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구좌읍 송당리/ 조사마을/ 2017년

조사자

이 마을에는 어떤 자랑거리가 있습니까?
(이 마을에는 어떤 자랑거리가 있습니까?)

제보자

송당에는 특이헌 거 벡조할망 그거 하나 특이한 거주.
(송당에는 특이한 게 벡조할망 그거 하나 특이한 것입니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그거 ᄒᆞ고 허물할망ᄒᆞ고 이습주게.
(그거 하고 ‘허물할망’ 하고 있습니다.)

조사자

허물할망마씨?
(‘허물할망’이요?)

제보자

야. 벡조할망에서 ᄒᆞᆫ 200메다만 올라가민.
(예. 벡조할망에서 한 200미터만 올라가면.)

조사자

어디로마씨? 대천동 방향으로마씨?
(어디로요? 대천동 방향으로요?)

제보자

그기 질이 엇수다.
(거기 길이 없습니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

하천으로 내려온 디우다.
(하천으로 내려온 데예요.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

위치가 ᄋᆢᇁ에 하천이우다.
(위치가 옆에 하천입니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

벡조할망이 신디서 하천으로 따라 올라가민 큰 엉덕, 바위.
(벡조할망당이 있는 곳에서 하천을 따라 올라가면 큰 바위, 바위.)

조사자

음.
(음.)

제보자

바위 밑에예.
(바위 밑에예요.)

조사자

아, 아.
(아, 아.)

제보자

거 미시거ᄒᆞᆫ 사름은.
(그 뭐 이상한 사람은.)

조사자

허물난 사람들은.
(부스럼이 난 사람들은.)

제보자

허물 난 사름들은 그디 강 공들이곡 뭐 ᄒᆞ는 디.
(부스럼이 난 사람들은 그 곳에 가서 공을 들이고들 하는 곳.)

조사자

이거 마누라허는 사람이꽈?
(이거 천연두하는 사람들입니까?)

제보자

마누라 아니고 허물낭 좋지 안허믄 종기.
(천연두가 아니고 부스럼이 생겨서 나아지지 않으면 종기같은.)

조사자

아, 종기. 그럼 이건 가서 빌어마씸?
(아, 종기. 그럼 이것은 가서 빌어요?)

제보자

종기난 사름은 빌엉. 말명허멍 빌어. 심방들 말명허듯이.
(종기가 난 사람들은 빌었어. 말하면서 빌어. 심방들이 말하면서 하는 것처럼.)

조사자

심방 빌엉 헤마씨?
(심방을 구해서 합니까?)

제보자

아니, 이녁냥으로.
(아니, 자기대로.)

조사자

이녁냥으로 정성 들영은에.
(자기대로 정성 들여서.))

제보자

강 허는 거.
(가서 하는 거.)

조사자

예.
(예.))

제보자

나도 멧번 그딜 가왓주. 허허.
(나도 몇 번 거기를 다녀 왔지. 허허.)

조사자

아.
(아.))

제보자

허물할망 이수게. 또 사라얼도 잇어이.
(부스럼나면 비는 할망 있잖아요. 또 사라얼에도 있어.)

조사자

사라얼?
(‘사라얼’요?)

제보자

응. 청오름 아레 앞이.
(응. ‘청오름’ 아래 앞에.)

조사자

예. 사라얼. 사라얼은 뭐꽈?
(예. ‘사라얼’. ‘사라얼’은 뭐꽈?))

제보자

그거는.
(그건.)

조사자

예.
(예.)

제보자

포수, 사냥꾼덜 그 사라얼에 송씨 하르방 전실인데.
(포수나 사냥꾼들이 그 ‘사라얼’에 송씨 하르방 전설인데.))

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

저게 사라얼에 하르방이 송씨 하르방이렌 헙니다. 우리 외조상이라.
(저게 ‘사라얼’에 할아버지가 ‘송씨 하르방’이라고 합니다. 우리 외가 조상이야.)

조사자

아.
(아.))

제보자

ᄒᆞᆫ 삼백년 전에.
(한 삼백년 전에.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

송당 개척하기 이전에. 그 하르방의 ᄄᆞᆯ신디 왕 우리 하르방이 장갤 들엉 살면서 허단에.
(송당을 개척하기도 이전에. 그 할아버지의 딸한테 와서 우리 할아버지가 장가를 들어 살면서 하다가.)

조사자

예.
(예.))

제보자

시방 사라얼이옌 헌게. 이 할망들은 알디라만은 멧월 메칠날 영ᄒᆞ연 자꾸 갑니다.
(시방 ‘사라얼’이라고 하는 게. 이 할머니들은 알까만은 몇 월 며칠 날에 이렇게 찾아 갑니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

여기 본향 가듯.
(여기 본향당 가듯이.)

조사자

예.
(예.))

제보자

그 사름들은 이 포수. 사냥꾼들을 주로 위해서 사라얼을 댕겨아젼. 나가라 ᄒᆞ고. 쉐 키우는 사름들도 꼭 그길 갑니다.
(그 사람들은 포수. 사냥꾼들을 주로 위해서 ‘사라얼’을 다녔었지. 나가라 하고. 소를 키우는 사람들도 꼭 거기에 갑니다.)

조사자

예.
(예.))

제보자

게난 사라얼의 역사가, 서화리 예펜 하나가 있는데 그 사라얼 강 ᄏᆞ사를 헹 가면은 그날이 재수가 있고.
(그러니까 사라얼 역사가, 세화리 여편네 하나가 있었는데 그 ‘사라얼’에 가서 고사를 하고 가면 그날은 재수가 있고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게난 사라얼 가는 사름들마다 꼭 거기는 들령 가는 디우다.
(그래서 ‘사라얼’에 가는 사람들마다 꼭 거기는 들러서 다녀가는 곳입니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그기 사라얼 하르방이라고 해서. 송씨 하르방이라고.
(거기 ‘사라얼’ 할아버지라고 해서. ‘송씨 하르방’이라고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

하르방도 송씨 하르방이우다.
(할아버지도 ‘송씨 하르방’입니다.)

구좌읍 송당리/ 조사마을/ 2017년

조사자

마을에 대해 덧붙일 말씀이 있으면 해 주십시오.
(마을에 덧붙일 말씀이 있으면 해 주십시오.)

제보자

웃슨당은 삼남네 저쪽이고.
(‘웃슨당’은 ‘삼남네’ 저쪽이고.)

조사자

예.
(예.))

제보자

삼남네라고 저기 오는 디 ᄉᆞᄀᆞ리. 선흘서 오민양. ᄉᆞᄀᆞ리. 예예 글로 저짝은 웃슨당이고. 그 ᄉᆞᄀᆞ리에서 학교압까지는 삼남네.
(‘삼남네’라고 저기 들어오는 데 사거리. 선흘에서 들어오면은. 사거리. 예예 거기로 저쪽은 ‘웃슨당’이고. 그 사거리에서 학교 앞까지는 ‘삼남네’입니다.)

조사자

삼남네마씨?
(‘삼남네’라고요?)

제보자

삼남네.
(‘삼남네’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게난 부락이. 이거 ᄒᆞᆫ 오십년 전이 수재민들이 왕 정착ᄒᆞᆫ 디우다.
(그러니까 마을이. 여기 한 오십 년 전에 수재민들이 와서 정착한 곳입니다.)

조사자

아.
(아.))

제보자

정착한 디가 삼남네로 뒈어 이수다.
(정착한 데가 ‘삼남네’라고 되어 있습니다.)

조사자

삼남네?
(‘삼남네’?)

제보자

삼남네.
(‘삼남네’.)

조사자

아, 삼남네.
(아, ‘삼남네’.)

제보자

함밧집으로 집을 지어낫수다.
(간이집으로 집을 지었습니다.)

조사자

예, 함밧집으로.
(예, 간이집으로.))

제보자

피난생활들, 수재 당ᄒᆞ연 여기 정착했다네.
(피난 생활들을, 수재를 당하고 여기 정착하였다가)

조사자

음.
(음.)

제보자

여기 ᄒᆞᆫ 사름베끠 엇수다. 그디 다 나머지 다 육지 나가 불고.
(여기 한 사람밖에 없습니다. 거기 다 나머지는 다 육지로 나가 버리고.)

조사자

가불고.
(가 버리고.)

제보자

시방 제주도에 오십 멧 년 살암십주.
(시방 제주도에 오십 몇 년 살았지요.)

조사자

예. 그 다음 동네는.
(예. 그 다음 동네는.))

제보자

그 다음에가 셋슨당이라.
(그 다음에가 ‘셋슨당’이야.)

조사자

요기, 요기.
(요기, 요기.)

제보자

여기는 ᄋᆢᆯ로 가믄 또 대물동네가 기우다.
(여기는 이리로 가면 또 ‘대물동네’가 맞습니다.)

조사자

위로마씨? 아래로마씨?
(위로요? 아래로요?)

제보자

저 우로 시작형 요 알ᄁᆞ지 딱ᄒᆞ게.
(저 위로 시작해서 여기 아래까지 반듯하게.)

조사자

예.
(예.))

제보자

내창이라난는디양, 이거 또 내창을 비만 오면은 중간에 집을 막 침수뒈어 부니까 저 내창을 절로 돌려수다.
(하천이었었는데요, 이게 또 하천을 비만 오면 중간에 집을 막 침수되어 버리니까 저 하천을 저쪽으로 돌려놨어요.)
돌리고. 대물동산 전부 저 하천이우다. 우로 콩크리트 헤불엇주.
(돌리고. ‘대물동산’ 전부 저 하천입니다. 위로 콘크리트를 해버렸지.)

조사자

예.
(예.))

제보자

대물동네.
(‘대물동네’.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 다음은 중심은 셋슨당.
(다음은 중심은 ‘셋슨당’.)

조사자

셋순당.
(‘셋순당’.)

제보자

셋슨당이 제일 커.
(‘셋슨당’이 제일 커.)

조사자

셋슨당이 젤 커마씨?
(‘셋슨당’이 제일 큽니까?)

제보자

야, 셋슨당이.
(예. ‘셋슨당’이.)

조사자

온천도 이서나수게?
(온천도 있었었죠?)

제보자

온천, 게난 저거. 허허.
(온천, 그러니까 저거. 허허)

조사자

어느 쪽이꽈?
(어느 쪽이에요?)

제보자

저거 대물동네, 대물동네 서쪽인디.
(저기 대물동네, 대물동네 서쪽인데.)

조사자

아직도 남아 이서마씨?
(아직도 남아 있습니까?)

제보자

집도 남아있고 지금 집 세내영 식당 보암수다.
(집도 남아 있고 지금 집을 세를 내서 식당 합니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

온천 판, 온천 판. 그 뭣이렌 ᄒᆞᆫ다 만은.
(온천 파서, 온천 파고 나서. 그 뭐라고 하더라만.))

조사자

예?
(예?)

제보자

그 무시거엔 헌다. 땅 팡 들어간 거.
(그 뭐라 하더라. 땅을 파서 들어간 거.)

조사자

관?
(관?)

제보자

관! 온천관! 그 무시 거.
(관! 온천관! 그 뭐.)

조사자

음.
(음.)

제보자

온천관. 네 군데 이쪽에 기냥 이수다.
(온천관. 네 군데 이쪽에 그냥 있습니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

보나네 콩크리트 장치 다 해놩은에.
(보니까 콘크리트 장치를 다 해 놓고.)

조사자

아.
(아.))

제보자

거기 온천수가 나온다고 거짓말을 했는지. 시방 다 덮어 놩 이수다.
(거기 온천수가 나온다고 거짓말을 했는지. 시방 다 덮어 놓고 있습니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그기 죽으믈곶디우다. 그게.
(그 곳이 ‘죽으믈곶’이라고 합니다. 그곳이.)

조사자

예?
(예?)

제보자

죽으믈곶이옌 헌디가 엿날도 땅이 혈이 어선 밑에서 죽었다 해서 죽으믈 죽으믈 헷수다.
(‘죽으믈곶’이라고 하는 데가 옛날에도 땅에 지혈이 없어서 밑에서 죽었다 해서 ‘죽으믈 죽으믈’이라고 했었습니다.)

조사자

죽으믈.
(‘죽으믈’.)

제보자

야. 비자림과 ᄋᆢ 높은오름 사이에.
(예. 비자림과 요기 ‘높은오름’ 사이에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

곶을 말허는 거우다.
(숲을 말하는 거예요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 곶이렌 허는 거 잡풀나는 가시덤불광. 그거 나는 거.
(이 ‘곶’이라는 게 잡풀 나고 가시덤불 같은. 그거 나는 거지.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그게 사기. 죽은 땅이기 때문에 죽으믈 죽으믈.
(그게 사기. 죽은 땅이기 때문에 ‘죽으믈 죽으믈.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게서 그자. 댓평씩, ᄒᆞᆫ평씩 물도 고이고, 죽으물곶에는.
(그래서 그저. 다섯 평씩, 한 평씩 물도 고이고. ‘죽으믈곶’에는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기에 또 만수물이렌 헌, 만수동에도 사름은 살아낫수다. 만수동이렌 헌디 저 동쪽에.
(거기에 또 ‘만수물’이라고 하는 만수동에도 사람은 살았었어요. 만수동이라고 하는 데가 저 동쪽에.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 만수물이렌 헌 물도, 그건 봉천수우다.
(그 ‘만수물’이라고 하는 물도. 그것은 봉천수입니다.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

그건 시방 그건 좀 메와불지 안 헤영 있긴 이수다. 자연 그대로 물질어 먹는 만수동이라고 해서.
(그것은 시방 그건 좀 메워버리지 않고 있기는 합니다. 자연 그대로 물을 긷고 먹는 만수동이라고 해서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그디도 ᄒᆞᆫ 서너가우가 살멍 헌디. 여기 사름도 물이 보뜨면 거길 가.
(거기도 한 서너 집이 살고는 하는데. 여기 사람들도 물이 마르면 거기로 가.)

조사자

봉천수 뜨러 가예?
(봉천수를 길러 가는 거지요?)

제보자

대물동산이나 알친오름 순번 제대로 물을 ᄄᆞᆯ우멍 하면은, ᄀᆞ문 때 물이 아니 나민 그디 가. 물을 허벅 지엉강 얼른 질어와 불고.
(‘대물동산’이나 ‘알친오름’ 순번제 대로 물을 따라 긷고 하면은 가물 때는 물이 안 나면 그곳에 가. 물을 물허벅을 이고 가서 얼른 긷고 오고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

또 봉천수가 엇이믄 저 진순내 갑니다. 우리는.
(또 봉천수가 없으면 ‘진순내’로 갑니다. 우리는.)

조사자

음.
(음.)

제보자

우리도 쉐헤연.
(우리도 쇠했어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

도로모깡에 물 실런.
(큰 드럼통에 물을 실었지.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

저 진순내.
(저 ‘진순내’에.)

조사자

진순내?
(‘진순‘내’요?)

제보자

야. 진순내. 먹을 물을 우리 질레 가 와낫수다.
(예, ‘진순내’. 먹을 물을 우리 길러 다녀왔었어요.)

조사자

먹을 물을 도로모깡에 질어마씨?
(먹을 물을 큰 드럼통에다 길었다고요?)

제보자

야. 도로모깡도 왜정시대나 낫주. 도로모깡도 엇일 땐양 허벅에.
(예. 큰 드럼통도 일제 강점기나 나왔지. 드럼통도 없을 때는 허벅에.)

조사자

허벅에.
(‘허벅’에.)

제보자

허벅들 모두와. 산듸짚으로 ᄁᆞᆯ앙.
(허벅들을 모아. 밭볏짚으로 깔아서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

부닥치지 말렌. 벌러지지 못허게 막 보곡 놩.
(부딫치지 말라고. 깨지지 못하게 막 수북히 놓고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

ᄌᆞ반남수물이라고 이수다. 목장 저 쪽에. 쉐앗배 열두 발을 놓아도 끝이 업다고 짚은 물이 이서낫수다.
(‘ᄌᆞ반남수물’이라고 있습니다. 목장 저쪽에. ‘쉐앗배’ 열두 발을 내려 놓아도 끝이 없다고 하는 깊은 물이 있었어요.)

조사자

ᄌᆞ밤수물?
(‘ᄌᆞ밤수물’?)

제보자

예, ᄌᆞ바남수물. 진순내 ᄌᆞ바남수물.
(예, ‘ᄌᆞ바남수물’. 진순내 ‘ᄌᆞ바남수물’.)

조사자

ᄌᆞ바남수물.
(‘ᄌᆞ바남수물’.)

제보자

거기가 어떻든지 ᄋᆢ 할로산 압광 성읍리 영주산 넘엉 어디까지 간덴 ᄒᆞ드라만은. 그 사이에 진순내에선 그 물이 젤로 짚어.
(거기가 어떻든지 여기 한라산 앞과 성읍리 영주산 넘어서 어디까지 간다고 하더라만. 그 사이에 ‘진순내’에서는 그 물이 젤로 깊어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 물이. 진순내에서는.
(그 물이. ‘진순내’에서는.)

구좌읍 송당리/ 밭일/ 2017년

조사자

밭일에는 어떤 것들이 있습니까?
(밭일에는 어떤 것들이 있습니까?)

제보자

농사. 옛날이라 별거 이서수과?
(농사. 옛날이라서 특별한 것이라고 있었습니까?)

조사자

무슨 무슨 농사 헤난마씨?
(무슨 무슨 농사를 하셨습니까?)

제보자

게난 송당에서 제일 ᄆᆞᆫ여 농사를 짓기 시작헌 것이 ᄀᆞ랑조하고 피.
(그러니까 송당에서 제일 먼저 농사를 짓기 시작한 것이 ‘ᄀᆞ랑조’하고 피.)

조사자

아. 조하고 피.
(아. 조하고 피.)

제보자

아니, 조는 낭중에.
(아니, 조는 나중에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄀᆞ랑조라고 이서수다.
(‘ᄀᆞ랑조’라고 있었습니다.)

조사자

ᄀᆞ랑조. 그거 무시거꽈?
(‘ᄀᆞ랑조’. 그것은 무슨 겁니까?)

제보자

ᄀᆞ랑조라는 게 ᄀᆞ락 닮은 건데.
(‘ᄀᆞ랑조’라는 게 ‘ᄀᆞ락’ 닮은 것인데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄊᆞᆯ이 나룩이 많이 납니다.
(쌀이 쌀알이 많이 나옵니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그런데 사나와서 먹질 못헤여.
(그런데 거칠어서 먹지를 못해요.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

옛날도 그건 ᄊᆞᆯ이 많이 납니다.
(옛날에도 그것은 낟알이 많이 나왔습니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

견디 요즘은 그런 조가 시방 엇일 거라.
(그런데 요즘은 그런 조가 시방 없을 거야.)

조사자

음.
(음.)

제보자

야. 피는 그런대로 괜찮으우다.
(예, 피는 그런대로 괜찮습니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

피는 갈앙은에 ᄊᆞᆯ헹 먹고. 그 다음에.
(피는 농사를 지어서 쌀로 먹었고. 그 다음에.)

조사자

또 뭐 해난마씨?
(또 뭐 했었습니까?)

제보자

갈산듸라고.
(‘갈산듸’라고.)
검은 산듸가 이서수다.
(검은 밭벼가 있었습니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

시방 ᄊᆞᆯ 닮지 안 헤영 막 사나웁니다.
(시방 쌀 같지 않아서 막 거칩니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그게 그 옛날 곤밥이렌 허영 제사에 ᄒᆞ곡. ᄒᆞ는 거. 갈산듸.
(그것이 그 옛날에 ‘곤밥’이라고 해서 제사에 하고. 하는 것. 검은 밭벼.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그 다음, 녹산듸라고 노랑한 산듸우다. 껍질이 노란 거우다.
(그 다음, ‘녹산듸’라고 노란 밭벼입니다. 껍질이 노란 거예요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 다음에 찹ᄊᆞᆯ이 나온 거. 찹ᄊᆞᆯ.
(그 다음에 찹쌀이 나온 거. 찹쌀.)

조사자

예.
(예.)

제보자

석상배 ᄊᆞᆯ이라고. 건 우리말로 석상배 ᄊᆞᆯ.
(석상배 쌀이라고. 그건 우리말로 석상배 쌀.)

조사자

석상배 ᄊᆞᆯ은 무슨 뜻이꽈?
(석상배 쌀은 무슨 뜻입니까?)

제보자

건 모릅주.
(그건 모르겠어요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛 어른들이 이건 석상배 ᄊᆞᆯ이다. 이건 좋은 ᄊᆞᆯ이다.
(옛날 어른들이 이건 석상배 쌀이다. 이건 좋은 쌀이다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

좋은 ᄊᆞᆯ이다, 이런 말에서 그건 껍질이 노립니다.
(좋은 쌀이다. 이런 말에서 그건 껍질이 노랗습니다.)

조사자

음. 다른 농사는 안 해난마씨?
(음. 다른 농사는 안 하셨습니까?)

제보자

다른 농사옌 허는 거.
(다른 농사라고 하는 거.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

지슬 같은 거 조금 ᄒᆞ고 양.
(감자 같은 거 조금 하고요.)

조사자

지슬도 ᄒᆞ고.
(감자도 하고.)

제보자

무수 같은 거양.
(무 같은 거요.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

요즘 분이민 그런 ᄂᆞ믈들 아니 먹습니다.
(요즘 분이면 그런 나물들을 안 먹습니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

무수가 또 그 아이고, 밧디 풀ᄂᆞ믈 뿔리 닮은 거주. 무수가 상당히 사나왕.
(무가 또 그 아이고, 밭에 나는 풀나물 뿌리 같은 거지. 무가 상당히 거칠어요.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

겐디 국을 끓리민 우리 입에는 맞는데 젊은 사람들 요즘 사람 입에는 맞질 안헙니다.
(그런데 국을 끓이면 우리 입에는 맞는데 젊은 사람들 요즘 사람 입에는 맞질 않습니다.)

조사자

아하.
(아하.)

구좌읍 송당리/ 밭일/ 2017년

조사자

보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요합니까?
(보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요합니까?)

제보자

보리농사는 헤벤과 이디가 차이가 큽니다.
(보리농사는 해안마을과 여기가 차이가 큽니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

헤벤은 듬북, 듬북, 감테 같은 것이 밑거름으로 사용하고.
(해안마을은 듬북, 듬북, 감태같은 것을 밑거름으로 사용하고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

웃걸름으로는 요즘 우리 비료에 물탕 쓰듯이.
(‘웃걸름’으로는 요즘 우리 비료에 물을 타서 쓰듯이.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

오좀, 오좀을 받앙 낫당 발효시킴이주게. 물 들어가지 못하게 석영.
(오줌, 오줌을 받아서 두었다가 발효시키는 것이죠. 물이 들어가지 못하게 섞어서.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

황에 큰 황에다가 오좀을 갖다 놓고 비와 놓고 석는 것이 발횹주.
(독에 큰 독에다가 오줌을 가져다 놓고 비워서 놓고 섞는 것이 발효지요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겡 물 아이 들어가게 해놧당.
(그렇게 해서 물이 안 들어가게 해놨다가.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

으, 보리가 정월 나면은.
(어, 보리가 정월이 나면.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그 전이도 보리를 밟아수다만은 볿으지 못한 사람은 오좀을 지면서 그걸 뿌리는 거라. 물박으로 걸이멍다가.
(그 전에도 보리를 밟았습니다만 밟지 못한 사람은 오줌을 지어 가서 그걸 뿌리는 거라. 물바가지 같은 것으로 길으면서.)

조사자

보리 뿌린 데다가마씨?
(보리 뿌리 곳에다가 말입니까?)

제보자

보리 뿌린 데다가.
(보리 뿌린 곳에다가.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그거 웃걸름이 뒈는 거라.
(그게 ‘웃걸름’이 되는 거라.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

요즘 같은 요소 비료 탕은에 물 뿌리는 거 식으로.
(요즘 같은 요소 비료를 타서 물 뿌리는 식으로.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 식으로다가 헤벤은 보리를 갈고.
(그 식으로다가 해안마을은 보리를 갈고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

여기는 그런 건 안 헷수다.
(여기는 그런 거는 안 했습니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

안 허고 여기는 그 축산지대라서 송당 가는 건 시방 산파로 막 뿌립니다.
(안 하고 여기는 그 축산지대라서 송당 가는 건 시방 산파로 막 뿌립니다.)

조사자

돗걸름을 안허고마씨?
(돼지거름을 안 하고 말입니까?)

제보자

게난 그 요 중간부터는 골보리여, 뭐여 헷지만은 산파로 막 뿌려놩. 소걸름이렌 이수다.
(그러니까 그 요 중간부터는 골보리다, 뭐다 했지만은 산파로 막 뿌려놓고. 쇠두엄이라고 있습니다.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

여기 축산지대니까.
(여기가 축산지대니까.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

걸름이옌 헌게 쉐걸름 하나. 하나인데.
(거름이라고 하는 게. 쇠두엄 하나. 하나인데.)

조사자

아.
(아.)

제보자

쉐걸름을 일 년 내 놧당.
(쇠두엄을 일 년 내 놓았다가.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

뒷 해에는 걸 실어다가 밧에 뿌리는데.
(다음해에는 그걸 실어다가 밭에 뿌리는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

발효가 아이 뒈면은 양 자라는 률이 좀 더디곡.
(발효가 안 되면은 자라는 비율이 좀 더디고.))

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

발효뒈지 않은 ᄂᆞᆯ 거 앗당 뿌리면 걸름 효과라는 걸 모릅주게.
(발효되지 않은 날 것을 가져다 뿌리면 거름 효과라는 것을 모릅니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경헹 걸름 뿌려놓고 씨 뿌려놔낭 이제 밧을 갈면은 이게 골띠기는 못 갑주.
(그래서 거름을 뿌려놓고 씨를 뿌려 놓고 나서 이제 밭을 갈면 이게 골로는 못 갑니다.)

조사자

예? 골띠기마씨?
(예? 골요?)

제보자

골띠기렌 헌거는.
(골이라고 하는 것은.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

밧을 영 갈아강 영 덮어 오는 겁주.
(밭을 이렇게 갈고 가서 이렇게 덮어 오는 겁니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

양쪽에 덮어 오는 거고.
(양쪽에서 갈고 덮고 오는 것이고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

네벳띠기로 갈지 안 헤영은 못 갈아.
(‘네벳띠기’로 갈지 않고서는 못 갈아요.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

네벳띠기옌 허는 거는 영 갈아가면은 벳이 일로 두 번 덮어지곡 절로 강 또 갈아가면은 일로 두 번.
(‘네벳띠기’라는 한 것은 이렇게 갈아 가면 ‘볏’이 이리로 두 번 덮어지고 저리로 가서 또 갈다보면 이리로 두 번.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

게면은 네벳띠기 밧 파니가 뒈는 거라.
(그러면 네벳띠기 밭뙈기가 되는 거야.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게면은 거기서 뒈면은 해 먹는 거고 아니면 마는 거고.
(그러면 거기서 되면 해서 먹는 것이고 아니면 마는 것이고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

게중에 보토라는 게, 요즘의 보통. 빌레 우이도 헤변이도 마찬가지우다.
(그 중에는 보토라는 게, 요즘의 보통. 너럭바위 위도 해안마을도 마찬가지입니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

빌레 우이도 혹 파당 놩.
(너럭바위 위에도 흙을 파다 놓고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기 마늘도 심곡.
(거기 마을도 심고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

또 그 혹을 파다 노면은 어디든지 걸름이 됩니다.
(또 그 흙을 파다가 놓으면 어디든지 거름이 됩니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

어떤 밧이든지. 혹을 보충 시켜주니까.
(어떤 밭이든지. 흙을 보충 시켜주니까.)

조사자

어디 강 갖당 헙니까?
(어디에 가서 가져다 합니까?)

제보자

양?
(네?)

조사자

어디 신 혹 갖당은에.
(어디에 있는 흙을 가져다가.)

제보자

아. 게 그전엔 혹이 늘어져 십주.
(아. 그게 그전에는 흙이 널려져 있었습니다.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

아무데라도 가민 그냥 양 혹만 파오민 그자 엄청난 걸름이라.
(아무데라도 가면 그냥 흙을 파오면 그저 엄청난 거름이야.)

조사자

아.
(아.)

제보자

혹만 갖당 뿌리민.
(흙만 가져다 뿌리면.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

시방도 혹 갖당 뿌리민 걸름이 뒈주만은. 그 이상 걸름은 어습주.
(시방도 흙을 가져다가 뿌리면 거름이 되지만. 그 이상의 거름은 없지요.)

조사자

아.
(아.)

제보자

혹 놓는 것이 첫째. 야.
(흙을 놓는 것이 첫째. 예.)

조사자

그냥 아무 흙이나 허믄 뒈마씨?
(그냥 아무 흙이나 하면 되는 겁니까?)

제보자

아니, 아니. 아무 흑이나 아이 뒈어.
(아니, 아니. 아무 흙이나 아니 되어.)

조사자

좋은 흙이 이실 거 아니꽈?
(좋은 흙이 있을 거 아닙니까?)

제보자

그 지역에 따라서 그 지역의 혹을 ᄁᆞᆯ아야 뒈어.
(그 지역에 따라서 그 지역의 흙을 깔아야 되어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

헤벤이는 헤벤이 대로 ᄎᆞᆫ혹이면 ᄎᆞᆫ혹.
(해안마을은 해안 마을대로 찰흙이면 찰흙.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

여기면 여기대로 산성화된 뜬 ᄒᆞᆨ.
(여기면 여기대로 산성화된 뜬 흙.)

조사자

뜬 혹.
(뜬 흙.)

제보자

ᄒᆞᆨ이 여러 가지우다.
(흙이 여러 가지입니다.)

조사자

예.
(예.)

구좌읍 송당리/ 밭일/ 2017년

제보자

일로 만약에 그 배가 느지면은 한줄 소곱으로 강은에 심는 게 경헤가민 벳가 개여, 개여.
(이리로 만약에 그 바가 느슨하면 봇줄 속으로 가서 잡는 게 그렇게 하면 볏이 ‘개여’, ‘개여’.)

조사자

보리밧 걸름은 어떻게 마련합니까?
(보리밭 거름은 어떻게 마련합니까?)

제보자

옛날은이 소걸름.
(옛날에는 쇠두엄.)

조사자

아. 소걸름으로 했구나.
(아. 쇠두엄을 했구나.)

제보자

소걸름. 쉐막에 거.
(쇠두엄. 외양간에 거.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

ᄆᆞᆫ 산테에 헤놩.
(모두 ‘산테’에 해 놓고.)

조사자

예. 산테에 헤놩.
(예. ‘산테’에 해놓고.)

제보자

산테 알아지젠?
(‘산테’ 알겠어?)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 산테에 내놩 하르방은 앞이 들르곡 나는 뒤에 들르곡.
(그 ‘산테’에 내 놓고 할아버지는 앞에서 들고 나는 뒤에서 들고.)

조사자

아, 겅헤낫구나예.
(아, 그랬었군요.)

제보자

산테로 그 걸름 내놩 눌어.
(‘산테’로 그 거름을 만들어 놓고 쌓아.)

조사자

어디 강마씨?
(어디 가서 말이에요?)

제보자

어디 강. 마당 한 편이 눌르당가 올레 한 편이 눌라당가이.
(어디 가서는. 마당 한 켠에 쌓거나 올레 한 켠에 쌓든가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

해천 그 걸름 내 다가 눌었다가.
(하루 종일 그 거름을 내어다가 쌓았다가.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

걸름이 이제 우락우락 듯듯허거면은 그거를 밧디 싣거 가는 거라.
(거름이 이제 후끈후끈 뜻뜻해지면 그것을 밭에 싣고 가는 거야.)

조사자

예. 보리는마씨?
(예. 보리는요?)

제보자

겅헹 보리 가는 거.
(그렇게 해서 보리를 가는 거.)

조사자

서끄지 않고마씨?
(섞지 않고요?)

제보자

서끄지 안해.
(섞지 않아.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

겅헹 걸름 시꺼다가 밧디 막 뿌려.
(그렇게 거름을 실어다가 밭에 막 뿌려.)

조사자

아, 막 뿌려.
(아, 막 뿌려요.)

제보자

뿌려놓고 밧디 씨 삐곡 허는 거라.
(뿌려놓고 밭에 씨를 뿌리고 하는 거야.)

조사자

그냥 뿌려.
(그냥 뿌려.)

제보자

어, 어. 씨 삐영 갈아.
(어, 어. 씨 뿌려서 갈아.)

조사자

겅헹 갈아.
(그렇게 해서 갈아.)

제보자

겅해야 씨가게.
(그렇게 해야 씨가.)

조사자

잠대로마씨?
(쟁기로요?)

제보자

으. 잠대로.
(응. 쟁기로.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

잠대로 갈아오고.
(쟁기로 갈아오고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

겅헹 봄 나민 보리밧디 검질메곡.
(그렇게 봄이 되면 보리밭에 김매고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

가을리 구월달쯤 보리 갈면 겨울리 보리검질 메여.
(가을에 구월쯤 보리를 갈면 겨울에 보리 김매.)

조사자

겨울에 강 검질을 메어야 뒈마씨?
(겨울에 가서 김을 매야 돼요?)

제보자

으. 검질메여.
(응. 김매.)

조사자

아이고.
(아이고.)

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