제주특별자치도

서귀포시 보목동/ 들일/ 2017년

조사자

그다음엔 땔감이라예? 지난번에 잠깐 땔감에 대해 들어신디예, 앞에 섭섬에서 헷던거예?
(그다음엔 땔감이에요? 지난번에 잠깐 땔감에 대해 들었는데요, 앞에 섶섬에서 했던 거요?)

제보자

땔감은 여기는 주로 지들커.
(땔감은 여기는 주로 ‘지들커’.)

조사자

예. 지들커렌 헷지예?
(예, ‘지들커’라고 했지요?))

제보자

어.
(어.)

조사자

지들커는 어떵 구헷수과?
(‘지들커’는 어떻게 구했습니까?)

제보자

지들커는 이녁 산 이신 사람들토 이녁 산에 강 딱 헤 오질 안 허고, 만약에 겨울에 돗걸름밧.
(‘지들커’는 이녁 산 있는 사람들도 이녁 산에 가서 딱 해 오질 안 하고, 만약에 겨울에 돼지거름 밭.))

조사자

예.
(예.))

제보자

걸름내영 돗걸룸 밧 헤지민.
(거름내서 돼지거름 밭 해지면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 지들커 허레.
(그 ‘지들커’ 하러.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 내에 ᄁᆞ지 가근에, 낭뿔레기엥 헤근에, 그 내에 영 못쓸 낭들 처나민, 뿔레기만 남은 거.
(저 내에 까지 가서, 나무뿌리라고 해서, 그 내에 영 못쓸 나무들 쳐나면, 뿌리만 남은 거.)

조사자

예.
(예.))

제보자

그거 나대 아저강 뚜드령 쩨근에 거 헤당 짓곡, 그거 못 헤오는 사름은 보릿대도 짓곡, 그추룩 저추룩 허당. 저 섭섬에도 그때는 마음대로 다닐 때난 섭섬이도 강 헤당 짓고, 섭섬에는 벨로 멧 사람 안 가주마는. 이 곶이로는 지게저근엥 계속 ᄒᆞᆫ 메칠씩 다니주게. 경ᄒᆞ곡, 우린 하도 어려우나난에 우린 구루마가 이서서이.
(그거 ‘나대’ 가져가서 두들겨서 째서 거 해다가 짓고, 그거 못 해오는 사람은 보릿대도 짓고, 그처럼 저처럼 하다. 저 섶섬에도 그때는 마음대로 다닐 때난 섶섬에도 가서 해다가 짓고, 섶섬에는 별로 몇 사람 안 가지만. 이 ‘곶’이로는 지게져서 계속 한 며칠씩 다니지. 그렇게 하고, 우린 하도 어려우니까 우린 수레가 있었어.))

조사자

예.
(예.))

제보자

거난 구루마 아전에, 아방이영 나영 저 토평 위 중낭부리엔 헌 내 이시난, 그디 간에 낭을 비는디.
(게니 수레 가져서, 애기아버지하고 나하고 저 토평 위 ‘중낭부리’라고 한 내 있어서, 거기 가서 나무를 베는 데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

구루마 ᄒᆞ나헨 싯거와나멍 헤신디. 낭은 무신 낭이냐 허면 가스룩낭. 가스룩낭 알아져?
(수레 하나해서 실어오며 했는데. 나무는 무슨 나무냐 하면 사스레피나무. 사스레피나무 알아?)

조사자

가스룩낭예?
(사스레피나무요?)

제보자

응, 가스룩낭 알아져?
(응, 사스레피나무 알아?)

조사자

예게.
(예.)

제보자

하하하.
(하하하.)

조사자

그게 가스룩낭이어신디 그걸 표준어로 어 뭐라고 헷는데. 가스룩낭 헹 올 땐 생낭 짤랑 왓수과?
(그게 사스레피나무 그걸 표준어로 어 뭐라고 했는데. 사스레피나무 해서 올 땐 생나무 잘라서 왔습니까?))

제보자

응.
(응.)

조사자

아까 참, 나대가 뭐꽈? 나대가.
(아까 참, ‘나대’가 뭔가요? ‘나대’가.)

제보자

나대 게 것도.
(‘나대’ 그래 것도.)
칼 다믄 거 이서.
(칼 닮은 거 있어.))

조사자

톱은 아니니까 이렇게 치멍?
(톱은 아니니까 이렇게 치면서?)

제보자

어, 어.
(어, 어.)

조사자

손도끼 비슷한 거꽈?
(손도끼 비슷한 거요?)

제보자

어 어. 길쭉허고 손잡이만 뭐 감아근에 하는 거. 손도끼추룩 나무 ᄌᆞ록 헌 건 엇고.
(어 어. 길쭉하고 손잡이만 뭐 감아서 하는 거. 손도끼처럼 나무 손잡이 한 건 없고.))

조사자

쎙낭 헹 왕 말려가지고 헤낫구나예?
(생나무 해서 와서 말려가지고 해났군요?)

제보자

쎙낭 헹 와근에 딱 누렁 놔두민 ᄆᆞᆯ라. 눌 누렁 놔두민.
(생나무 해서 와서 딱 쌓아서 놓아두면 말라. 가리 쌓아 놓아두면.))

서귀포시 보목동/ 들일/ 2017년

조사자

혹시 쉐똥이나 ᄆᆞᆯ똥 헹 왕 몰려가지고는 안 헤낫수과?
(혹시 소똥이나 말똥 해서 와서 말려가지고는 안 했습니까?)

제보자

ᄆᆞᆯ똥 ᄀᆞ튼 건 주서와도 쉐똥 ᄀᆞ튼 것도, 쉐똥 ᄀᆞ뜬 거 주서와서, 굴묵 때울 때 헤난.
(말똥 같은 건 주어와도 소똥 같은 것도, 소똥 같은 거 주어와, 굴뚝 태울 때 해났지.))

조사자

쉐똥도 다 거름으로 썬예.
(소똥도 다 거름으로 썼다고요.))

서귀포시 보목동/ 들일/ 2017년

조사자

솔입도 긁어낫수과?
(솔잎도 긁었습니까?))

제보자

에.
(예.))

조사자

솔입 긁을 땐 주로 어디 가근에 긁엇수과?
(솔잎 긁을 땐 주로 어디 가서 긁었습니까?)

제보자

어. 솔입 긁을 땐 우린 이 가까운디 소낭밧들 이시난.
(어. 솔잎 긁을 땐 우린 이 가까운데 소나무 밭들 있으니까.))

조사자

예.
(예.)

제보자

이디 강 ᄒᆞᆫ밧디 긁어 와나민 저디강허고 허단, 젤 하영 긁어 오는 딘 상효.
(여기 가서 한군데 긁어 와나면 저기 가서하고 하다가, 젤 많이 긁어 오는 데는 ‘상효’.))

조사자

상효마씨?
(‘상효’요?)

제보자

그 무시거엔 ᄀᆞᆯ앗수과?
(그 뭐라고 말했습니까?)

조사자

상효 소낭 밧이 따로 이서낫수과?
(상효 소나무 밭이 따로 있었습니까?)

제보자

어.
(어.)
상효전분공장 옆인디 그, 근찬이네 살단 디가 무시거엔 헴수과?
(상효전분공장 옆인데 그, 근찬이네 살단 데가 뭐라고 하나요?)
도라미.
(‘도라미’.)
도라미?
(‘도라미’?)
도라미.
(‘도라미’.)

조사자

도라미렌 헷수과? 옛날엔 그걸 그냥 솔입 긁으레 간덴 헷수과?
(‘도라미’라고 했습니까?? 옛날엔 그걸 그냥 솔잎 긁으러 간다고 했습니까?)

제보자

응, 솔입.
(응, 솔잎.))
솔입 긁으레, 글겡이 아정강.
(솔잎 긁으러. 갈퀴 가져가서.)

서귀포시 보목동/ 들일/ 2017년

조사자

아까, 나무는 가가지고 저 가시랑낭 쎙낭 헷덴하고예?
(아까, 나무는 가가지고 저 사스레피나무 생나무 했다고 하고요?))

서귀포시 보목동/ 들일/ 2017년

조사자

숫 ᄀᆞ튼 거도 구웟수과?
(숯 같은 것도 구웠습니까?)

제보자

숫도 구워봐서.
(숯도 구워봤어.))

조사자

숫 구울 땐 어디 가서, 그 구우는 작업을 시작부터 끗ᄁᆞ지 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아줘봅서.
(숯 구울 땐 어디 가서, 그 구는 작업을 시작부터 끝까지 한 번 말해 줘보세요.))

제보자

숫은 우리 그 살던 집에 옛날 저 고목.
(숯은 우리 그 살던 집에 옛날 저 고목.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 옆이다가 폭낭 ᄀᆞ튼 큰 고목 그거 짤라서.
(그 옆에다가 팽나무 같은 큰 고목 그거 잘라서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

작게 짤라서, 그 우영에 파서, 그 장작처럼 처음에 이 나무를 쭉 세워가지고, 그 불붙이는 구멍, 겅헹 나중에 장작을 쭉 세워 나뒁.
(작게 잘라서, 그 텃밭에 파서, 그 장작처럼 처음에 이 나무를 쭉 세워가지고, 그 불붙이는 구멍, 그렇게 해서 나중에 장작을 쭉 세워 놓고.)

조사자

예.
(예.))

제보자

우에다 흑심으로 덮어서, 일로 불 부쩌 가민, ᄒᆞᆫ 일주일정도 ᄒᆞ민은 그 나중에는 흑을 헤싸불민.
(위에다 흙덩이로 덮어서, 일로 불 붙여 가면, 한 일주일정도 하면 그 나중에는 흙을 헤치면.)

조사자

일주일 정도 불을 떼는 거마씨?
(일주일 정도 불을 떼는 거요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

아.
(아.)

제보자

아니 불 부쩡 내불민, 만약에 불 이것이 만약 흑 더끈 낭이다.
(아니 불 붙여서 내버리면, 만약에 불 이것이 만약 흙 덮은 낭이다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

굴 파근에 이디 나무 세왕 흑을 다 덮엉, 요만이 불부찔 구멍만 넹기민, 일로 불부찌민 일주일도 가곡 열흘도 가곡.
(굴 파서 여기 나무 세우고 흙을 다 덮어서, 요만이 불붙일 구멍만 남기면, 일로 불붙이면 일주일도 가고 열흘도 가고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경헹, 흑 내리와동 까맣게 탄 숫 줏어 놧주.
(그렇게 해서, 흙 내린 후 까맣게 탄 숯 주어 놨지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

너무 타버리민 숫이 안 뒈고 아주 가루 뒈부니까 그것이 그 당시에는 저 경험 잇는 사람이 허여. 그래서 우리집이서도 우리 부친이 우리가 직접 헤밧어.
(너무 타버리면 숫이 안 되고 아주 가루 돼버리니까 그것이 그 당시에는 저 경험 있는 사람이 해. 그래서 우리 집에서도 우리 부친이 우리가 직접 해봤어.))

조사자

아, 게민 그냥 그 집 주변에 흑을 판마씸?
(아, 그러면 그냥 그 집 주변에 흙을 판나요?)

제보자

응, 우영에.
(응, 텃밭에.)

조사자

막 산에 강 하는 게 아니라 우영에 강 예?
(막 산에 가서 하는 게 아니라 텃밭에 가서요?))

제보자

숫 ᄑᆞᆯ려고 허는 사람은 대대적으로 허고, 가정에선 그런 식으로 헤서 나무도 세우는데 이추룩 ᄒᆞᆫ두 개가 아니고, 이 방에다 세워가지고, 통나무 이정도 세워가지고, 이정도 둘레에서 그다음에 흑으로 짐 올려.
(숯 팔려고 하는 사람은 대대적으로 하고, 가정에선 그런 식으로 해서 나무도 세우는데 이처럼 한두 개가 아니고, 이 방에다 세워가지고, 통나무 이정도 세워가지고, 이정도 둘레에서 그다음에 흙으로 짐 올려.))

조사자

예.
(예.)

제보자

구멍은 이만큼 ᄄᆞᆯ령 불 부쩡 내불민 멧 시간 어느 정도면 탓겟다싶을 때 불구멍을 막아버려.
(구멍은 이만큼 뚫어 불 붙여서 내버리면 몇 시간 어느 정도면 탔겠다싶을 때 불구멍을 막아버려.))

조사자

그 숫은 어떤데 사용하젠 숫을 만들엇수과?
(그 숯은 어떤데 사용하려고 숯을 만들었습니까?))

제보자

보통은 뭐 가정에서는 화로에 불도 살라주고. 이걸 많이 헷지게.
(보통은 뭐 가정에서는 화로에 불도 살라주고. 이걸 많이 했지.)

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