제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
남원읍 수망리/경험담, 속담, 금기어/
2018년
조사자
참외나 수박서리 같은 거 하는데, 여기는 참외나 수박 같은 거 안 갈아낫잖아예?
(참외나 수박서리 같은 거 하는데, 여기는 참외나 수박 같은 거 안 갈았었지요?)
제보자
응.
(응.)
조사자
옛날에도예?
(옛날도요?)
제보자
응, 아녀난.
(응, 안 했었어.)
조사자
그믄 혹시나예, 젊었을 때 재미로, 같이 들 헨 뭐 훔쳐당 뭐 헤먹어 본 적은 엇수과? 아, 엇수과?
(그르면 혹시나요, 젊었을 때 재미로, 같이 들 해서 뭐 훔쳐다가 뭐 해먹어 본 적은 없습니까? 아, 없습니까?)
제보자
아녜여. 하르방이나 나나 너믜 굳작허게 컷어.
(안 해. ‘할아버지’나 나나 너무 곧게 컸어.)
조사자
아니, 게난 다른 사람들 헤먹엇덴 소리 안 들어낫수과?
(아니, 그러니 다른 사람들 해먹었다는 소리 안 들었었습니까?)
제보자
헌디 경헌디 아녀난, 아 아니, 순ᄒᆞ게 아녀난, 기엉 막 자마리 쎄고, ᄋᆢ망진 사람이 그런 거 ᄒᆞ주. 우리는 아녀주게, 그런 거.
(한데 그런데 안하니까, 아 아니, 순하게 안하니까, 그렇게 막 장난이 심하고, ‘뛰어난’ 사람이 그런 거 하지. 우리는 안 하지, 그런 거.)
조사자
음.
(음.)
제보자
못ᄒᆞ여. 겅헌 축엔 못 들어가.
(못해. 그런 축엔 못 들어가.)
조사자
음.
(음.)
제보자
저 집이 영 헤보민 그 ᄉᆞ삼 때에 영 보초 사는디 영 ᄒᆞᆫ디 지커는 것도 잇어낫는디, 막 집이 껏도 아정오라근엥 후문으로 아정오랑 막 먹고 아이들 겅헤도.
(저 집에 이렇게 해보면 그 사삼 때에 이렇게 보초 사는데 이렇게 함께 지키는 것도 있었는데, 막 집의 것도 가져와서 후문으로 가져와서 막 먹고 아이들 그래도.)
조사자
음.
(음.)
제보자
우리는 겅 아녜여. 먹도 아녀고 부모도 쉑이도 아녀고 겡헨 살안.
(우리는 그렇게 안했어. 먹도 않고 부모도 속이지 않고 그렇게 살았어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
집의 것도 막 아정오랑덜 그거 입초 사는 디 오랑 겡 먹어불곡, 막 헨.
(집의 것도 막 가져와서들 그거 입초 사는 데 와서 그리 먹어버리고, 막 했어.)
조사자
무시걸마씸?
(뭘요.)
제보자
아무 거라도. 감저도 아저오랑 쳥 먹어불고. ᄊᆞᆯ이 얼마나 어려와시카부덴? 어려운 ᄊᆞᆯ도 아정오랑 막 밥헹 먹어불엉.
(아무 거라도. 고구마도 가져와서 쪄 먹어버리고. 쌀이 얼마나 어려웠을까봐? 어려운 쌀도 가져와서 막 밥해서 먹어버리고.)
부, 부모 몰래 헤 먹어벳주.
(부, 부모 몰래 해먹어버렸지.)
부모 몰래 부모칩이 거, ᄂᆞᆷ의 거를 아정오는 게 아니고.
(부모 몰래 부모집의 거, 남의 거를 가져오는 게 아니고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
경헨 우린 부모 ᄒᆞᆫ 번 쉑이질 안헨 살ᄀᆞ라 이 말이라. 그런 것엔 등도 아녓주게. 아니 내멍 먹어저게? 먹지도 아녀 난.
(그래서 우린 부모 한 번 속이질 안 해서 살았다 이 말이야. 그런 것엔 등도 안했지. 아니 내면서 먹어질까? 먹지도 안 해 나는.)
남원읍 수망리/경험담, 속담, 금기어/
2018년
제보자
속이멍도 못 살안게.
(속이면서도 못 살았어.)
그대롬 이 저 사 산에 곱으레 뎅겨난 사람들은 기억이 잇는디, 우린 그 때는 신흥리 내령 살아부리니까.
(그대로 이 저 사 산에 숨으러 다녔던 사람들은 기억이 있는데, 우린 그 때는 신흥리 내려서 살아버리니까.)
곱으렌 안 뎅겨부니까.
(숨으러 안 다녀버리니까.)
곱으러 안 뎅겨부니까 몰라.
(숨으러 안 다녀버리니까 몰라.)
이레부난 몰라.
(이래버려서 몰라.)
조사자
겅허믄 어렷을 때 자라면서 잇잖아예? 사삼 전이나 뭐 사삼 후에도 상관없지만은 뭔가 막 재미잇엇던 거, 뭔가 막 기억헤서 옛날 말 ᄀᆞᆮ듯이 ᄀᆞᆮ고 싶은 거 엇수과? 어렷을 때 기억.
(그러면 어렸을 때 자라면서 있잖아요? 사삼 전이나 뭐 사삼 후에도 상관없지만 뭔가 막 재미있었던 거, 뭔가 막 기억해서 옛날 말 말하듯이 말하고 싶은 거 없습니까? 어렸을 때 기억.)
제보자
,2 엇어.
(없어.)
조사자
지금 아이들은 그걸 경험하지 못할 그런 기억들.
(지금 아이들은 그걸 경험하지 못할 그런 기억들.)
제보자
엇어. 잘 부모 말이나 듣고, 고정케 살아부난, 원 어떵 점 뒈는 걸 몰라.
(없어. 잘 부모 말이나 듣고, 고지식하게 살아버려서, 원 어떻게 참 되는 걸 몰라.)
이 저 ᄉᆞ삼 때도.
(이 저 삼삼 때도.)
남원읍 수망리/경험담, 속담, 금기어/
2018년
조사자
어, 그면은 어, 그 옛날 부모님들이 삼춘네안티 무슨 속담 같은 거 그런 거 얘기해 준 적 엇수과?(어, 그러면 어, 그 옛날 부모님들이 삼촌네한테 무슨 속담 같은 거 그런 거 얘기해 준 적 없습니까?)114005 #2 속담 헤봐도, 아부지 일찍 죽어불고 저 뭐니 어머니 혼자 지금 우리 여섯, 육 남매. 여, 육 남매라? ᄄᆞᆯ은 ᄒᆞ나토 엇주. 그 키우젠 허난에 정신이 엇엇주.
(속담 해봐도, 아버지 일찍 죽어버리고 저 뭐니 어머니 혼자 지금 우리 여섯, 육남매. 여, 육남매라? 딸은 하나도 없지. 그 키우려고 하니까 정신이 없었지.)
제보자
아들만 ᄋᆢ슷 개.
(아들만 여섯 명.)
조사자
속담 같은 거 막 아, 막 ᄀᆞᆮ지 안헷수과? 뭐 헤가민 뭐뭐한다, 하멍. 그런 말 안 헤봣수과?
(속담 같은 거 막 아, 막 말하지 안했습니까? 뭐 해가면 뭐뭐한다, 하면서. 그런 말 안 해봤습니까?)
제보자
아니, 때 엇고. 말을 들으면 나쁜 말인 그거주. 들으며는 그 들은 디 버리고, 그 뭐 다시 옮겨가민 소두리 뒌다는 거주. 들으민 그 말 닮지 아년 말은 들은 체 말고. 그런 것만 잘 ᄒᆞ라고 키왓주.
(아니, 때 없고. 말을 들으면 나쁜 말인 그거지. 들으면 그 들은 데 버리고, 그 뭐 다시 옮겨가면 말전주 된다는 거지. 들으면 그 말 같지 않은 말은 들은 체 말고. 그런 것만 잘 하라고 키웠지.)
조사자
그걸 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(그거 뭐라고 말했습니까?)
제보자
아니뒐 말은 들으면 그 자리에서 이쳐비여근에 말 옮기지 말고, 나쁜 말.
(아니 될 말은 들으면 그 자리에서 잊어버려서 말 옮기지 말고, 나쁜 말.)
조사자
예, 게 그걸 제주도말로 뭐랜 ᄀᆞᆯ읍디가? 들으민.
(예, 그래 그걸 제주도말로 뭐라고 말했습니까? 들으면.)
제보자
들은 디 버리라고.
(들은 데 버리라고.)
조사자
들으민 들은 디 버리라.
(들으면 들은 데 버리라.)
제보자
응, 말답지 않은 소리는 귀 안틔레 놓지 말라.
(응, 말답지 않은 소리는 귀 안으로 넣지 말라.)
조사자
들으민 들은 데 데껴불라? 버리라?
(들으면 들은 데 던져버려라? 버려라?)
제보자
응, 버리라. 들으민 들은 대로 버려불라.
(응, 버리라. 들으면 들은 대로 버려버려라.)
조사자
게, 그거를 우리 제주도 말로 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(그래, 그거를 우리 제주도 말로 뭐라고 말했습니까?)
제보자
응, 제주도 말로. 그 맞잖은 말은 귀안틔레 놓지말라. 듣기 실픈 말은 귀안티레 놓지 말라. 소두리는 ᄒᆞ지 말라는 거라. 소두리라는 거는 맞촹보민 ᄏᆞ뜽ᄒᆞᆫ다. 영 가당도, 가당도 ᄂᆞᆷ의 아무마니 말희여도, 가당도 이녁 생각이 맞아비지 아녀민 가당 질 뒈돌아오랑 가지 말라. 그런 거 배완. 부모들안티.
(응, 제주도 말로. 그 맞지 않은 말은 귀안으로 넣지 말라. 듣기 싫은 말은 귀 안으로 넣지 말라. 말전주는 하지 말라는 거야. 말전주라는 거는 맞춰보면 ‘코뜽하다’. 이렇게 가다가도, 가다가도 남이 얼마나 말해도, 가다가도 이녁 생각이 맞아 보이지 않으면 가던 길 되돌아와서 가지 말라. 그런 거 배웠어. 부모들한테.)
조사자
게난 그런 걸 말할 때, 소두리 옮기지 말라, 이렇게 할 때 제주도 말로 얘기하면, 아까 들은 때.
(그러니 그런 걸 말할 때, 말전주 옮기지 말라, 이렇게 할 때 제주도 말로 얘기하면, 아까 들은 때.)
제보자
들은 대로.
(들은 대로.)
조사자
들은 데 들은 데 데껴불라, 버려불라. 들은 데, 들은 대로 이렇게 하면 그건 지금 말이잖아예? 지금 말인데, 옛날에는 들은 듸 들은 대로라고 하지 않고, 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과? 제주도 말로.
(들은 데 들은 데 던져버려라, 버려버려라. 들은 데, 들은 대로 이렇게 하면 그건 지금 말이잖아요? 지금 말인데, 옛날에는 들은 데 들은 대로라고 하지 않고, 뭐라고 말했습니까? 제주도 말로.)
제보자
우리 보기엔 경 배완, 들으면, 나쁜 말은 들으민 들은 디 버리라. 옮기지 말라.
(우리 보기엔 그렇게 배웠어, 들으면, 나쁜 말은 들으면 들은 데 버려라. 옮기지 말라.)
조사자
들으민 들은 대로 버리라.
(들으면 들은 대로 버려라.)
제보자
어, 옮기지 말라. 응, 저 영.
(어, 옮기지 말라. 응, 저 이렇게.)
아니, 게난 건 표준어니까 우리 제주도 사투리로 뭐옌 ᄀᆞᆮ는냐 이거지.
(아니, 그러니 건 표준어니까 우리 제주도 사투리로 뭐라고 말하느냐 이거지.)
조사자
예, 어머니가 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(예, 어머니가 뭐라고 말했습니까?)
제보자
우리 들으민.
(우리 들으면.)
여기 사투리로 ᄀᆞᆯ으라는 말 아니?
(여기 사투리로 말하라는 말 아니?)
조사자
들으민 들은 대로 버리라.
(들면 들은 대로 버려라.)
제보자
소두리 하지 말라. 영허난, 거 그 배운 게 그게난게. 원래.
(말전주 하지 말라. 이렇게 하니까, 거 그 배운 게 그거니까. 원래.)
남원읍 수망리/경험담, 속담, 금기어/
2018년
조사자
어, 그다음엔예 옛날에 힘들게 살긴 헤낫잖아예? 지금 삶하고 그 힘들엇지만 옛날 삶하고 비교헷을 때, 가장 어떤 것들이 많이 달라젓수과?
(어, 그다음에요 옛날에 힘들게 살긴 했었잖아요? 지금 삶하고 그 힘들었지만 옛날 삶하고 비교했을 때, 가장 어떤 것들이 많이 달라졌습니까?)
제보자
아이고, 지금 삶이사 대통령 삶이주. 다 엿날 닮은 게 ᄒᆞ나도 엇어.
(아이고, 지금 삶이야 대통령 삶이지. 다 옛날 같은 게 하나도 없어.)
조사자
지금 삶이 더 좋아마씸?
(지금 삶이 더 좋아요?)
제보자
좋음으로 말이라? 아이고, 엿날.
(좋음으로 말이야? 아이고, 옛날.)
조사자
사람들하고의 관계는마씸?
(사람들하고의 관계는요?)
제보자
관계도.
(관계도.)
조사자
동네 사람들하고의 어떤 그런 그 관계는.
(동네 사람들하고의 어떤 그런 그 관계는.)
제보자
우리네는 뭐 동네 사람들광도 베랑 경, 저 사람이 나쁘다ᄒᆞ게 셍각은 원 아년 살안. 다 좋아베이주. 어디 저 모른디 가면은 또 영 생각현 함부로 말을 말아야지.
(우리네는 뭐 동네 사람들하고도 별로 그렇게, 저 사람이 나쁘다하게 생각은 원 않고 살았어. 다 좋아 보이지. 어디 저 모른데 가면 또 이렇게 생각해서 함부로 말을 말아야지.)
겐디, 영 우리가 보믄 영 ᄂᆞᆷ들 ᄀᆞᆮ는 거 보믄, 그전에는 잇는 사름허고 없는 사름덜허고 차별을 헷어.
(그런데, 이렇게 우리가 보면 이렇게 남들 말하는는 거 보면, 그전에는 있는 사람하고 없는 사람들하고 차별을 했어.)
조사자
아, 수망리에서예?
(아, ‘수망리’에서요?)
제보자
아아, 원 딴 디도 보믄, 영 보믄 좀 차별헤 가지고 영 보믄 우리 영 이 모든 듸 가도, 쪼끔 난처한 놈은 그 끼리만 모인단 말여. 거기서 쪼끔 저 뭐 그 쪼끔 저 그디서도 쪼끔 뭐 ᄂᆞᆷ만이 못하는 뭐하는 이, 남은 ᄄᆞᆯ라버린단 말이야.
(아아, 원 다른 데도 보면, 이렇게 보면 좀 차별해 가지고 이렇게 보면 우리 이렇게 이 모든 데 가도, 쪼끔 난처한 놈은 그 끼리만 모인단 말이야. 거기서 쪼끔 저 뭐 그 쪼끔 저 거기서도 쪼끔 뭐 남만큼 못하는 뭐하는 이, 남은 따돌려버린단 말이g야.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그런 게 잇어.
(그런 게 있어.)
지금, 지금? 지금.
(지금, 지금? 지금.)
지금도 이서. 모든 듸 가믄 딱 찔, 찌리찌리가 이서.
(지금도 있어. 모든 데 가면 딱 질, 끼리끼리가 있어.)
조사자
예, 맛수다예. 아이고, 알앗습니다.
(예, 맞습니다. 아이고, 알았습니다.)
서귀포시 하원동/조사마을/
2018년
제보자
예.
(예.)
조사자
예예. 알앗수다. 거민 이 마을에서 저기 웨가허곡 웨하르버지네 허곡 다 성가 웨가 다.
(예예. 알았습니다. 그러면 이 마을에서 저기 외가하고 외할아버지네 하고 다 성가 외가 다.)
