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대정읍 신도리
/
들일
/
2018년
조사자
그 쟁기 잇잖아예?
(그 쟁기 있잖아요?)
제보자
어.
(어.)
조사자
소 쟁기. 쟁기도 부분마다 명칭이 이름이 좀 다르잖아예? 부분, 부분.
(소 쟁기. 쟁기도 부분마다 명칭이 이름이 좀 다르잖아요? 부분, 부분.)
제보자
길이 이제 그 성에, 성에가 뭐 허는 거고. 성에는 어 키로 표현을 헤야 뒈나?
(길이 이제 그 성에, 성에가 뭐 하는 거고. 성에는 어 키로 표현을 해야 되나?)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 저 소하고 연결시키는 거고 성에 제일 긴 거고.
(그 저 소하고 연결시키는 거고 성에 제일 긴 거고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
무클은 보섭하고 벳. 보섭은 이제 영 삽 모양으로 생긴.
(‘무클’은 보습하고 볏. 보습은 이제 이렇게 삽 모양으로 생긴.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그것이 보섭허는 게 무클. 설치는 무클하고 성에를 연결시키는 이렇게 중심을 잡아주는 거.
(그것이 보습하는 게 ‘무클’. 설치는 ‘무클’하고 성에를 연결시키는 이렇게 중심을 잡아주는 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
게고 양젯머리는 이 사람 손 잡아서 하는게 그것이 주로 네 가지로 분류가 뒈주.
(그리고 양지머리는 이 사람 손 잡아서 하는게 그것이 주로 네 가지로 분류가 되지.)
조사자
그럼 쟁기 잇잖아예? 쟁기.
(그럼 쟁기 있잖아요? 쟁기.)
제보자
쟁기, 쟁기.
(쟁기, 쟁기.)
조사자
예. 이렇게 소 헐 때 이렇게 허는 거.
(예. 이렇게 소 할 때 이렇게 하는 거.)
제보자
어.
(어.)
조사자
그거는 뭐 이름이 따로 잇인가마씨? 부분마다? 잠데 쟁기?
(그거는 뭐 이름이 따로 있어요? 부분마다? ‘잠데’ 쟁기?)
제보자
잠데, 쟁기. 그게 그거.
(‘잠데’, 쟁기. 그게 그거.)
대정읍 신도리
/
들일
/
2018년
조사자
그럼 길마는 어떤 거마씨? 길마.
(그럼 길마는 어떤 거예요? 길마.)
제보자
길마라니?
(길마라니?)
대정읍 신도리
/
들일
/
2018년
조사자
멍에 좀 ᄀᆞᆯ아 줍서. 멍에.
(멍에 좀 말해 주십시오. 멍에.)
제보자
멍에는 이렇게 구부린 거. 소 목에 거는 거고.
(멍에는 이렇게 구부린 거. 소 목에 거는 거고.)
조사자
멍에는 부분마다 뭐 이름 따로 엇어마씨?
(멍에는 부분마다 뭐 이름 따로 없어요?)
제보자
아니. 멍에는 멍에 하나고.
(아니. 멍에는 멍에 하나고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄌᆞᆸ게는 멍에를 고정시키는 목에 영 목걸이 모양으로 헤가지고.
(‘ᄌᆞᆸ게’는 멍에를 고정시키는 목에 이렇게 목걸이 모양으로 해가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그걸 ᄌᆞᆸ게옌 허고.
(그걸 ‘ᄌᆞᆸ게’라고 하고.)
조사자
ᄌᆞᆸ게라고 헤마씨?
(‘ᄌᆞᆸ게’라고 해요?)
제보자
어.
(어.)
조사자
그것도 부분마다 명칭이 따로 잇어마씨?
(그것도 부분마다 명칭이 따로 있어요?)
제보자
아니, 그게 멍에에 속해 잇는 게. 멍에는 이렇게 목에 걸치는 거고.
(아니, 그게 멍에에 속해 있는 게. 멍에는 이렇게 목에 걸치는 거고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄌᆞᆸ게는 그걸 멍에를 고정시키는 막대기고.
(‘ᄌᆞᆸ게’는 그걸 멍에를 고정시키는 막대기고.)
대정읍 신도리
/
들일
/
2018년
조사자
그럼 소는 키우셧을 때 보통 어디다가 놩 키원마씨?
(그럼 소는 키우셨을 때 보통 어디다가 놔서 키웠어요?)
제보자
아 그건 오양간이 잇어. 오양간 만들어야. 집에는 반드시 오양간 잇어.
(아 그건 외양간이 있어. 외양간 만들어야. 집에는 반드시 외양간 있어.)
조사자
아. 지금은 없지예?
(아. 지금은 없지요?)
제보자
지금은 잇을 리가 엇지.
(지금은 있을 리가 없지.)
조사자
그믄 그 소목장도 잇엇수광? 여기?
(그러면 그 소목장도 있었습니까? 여기?)
제보자
소목장은 저 웃드리 강 이 ᄋᆢ름 나가민 목장 강 올리주게.
(소목장은 저 ‘웃드리’ 가서 이 여름 나가면 목장 가서 올리지.)
조사자
아, 목장 여기도 옛날에 목장 잇언마씨?
(아, 목장 여기도 옛날에 목장 있었어요?)
제보자
저 웃드리에 올라강 저 산에 가야 헐거난.
(어 ‘웃드리’에 올라가서 저 산에 가야 하니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그건 그듸 가근엥 ᄋᆢ름에 쉐 이듸서 이녁이 간호 못허민.
(그건 거기 가서 여름에 소 여기서 이녁이 간호 못하면.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그듸 가근엥 소, 소 보는 사람이 셔 목장에.
(거기 가서 소, 소 보는 사람이 있어 목장에.)
조사자
아. 목장에 소 보는 사람이 잇어마씨?
(아. 목장에 소 보는 사람이 있어요?)
제보자
어. 게민 그듸 강 멭경 시월 달 나가민 몰아오는 거라.
(어. 그러면 거기 가서 맡겨서 시월 달 되면 몰아오는 거야.)
조사자
아, 그 목장에 잇는 사람보고 이름 뭐라고 헤마씨? 소 거기 목장에 잇는 사람.
(아, 그 목장에 있는 사람보고 이름 뭐라고 해요? 소 거기 목장에 있는 사람.)
제보자
몰라. 이름은. 아니 허염주만은 우린 그런 건 몰라. 남저들이 강 맡경 오난 우리는 그런 거 몰라.
(몰라. 이름은. 안 하지만 우리는 그런 건 몰라. 남자들이 가서 맡겨서 오니까 우리는 그런 거 몰라.)
대정읍 신도리
/
들일
/
2018년
조사자
예. 지금은 없고. 그럼 소는 언제까지 기르션마씨?
(예. 지금은 없고. 그럼 소는 언제까지 기르셨어요?)
제보자
소 기른 거? 한 이십 오년?
(소 기른 거? 한 이십 오년?)
조사자
이십 오년마씨? 소 길럿을 때 기억이나 생각나는 거 뭐 엇인가마씨? 좀 기억에 소 많이 길럿잖아예? 그래도.
(이십 오년이요? 소 길렀을 때 기억이나 생각나는 거 뭐 없어요? 좀 기억에 소 많이 길렀잖아요? 그래도.)
제보자
아니 한 마리씩 길럿지. 오래 길럿주게.
(아니 한 마리씩 길렀지. 오래 길렀지.)
조사자
그러니까 한 마리씩 제일 오래 기른 소는?
(그러니까 한 마리씩 제일 오래 기른 소는?)
제보자
거의 매해 바꿧는데.
(거의 매해 바꿨는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
소는 옛날에는 둔소옌 헤. 번쉐, 번쉐. 번쉐는 농번기고 영 허니까 매일 혼자가 매일 소 하나를 그 목장 같은 디나 어디 가서 풀을 뜯거나 허기가 힘드니까.
(소는 옛날에는 둔소라고 해. ‘번쉐’, ‘번쉐’. ‘번쉐’는 농번기고 이렇게 하니까 매일 혼자가 매일 소 하나를 그 목작 같은 데나 어디 가서 풀을 뜯거나 하기가 힘드니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
한 십 명 내지 십오 명 그 가까운 인근에 사람들이 번을 만들어가지고.
(한 십 명 내지 십오 명 그 가까운 인근에 사람들이 번을 만들어가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
어 그 소를 쉐 내칩서 쉐 들입서 이렇게 허는데 번쉐, 번쉐헤근엥 만약 이 이 근방에 십오 세대가 잇으면 쉐가 열 다섯 개가 돌아가면서 관리를 허는 거라.
(어 그 소를 소 게우십시오 소 들이십시오 이렇게 하는데 ‘번쉐’, ‘번쉐’해서 만약 이 이 근방에 십오 세대가 있으면 소가 열 다섯 개가 돌아가면서 관리를 하는 거라.)
조사자
아.
(아.)
제보자
돌아가면서 돌아가면서 다 이제 아침 몇 시 뒈영 딱 나갈 때 뒈면 소들이 처음엔 뭐 허다가 이제 며칠만에 길들여가지고 그 한 사람이 강 목장에 어디 강 저 물 물통에 물 먹이러 가면 말 잘 듣고.
(돌아가면서 돌아가면서 다 이제 아침 몇 시 되어서 딱 나갈 때 되면 소들이 처음엔 뭐 하다가 이제 며칠만에 길들여가지고 그 한 사람이 가서 목장에 어디 가서 저 물 물통에 물 먹이러 가면 말 잘 듣고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
어디 강 가두엇다가 집에 가자헤근엥 집에 오면 쭉 자기 집으로 다 들어와.
(어디 가서 가두었다가 집에 가자해서 집에 오면 쭉 자기 집으로 다 들어와.)
조사자
예.
(예.)
제보자
아무 것도 끈도 엇이 그대로. 번쉐로 영 허는데. 소이옌 헌 것은 뭐 소는 이 짐승이나 사람이나 관리에 따라서 소 종류 따라 생김, 체력, 체력에 따라 다르주만은.
(아무 것도 끈도 없이 그대로. ‘번쉐’로 이렇게 하는데. 소라고 한 것은 뭐 소는 이 짐승이나 사람이나 관리에 따라서 소 종류 따라 생김, 체력, 체력에 따라 다르지만.)
조사자
예.
(예.)
제보자
사람이 부지런허고 정성을 다하면 소가 말 잘 듣고.
(사람이 부지런하고 정성을 다하면 소가 말 잘 듣고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
어 돈도 많이 받을 수 잇고. 그 추억들은 어린 애들 아이들 자식들 키울 때 한 여덟 살만 뒈면 소 헤근엥 물 멕여 오라. 여긴 집이 여긴 수돗물이 없을 때니까.
(어 돈도 많이 받을 수 있고. 그 추억들은 어린 애들 아이들 자식들 키울 때 한 여덟 살만 되면 소 해서 물 먹여 오라. 여긴 집이 여긴 수돗물이 없을 때니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
물 멕영 오라 허민 물 멕여 오고. 어디 가근엥 좀 여덟 살만 뒈면 소, 소를 맽겻으니까 자식들한테.
(물 먹여서 오라 하면 물 먹여 오고. 어디 가서 좀 여덟 살만 되면 소, 소를 맡겼으니까 자식들한테.)
조사자
소 길러 보셨지예?
(소 길러 보셨지요?)
제보자
어.
(어.)
조사자
소 길럿던 뭐 그 기억나는 거 추억이나 그런 거 잇어마씨?
(소 길렀던 뭐 그 기억나는 거 추억이나 그런 거 있어요?)
제보자
이 웃드르는 저 웃드르에 암쉐들 질렁 새끼 내오고. 여기는 암쉐를 못 질러. 부렝이 많아 부난.
(이 ‘웃드르’는 저 ‘웃드르’에 암소들 길러서 새끼 내오고. 여기는 암소를 못 길러. 수소 많아 버리니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
부렝이 질러근엥 막 겨울에 멕영. 여름에는 번쉐 허영 영 돌아가멍 쉐들 다 내오주게. 이 각자들이 내 불면 모여근엥 저듸 가근엥 멕여. ᄒᆞ루씩 돌아가멍. 여름에.
(수소 길러서 막 겨울에 먹여서. 여름에는 ‘번쉐’ 해서 이렇게 돌아가면서 소들 다 내오지. 이 각자들이 내 버리면 모여서 저기 가서 먹여. 하루씩 돌아가면서. 여름에.)
조사자
음.
(음.)
그럼 할머니도 젊으셧을 때는 쉐 질럿지예?
(그럼 할머니도 젊으셨을 때는 소 길렀지요?)
제보자
게.
(그럼.)
조사자
그럼 뭐 옛날 추억 그런 거 잇수광?
(그럼 뭐 옛날 추억 그런 거 있습니까?)
제보자
그냥 질러근엥 운가 얻어근엥 살앗주게.
(그냥 길러서 웃돈 얻어서 살았지.)
조사자
아, 운가 얻으멍 살안?
(아, 웃돈 얻으면서 살았어요?)
제보자
어.
(어.)
조사자
그럼 막 말 잘 들엇던 쉐도 잇엇수광?
(그럼 막 말 잘 들었던 소도 있었습니까?)
제보자
어. 말 잘 들엇던 쉐도 잇곡. 어떤 쉐는 허영 놔두난 사람 가가믄 막 질러부는 쉐도 싯고.
(어. 말 잘 들었던 소도 있고. 어떤 소는 해서 놔두니까 사람 가가면 막 질러버리는 소도 있고.)
조사자
아, 질러부는 쉐도 잇어?
(아, 질러버리는 소도 있어?)
제보자
어. 확 질러부는 쉐도 셔 허민 그런 건 바로 도사에 가 버려.
(어. 확 질러버리는 소도 있어 하면 그런 건 바로 도살장에 가 버려.)
조사자
아, 바로 도사에 가마씨?
(아, 바로 도살장에 가요?)
제보자
어. 쉐도 성질 좋은 건 막 좋아.
(어. 소도 성질 좋은 건 막 좋아.)
조사자
성질 나쁜 것들도 잇엇수광?
(성질 나쁜 것들도 있었습니까?)
제보자
나쁜 건게 사람 보민 막 질러 불곡게.
(나쁜 거는 사람 보면 막 질러 버리고.)
조사자
아.
(아.)
제보자
일도 안 허젠 이제 ᄉᆞ뭇 ᄀᆞ르쳐 가민.
(일도 안 하려고 이제 사뭇 가르쳐 가면.)
조사자
예.
(예.)
제보자
밧 갈러 가민 탁 들어 누워 불곡.
(밭 가려고 가면 탁 들어 누워 버리고.)
조사자
아, 들어 누워 버려마씨?
(아, 들어 누워 버려요?)
제보자
들어 누워 버려. 이제 겅 헌 쉐 잇이민 이제 담뱃불로 붙영 그걸로 허영 ᄀᆞ르쳐 보젠 헤도 그런 건 ᄌᆞᆯ바로 못 ᄀᆞ르쳥게.
(들어 누워 버려. 이제 그렇게 한 소 있으면 이제 담뱃불로 붙여서 그걸로 해서 가르쳐 보려고 해도 그런 거는 똑바로 못 가르쳤어.)
조사자
ᄌᆞᆯ바로 못 ᄀᆞ르쳐?
(똑바로 못 가르쳐?)
제보자
어. 우리도 쉐 몇 개 허영 밧 ᄀᆞᆯ아 봣인디.
(어. 우리도 소 몇 개 해서 밭 갈아 봤는데.)
조사자
음. 한 몇 마리 길러 질러 봣수광?
(음. 한 몇 마리 길러 길러 봤습니까?)
제보자
몇 마리사 질럿인지. 매헤 ᄒᆞ나썩 길럿주게.
(몇 마라야 길렀는지. 매해 하나씩 길렀지.)
조사자
아, 거의 매해 하나썩?
(아, 거의 매해 하나씩?)
제보자
어. ᄒᆞᆫ해 허영 어린 어린 쉐 사다근엥 막 잘 멕영 키왕 또 어린 거 바꾸곡 매해에 바꾸난.
(어. 한해 해서 어린 어린 소 사다가 막 잘 먹여서 키워서 또 어린 거 바꾸고 매해에 바꾸니까.)
조사자
음. 그게 돈이 좀 뒈마씨? 운가가?
(음. 그게 돈이 좀 되요? 웃돈이?)
제보자
게난게 돈 날 때는 엇고 허난 그걸로 살앗젠 허난?
(그러니까 돈 날 때는 없고 하니까 그걸로 살았다고 하니까?)
조사자
아. 그럼 쉐장시는 어디 잇어마씨?
(아. 그럼 소장수는 어디 있어요?)
제보자
이 동네 사람게.
(이 동네 사람.)
조사자
아, 동네 사람 잇언?
(아, 동네사람 있었어요?)
제보자
어. 동네 사람도 싯고 웨방서도 쉐 잘 멕염져 허민 사러 막 와.
(어. 동네 사람도 있고 외방에서도 소 잘 먹인다고 하면 사러 막 와.)
조사자
사러 막 와마씨?
(사러 막 와요?)
제보자
쉐 ᄀᆞ졍 이제 좋은 쉐 가졍 오렝 헹 놔두민. 좋은 쉐 가졍 바꾸레 와.
(소 가지고 이제 좋은 소 가져서 오라고 해서 놔두면. 좋은 소 가져서 바꾸러 와.)
조사자
그럼 족은 쉐는 그 어디 강 사와마씨?
(그럼 작은 소는 그 어디 가서 사와요?)
제보자
몰라 지네들 어디 강 사오는지. 새끼 난 것 헤근엥 사오주게.
(몰라 자기네들 어디 가서 사오는지. 새끼 난 것 해서 사오지.)
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