제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
서귀포시 보목동/들일/
2017년
조사자
키웟던 쉐 종류는 어떤 거 키워낫수과?
(키웠던 소 종류는 어떤 거 키웠습니까?)
제보자
쉐는게 밧갈쉐고 암쉐고 두 개, 두 가지로 허고.
(소는 ‘밭갈소’고 암소고 두 개, 두 가지로 하고.)
조사자
밧갈쉐, 암쉐예?
(‘밭갈소’, 암소요?))
제보자
어.
(어.))
조사자
털 색깔은 어떤 거라낫수과?
(털 색깔은 어떤 거였습니까?)
제보자
노란 거.
(노란 거.))
우리 질롸난 거?
(우리 길러난 거?)
조사자
예.
(예.)
제보자
우리 질롸난 거? 노란 거, 누린 거.
(우리 길러난 거? 노란 거, 누린 거.)
조사자
밧갈쉐가?
(‘밭갈소’가?)
제보자
밧갈이허는 거, 암쉐가 새끼 나는 거.
(밭갈이하는 거, 암소가 새끼 나는 거.)
조사자
아까 숫소를 머렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(아까 수소를 뭐라고 말했습니까?)
제보자
밧갈쉐.
(‘밭갈소’.)
조사자
밧갈쉐예? 혹시 뿔 모양이 어떤 모양인지 그림으로 그려저지쿠과?
(‘밭갈소’요? 혹시 뿔 모양이 어떤 모양인지 그림으로 그려지겠습니까?)
제보자
우리 질루던 거?
(우리 기르던 거?)
조사자
예, 예.
(예, 예.))
제보자
우리 질루던 건 척박도레기라고 이 뿔이 앞으로 안 나서 뒤로 난 거.
(우리 기르던 건 ‘작박도리쉐’라고 이 뿔이 앞으로 안 나서 뒤로 난 거.)
조사자
아.
(아.)
제보자
우리 질롸난 쉐가.
(우리 길러난 소가.))
척박도레기, 뿔이 뒤로.
(‘작박도리쉐’, 뿔이 뒤로.)
서귀포시 보목동/들일/
2017년
조사자
쉐를 이용할 때 암쉐는 어떤데 이용헷고, 밧깔쉐는 어떤데 이용헷수과?
(소를 이용할 때 암소는 어떤데 이용했고, ‘밭갈소’는 어떤데 이용했습니까?)
제보자
암쉐는 새끼 내우고 조팟 ᄇᆞᆯ릴 때.
(암소는 새끼 내우고 조밭 밟을 때.))
조사자
아, 조팟 ᄇᆞᆯ릴 때.
(아, 조밭 밟을 때.)
제보자
돗걸름 ᄇᆞᆯ릴 때도 암쉐 숫쉐 어시 ᄀᆞ찌허고.
(돼지거름 밟을 때도 암소 수소 없이 같이하고.)
조사자
아, 아.
(아, 아.))
제보자
걸름 ᄇᆞᆯ르고.
(거름 밟고.)
조사자
그 다음엔 밧갈쉐를 주로?
(그 다음엔 ‘밭갈소’를 주로?)
제보자
밧 갈고.
(밭 갈고.))
돗걸름 ᄇᆞᆯ를 때영 구르마 굴릴 때도 밧갈쉐가 허고.
(돼지거름 밟을 때와 수레 굴릴 때도 ‘밭갈소’가 하고.)
서귀포시 보목동/들일/
2017년
조사자
그 소를 송아지 때부터 안 키와근에 만약에 쉐를 사오잖아예? 그면 그럴 때 어떵 길들엿수과?
(그 소를 송아지 때부터 안 키워서 만약에 소를 사오잖아요? 그러면 그럴 때 어떻게 길들였습니까?)
제보자
거치를 쉐집이 허민. 키우는 사람이 좀 처음엔 심란헤도?
(거취를 외양간에 하면. 키우는 사람이 좀 처음엔 심란해도?)
조사자
예.
(예.)
제보자
나중 뒈어 가민 순하게 만들 수 잇주게.
(나중 되어 가면 순하게 만들 수 있지.))
조사자
게, 어떵 만들앗수과?
(그래, 어떻게 만들었습니까?)
제보자
가리키멍. 가리키멍 자기가 촐 줄때도 강 영 달레고.
(가리키며. 가리키며 자기가 꼴 줄때도 가서 이렇게 달래고.))
조사자
예.
(예.))
제보자
머리 쓸어주고. 또 만약에 기냥 겨울에는 집에 무껏당 물 멕이레 내에 가주게.
(머리 쓸어주고. 또 만약에 그냥 겨울에는 집에 묶어두었다가 물 먹이러 내에 가지.))
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
경헐 때 ᄂᆞᆷ의 쉐 만나민 막 찔레부뜨젠도 헤도 그걸 꼭 잡아근에 어떵형 강 멕영 왕.
(그렇게 할 때 남의 소 만나면 막 ‘뿔로 받으며’ 싸우려고도 해도 그걸 꼭 잡아서 어떻게 해서 가서 먹여서 와.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 쉐막에 강 멜 때도 사름 ᄀᆞ뜨민 알아들으렌 다시는 경허지 말라, 허멍 영.
(그 외양간에 가서 맬 때도 사람 같으면 알아들으라고 다시는 그렇게 하지 말라, 하면서 이렇게.)
조사자
말ᄀᆞᆯ아주고예?
(말해주고요?)
제보자
응, 머리 쓸어 주멍 애기덜 달레는 식으로 경헤가민 ᄒᆞᄁᆞᆷ 풀어지는 소도 잇고. 이 힘 이서 가민 더 건방지게 ᄂᆞᆷ의 쉐 봐지민, 나가 우리 쉐 무끄곡, 하르방이 딴 사람이라, 딴 사람이민 소를 무꺼 가민, 둘이 쌉젠 ᄒᆞ민 우리가 겁나는 거라. 겅헤근에 어떵 어떵 헤근에 물멕영 왕 ᄎᆞᆷ, 사름안틔 달레듯 말 ᄀᆞᆯ으멍 촐도 주곡.
(응, 머리 쓸어 주면서 애기들 달래는 식으로 그렇게 해가면 조금 풀어지는 소도 있고. 이 힘 있어 가면 더 건방지게 남의 소 봐지면, 나가 우리 소 묶고, 할아버지가 딴 사람이라, 딴 사람이면 소를 묶어 가면, 둘이 싸우려고 하면 우리가 겁나는 거라. 그렇게 하면 어떻게 어떻게 해서 물 먹여서 와서 참, 사람에게 달래듯 말하며 꼴도 주지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
경헤근에 어떵 어떵 허당보민 질들여 가민 사람이민 자꾸 뭐 헤가민 풀어지듯이.
(그렇게 해서 어떻게 어떻게 하다가 보면 길들여 가면 사람이면 자꾸 뭐 해가면 풀어지듯이.))
조사자
예. 그렇구나예? 쉐가 밧갈이할 때 라든가 돗걸름이나 그런 거 ᄇᆞᆲ을 때도 필요헷지만, 필요하지 않은 그 때가 잇잖아예?
(예. 그렇군요? 소가 밭갈이할 때라든가 돼지거름이나 그런 거 밟을 때도 필요했지만, 필요하지 않은 그 때가 있잖아요?)
제보자
않은 땐 겨울에.
(않은 땐 겨울에.))
조사자
그럼 겨울에는 그냥 쉐왕에 그냥 내부러낫수과 아니면 들판에다 내부러낫수과?
(그럼 겨울에는 그냥 외양간에 그냥 내버렸습니까? 아니면 들판에다 내버렸습니까?)
제보자
아니 쉐왕에.
(아니, 외양간에.))
겨울에는 쉐왕에.
(겨울에는 외양간에.)
조사자
그러면 옛날에 막 들판에 쉐 놓앙 키웟잖아예?
(그러면 옛날에 막 들판에 소 놓아서 키웠잖아요?)
제보자
건, 여름.
(건, 여름.)
조사자
건, 어떤 쉐꽈?
(건, 어떤 솝니까?)
제보자
여름엔.
(여름엔.)
조사자
여름엔 들판에 내불언마씨?
(여름엔 들판에 내버려요?))
제보자
어.
(어.)
조사자
들판에 내불 땐 우리 쉐만 그런 게 아니라?
(들판에 내버릴 땐 우리 소만 그런 게 아니라?)
제보자
딴 사름들도.
(딴 사람들도.)
조사자
다른 사람들도 다 ᄀᆞ치 갓다놧잖아예?
(다름 사람들도 다 같이 갖다놨잖아요?)
제보자
어.
(어.)
조사자
그 쉐를 관리 하는 사람을 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(그 소를 관리 하는 사람을 뭐라고 말했습니까?)
제보자
케지기. 목장을 케라고 케 헷주게. 개인 케도 잇고 마을에서 공동으로 하는 케도 잇고. 거기 관리하는 사름이 아까 케지기라고 헤서.
(‘케지기’. 목장을 ‘케’라고 ‘케’ 했지. 개인 케도 있고 마을에서 공동으로 하는 ‘케’도 있고. 거기 관리하는 사람이 아까 ‘케지기’라고 했어.))
조사자
아, 케지기.
(아, 케지기.))
제보자
그 사름안틔다가 자기네 쉐를 색깔은 어떤 거 다 예기헤 놓민 그 사람은 다 찍엇다가 누구 쉐가 아팟덴 허민 또 연락헤 주고.
(그 사람한테 자기네 소를 색깔은 어떤 거 다 얘기해 놓으면 그 사람은 다 찍었다가 누구 소가 아팠다고 하면 또 연락해 주고.)
조사자
우리 제주도에서는 쉐태우리렌 헤가지고 소 멕이레 다니는 사람들 잇섯잖아예? 삼춘네가 어릴 때 쉐테우리 직접해보진 안 헷수과?
(우리 제주도에서는 ‘쉐태우리’라고 해가지고 소 먹이러 다니는 사람들 있었잖아요? 삼춘네가 어릴 때 쉐테우리 직접해보진 안 했습니까?)
제보자
헤봔.
(해봤어.))
조사자
게민 할 때 ᄂᆞᆷ의 소랑 ᄀᆞ치 봐줫수과?
(그러면 할 때 남의 소랑 같이 봐줬습니까?))
제보자
응.
(응.))
조사자
목장에 안 강?
(목장에 안 가서?)
제보자
목장에 안 가근에 동네별로 소를 멧 개 허민.
(목장에 안 가서 동네별로 소를 몇 개하면.))
조사자
예.
(예.)
제보자
아침 딱 멧 사람이 조 짜근에 하루에 나가는 사람이 둘이 아니면 서이썩 조 짜근에 나가민.
(아침 딱 몇 사람이 조 짜서 하루에 나가는 사람이 둘이 아니면 셋씩 조 짜서 나가면.))
조사자
예.
(예.)
제보자
이 보목리 경우엔 어디 산이 엇주게.
(이 보목리 경우엔 어디 산이 없지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
게민 내에 강, 쉐 들이 몰아동, 우에 길에들 아잣당, 쉐가 저디까지 올라가민 이레 빠꾸로 몰앙 내비동 ᄂᆞᆷ의 감자도 파먹고 겅헤나서.
(그러면 내에 가서, 소 들여 몰아넣고, 위에 길에 앉았다가, 소가 저기 까지 올라가면 이리로 뒤로 몰아서 내버려두고 남의 고구마도 파먹고 그렇게 해났어.)
조사자
그 내에 쉐들이 먹을 거 이서마씸?
(그 내에 소들이 먹을 거 있었나요?)
제보자
어. 먹을 거 이서.
(어. 먹을 거 있어.)
조사자
아, 내창 안에마씸?
(아, ‘내’ 안에요?))
제보자
어.
(어.)
조사자
여기선 내렌 헷수과 내창이렌 헷수과?
(여기선 내라고 했습니까 ‘내창’이라고 했습니까?)
제보자
내창.
(‘내창’.)
조사자
내창이렌 헷수과?
(‘내창’이라고 했습니까?)
제보자
ᄒᆞᄁᆞᆷ 큰 거 사단.
(조금 큰 거 사다가.))
서귀포시 보목동/들일/
2017년
조사자
쉐는 보통 멧 살쯤 집에 왕 키웟수과, 아니믄 암쉐가 낳은 다음에 새끼부터 키웟수꽈?
(소는 보통 몇 살쯤 집에 와서 키웠습니까, 아니면 암소가 낳은 다음에 새끼부터 키웠습니까?)
ᄒᆞᄁᆞᆷ 큰 거 사단예?
(조금 큰 거 사다가요?))
제보자
우리 사오자마자 농사헐 때 썻이난.
(우리 사오자마자 농사할 때 썼으니까.)
조사자
그때 혹시 멧 ᄉᆞᆯ이었던 거 기억 안 남수과? 쉐가 멧 ᄉᆞᆯ이엇던 거?
(그때 혹시 몇 살이었던 거 기억 안 납니까? 소가 몇 살이었던 거?)
제보자
멧 ᄉᆞᆯ?
(몇 살?)
조사자
쉐가 멧 ᄉᆞᆯ?
(소가 몇 살?)
제보자
쉐는 저 세 ᄉᆞᆯ 뒈민 사릅이라고 허는디, 세 ᄉᆞᆯ은 사릅, 네 ᄉᆞᆯ짜리 ᄉᆞ년 뒌 거는 나릅, 보통 사릅부터 나릅ᄁᆞ지가 그 저 농사에 이용허는 거.
(소는 저 세 살 되면 사릅이라고 하는데, 세 살은 사릅, 네 살짜리 사년 된 거는 나릅, 보통 사릅부터 나릅까지가 그 저 농사에 이용하는 거.))
조사자
아. 옛날에는 한 살도 한 살이렌 안 헤근에 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(아. 옛날에는 한 살도 한 살이라고 안 해서 뭐라고 말했습니까?)
제보자
두 ᄉᆞᆯ 때는 다간, 두 ᄉᆞᆯ은 다간, 세 ᄉᆞᆯ은 사릅, 네 ᄉᆞᆯ은 나릅.
(두 살 때는 다간, 두 살은 다간, 세 살은 사릅, 네 살은 나릅.)
조사자
그믄 보통 일헷던 게 사릅허고 나릅 때예?
(그러면 보통 일했던 게 사릅하고 나릅 때요?)
제보자
응.
(응.)
조사자
그면 다섯 ᄉᆞᆯ은 머렌 ᄀᆞᆯ안마씸?
(그러면 다섯 살은 뭐라고 말했나요?)
제보자
다섯 ᄉᆞᆯ 이상은 몰르고.
(다섯 살 이상은 모르고.)
조사자
게민 그때 뒈면 다섯 ᄉᆞᆯ 뒈면 어떵 헷수과? 일허지 못하면?
(그러면 그때 되면 다섯 살 되면 어떻게 했습니까? 일하지 못하면?)
제보자
늙어 가민 ᄑᆞᆯ아불던가.
(늙어 가면 팔아버리든가?)
조사자
ᄑᆞᆫ다면 저기 고기용으로 ᄑᆞᆯ아부는 거마씸? 다섯 ᄉᆞᆯ 뒈면예?
(판다면 저기 고기용으로 팔아버리는 거요? 다섯 살 되면요?)
제보자
다슷 ᄉᆞᆯ 뒈고, 일곱 ᄉᆞᆯ도 뒈는디, 그때 보멍 이용 못하면 ᄑᆞᆯ아부는 거고.
(다섯 살 되고, 일곱 살도 되는데, 그때 보면서 이용 못하면 팔아버리는 거고.)
조사자
그믄 겨우 쉐를 이용헤 먹젠하믄 겨우 이년이나 삼년벳긔 못헹마씸?
(그러면 겨우 소를 이용해 먹으려면 겨우 이년이나 삼년밖에 못해요?)
제보자
아니, 집이서 일 부릴 수 잇는 건 일곱 ᄉᆞᆯ도 뒈고.
(아니, 집에서 일 부릴 수 있는 건 일곱 살도 되고.))
조사자
아, 게민 보통 일곱 ᄉᆞᆯ까진 허긴 헨예?
(아, 그러면 보통 일곱 살까진 하긴 했네요?)
제보자
어, 어.
(어, 어.))
겐디 다슷 ᄉᆞᆯ까진 일 실큿허고 ᄋᆢ서일굽 ᄉᆞᆯ 그 정도 뒈어 가민은 쉐장시들 와.
(그런데 다섯 살까진 일 실컷 하고 예닐곱 살 그 정도 되어 가면 소장수들 와.))
조사자
아!
(아!)
제보자
겅허민 그 돈 하영 받아지민 ᄑᆞᆯ앙 또 사곡 헴주게.
(그러면 그 돈 많이 받아지면 팔아서 또 사고는 하지.)
조사자
아, 아.
(아, 아.)
제보자
어린 쉐 갖고 왕 늑쉐 바꿔가기도 허고.
(어린 소 갖고 와서 늙은 소 바꿔가기도 하고.)
조사자
바꿔가기도 허고예? 경 헷구나예? 다섯 ᄉᆞᆯ부터는 따로 이름 허는 게 엇고예? 나릅까지벳긔 엇고예?
(바꿔가기도 하고요? 그렇게 했군요? 다섯 살부터는 따로 이름 하는 게 없고요? 나릅까지밖에 없고요?)
제보자
그건 다 잊어부런. 걸 ᄆᆞᆯ르크라.
(그건 다 잊어버렸네. 그걸 모르겠어.)
조사자
이섯지만 잊어분 거우꽈?
(있었지만 잊어버린 건가요?)
제보자
어.
(어.)
조사자
이서나긴 헷수과? 건디 잊어불고예?
(있어나긴 했습니까? 그런데 잊어버리고요?)
제보자
어. 이서나서. 그 다음부턴 다슷 ᄉᆞᆯ ᄋᆢ슷 ᄉᆞᆯ 헤실 거고, 나 셍각엔.
(어. 있어났어. 그 다음부턴 다섯 살 여섯 살 했을 거고, 나 생각엔.)
서귀포시 보목동/들일/
2017년
조사자
쉐, 쟁기가 이섯잖아예? 쟁기 ᄀᆞ튼 경우 명칭을 머렌 부터낫수과?
(소, 쟁기가 있었잖아요? 쟁기 같은 경우 명칭을 뭐라고 붙였습니까?))
제보자
잠대.
(잠대.)
조사자
잠대, 옆이 보난 이선게 그게 잠대지예? 사진 찍어 간 거.
(쟁기, 옆이 보난 이선게 그게 쟁기지요? 사진 찍어 간 거.)
제보자
잠대? 엇어신디?
(쟁기? 없었는데?)
조사자
요기 무시거산디 이서신디?
(요기 무언지 있었는데?)
제보자
그 혹?
(그 확?)
아니, 아니.
(아니, 아니.)
조사자
요기 이시난 사진 찍어 가신디.
(요기 있으니까 사진 찍어 갔는데.))
제보자
쉐에 대한 건 엇엇고 방엣귀, 방엣귀.
(소에 대한 건 없었고 절굿공이, 절굿공이.)
조사자
기꽈? 방엣기꽈?
(그래요? 절굿공인가요?)
제보자
방엣기 허고 왠반. 아니, 건 쉐에 대한 거 아니.
(절굿공이하고 ‘안반’. 아니, 그건 소에 대한 거 아니.)
건 쉐에 대한 건 아니.
(건 소에 대한 건 아니.)
조사자
거믄예, 잠대 손잡이는 머렌 ᄀᆞᆯ으고 이름들이 다 잇잖아예? 뭐 뭐가 이서낫수과? 그 이름들이.
(그러면요, 쟁기 손잡이는 뭐라고 말하고 이름들이 다 있잖아요? 뭐 뭐가 있었습니까? 그 이름들이.)
제보자
보섭, 벳.
(보습, 볏.)
조사자
벳은 머꽈?
(‘벳’은 뭡니까?)
제보자
벳은 흑 묻으면 발로 이렇게 허고, 보섭은 앞에 가는 거고. 쟁기몽콜.
(볏은 흙 묻으면 발로 이렇게 하고, 보습은 앞에 가는 거고. 쟁깃술.))
조사자
몽콜.
(쟁깃술.)
제보자
몽콜은 이추룩 구부러진 걸 몽콜이렝 허고.
(쟁깃술은은 이처럼 구부러진 걸 쟁깃술이라고 하고.))
조사자
예.
(예.)
제보자
저 길쭉하고 소 뗑기는 거는 설칫.
(저, 길쭉하고 소 당기는 거는 한마루.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이, 이 손잡이가 이신 거는 다 잊어부런.
(이, 이 손잡이가 있는 거는 다 잊어버련.))
조사자
끗에 땅 갈아지게 뒌 끗에 부분은마씸?
(끝에 땅 갈아지게 된 끝의 부분은요?)
제보자
땅 갈아지게 허는 게 ᄀᆞ싸 그거.
(땅 갈아지게 하는 게 아까 그거.)
조사자
설짓?
(한마루?)
제보자
아니.
(아니.)
버섭.
(보습.))
조사자
아, 버섭.
(아, 보습.)
제보자
버섭ᄒᆞ고 벳은 쒜, 쒜.
(보습하고 볏은 쇠, 쇠.)
조사자
아, 이거 밑에.
(아, 이거 밑에.)
제보자
어.
(어.)
버섭은 땅 갈아지게 젤 앞이 거고. 벳은 이랑 만드는 거. 흑 부뜨민 밧가는 사람이 싹 발로 긁으는 거.
(보습은 땅 갈아지게 젤 앞에 거고. 볏은 이랑 만드는 거. 흙 붙으면 밭가는 사람이 싹 발로 긁으는 거.)
