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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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대정읍 신도리/ 들일/ 2018년

조사자
  • 그 쟁기 잇잖아예?
  • (그 쟁기 있잖아요?)
제보자
  • 어.
  • (어.)
조사자
  • 소 쟁기. 쟁기도 부분마다 명칭이 이름이 좀 다르잖아예? 부분, 부분.
  • (소 쟁기. 쟁기도 부분마다 명칭이 이름이 좀 다르잖아요? 부분, 부분.)
제보자
  • 길이 이제 그 성에, 성에가 뭐 허는 거고. 성에는 어 키로 표현을 헤야 뒈나?
  • (길이 이제 그 성에, 성에가 뭐 하는 거고. 성에는 어 키로 표현을 해야 되나?)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 저 소하고 연결시키는 거고 성에 제일 긴 거고.
  • (그 저 소하고 연결시키는 거고 성에 제일 긴 거고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 무클은 보섭하고 벳. 보섭은 이제 영 삽 모양으로 생긴.
  • (‘무클’은 보습하고 볏. 보습은 이제 이렇게 삽 모양으로 생긴.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그것이 보섭허는 게 무클. 설치는 무클하고 성에를 연결시키는 이렇게 중심을 잡아주는 거.
  • (그것이 보습하는 게 ‘무클’. 설치는 ‘무클’하고 성에를 연결시키는 이렇게 중심을 잡아주는 거.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 게고 양젯머리는 이 사람 손 잡아서 하는게 그것이 주로 네 가지로 분류가 뒈주.
  • (그리고 양지머리는 이 사람 손 잡아서 하는게 그것이 주로 네 가지로 분류가 되지.)
조사자
  • 그럼 쟁기 잇잖아예? 쟁기.
  • (그럼 쟁기 있잖아요? 쟁기.)
제보자
  • 쟁기, 쟁기.
  • (쟁기, 쟁기.)
조사자
  • 예. 이렇게 소 헐 때 이렇게 허는 거.
  • (예. 이렇게 소 할 때 이렇게 하는 거.)
제보자
  • 어.
  • (어.)
조사자
  • 그거는 뭐 이름이 따로 잇인가마씨? 부분마다? 잠데 쟁기?
  • (그거는 뭐 이름이 따로 있어요? 부분마다? ‘잠데’ 쟁기?)
제보자
  • 잠데, 쟁기. 그게 그거.
  • (‘잠데’, 쟁기. 그게 그거.)

대정읍 신도리/ 들일/ 2018년

조사자
  • 그럼 길마는 어떤 거마씨? 길마.
  • (그럼 길마는 어떤 거예요? 길마.)
제보자
  • 길마라니?
  • (길마라니?)

대정읍 신도리/ 들일/ 2018년

조사자
  • 멍에 좀 ᄀᆞᆯ아 줍서. 멍에.
  • (멍에 좀 말해 주십시오. 멍에.)
제보자
  • 멍에는 이렇게 구부린 거. 소 목에 거는 거고.
  • (멍에는 이렇게 구부린 거. 소 목에 거는 거고.)
조사자
  • 멍에는 부분마다 뭐 이름 따로 엇어마씨?
  • (멍에는 부분마다 뭐 이름 따로 없어요?)
제보자
  • 아니. 멍에는 멍에 하나고.
  • (아니. 멍에는 멍에 하나고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • ᄌᆞᆸ게는 멍에를 고정시키는 목에 영 목걸이 모양으로 헤가지고.
  • (‘ᄌᆞᆸ게’는 멍에를 고정시키는 목에 이렇게 목걸이 모양으로 해가지고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그걸 ᄌᆞᆸ게옌 허고.
  • (그걸 ‘ᄌᆞᆸ게’라고 하고.)
조사자
  • ᄌᆞᆸ게라고 헤마씨?
  • (‘ᄌᆞᆸ게’라고 해요?)
제보자
  • 어.
  • (어.)
조사자
  • 그것도 부분마다 명칭이 따로 잇어마씨?
  • (그것도 부분마다 명칭이 따로 있어요?)
제보자
  • 아니, 그게 멍에에 속해 잇는 게. 멍에는 이렇게 목에 걸치는 거고.
  • (아니, 그게 멍에에 속해 있는 게. 멍에는 이렇게 목에 걸치는 거고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • ᄌᆞᆸ게는 그걸 멍에를 고정시키는 막대기고.
  • (‘ᄌᆞᆸ게’는 그걸 멍에를 고정시키는 막대기고.)

대정읍 신도리/ 들일/ 2018년

조사자
  • 그럼 소는 키우셧을 때 보통 어디다가 놩 키원마씨?
  • (그럼 소는 키우셨을 때 보통 어디다가 놔서 키웠어요?)
제보자
  • 아 그건 오양간이 잇어. 오양간 만들어야. 집에는 반드시 오양간 잇어.
  • (아 그건 외양간이 있어. 외양간 만들어야. 집에는 반드시 외양간 있어.)
조사자
  • 아. 지금은 없지예?
  • (아. 지금은 없지요?)
제보자
  • 지금은 잇을 리가 엇지.
  • (지금은 있을 리가 없지.)
조사자
  • 그믄 그 소목장도 잇엇수광? 여기?
  • (그러면 그 소목장도 있었습니까? 여기?)
제보자
  • 소목장은 저 웃드리 강 이 ᄋᆢ름 나가민 목장 강 올리주게.
  • (소목장은 저 ‘웃드리’ 가서 이 여름 나가면 목장 가서 올리지.)
조사자
  • 아, 목장 여기도 옛날에 목장 잇언마씨?
  • (아, 목장 여기도 옛날에 목장 있었어요?)
제보자
  • 저 웃드리에 올라강 저 산에 가야 헐거난.
  • (어 ‘웃드리’에 올라가서 저 산에 가야 하니까.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그건 그듸 가근엥 ᄋᆢ름에 쉐 이듸서 이녁이 간호 못허민.
  • (그건 거기 가서 여름에 소 여기서 이녁이 간호 못하면.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그듸 가근엥 소, 소 보는 사람이 셔 목장에.
  • (거기 가서 소, 소 보는 사람이 있어 목장에.)
조사자
  • 아. 목장에 소 보는 사람이 잇어마씨?
  • (아. 목장에 소 보는 사람이 있어요?)
제보자
  • 어. 게민 그듸 강 멭경 시월 달 나가민 몰아오는 거라.
  • (어. 그러면 거기 가서 맡겨서 시월 달 되면 몰아오는 거야.)
조사자
  • 아, 그 목장에 잇는 사람보고 이름 뭐라고 헤마씨? 소 거기 목장에 잇는 사람.
  • (아, 그 목장에 있는 사람보고 이름 뭐라고 해요? 소 거기 목장에 있는 사람.)
제보자
  • 몰라. 이름은. 아니 허염주만은 우린 그런 건 몰라. 남저들이 강 맡경 오난 우리는 그런 거 몰라.
  • (몰라. 이름은. 안 하지만 우리는 그런 건 몰라. 남자들이 가서 맡겨서 오니까 우리는 그런 거 몰라.)

대정읍 신도리/ 들일/ 2018년

조사자
  • 예. 지금은 없고. 그럼 소는 언제까지 기르션마씨?
  • (예. 지금은 없고. 그럼 소는 언제까지 기르셨어요?)
제보자
  • 소 기른 거? 한 이십 오년?
  • (소 기른 거? 한 이십 오년?)
조사자
  • 이십 오년마씨? 소 길럿을 때 기억이나 생각나는 거 뭐 엇인가마씨? 좀 기억에 소 많이 길럿잖아예? 그래도.
  • (이십 오년이요? 소 길렀을 때 기억이나 생각나는 거 뭐 없어요? 좀 기억에 소 많이 길렀잖아요? 그래도.)
제보자
  • 아니 한 마리씩 길럿지. 오래 길럿주게.
  • (아니 한 마리씩 길렀지. 오래 길렀지.)
조사자
  • 그러니까 한 마리씩 제일 오래 기른 소는?
  • (그러니까 한 마리씩 제일 오래 기른 소는?)
제보자
  • 거의 매해 바꿧는데.
  • (거의 매해 바꿨는데.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 소는 옛날에는 둔소옌 헤. 번쉐, 번쉐. 번쉐는 농번기고 영 허니까 매일 혼자가 매일 소 하나를 그 목장 같은 디나 어디 가서 풀을 뜯거나 허기가 힘드니까.
  • (소는 옛날에는 둔소라고 해. ‘번쉐’, ‘번쉐’. ‘번쉐’는 농번기고 이렇게 하니까 매일 혼자가 매일 소 하나를 그 목작 같은 데나 어디 가서 풀을 뜯거나 하기가 힘드니까.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 한 십 명 내지 십오 명 그 가까운 인근에 사람들이 번을 만들어가지고.
  • (한 십 명 내지 십오 명 그 가까운 인근에 사람들이 번을 만들어가지고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 어 그 소를 쉐 내칩서 쉐 들입서 이렇게 허는데 번쉐, 번쉐헤근엥 만약 이 이 근방에 십오 세대가 잇으면 쉐가 열 다섯 개가 돌아가면서 관리를 허는 거라.
  • (어 그 소를 소 게우십시오 소 들이십시오 이렇게 하는데 ‘번쉐’, ‘번쉐’해서 만약 이 이 근방에 십오 세대가 있으면 소가 열 다섯 개가 돌아가면서 관리를 하는 거라.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 돌아가면서 돌아가면서 다 이제 아침 몇 시 뒈영 딱 나갈 때 뒈면 소들이 처음엔 뭐 허다가 이제 며칠만에 길들여가지고 그 한 사람이 강 목장에 어디 강 저 물 물통에 물 먹이러 가면 말 잘 듣고.
  • (돌아가면서 돌아가면서 다 이제 아침 몇 시 되어서 딱 나갈 때 되면 소들이 처음엔 뭐 하다가 이제 며칠만에 길들여가지고 그 한 사람이 가서 목장에 어디 가서 저 물 물통에 물 먹이러 가면 말 잘 듣고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 어디 강 가두엇다가 집에 가자헤근엥 집에 오면 쭉 자기 집으로 다 들어와.
  • (어디 가서 가두었다가 집에 가자해서 집에 오면 쭉 자기 집으로 다 들어와.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 아무 것도 끈도 엇이 그대로. 번쉐로 영 허는데. 소이옌 헌 것은 뭐 소는 이 짐승이나 사람이나 관리에 따라서 소 종류 따라 생김, 체력, 체력에 따라 다르주만은.
  • (아무 것도 끈도 없이 그대로. ‘번쉐’로 이렇게 하는데. 소라고 한 것은 뭐 소는 이 짐승이나 사람이나 관리에 따라서 소 종류 따라 생김, 체력, 체력에 따라 다르지만.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 사람이 부지런허고 정성을 다하면 소가 말 잘 듣고.
  • (사람이 부지런하고 정성을 다하면 소가 말 잘 듣고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 어 돈도 많이 받을 수 잇고. 그 추억들은 어린 애들 아이들 자식들 키울 때 한 여덟 살만 뒈면 소 헤근엥 물 멕여 오라. 여긴 집이 여긴 수돗물이 없을 때니까.
  • (어 돈도 많이 받을 수 있고. 그 추억들은 어린 애들 아이들 자식들 키울 때 한 여덟 살만 되면 소 해서 물 먹여 오라. 여긴 집이 여긴 수돗물이 없을 때니까.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 물 멕영 오라 허민 물 멕여 오고. 어디 가근엥 좀 여덟 살만 뒈면 소, 소를 맽겻으니까 자식들한테.
  • (물 먹여서 오라 하면 물 먹여 오고. 어디 가서 좀 여덟 살만 되면 소, 소를 맡겼으니까 자식들한테.)
조사자
  • 소 길러 보셨지예?
  • (소 길러 보셨지요?)
제보자
  • 어.
  • (어.)
조사자
  • 소 길럿던 뭐 그 기억나는 거 추억이나 그런 거 잇어마씨?
  • (소 길렀던 뭐 그 기억나는 거 추억이나 그런 거 있어요?)
제보자
  • 이 웃드르는 저 웃드르에 암쉐들 질렁 새끼 내오고. 여기는 암쉐를 못 질러. 부렝이 많아 부난.
  • (이 ‘웃드르’는 저 ‘웃드르’에 암소들 길러서 새끼 내오고. 여기는 암소를 못 길러. 수소 많아 버리니까.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 부렝이 질러근엥 막 겨울에 멕영. 여름에는 번쉐 허영 영 돌아가멍 쉐들 다 내오주게. 이 각자들이 내 불면 모여근엥 저듸 가근엥 멕여. ᄒᆞ루씩 돌아가멍. 여름에.
  • (수소 길러서 막 겨울에 먹여서. 여름에는 ‘번쉐’ 해서 이렇게 돌아가면서 소들 다 내오지. 이 각자들이 내 버리면 모여서 저기 가서 먹여. 하루씩 돌아가면서. 여름에.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
  • 그럼 할머니도 젊으셧을 때는 쉐 질럿지예?
  • (그럼 할머니도 젊으셨을 때는 소 길렀지요?)
제보자
  • 게.
  • (그럼.)
조사자
  • 그럼 뭐 옛날 추억 그런 거 잇수광?
  • (그럼 뭐 옛날 추억 그런 거 있습니까?)
제보자
  • 그냥 질러근엥 운가 얻어근엥 살앗주게.
  • (그냥 길러서 웃돈 얻어서 살았지.)
조사자
  • 아, 운가 얻으멍 살안?
  • (아, 웃돈 얻으면서 살았어요?)
제보자
  • 어.
  • (어.)
조사자
  • 그럼 막 말 잘 들엇던 쉐도 잇엇수광?
  • (그럼 막 말 잘 들었던 소도 있었습니까?)
제보자
  • 어. 말 잘 들엇던 쉐도 잇곡. 어떤 쉐는 허영 놔두난 사람 가가믄 막 질러부는 쉐도 싯고.
  • (어. 말 잘 들었던 소도 있고. 어떤 소는 해서 놔두니까 사람 가가면 막 질러버리는 소도 있고.)
조사자
  • 아, 질러부는 쉐도 잇어?
  • (아, 질러버리는 소도 있어?)
제보자
  • 어. 확 질러부는 쉐도 셔 허민 그런 건 바로 도사에 가 버려.
  • (어. 확 질러버리는 소도 있어 하면 그런 건 바로 도살장에 가 버려.)
조사자
  • 아, 바로 도사에 가마씨?
  • (아, 바로 도살장에 가요?)
제보자
  • 어. 쉐도 성질 좋은 건 막 좋아.
  • (어. 소도 성질 좋은 건 막 좋아.)
조사자
  • 성질 나쁜 것들도 잇엇수광?
  • (성질 나쁜 것들도 있었습니까?)
제보자
  • 나쁜 건게 사람 보민 막 질러 불곡게.
  • (나쁜 거는 사람 보면 막 질러 버리고.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 일도 안 허젠 이제 ᄉᆞ뭇 ᄀᆞ르쳐 가민.
  • (일도 안 하려고 이제 사뭇 가르쳐 가면.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 밧 갈러 가민 탁 들어 누워 불곡.
  • (밭 가려고 가면 탁 들어 누워 버리고.)
조사자
  • 아, 들어 누워 버려마씨?
  • (아, 들어 누워 버려요?)
제보자
  • 들어 누워 버려. 이제 겅 헌 쉐 잇이민 이제 담뱃불로 붙영 그걸로 허영 ᄀᆞ르쳐 보젠 헤도 그런 건 ᄌᆞᆯ바로 못 ᄀᆞ르쳥게.
  • (들어 누워 버려. 이제 그렇게 한 소 있으면 이제 담뱃불로 붙여서 그걸로 해서 가르쳐 보려고 해도 그런 거는 똑바로 못 가르쳤어.)
조사자
  • ᄌᆞᆯ바로 못 ᄀᆞ르쳐?
  • (똑바로 못 가르쳐?)
제보자
  • 어. 우리도 쉐 몇 개 허영 밧 ᄀᆞᆯ아 봣인디.
  • (어. 우리도 소 몇 개 해서 밭 갈아 봤는데.)
조사자
  • 음. 한 몇 마리 길러 질러 봣수광?
  • (음. 한 몇 마리 길러 길러 봤습니까?)
제보자
  • 몇 마리사 질럿인지. 매헤 ᄒᆞ나썩 길럿주게.
  • (몇 마라야 길렀는지. 매해 하나씩 길렀지.)
조사자
  • 아, 거의 매해 하나썩?
  • (아, 거의 매해 하나씩?)
제보자
  • 어. ᄒᆞᆫ해 허영 어린 어린 쉐 사다근엥 막 잘 멕영 키왕 또 어린 거 바꾸곡 매해에 바꾸난.
  • (어. 한해 해서 어린 어린 소 사다가 막 잘 먹여서 키워서 또 어린 거 바꾸고 매해에 바꾸니까.)
조사자
  • 음. 그게 돈이 좀 뒈마씨? 운가가?
  • (음. 그게 돈이 좀 되요? 웃돈이?)
제보자
  • 게난게 돈 날 때는 엇고 허난 그걸로 살앗젠 허난?
  • (그러니까 돈 날 때는 없고 하니까 그걸로 살았다고 하니까?)
조사자
  • 아. 그럼 쉐장시는 어디 잇어마씨?
  • (아. 그럼 소장수는 어디 있어요?)
제보자
  • 이 동네 사람게.
  • (이 동네 사람.)
조사자
  • 아, 동네 사람 잇언?
  • (아, 동네사람 있었어요?)
제보자
  • 어. 동네 사람도 싯고 웨방서도 쉐 잘 멕염져 허민 사러 막 와.
  • (어. 동네 사람도 있고 외방에서도 소 잘 먹인다고 하면 사러 막 와.)
조사자
  • 사러 막 와마씨?
  • (사러 막 와요?)
제보자
  • 쉐 ᄀᆞ졍 이제 좋은 쉐 가졍 오렝 헹 놔두민. 좋은 쉐 가졍 바꾸레 와.
  • (소 가지고 이제 좋은 소 가져서 오라고 해서 놔두면. 좋은 소 가져서 바꾸러 와.)
조사자
  • 그럼 족은 쉐는 그 어디 강 사와마씨?
  • (그럼 작은 소는 그 어디 가서 사와요?)
제보자
  • 몰라 지네들 어디 강 사오는지. 새끼 난 것 헤근엥 사오주게.
  • (몰라 자기네들 어디 가서 사오는지. 새끼 난 것 해서 사오지.)

 

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