제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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서귀포시 보목동/의생활/
2017년
조사자
옛날에 신발은 어떵 헹 신어낫수과? 어떤 신발, 신발 종류가 뭐뭐가 이섯수과?
(옛날에 신발은 어떻게 해서 신었습니까? 어떤 신발, 신발 종류가 뭐뭐가 있었습니까?)
제보자
뭔 신발 신어게? 고무신이여, 엿날에사게.
(뭔 신발 신어? 고무신이야, 옛날에.)
조사자
고무신 잇기 전엔마씨?
(고무신 있기 전은요?)
제보자
초신?
(짚신.)
조사자
예, 초신은 어떵 헹 신엇수과?
(예, 짚신은 어떻게 해서 신었습니까?)
제보자
초신은게 찍베설 헤다근에.
(짚신은 ‘새꽤기’ 해다가.)
조사자
예.
(예.)
제보자
영영 빠근에.
(이렇게 이렇게 뽑아서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
빠근에 신 멘들아낫주게 초신.
(뽑아서 신 만들었지 짚신.)
조사자
초신 신어낫지예?
(짚신 신어났지요?)
제보자
응, 엿날에.
(응, 옛날에.)
조사자
초신은 누게가 만들엇수과?
(짚신은 누가 만들었습니까?)
제보자
엿날에 초신 신어네들 ᄆᆞᆫ 우리 씨집가는 사름두 신어서. 이것 쳇 번은 전쟁 일어나난에 고무신덜이영 흰 것들이영 잇다네, 우리 씨집갈 때.
(옛날에 짚신 신어서들 모두 우리 시집가는 사람도 신어서. 이것 첫 번은 전쟁 일어나니까 고무신들하고 흰 것들하고 있다가, 우리 시집갈 때.)
조사자
예.
(예.)
제보자
고무신덜이영 씨집갈 때, 나두 엿날에 해녀로.
(고무신들하고 시집갈 때, 나도 옛날에 해녀로.))
조사자
예.
(예.)
제보자
이제 물질을 가와서. 이북 물질.
(이제 물질을 다녀왔어. 이북 물질.)
조사자
아, 예.
(아, 예.)
제보자
이디서 베 오란에. 발동기 큰 거 헨에. 남저덜은 저 청진 제라헌 디덜 가는 사름은 가곡. 물질 가겐 헨에 간. 간에 간보난 엿날에 이북이엔 ᄒᆞ멍, 열여답에게.
(여기서 배 오니까. 발동기 큰 거 해서. 남자들은 저 청진 온전한 데들 가는 사람은 가고. 물질 가자고 해서 갔어. 가서 가보니까 옛날에 이북이라고 하면서, 열여덟에.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이제 열여답 무신거닌? 분시 몰른 이제 ᄒᆞᆨ교 ᄒᆞᆯ 때.
(이제 열여덟 뭐니? 분수모른 이제 학교 할 때.)
조사자
맞수다.
(맞습니다.)
제보자
시상 분시 몰란 기자 ᄂᆞᆷ 간덴 ᄒᆞ난 ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 가멩이, 보리ᄊᆞᆯ 좁ᄊᆞᆯ 헨 ᄒᆞᆫ 가멩이 무꺼아젼 ᄋᆢᆯ로 베에 큰 거 오난에, 볼목리 사름 하영 가가난에 이제 인솔헹 가가난 좇아간. 그디 간 보난 엿날에도 이북 경헌다 어시 그때 간 보난에 집, 지름 주시 지름 빠나난 납작납작ᄒᆞᆫ 지름 주시에 납작보리ᄊᆞᆯ 서껀 배급을 헴서, 그때부떠.
(세상 분수 몰라서 그저 남 간다고 하니까 쌀 한 가마니, 보리쌀 좁쌀 해서 한 가마니 묶어가지고 요리로 배에 큰 거 오니까, 보목리 사람 많이 가니까 이제 인솔해서 가가니까 쫓아갔지. 거기 가서 보니까 옛날에도 이북 그랬다 없이 그때 가서 보니까 집, 기름 찌꺼기 기름 짠 후 납작납작한 기름 찌꺼기에 납작보리 쌀 섞어 배급을 하고 있어, 그때부터.)
조사자
아.
(아.)
제보자
겡 헴선게. 그디 간 물질헨 엿날에 돈 백 원 받안. 엿날이난 백원도 막 하영 벌엇젠 헨에, 백원 벌언 오라나서.
(그렇게 하고 있었어. 거기 가서 물질해서 옛날에 돈 백 원 받았어. 옛날이어서 백 원도 매우 많이 벌었다고 해서, 백 원 벌어서 왔었지.)
조사자
그 씨집가기 전이꽈?
(그 시집가기 전입니까?)
제보자
응, 겅헨 오란 열아홉에 씨집갓주.
(응, 그렇게 해서 와가지고 열아홉에 시집갔지.))
조사자
아, 경헷구나게.
(아, 그랬군요.)
제보자
곧 쑤물엔 이제 ᄒᆞ듯 ᄎᆞᆷ, 열여답엔 이북 물질 가오란. 오난에 열아홉엔 씨집보내연.
(곧 스물엔 이제 하듯 참, 열여덟엔 이북 물질 가왔어. 오니까 열아홉엔 시집보냈지.)
조사자
그 북 갓을 때 거긴 어딥디가? 마을 이름이.
(그 북 갔을 때 거긴 어디었습니까? 마을 이름이.)
제보자
그디? 그디 저 우리 가오라난 디 태주엔 헌 디도 잇국, 말금이엔 헌 디도 잇국, 물개엔 ᄒᆞᆫ 디도 잇국 마을 일름이, 마을 일름.
(거기? 거기 저 우리 다녀왔던 데는 태주엔 한 데도 있고, 말금이라고 한 데도 있고, 물개라고 한 데도 있고 마을 이름이, 마을 이름.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그디 ᄎᆞᆷ 강 온 사름덜 ᄀᆞᆮ나 어시 그기 넹멘은 막 맛좋주게. 이제도 테레비에 그디 가 온 사름은 넹멘 맛, 이북 넹멘 맛 좋덴 ᄀᆞᆮ는 게 보민.
(거기 참 강갔다 온 사람들 말 한다 없이 거기 냉면은 매우 맛있어. 이제도 텔레비전에 거기 갔다 온 사람은 냉면 맛, 이북 냉면 맛있다고 말하는 거 보면.))
조사자
아.
(아.))
제보자
테레비에 ᄀᆞᆮ나, 트망트망.
(텔레비전에 말한다, 틈틈이.)
조사자
맞수다게.
(맞습니다.)
제보자
요번이도 ᄀᆞᆯ안게.
(요번에도 말하더라.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이북 넹멘 맛좋덴. 막 넹멘은 맛좋주게. 장이 가민 태주장이여 무시거여 허민. 경헹 오란에 이젠 씨집을 가서, 열아홉에.
(이북 냉면 맛있다고. 매우 냉면은 맛있어. 장에 가면 태주장이여 뭐야 하면. 그렇게 해서 와서 이젠 시집을 갔어, 열아홉에.)
조사자
그때 열아홉 시집갈 때는 이미 해방 뒛수과?
(그때 열아홉 시집 갈 때는 이미 해방 됐습니까?)
제보자
해방 안 뒌 때주게. 그때에 오난 전정을 허젠 헴서. 그디서 고무신이영 엿날에 광묵 세루세루헌 거 막 엿날에 세루세루 세주게 기지. 그런 거영 광묵이영 고무신 신, 것덜이영 잇다네, 전정 일젠 ᄒᆞ난 이디 오란 보난 아무 것도 엇어.
(해방 안 된 때지. 그때에 오니까 전쟁을 하려고 하고 있어. 거기서 고무신이영 옛날에 광목 ‘세루세루’한 그거 매우 옛날에 세루세루 강하지 천. 그런 거랑 광목이랑 고무신 신, 그것들이랑 있다가, 전쟁 일어나려 하니까 이리 와서 보니까 아무 것도 없어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그때부터 그 전정 일젠 ᄆᆞᆫ딱 들여놔변에.
(그때부터 그 전쟁 일어나려고 모두 들여놔버려서.)
조사자
음.
(음.)
제보자
거난 우린 검은 고무신 신언 씨집갓주게.
(그래서 우린 검은 고무신 신어서 시집갔어.)
조사자
그때 베 타근에 물질허레 가겐 허멍 그 저기 북한쪽으로 갈 때, 겅허당 옛날엔 경허당 막 그추룩 헹덜 여기 처녀덜 막 데령 가가지고 어디 저쪽 중국이니 필리핀이니 막 데령가근에 뭘로 헤부러신디, 다행이우다게.
(그때 배 타서 물질하러 가자고 하면서 그 저기 북한쪽으로 갈 때, 그러다가 옛날엔 그러다가 마구 그처럼 해서들 여기 처녀들 막무가내 데려서 가가지고 어디 저쪽 중국이니 필리핀이니 마구 데려가서는 무엇으로 해버렸는데, 다행입니다.)
제보자
에에, 그디 막 물질 뎅길 때 그레 막 물질 뎅길 때주.
(에에, 그리 막 물질 다닐 때 그리 막 물질 다닐 때지.)
조사자
게난예.
(그러게요.)
제보자
응.
(응.)
조사자
그때 물질 뎅길 때 베가 일본 베 아니꽈? 일본 사름덜.
(그때 물질 다닐 때 배가 일본 배 아닌가요? 일본 사람들.)
제보자
아니게, 일분 베 아니게, 이딧 베. 이디 발동기.
(아니, 일본 배 아니야, 여기 배. 여기 발동기.)
조사자
아는 사름 베마씨?
(아는 사람 밴가요?)
제보자
갓닥왓닥ᄒᆞ는 사름덜게.
(갔다 왔다하는 사람들.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그 베에 엿날엔게 경 그추룩 아년 때난게 이디서 베 발동기 헤영 가주게.
(그 배에 옛날에는 그렇게 그처럼 안한 때니까 여기서 배 발동기 해서 가거든.)
조사자
으음, 게민 이건 다 아는 사름마씨?
(으음, 그러면 이건 다 아는 사람인가요?)
제보자
아는 사름이주게.
(아는 사람이지.)
조사자
볼목리 사름 아는 사름이 그 베에다 태워근에 거기 강 물질ᄒᆞ민 다시 데려다 주곡 겅헷수과?
(보목리 사람 아는 사람이 그 배에다 태워서 거기 가서 물질하면 다시 데려다 주고 그렇게 했습니까?)
제보자
오게. ᄌᆞᆷ수 어울령 가근에.
(그럼. 잠수 어울려서 가서는.)
조사자
멧 달쯤 살앗수과?
(몇 달쯤 살았습니까?)
제보자
ᄉᆞ월에 간 보난이, ᄉᆞ월 보름에 간 보난 그딘 간 보난, 광목으로 짓찻광목.
(사월에 가서 보니까, 사월 보름에 가서 보니까 거기는 가서 보니까, 광목으로 깃광목.)
조사자
예.
(예.)
제보자
눼도 아년 거, 광목. 남저덜 풀탁풀탁, 얼언 얼언난에.
(누이지도 않은 거, 광목. 남자들 ‘풀탁풀탁’, 추워서 추워서는.))
조사자
음.
(음.)
제보자
얼언난에 광목을 ᄉᆞ월 보름에 가두 이제 그 광목 소게 놓는 옷 입어 이디. 그딘 가보난 소게 옷 발탁발탁 입언 뎅겸서.
(추워서는 광목을 사월 보름에 가도 이제 그 광목 솜 넣은 옷 입어 여기. 거긴 가보니까 솜 옷 ‘발탁발탁’ 입어서 다니고 있어.)
조사자
아.
(아.)
제보자
게난 얼언 물질은 가난, 고무옷 아니 입은 때난에 얼엉 테왁은 요런 디 나둬근에, 뜸빡 갓 적졍 으하아! 영 ᄒᆞ멍, 노레영. 물이 원체 실랴노난. 으하아! 영 ᄒᆞ멍 나오라 불주게. ᄒᆞᆫ 번 휘엉. 겅헤영 ᄒᆞ나 ᄐᆞᆮ으고.
(그러니 추워서 물질은 가니까, 고무 옷 아니 입은 때니까 추워서 테왁은 요런 데 나둬서는, ‘뜸빡’ 금방 적셔 으아하! 이렇게 하면서, 놀라서. 물이 원래 시리니까. 으하아! 이렇게 하면서 나와 버리지. 한 번 헤엄처서. 그렇게 해서 하나 뜯고.)
조사자
거기 가근에 메역만 ᄐᆞᆮ앗수과?
(거기 가서 미역만 뜯었습니까?)
제보자
메역 아녀네 기자, 것사 국 끌려 먹젠 메역 헤오레 가오랏주마는 우미, 우미.
(미역 안 해서 그저, 그것은 국 끓여 먹으려고 미역 해오러 다녀왔지만 우뭇가사리, 우뭇가사리.)
조사자
아, 거기선 우미 뜯엇수과?
(아, 거기선 우뭇가사리 뜯었습니까?)
제보자
응, 천추, 우미 ᄒᆞᆫ 줌썩 튿언.
(응, 우뭇가사리, 우뭇가사리 한 줌씩 뜯었지.)
조사자
여기선 우미를 천추렌 헷수과?
(여기선 우뭇가사리를 천추라고 했습니까?)
제보자
천추.
(천추.)
조사자
천추 뜯엇수과? 강 뭐 구젱기 잡거나 셍복 잡은 게 아니고마씸?
(우뭇가사리 뜯었습니까? 가서 뭐 소라 캐거나 전복 캔 게 아니고요?)
제보자
그딘 셍복도 엇고, 구제기도 어신 디주게.
(거긴 전복도 없고, 소라도 없는 데거든.))
조사자
아, 겅헷구나예? 음, 그면은 옛날엔 초신 신어나고 초신 말곤 다른 거 엇엇수과?
(아, 그랬군요? 음, 그러면 옛날엔 짚신 신었고 짚신 말고는 다른 거 없었습니까?))
제보자
아주 엿날에 초신 신어낫주, 아주 엿날에.
(아주 옛날에 짚신 신었지, 아주 옛날에.))
조사자
게난.
(그러니까.)
제보자
우리 ᄋᆢᆨ아가난 초신이게 엇엇주게.
(우리 자라가니까 짚신이 없었지.)
조사자
초신 대신에 하얀 고무신 신엇수과?
(짚신 대신에 하얀 고무신 신었습니까?)
제보자
헤영헌 고무신도 신어낫주게. 우리 간오라난에 전정일젠 ᄒᆞ난 고무신도 흰 것도 ᄒᆞ나토 엇어네 검은 신 신언.
(하얀 고무신도 신었지. 우리 가오니까 전쟁 일어나려 하니까 고무신도 흰 것도 하나도 없어서 검은 신 신었어.))
조사자
음.
(음.)
제보자
우리 씨즙갈 때덜은 검은 고무신 신은 사름, 초신 신엉 가는 사름 경헤서.
(우리 시집갈 때들은 검은 고무신 신은 사람, 짚신 신어서 가는 사람 그랬어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
전정 일젠 ᄒᆞ난.
(전쟁 일어나려고 하니까.)
서귀포시 보목동/의생활/
2017년
조사자
초신 말고 가죽으로 뒌 신발은 엇엇수과?
(짚신 말고 가죽으로 된 신발은 없었습니까?)
제보자
이디선 엇어.
(여기선 없어.)
조사자
여긴 엇어낫수과?
(여긴 없었습니까?)
제보자
일본서사 가죽으로 ᄆᆞᆫ 신어낫주게. 도야지가죽.
(일본에서는 가죽으로 모두 신어났지. 돼지가죽.)
조사자
음.
(음.)
제보자
겅헨 열아훕에 씨즙간에, 또 이젠 일본 물질을 가 왓주게.
(그렇게 해서 열아홉에 시집가서, 또 이젠 일본 물질을 가 왔지.))
조사자
삼춘네 오라방네는 남자렌 헤가지고 가죽신 안 신어낫수과?
(삼촌네 오라버니 네는 남자라고 해서 가죽신 안 신어났습니까?)
제보자
아니.
(아니.)
조사자
다 초신만.
(다 짚신만.)
제보자
초신도 신엇다근에, 아주 엿날에 초신도 신엇주. 그 나무긴게 기자 고무신덜 검은 고무신덜 나국 ᄒᆞ난. 그런 거 신엇주.
(짚신도 신었다가, 아주 옛날에 짚신도 신었지. 그 나머진 그저 고무신들 검은 고무신들 나고 하니까. 그런 거 신었지.)
서귀포시 보목동/의생활/
2017년
조사자
초신 말고 나무로 뒌 신은 엇엇수과?
(짚신 말고 나무로 된 신은 없었습니까?)
제보자
엿날엔 남신, 남신 헷주마는 남신은, 남신은 이서낫주마는 신어보질 아년난 엿날에.
(옛날엔 나막신, 나막신 했지만 나막신은, 나막신은 있었지만 신어보지는 안하니까 옛날에.)
