제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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한림읍 월령리/조사마을/
2017년
조사자
강씨 성도 많고 성씨가 이 마을은 무신 성이 만헙네까?
(강씨 성도 많고 성씨가 이 마을은 무슨 성이 많습니까?)
제보자
월령 강씨도 두 가지, 양씨도 싯고, 무신 성씨가 한디 걸 알앗저게?
(월령 강씨도 두 가지, 양씨도 있고, 무슨 성씨가 많은지 걸 알 수 있어?)
조사자
겐 이 마을은 삼촌은 강씨잖아예? 아부지가 강씨로 헨 대대로 계신 거 아니예?
(그래서 이 마을은 삼촌은 강씨잖아요? 아버지가 강씨로 해서 대대로 계신 거 아니요?)
제보자
아부지 성 우리가 허난게.
(아버지 성 우리가 하니까.)
조사자
강씨 성도 많고, 무신 성이 많으꽈?
(강씨 성도 많고, 무슨 성이 많습니까?)
제보자
월령 강씨도 두 가지일 거라. 쉐뿔 강, 이 두 가지옌 허여.
(월령 강씨도 두 가지일 거야. 소뿔 강, 이 두 가지라고 해.)
조사자
강씨도 있고, 김씨 뭐 성씨가 제일 많은 성씨가 무신 거 닮수과? 양씨도 많지양?
(강씨도 있고, 김씨 뭐 성씨가 제일 많은 성씨가 무슨 거 같습니까? 양씨도 많지요?)
제보자
몰라. 뭣사 하신지. 양씨도 싯고, 무신 성씨가 한디 알앗저게? 월령 강씨도 두 가질 거라. 쉐뿔 강 두 가지옌 허여.
(몰라. 뭐가 많은지. 양씨도 있고, 무슨 성씨가 많은지 알 수 있어? 월령 강씨도 두 가질 거야. 소뿔 강 두 가지라고 해.)
조사자
이 마을엔 무신 성씨가 많이 잇수과?
(이 마을에는 무슨 성씨가 많이 있습니까?)
제보자
고씨보다도 이씨가 많허여. 이씨에, 강씨도 잇고, 양씨도 잇고, 다 있지 뭐. 강씨, 고씨보다도 저 이씨가 많허고, 강씨가 많허고, 양씨, 그 다음은 벨반.
(고씨보다도 이씨가 많아. 이씨에, 강씨도 있고, 양씨도 있고, 다 있지 뭐. 강씨, 고씨보다도 저 이씨가 많고, 강씨도 많고, 양씨, 그 다음은 별반.)
조사자
삼촌네 원래 제주도 고씨 멧 대꽈?
(삼촌네 원래 제주도 고씨 몇 대입니까?)
제보자
오십팔 댄가?
(오십팔 댄가?)
조사자
이 마을에 주로 성씨, 강씨여, 이씨여, 어떤 씨가 많아마씨?
(이 마을에 주로 성씨는 강씨다, 이씨다, 어떤 씨가 많아요?)
제보자
나 양씬디 양씨, 고씨, 부씨, 에 아이구, 또 이씨, 이칩이 만헌다. 또 김씨, 김씨도 많고, 또 에, 옛날엔 이 호수가 이, 벡호 미만이라낫저.
(나 양씬데 양씨, 고씨, 부씨, 에 아이고, 또 이씨, 이씨 집이 많다. 또 김씨, 김씨도 많고, 또 에, 옛날엔 이 호수가, 백 호 미만이었었어.)
조사자
백 호 미만예? 월령 작은?
(백 호 미만요? 월령 작은?)
제보자
구십칠 혼가 기여. 옛날은, 이제는 이거 뭐 막 부락이 불어난 이제 뭐 헷주만은 엿날인 구십구 백 호가 못 뒈언.
(구십칠 혼가 그래. 옛날은, 이제는 이거 뭐 아주 부락이 불어나서 이제 뭐 했지만 옛날엔 구십구, 백 호가 못 되었어.)
조사자
구십칠 호, 작은 ᄆᆞ을이라는 거지예?
(구십칠 호, 작은 마을이라는 거지요?)
제보자
작은 ᄆᆞ을이라낫저.
(작은 마을이었지.)
작은 마을이난 인정도 잇고.
(작은 마을이니까 인정도 있고.)
한림읍 월령리/조사마을/
2017년
조사자
이 마을 사람들은 주로 무슨 일을 허여마씨?
(이 마을 사람들은 주로 무슨 일을 하나요?)
제보자
선인장, 제일 ᄆᆞᆫ저 나온디난이, 이제 직금, 선인장 타민 돈이니까 열매 타민.
(선인장, 제일 먼저 나온 데니까, 이제 지금, 선인장 따면 돈이니까 열매를 따면.)
조사자
선인장예? 밧디, 근디 선인장이 지금 따는 철이우꽈? 벌겅ᄒᆞ연.
(선인장이요? 밭에, 그런데 선인장이 지금 따는 철입니까? 빨강해서.)
제보자
벌겅ᄒᆞ민 따사. 거 따민 일 년에 ᄒᆞᆫ 번 ᄋᆢᆯ아이. 땃당 ᄀᆞ만이 놔두민 또 이제 ᄀᆞ장 피언 이제 또.
(벌거면 따야. 거 따면 일 년에 한 번 열어. 땄다가 가만히 놔두면 또 이제는 꽃 피어서 이제 또.)
조사자
한 동안엔 수지가 좋덴 헨게.
(한 동안은 수지가 좋다고 하던데.)
제보자
무시거?
(뭐라고?)
조사자
수지가 좋덴, 수입이 좋덴 헨게. 이젠 또 안 헤불민?
(수지가 좋다고, 수입이 좋다고 하던데, 이제 또 안 해버리면?)
제보자
ᄒᆞᆫ 콘테나에 오만 원씩, 올히 작년, 올히가 지일 비싸.
(한 컨테이너에 오만 원씩, 올해 작년, 올해가 제일 비싸.)
조사자
아, 그난 이젠 버리진 않겠다예?
(아, 그러니까 이제는 버리진 않겠네요?)
제보자
아니 버려. 먹어 보멍덜이. 다 먹을 수 엇이니까.
(아니 버려. 먹어 보면서들. 다 먹을 수 없으니까.)
조사자
작년 올히가 무사 비싼고예? 저 비누여 뭐여 어디서 생산허는 셍이우다예?
(작년 올해가 왜 비싼가요? 저 비누다 뭐다 어디서 생산하는 모양이네요?)
제보자
몰라. 그ᄁᆞ장도 모르고.
(몰라. 그까지도 모르고.)
조사자
한동안 중간에 막 저 가시도 그렇고 이거 저 돈 안 뒈엄저 해가지고 밧디 네불엄저 허는 소문도 나낫수다게. 한 번 경헤도 영 수입이 뒈난 다행인게. 게난 밧디 오당 보난 뻘겅 헌 게 그대로 이시난 아이고 이거.
(한동안 중간에 막 저 가시도 그렇고 이거 저 돈 안 된다고 해가지고 밭에 내버린다 하는 소문도 났었습니다. 한 번 그래도 이렇게 수입이 되니까 다행이네요. 그러니까 밭에 오다 보니까 빨강 한 게 그대로 있으니까 아이고 이거.)
제보자
어디서 타ᄃᆞ렌 헤사 타이. 탕 놔두민 썩어비는 따문이. 어디서 요청이 들어와사 그자, 올린 몰라. 어디서 들어왐신디 말암신디, 난 아이덜 다 줘부난 나도 하영 헷주만은이, 저 산전에도 이천 평 나도 싱근 거, 이제 늙어 부난 난 아이덜 다 줘불어서이. 느네덜 알앙 타던지 말던지 허렌.
(어디서 따달라고 해야 따. 따서 놔두면 썩어버리는 때문에. 어디서 요청이 들어와야 그저, 올핸 몰라. 어디서 들어오는지 마는지, 난 아이들 다 줘 버리니까 나도 많이 했지만, 저 중 산간에도 이천 평, 나도 심은 거, 이제 늙으니까 난 아이들 다 줘 버렸어. 너희들 알아서 따든지 말든지 하라고.)
조사자
아, 아이덜이 그믄 아덜이 영 타레 옵니까?
(아, 아이들이, 그러면 아들이 이렇게 따러 옵니까?)
제보자
게난 아덜이 못 왕 바쁘민 그디서 담앙 보냄이라도 허곡이, 아덜 두 개, ᄄᆞᆯ 네 개라노난이.
(그러니까 아들이 못 와서 바쁘면 거기서 담아서 보내기라도 하고, 아들 둘, 딸 넷이니까.)
조사자
이천 평예? 멧 년 간 이천 평 농사를 지은 거마씨? 삼촌?
(이천 평요? 몇 년간 이천 평 농사를 지예요? 삼촌?)
제보자
누게? 시상 나난 이렇게 농사지으단 선인장 싱그난 선인장 헴주기게. 뭣을 허여.
(누구? 세상 나니까 이렇게 농사짓다가 선인장 심으니까 선인장 하지. 뭣을 해.)
조사자
농사 콩이여, ᄑᆞᇀ이여. 저 보리여. 다 헤낫다는 거지예? 옛날 해난 일들이 제일 중요허난예.
(농사 콩이다, 팥이다. 저 보리다. 다 했었다는 거지요? 옛날 했었던 일들이 제일 중요하니까요.)
제보자
게. 물에도 들어나고, 바닷가에 강, 육지도 가나고, 일본도 가나곡, 안 뎅긴 디 어시 쳐 뎅기멍, 잘 댕겨서. 일본은 돈 벌레, 물질허레 간 것이 아니곡 일본가민 식당에서 그릇 씻어이. 경허민 돈 줘. 일본은 가민 그릇 씻고 그 식당에이, 육진 가민 이제 저 물질 해나서이. 우리 젊은 때.
(그래. 물에도 들었었고, 바닷가에 가서, 육지도 갔었고, 일본에도 갔었고, 안 다닌 데 없이 쳐 다니면서, 잘 다녔지. 일본은 돈 벌러, 물질하러 간 것이 아니고 일본가면 식당에서 그릇 씻어. 그러면 돈을 줘. 일본은 가면 그릇 씻고 그 식당에, 육지는 가면 이제 저 물질 했었어. 우리 젊은 때.)
조사자
아, 출가 물질?
(아, 출가 물질?)
제보자
우리도 물질은 헤낫주기. 젊을 때 이제 늙으난 안 헌다.
(우리도 물질은 했었지. 젊을 때, 이제는 늙으니까 안 한다.)
조사자
아이구야, 이 마을 사람들은 주로 여자는 물질?
(아이구야, 이 마을 사람들은 주로 여자는 물질?)
제보자
응. 물질 다 헤여이.
(응. 물질 다 하지.)
조사자
거의 여자덜은 물질을 허곡 농사도 짓고 그믄 농사는 무슨 농살 옛날엔 지어낫수과?
(거의 여자들은 물질을 하고 농사도 짓고, 그러면 농사는 무슨 농살 옛날엔 지었었습니까?)
제보자
응. 옛날덜 보리도 허곡 감제도 허곡이, 이젠 다 선인장 싱겅 선인장 탐주만은 옛날은 그런 것덜 헹게.
(응. 옛날들 보리도 하고 고구마도 하고, 이젠 다 선인장 심어서 선인장 따지만 옛날은 그런 것들 했지.)
조사자
보리, 감제 특히 잘 뒈는 농사가 무슨 농사엿수과?
(보리, 고구마, 특히 잘 되는 농사가 무슨 농사였습니까?)
제보자
그거 제일 중으로 하영 헤낫주기게. 이젠 선인장 싱그난 그것이 돈이 하기 따문에 펜안허곡게.
(그거 제일 중하게 많이 했었지. 이젠 선인장 심으니까 그것이 돈이 많기 때문에 편안하고.)
조사자
보리, 감제 고구마 그 주정 공장이 어디 이서신디 뻿데기만 올리고 이런 거 헤낫잖아예?
(보리, 감자 고구마 그 주정 공장이 어디 있었는지 절간고구마만 올리고 이런 거 했었잖아요?)
제보자
뻿떼기도 받앙 허여 나고이, 보리도 허여나고, 바당에도.
(절간고구마도 받아서 했었고, 보리도 했었고, 바다에도.)
조사자
용수나 이런 디 허곡 가까우난 마농 그런 거?
(용수나 이런 데 하고 가까우니까 마늘 그런 거?)
제보자
마농도 뭐 허주게. 쪼금 해근에 그것도 ᄑᆞᆯ고, 땅에 싱겅 ᄒᆞ는 건 다 해나서.
(마늘도 뭐 하지. 조금 해서 그것도 팔고, 땅에 심어서 하는 건 다 했었어.)
조사자
콩, 뭐 조, 산듸?
(콩, 뭐, 조, 밭벼?)
제보자
다 해난게. 산듸 이디도 된다. 밧디 허는 거라노난이. 나룩은 물 신디 허는 거고, 산듼 이제 그냥 밧디 허는 거난이. 산듸허민 뭐 씰 때도 콩밥이라고이 쓰고, 보리밥은 안 뒈지. 뭐 씰 땐 게민 집이.
(다 했었지. 밭벼는 여기도 된다. 밭에서 하는 거니까. 벼는 물 있는데 하는 거고, 밭변 이제 그냥 밭에 하는 거니까. 밭벼하면 뭐 쓸 때도 콩밥이라고 쓰고, 보리밥은 안 되지. 뭐 쓸 땐 그러면 집에.)
조사자
식게 때도 쓰고예? 그믄 거기 산듸에서 나오는 뭣꽈, 그거? 찍, 찍이롄 헙니까? 뭐 줄기?
(제사 때도 쓰고요? 그러면 거기 밭벼에서 나오는 뭡니까, 그거? 짚, 짚이라고 합니까? 뭐 줄기?)
제보자
거 무신 말? 산듸 뭐?
(거 무슨 말? 밭벼 뭐?)
조사자
산듸에서 나오는 그으거.
(밭벼에서 나오는 그거.)
제보자
뭣이라?
(뭐라?)
조사자
산듸로 짚신도 삼고.
(밭벼로 짚신도 삼고.)
제보자
아 찍, 찍, ᄋᆞ 찍, 그거.
(아 짚, 짚, 오 짚, 그거.)
조사자
그것도 중요하잖아마씨예?
(그것도 중요하잖아요?)
제보자
아이고, 다 써났주기게. 전인게.
(아이고, 다 썼었지. 전에는.)
조사자
멍석도 그걸로?
(멍석도 그것으로?)
제보자
ᄋᆞ게. 걸로 허곡, 노도 꼬고 신도 삼고.
(응. 걸로 하고, 새끼도 꼬고, 신도 삼고.)
조사자
노도 꼬고예?
(새끼도 꼬고요?)
제보자
게. 찍으로, 찍도 안 내물어낫주기게.
(그래. 짚으로, 짚도 안 나무랐었지.)
조사자
물질도 다 여자들은 헷고예?
(물질도 여자들은 다 했고요?)
제보자
여자덜 이 해각에 사는 사람은 물질도 ᄒᆞ곡, 또 실피 많이 베왕, 어디 ᄒᆞ꼼 산전덜에 사는 사람덜은 또 못 헤여. 제주도에도, 우리 그때 육지도 가나고이, 물질허연 일본은 가민 식당에 그릇도 씻으멍, 일본도 가나곡이, 젊을 때게, 돈 나는 디믄 어디라도 가주기게.
(여자들 이 바닷가에 사는 사람은 물질도 하고, 또 실컷 많이 배워서, 어디 조금 산전들에 사는 사람들은 또 못 해. 제주도에도, 우리 그때 육지도 갔었고, 물질해서 일본은 가면 식당에 그릇도 씻으면서, 일본도 갔었고, 젊을 때, 돈 나는 데면 어디라도 가지.)
조사자
이 마을 사람은 무신 일들을 하고 살아가고 있습니까? 옛날은?
(이 마을 사람은 무슨 일들을 하고 살아가고 있습니까? 옛날은?)
제보자
무신 일을 허여? 농사짓주. 농사도 지금은 옛날엔 보리허고, 그저 보리만 허다가 그루후제 이제 선인장 난 게, 선인장 그 뭣이 한다고.
(무슨 일을 해? 농사짓지. 농사도 지금은 옛날엔 보리하고, 그저 보리만 하다가 그 후에 이제 선인장 난 것이, 선인장 그 뭐 한다고.)
조사자
선인장 헌 거는 오래 안 뒛지예?
(선인장 한 거는 오래 안 되었지요?)
제보자
오래 안 뒈서. 지금이야 이거 멧 해 뒌 거뿐이주.
(오래 안 되었지. 지금이야 몇 해 된 거뿐이지.)
조사자
옛날에는 무슨 일을 허멍 농사, 보리, 조, 모멀, 고구마, 감제, 콩, 산듸, 담배, 유채?
(옛날에는 무슨 일을 하면서 농사, 보리, 조, 메밀, 고구마, 감자, 콩, 밭벼, 담배, 유채?)
제보자
그자 그건디 조, 모멀은 벨로 안 허고 그자 고구마, 콩도 벨반 안 헷주. 산듸도 별반 안 헤서. 유채도 베랑 안 허다가 중간에 허다가 그만 때려 치와 불곡 보리는 그저 죽장 게도 식량이 모자라 가지고.
(그저 그건데 조, 메밀은 별로 안 하고 그저 고구마, 콩도 별로 안 했지. 밭벼도 별로 안 했어. 유채도 별로 안 하다가 중간에 하다가 그만 때려 쳐 버리고 보리는 그저 계속 그래도 식량이 모자라 가지고.)
한림읍 월령리/조사마을/
2017년
조사자
그믄 주변에 오름, 내, 바위, 굴 이런 데 있수과 오름은 여기 없잖아예? 금능 여기.
(그럼 주변에 오름, 내, 바위, 굴 등 이런 데가 있습니까? 오름은 여기 없잖아요? 금능 여기.)
제보자
이 알러렌 엇어. ᄒᆞᄁᆞᆷ 영 요 산간더레 가사 오름 싯주.
(이 아래에는 없어. 조금 이렇게 요 산간으로 가야 오름이 있지.)
조사자
내창은 이름이 무신 내창?
(내는 이름이 무슨 내?)
제보자
냇창이 ᄀᆞ만 시라. ᄒᆞ꼼 어딜로 내 ᄂᆞ리는디 월령도 내 내린다만은이. 이 밧으로 ᄂᆞ린다게. 물은 막을 수가 엇지. 바당ᄁᆞ지 ᄂᆞ려가사 되니까.
(내가 가만 있어 봐. 조금 어디로 내 내리는데 월령도 내 내린다만. 이 밭으로 내린다. 물은 막을 수가 없지. 바다까지 내려가야 되니까.)
조사자
도근내니 무슨 외도에도 경 ᄀᆞ릅데다만은.
(‘도근내’니 무슨 외도에도 그렇게 말합디다만.)
제보자
게. 그런 디 일름을 지왕 실거여만은 물 터진 때 월령으로 영 내려온다. 가운데로 허여졍 바당더레 가야 뒈니까 막을 수가 엇지.
(그래. 그런 곳에 이름이 지어져 있겠지만 물 터진 때 월령으로 이렇게 내려온다. 가운데로 해서 바다로 가야 되니까 막을 수가 없지.)
(아, 월령은 몰라. 무슨 월령인지도 몰라. 월령이고 이제 그저 ‘가문질’, 옛날에. ‘가문질’이라고 한다. 옛날 사람들. 왜 ‘가문질’이라고 했는지 나중에 가니까 월령.)
조사자
바위 덩어리 뭐 고넹이바위여, 무신 바위 이름덜 고레소여 바당 이름도 다 이십데다.
(바위 덩어리 뭐 ‘고양이바위’며 무슨 바위 이름들 ‘고레소’며 바다 이름도 다 있습디다.)
제보자
바당 이름 이디도 납닥이, ᄌᆞ룩코지, 버렝이알 바당에 이레 요디 나간 딘 ᄌᆞ룩코지, 막 나간 디가 ᄌᆞ룩코지. ᄒᆞ꼼 남은 딘 납딱해. 이제 물싸도 납딱허게 나오난 납딱이. 또 저펜이 또 질딱ᄒᆞ연 진여, ᄒᆞ꼼 넘어가민 검은여, 또 무신 것사 신디 몰라. 그 넘어가민 ᄌᆞ작여, 월령선 ᄌᆞ작여 허민 어디 지방이로구나. 또 ᄌᆞ룩ᄏᆞ지 ᄒᆞ민 요디로구나 뭐 다 알지. 월령선.
(바다 이름 여기도 ‘납닥이’, ‘ᄌᆞ룩코지’, ‘버렝이알’, 바다에 이렇게 여기에 나간 덴 ‘ᄌᆞ룩코지’, 아주 나간 데가 ‘ᄌᆞ룩코지’, 조금 남은 덴 납작해. 이제 물써도 납짝하게 나오니까 ‘납딱이’. 또 저편에 또 길쭉해서 ‘진여’, 좀 넘어가면 ‘검은여’, 또 무슨 것이 있는지 몰라. 그 넘어가면 ‘ᄌᆞ작여’, 월령에선 ‘ᄌᆞ작여’ 하면 어디 지방이로구나. 또 ‘ᄌᆞ룩코지’ 하면 여기로구나 뭐 다 알지. 월령선.)
조사자
물질허는 분이예? 이름을 다 그걸 알아야.
(물질하는 분이요? 이름을 다 그걸 알아야.)
제보자
어딜로 가게 허민 이녁 물질허는 사람은 다 알지. 아니 들어난 사름은 몰라도.
(어디로 가자 하면 자기가 물질하는 사람은 다 알지. 아니 들었던 사람은 몰라도.)
조사자
이름이 옛날 그대로 오고셍이 남으난 이 이름조차도 중요한 거라예.
(이름이 옛날 그대로 ‘오고셍이’ 남으니까 이 이름조차도 중요한 거지요.)
제보자
맞아. 우리 ᄀᆞ튼 우리 낫ᄉᆞᆯ 한 사람은 어디 감저 허민 훤하게 알지. 새로 온 사람은 몰라도.
(맞아. 우리 같은 우리 낫살 많은 사람은 어디 간다 하면 훤하게 알지. 새로 온 사람은 몰라도.)
조사자
누가 나중에 그것이 이름이 있었던 걸 알쿠과?
(누가 나중에 그것이 이름이 있었던 걸 알겠습니까?)
제보자
밀어져가지. 아니 불르민 밀어지는 거. 우리 낫ᄉᆞᆯ엔 다 알주만은이 새로 난 사람덜 알 만한 사람은 다.
(잊혀져가지. 안 부르면 잊혀지는 거. 우리 낫살에는 다 알지만 새로 난 사람들 알 만한 사람은 다.)
조사자
이것도 역사 기록 안 허민 안 뒈여. 엇어져 부는 거. 경허난 이런 작업을 헴수다.
(이것도 역사 기록 안 하면 안 돼. 없어져 버리는 거. 그러니까 이런 작업을 합니다.)
제보자
맞아 맞아.
(맞아 맞아.)
조사자
굴, 무슨 동굴 잇수과?
(굴, 무슨 동굴 있습니까?)
제보자
엇어. 동굴은 엇고.
(없어. 동굴은 없고.)
조사자
동굴은 엇고예. 바당에도 막 굴덜, 일본 사람덜.
(동굴은 없고요. 바다에도 막 굴들, 일본 사람들.)
제보자
굴은 아니고 나 ᄀᆞᆺ사 ᄀᆞᆯ았지이. ᄌᆞ룩코지, 뭐 납닥, 버렝이알, 진여, 요것덜 그냥 영 요레 검은 ᄃᆞᆨᄆᆞ리, 검은 ᄃᆞᆨᄆᆞ리옌 허여. 요렌 뭣산디 무사산디 몰라이. 또 바로 우리 이 바론디 개창, 이 배 메는 디난 개창, ᄒᆞ꼼 더 가민 나 ᄀᆞᆺ사 ᄀᆞᆯ았지, ᄌᆞ룩코지. 또 ᄒᆞ꼼 가민 납닥헌 여 시난 납닥이, 또 ᄒᆞ꼼 더 가민 진여, 저펜더레 검은여. 글로더렌 금능 ᄆᆞ을이난이 ᄂᆞᆷ이 ᄆᆞ을ᄁᆞ지 알 필요가 엇주기. 경허민 아무 디 감저, 물질허레 가게 허민 훤허게 알지. 월령 사람은 바당 이름을 지우니까, 게난 거 바당 이름도 잘 지와서 어디 개것이여만 허민 모를 건디 어딘 어디고, 어딘 어디고, 훤허게 ᄀᆞᆯ으민 이디 사람덜 다 알아. 우리 낫ᄉᆞᆯ엔이 아니 들어난 아이덜은 커도 모르주만게, 물에 들멍 아무디 감저 허민 그레덜 와이. 물에 들레이.
(굴은 아니고 나 아까 말했지. ‘ᄌᆞ룩코지’, 뭐 ‘납닥’, ‘버렝이알’, ‘진여’, 요것들 그냥 이렇게 요기 ‘검은 ᄃᆞᆨᄆᆞ리’, ‘검은 ᄃᆞᆨᄆᆞ리’라고 해. 요린 뭐인지 무엇 때문인지 몰라. 또 바로 우리 이 바론데 ‘개창’, 이 배 메는 데니까 ‘개창’, 조금 더 가면 내가 아까 말했지, ‘ᄌᆞ룩코지’. 또 조금 가면 납작한 여 있으니까 ‘납닥이’, 또 조금 더 가면 ‘진여’, 저쪽으로 ‘검은여’. 거기로는 금능 마을이니까 남의 마을까지 알 필요가 없지. 그러면 아무 데 간다. 물질하러 가자 하면 훤하게 알지. 월령 사람은 바다 이름을 지으니까, 그래서 거 바다 이름도 잘 지어서 어디 바닷가야만 하면 모를 건데 어딘 어디고, 어딘 어디고, 훤하게 말하면 여기 사람들 다 알아. 우리 낫살에는, 아니 들었던 아이들은 커도 모르지만, 물에 들면서 아무데 간다 하면 그리로 와. 물에 들러.)
조사자
이 마을에 내창?
(이 마을에 내?)
제보자
내창 이것도 냇창인디 우로 막아불엇어. 이젠 내창 엇어.
(내 이것도 내인데 위로 막아버렸어. 이젠 내 없어.)
조사자
그믄 이 ᄆᆞ실 주변에 오름, 내창, 바위, 굴 등이 있으면 소개해 주십시오.
(그럼 이 마을 주변에 오름, 내, 바위, 굴 등이 있으면 소개해 주십시오.)
제보자
오름이옌 헌 건 월령 우이 오름 정월이 오름벳긔 엇다.
(오름이라고 한 건 월령 위에 오름, 정월이 오름밖에 없다.)
조사자
정월이 오름, 그믄 이 정월이 오름은 어느 마을에 위치해 잇수과?
(‘정월이 오름’, 그러면 이 ‘정월이 오름’은 어느 마을에 위치해 있습니까?)
제보자
우리 헤당뒌 거여. 그 저 지경이.
(우리 해당된 거야. 그 저 지경이.)
조사자
옛날에 지경이 가믄 거기에 삭다리도 허레도 가고 솔잎도 긁으레 가고.
(옛날에 지경에 가면 거기에 삭정이도 하러 가고 솔잎도 그러모으러 가고.)
제보자
삭다리도 헤 왔고, 그 머 옛날 집 일젠 새도 허레 그디 가곡게. 모든 거 다 헤세.
(삭정이도 해 왔고, 그 뭐 옛날 집 일려고 띠도 하러 거기 가고. 모든 거 다 했지.)
조사자
무사 이름이 정월이 오름이꽈?
(왜 이름이 ‘정월이 오름’입니까?)
제보자
거 모르지게.
(거 모르지.)
조사자
그냥 정월이오름 막 높이도 높아마씨? 높으지 안허여?
(그냥 ‘정월이오름’ 막 높이도 높아요? 높지 않아요?)
제보자
경 높으지 안허여. 판포오름만이 헌다.
(그렇게 높지 않아. 판포오름만큼 한다.)
조사자
판포오름만이예. 지금은 정월이 오름이렌 지금도 헙니까?
(‘판포오름’만큼요. 지금은 ‘정월이오름’이라고 지금도 합니까?)
제보자
ᄋᆞ, 지금도 정월이, 정월이 경 ᄒᆞᆫ다.
(응, 지금도 정월이, 정월이 그렇게 한다.)
조사자
걸엉 멧 분 정도 걸립니까?
(걸어서 몇 분 정도 걸립니까?)
제보자
걸어서 우리 그 웃대 할아버지 그디.
(걸어서 우리 그 윗대 할아버지 거기.)
조사자
벌초 헴구나예?
(벌초 하는군요?)
제보자
아니, 모시고 있주기. 묘제 때 1년에 한 번 그 묘제 헌다. 하르부지가 그 하르부지, 옛날엔 새 확 실런 강 허주만 엿날은 몬딱 졍 댕겨낫저. 음식을 졍 댕겨나서. 지민 ᄒᆞᆫ 사십분, 오십분 걸린다. 거짐 한 시간 잡아야 뒈.
(아니, 모시고 있지. 묘제 때 1년에 한 번 그 묘제 한다. 할아버지가 그 할아버지, 옛날엔 띠 확 실어 가서 하지만 옛날은 모두 져서 다녔었지. 음식을 지고 다녔어. 지면 한 사십분, 오십분 걸린다. 거의 한 시간 잡아야 돼.)
조사자
내창은 무신 내창 이섯수과?
(내는 무슨 내가 있었습니까?)
제보자
내창은 이디 옛날, 이디 내창 엇어낫저. 게난 이디 새로 멘들안덜 절로 물 네려 온 디 싯지이. 올레길 빤 디 싯지 않는냐? 그 옆으로 이제 냇창은 멘들아 잇는디 옛날엔 그 업엇거든.
(내는 여기 옛날, 여기 내 없었어. 그러니까 여기 새로 만들어서들 저리로 물이 내려온 데 있지. ‘올레길’ 뺀 데 있지 않니? 그 옆으로 이제 내는 만들어 있는데 옛날엔 그 없었거든.)
조사자
멘든 내창이로구나예?
(만든 내로군요?)
제보자
응.
(응.)
조사자
아주 옛날에.
(아주 옛날에.)
제보자
어, 옛날엔 엇엇저.
(어, 옛날엔 없었지.)
조사자
내가 어섯수과? 옛날에는 내창이 어섯수과? 아 예?
(내가 없었습니까? 옛날에는 내가 없었습니까? 아 예?)
제보자
아니 그 무사 내창 어서게? 내창허믄 이디 막 물 영 집덜도 끗어가고 막 헤낫저.
(아니, 그 왜 내가 없어? 내하면 여기 마구 물이 이렇게 집들도 끌어가고 마구 했었지.)
조사자
그 내창 이름을 기억해졈수과?
(그 내 이름을 기억할 수 있습니까?)
제보자
내창 이름 그냥 무끗딜로 내려온 내창이옌 경만 헤낫주기.
(내 이름 그냥 ‘무끗딜’로 내려온 내라고 그렇게만 했었지.)
조사자
무끗딜로 내려온 내창예?
(‘무끗딜’로 내려온 내요?)
제보자
응.
(응.)
조사자
게난 그 물이 막 바당으로 막 내려왓수과?
(그러니까 그 물이 마구 바다로 막 내려왔습니까?)
제보자
응, 바당더레. 이 집 앞으로, 다리 앞이 싯지이. 글로 밋밋 내려간다.
(응, 바다로. 이 집 앞으로, 다리 앞에 있지. 거기로 ‘밋밋’ 흘러 내려간다.)
조사자
아아, 그게 내창이엇수과? 바다슈퍼 앞에예?
(아아, 그게 내였나요? 바다슈퍼 앞에요?)
제보자
ᄋᆞ. 바다슈퍼 이디 시녜. 가게.
(어. 바다슈퍼 여기 있네. 가게.)
조사자
앞에가 내창에 그 뚫어진디엿구나예?
(앞으로 내에 그 뚫어진 곳이었군요?)
제보자
ᄋᆞ. 그거 물이 무진장 ᄂᆞ려간다.
(어. 그거 물이 무진장 내려간다.)
조사자
경ᄒᆞ난 동산 집들이 다 동산 우이 잇구나예?
(그러니까 동산 집들이 다 동산 위에 있군요?)
제보자
ᄋᆞ.
(어.)
조사자
거기가 내창 자리엿구나예. 그믄 바위, 멋진 바위라든가.
(거기가 내 자리였군요. 그럼 바위, 멋진 바위라든가.)
제보자
바위? 이 바닷가에 가민 멋진 디 싯저. 그디덜 왕 구경덜 해. 올레질 사람덜.
(바위? 이 바닷가에 가면 멋진 데가 있어. 거기들 와서 구경들 해. 올레길 사람들.)
조사자
바위 이름 멋진 바위 잇수과?
(바위 이름, 멋진 바위는 있습니까?)
제보자
안덕 상코지가 잇고 판포, 월령 경계가, 판포 경계가 저 뭐시옌 ᄒᆞᆫ다. 이 경계허고 조끔 지나오민 시리여, 시리여옌 헌 건 시리 모냥으로 똥그랑허니까 시리여여. 옛날 하르방덜이 헤난 모냥이라.
(‘안덕 상코지’가 있고, 판포, 월령 경계가, 판포 경계가 저 뭐라고 한다, 이 경계하고 조금 지나면 ‘시리여’, ‘시리여’라고 한 건 시루 모양으로 동그라니까 ‘시리여’야. 옛날 할아버지들이 했던 모양이라.)
조사자
예. 이게 바위꽈? 이게, 지금도 잇수과?
(예. 이게 바위입니까? 이게. 지금도 있습니까?)
제보자
ᄋᆞ, 그냥 물싸민 멋진 똑 시리 닮나.
(응, 그냥 물써면 멋진 꼭 시루 닮았지.)
조사자
아, 물싸믄예. 판포허고 월령 경계예.
(아, 물써면요. 판포하고 월령 경계에 있나요?)
제보자
바로 이디, 바로 이 아래여.
(바로 여기, 바로 이 아래야.)
조사자
아, 월령 아래예. 월령 아래 시리여가 잇고.
(아, 월령 아래요. 월령 아래 ‘시리여’가 있고.)
제보자
ᄋᆞ. 시리여가.
(응. ‘시리여’가.)
월령 아래 이장님네 집 아래게.
(월령 아래 이장님네 집 아래.)
조사자
이장님 집 아래.
(이장님 집 아래.)
제보자
도리소가 잇저. 도로소, 도로소옌 헌 건 바당물인디 동그랑허게이, 영 동그랑허게 바우로 뒈 가지고 영 강 보믄 참 멋져.
(‘도리소’가 있지. ‘도로소’, ‘도로소’라고 한 건 바닷물인데 동그랗게, 이렇게 동그랗게 바위로 되어 가지고 이렇게 가서 보면 참 멋져.)
