ‘당일바리’ 아니면 뭐 무엇이야 뭐야 하면서들 그렇게 하고 있네.)
조사자
  • 지금은 오토미 헙니까? 여긴 뭐렌 ᄀᆞᆯ아?
  • (지금은 옥돔 합니까? 여긴 뭐라고 말해?)
제보자
  • 옥돔.
  • (옥돔.)
조사자
  • 옥돔이렌 불러?
  • (옥돔이라고 불러?))
제보자
  • 옥돔이엔도 허고 저 솔라니엔도 허곡 생선이엔도 허곡 그냥 ᄀᆞᆯ아지는냥.
  • (옥돔이라고도 하고 저 ‘솔라니’라고도 하고 생선이라고도 하고 그냥 말하는 대로.)
조사자
  • ᄀᆞᆯ아지는 냥. 이제는 주로 그거 허는 것과?
  • (말하는 대로. 이제는 주로 그거 하는 겁니까?)
제보자
  • 그거 그 당일바리엔 헌 거 그날 강 잡아온 거게. 파닥파닥헌 거.
  • (그거 그 ‘당일바리’라고 하는 거 그날 가서 잡아온 거. 파닥파닥한 거.)
조사자
  • 게민 옥돔 아니라도.
  • (그럼 옥돔 아니여도.)
제보자
  • 그거주게. 그 옥돔이 그날 강 나까 온 거.
  • (그거지. 그 옥돔이 그날 가서 낚아 온 거.))
조사자
  • 아.
  • (아.))
제보자
  • 그거 지금으로 이디 ᄒᆞᆫ 오만 오천 원 육만 원이라이.
  • (그거 지금으로 여기 한 오만 오천 원 육만 원이야.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 키로에. 저 배 안 딴 거.
  • (킬로에. 저 배 안 가른 거.)
조사자
  • 예.
  • (예.))
제보자
  • 경허난 허곡 서귀포 가면은 웨국에서이. 그거는 배 탄 ᄆᆞᆯ리운 것도 ᄒᆞᆫ 삼ᄉᆞ만 원이민 사게.
  • (그러니까 하고 서귀포 가면 외국에서. 그거는 배 갈라서 말린 것도 한 삼사만 원이면 사.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 게민 이녁 형편에 ᄄᆞ라.
  • (그럼 자기 형편에 따라.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 거이 잘헤지는 사름은 여기 오륙만 원짜리 옥돔 안 허민 제사 안 헐 걸로 알아도 서귀포 강 그거 사는 사름도 많더라.
  • (거 잘하는 사람은 여기 오륙만 원짜리 옥돔 안 하면 제사 안 할 거로 알아도 서귀포 가서 그거 사는 사람도 많더라.)
조사자
  • 예. 그지, 요즘은 다 페쌍 ᄆᆞᆯ린 거.
  • (예, 그죠, 요즘은 다 배를 갈라서 말린 거.)
제보자
  • 어. 고기 적도이.
  • (어. 고기 적도.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 요즘은 적 지레기가 이거라이.
  • (요즘은 적 길이가 이거야.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 헌디 옛날은 요거라.
  • (한데 옛날은 요거야.)
조사자
  • 아이고.
  • (아이고.))
제보자
  • 이거, 이거.
  • (이거, 이거.)
조사자
  • 영 족아?
  • (이렇게 작아?)
제보자
  • 그 바다에 보말 잇지이.
  • (그 바다에 고둥 있지.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 말이 보말적이라. 똑 이거, 이거. 이거난이 적 하영 안 들어.
  • (말이 고둥적이야. 꼭 이거, 이거. 이거니까 적 많이 안 들어.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 이거 허민 무시거 요거 넉 점.
  • (이거 하면 무엇 요거 넉 점.)
조사자
  • 무사 고기 구허기 힘들어 부난? 비싸 부난?
  • (왜 고기 구하기 힘들어 버리니까, 비싸 버리니까?)
제보자
  • 아, 옛날엔 뒈지가 그추룩게 시냐게? 집이 질루는 거 저 옛날에 말로 저 화장실이 아닌 돗통에 질루는 거 추석 때 돌아와 가민 아이고 어디 멩질 제숙 헴젠 헤근에 가근에 부떠근에 그거 키로도 아니, 근으로 헤근에 요만치 그거 갈라 오민 어느 거 이만썩 적 헐 거 잇어게. 요만썩이나 허주.
  • (아, 옛날엔 돼지가 그렇게 있니? 집에 기르는 거 저 옛날에 말로 저 화장실이 아닌 돼지우리에 기르는 거 추석 때 돌아와 가면 아이고 어디 명절 ‘제숙’ 한다고 해서 가서 붙어서 그거 킬로도 아니, 근으로 해서 요만치 그거 갈라오면 어느 거 이만큼씩 적 할 게 있어. 요만큼씩 하지.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 겐 뒈지도 흔전헷어?
  • (그래서 돼지도 흔전했어?)
조사자
  • 겐 뒈지고기영 쉐고기영 적 헌 거?
  • (그래서 돼지고기와 소고기와 적 한 거?)
제보자
  • 으, 경헨 못 허는 사름도 싯고 허는 사름도 싯고.
  • (으, 그렇게 못 하는 사람도 있고 하는 사람도 있고.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 옛날엔이 산디ᄊᆞᆯ로 허여도 떡은 기본으로 다 허는디.
  • (옛날엔 밭벼쌀로 해도 떡은 기본으로 다 하는데.)
조사자
  • 으.
  • (으.)
제보자
  • 적은 이제추룩 번화허게 안 허여. 적은 저 요만썩 헌 적 넉 점썩 세 고지 사라에 올르민 뽄 좋느냐? 그추룩 헹 적이. 이젠 적이 이만썩 헤놓난 세 고지만 올려도 사라가 듬싹헴주.
  • (적은 이제처럼 번화하게 안 해. 적은 저 요만큼씩 한 적 네 점씩 세 꼬치 접시에 올리면 본 좋니? 그렇게 해서 적이. 이젠 적이 이만큼씩 하니까 세 꼬치만 올려도 접시가 푸짐하지.)

 

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