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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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조천읍 신촌리/ 조사마을/ 2019년

조사자
  • 이밖에 이 마을에 대헤서 덧붙일 말씀이 있으면 헤 주십시오. 가까운 디 이름이 뭐렌 헷수과 요전에 물?
  • (이밖에 이 마을에 대해서 덧붙일 말씀이 있으면 해 주십시오. 가까운데 이름이 뭐라고 했습니까? 요전에 물?)
제보자
  • 가마물, 통물, ᄃᆞᆫ물, 다 메와 불엇어. 이제 가마물 ᄒᆞ나 남안 이제, 엉창물, 엉창물은 남자만 목욕허는 물, 여자 안 뎅겨.
  • (‘가마물’, ‘통물’, ‘단물’, 다 메워버렸어. 이제 ‘가마물’ 하나 남았어. 이제 ‘엉창물’, ‘엉창물’은 남자만 목욕하는 물, 여자 안 다녀.)
조사자
  • 여자만 허는 목욕허는 물은?
  • (여자만 허는 목욕하는 물은?)
제보자
  • 가마 물, 다 ᄄᆞ로, 경허당 남자 쭐락 가나 여자가 쭐락 가나 허잖아. 물이 ᄄᆞ로ᄄᆞ로 헤야.
  • (‘가마 물’, 다 따로, 그렇게 하다가 남자 ‘쭐락’ 가나 여자가 ‘쭐락’ 가나 하잖아. 물이 따로따로 해야.)
조사자
  • 무사 가마물인가예?
  • (왜 ‘가마물’인가요?)
제보자
  • 옛날어른덜이 일름을 너는 큰년, ᄌᆞᆨ은년 허듯 물도 가마물, 통물, ᄃᆞᆫ물.
  • (옛날어른들이 이름을 너는 큰년, 작은년 하듯 물도 ‘가마물’, ‘통물’, ‘단물’.)
조사자
  • 제일 물이 맛 좋은 딘 무슨 물이 엇수과?
  • (제일 물이 맛 좋은 덴 무슨 물이 없습니까?)
제보자
  • 가마물이 맛좋지. ᄃᆞᆫ물은 깨끗헤도 찝찌룽허여.
  • (‘가마물’이 맛좋지. 단물은 깨끗해도 짭조름해.)
조사자
  • 가마물은 물 거리는 물하고 목욕허는 물이 따로 잇엇구나?
  • (가마 물은 물 긷는 물하고 목욕하는 물이 따로 있었구나?)
제보자
  • 목욕허는 물 ᄄᆞ르고 먹는 물 ᄄᆞ나. 먹는 물에 강 목욕헷당 이제 난리나.
  • (목욕하는 물 다르고 먹는 물 달라. 먹는 물에 가서 목욕했다가 이제 난리나.)
조사자
  • 거믄 동카름 사람은 무조건 가마물에 거령 먹고, 서카름사람이 올 수도 잇수과?
  • (그러면 ‘동카름’ 사람은 무조건 ‘가마물’에 길어 먹고, ‘서카름’ 사람이 올 수도 있습니까?)
제보자
  • 큰물에, 서카름 사람은 큰물에 일로 가민.
  • (큰물에, ‘서카름’ 사람은 ‘큰물’에 여기로 가면.)
조사자
  • 어느 물이 좋다는 건 엇어?
  • (어느 물이 좋다는 건 없어?)
제보자
  • 큰물.
  • (‘큰물’.)
조사자
  • 큰물이 좋아.
  • (‘큰물’이 좋아.)
제보자
  • 큰물도 이제 오히려 물 빠부난 물살이 죽엇덴, 창창창창 ᄂᆞ려. 그 물이.
  • (‘큰물’도 이제 오히려 물 빼버리니까 물살이 죽었다고, 창창창창 내려. 그 물이.)
조사자
  • 그믄 옛날에 삼촌들, 멀긴 해도 큰물에도 강 물 떠와도 뭐렌 안헨마씨?
  • (그러면 옛날에 삼촌들, 멀긴 해도 ‘큰물’에도 가서 물 떠와도 뭐라고 안 해요?)
제보자
  • 아니, 여기서도 ᄌᆞ끗디서 질여당 먹주. 큰물ᄁᆞ지 안가. ᄌᆞ끗디 먼먼헌 디 질레 가나? ᄌᆞ끗디, 큰물이 좋아. 이딧물은 궂어. 우린 ᄌᆞ끄디서 뎅겨.멀어서, 큰물이 좋긴 헌디 그디 안가.
  • (아니, 여기서도 가까운데서 길어다가 먹지. ‘큰물’까지 안 가. 가까운데 멀고 먼 데 길러 가나? 가까운데, ‘큰물’이 좋아. 여기 물은 궂어. 우린 가까운데서 다녀. 멀어서, ‘큰물’이 좋긴 한데 거기 안가.)
조사자
  • 살아오면서 신촌마을이 뭐가 좋앗수과?
  • (살아오면서 신촌 마을이 뭐가 좋았습니까?)
제보자
  • 신촌에 물이 좋고.
  • (신촌에 물이 좋고.)
조사자
  • 무슨 물이꽈? 여기는.
  • (무슨 물입니까? 여기는.)
제보자
  • 큰물 봣어요? 큰물 오족 좋아요. 제주시로 동쪽으로 와서는 이 신촌 큰물만이한 물이 없을 거야.
  • (‘큰물’ 봤어요? ‘큰물’ 오죽 좋아요. 제주시로 동쪽으로 와서는 이 신촌 ‘큰물’만한 물이 없을 거야)
조사자
  • 함덕이나 조천도 물이 잇잖아예?
  • (함덕이나 조천도 물이 있잖아요?)
제보자
  • 잇지만은 당추 여기 십 분지 일 만큼도 안헤여. 군데군데 다 나오는 물이 잇어. 봉천수가 다 잇는데 큰물은 아마 삼양 감수동이 물이 좋다고 지금 거려올리고 잇지만 신촌 큰물이 상당이 좋아. 목욕 여자목욕탕이나 남자목욕탕이나 시에서도 해 와.
  • (있지만 당최 여기 십 분의 일 만큼도 안 해. 군데군데 다 나오는 물이 있어. 봉천수가 다 있는데 ‘큰물’은 아마 삼양 ‘감수동’이 물이 좋다고 지금 길어올리고 있지만 신촌 ‘큰물’이 상당히 좋아. 목욕 여자목욕탕이나 남자목욕탕이나 시에서도 해 와.)
조사자
  • 옛날엔 더 좋앗다예, 동카름에는 무슨 물이 잇엇수과?
  • (옛날엔 더 좋았네요. ‘동카름’에는 무슨 물이 있었습니까?)
제보자
  • 동카름엔 감은물, ᄃᆞᆫ물 ,통물.
  • (동카름엔 ‘감은 물’, ‘단물’, ‘통물’.)
조사자
  • 무사 감은물, ᄃᆞᆫ물, 통물이렌 이름이 지어져신고예?
  • (왜 ‘감은물’, ‘단물’, ‘통물’이라고 이름이 지었는가요?)
제보자
  • 여기는 ᄌᆞ반물.
  • (여기는 ‘조반물’)
조사자
  • ‘ᄌᆞ반물’이 무슨 뜻이꽈?
  • (‘조반물’이 무슨 뜻입니까?)
제보자
  • 글쎄, 건 몰라. ᄌᆞ반물이라고 허니까 중동에 붙엇는디 대수동, 중동, 여기서 봐지는 딘디. 거 물 좋아.
  • (글쎄, 건 몰라. ‘조반물’이라고 하니까 중동에 붙었는데 대수동, 중동, 여기서 보이는 덴데. 거 물 좋아.)
조사자
  • ᄌᆞ반 물? 지금도 잇수과? 먹는 물이고예, 이쪽동네는 감은 물, ᄃᆞᆫ물, 통물, 감은물은 무슨? 이름이 감은물?
  • (‘조반물’? 지금도 있습니까? 먹는 물이고요. 이쪽 동네는 ‘감은물’, ‘단물’, ‘통물’, ‘감은물’은 무슨? 이름이 ‘감은물’?)
제보자
  • 감은 ᄃᆞᆯ 감자 놧지.
  • (감은 달 감자 놨지.)
조사자
  • 아아, ᄃᆞᆯ 감, 단물이다. ᄃᆞᆫ물은?
  • (아아, 달 감, 단물이다. ‘단물’은?)
제보자
  • ᄃᆞᆫ물은 엇어져 불엇어. 통물도 ᄆᆞᆯ라버리고.
  • (단물은 없어져 버렸어. ‘통물’도 말라버리고,)
조사자
  • 신촌 대단허구나예. 이렇게 마을마다 물이 다 일름이 틀리고, 물이 얼마나 좋아시민 큰물이렌 헤시쿠과게.
  • (신촌 대단하군요. 이렇게 마을마다 물이 다 이름이 틀리고, 물이 얼마나 좋았으면 ‘큰물’이라고 했겠습니까.)
제보자
  • 신촌 큰물이 물이 쾅쾅하게 쏟아오는디 지금 여자 목욕탕, 남자 목욕탕 다 따로따로 잇고, 하여튼 큰물에 물이 막 쏟아지는 게 내 ᄂᆞ리는 것 같으니까.
  • (신촌 ‘큰물’이 물이 쾅쾅하게 쏟아 오는데 지금 여자 목욕탕, 남자 목욕탕 다 따로따로 있고, 하여튼 ‘큰물’에 물이 막 쏟아지는 게 내 내리는 것 같으니까.)

조천읍 신촌리/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 자 이번에는 예, 밧일, 보리농사를 지으려면 밧일 중에 보리농사에 대한 이야기우다예.
  • (자 이번에는 예, 밭일, 보리농사를 지으려면 밭일 중에 보리농사에 대한 이야깁니다요.)
제보자
  • 응. 알아. 알아.
  • (응. 알아. 알아.)
조사자
  • 보리농사 지어봣지예? 신촌에 보리농산 어떻게 지었을까 이런 얘기우다예.
  • (보리농사 지어봤지요? 신촌에 보리농산 어떻게 지었을까 이런 얘깁니다.)
제보자
  • 보리가, 이제는 부념 잇잖아. 옛날은 부념이 엇엇어.
  • (보리가, 이제는 ‘부념’ 있잖아. 옛날은 ‘부념’이 없었어.)
조사자
  • 보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요합니까?
  • (보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요합니까?)
제보자
  • 어떤 준비가 허나. 나 뭐 보리 삐여근에이 보리 삐여가지고 끄실퀴라 헌 거 잇어. 소낭, 소나무 헤당 만들어근에 이렇게 끄서가믄 걸로 민짝 더꺼져.
  • (어떤 준비가 하나. 나 뭐 보리 뿌려서 보리 뿌려가지고 끙게라 헌 거 있어. 소나무, 소나무 해다가 만들어서 이렇게 끌어가면 걸로 모두 덮어져.)
조사자
  • 섬피가 아니고 끄실퀴?
  • (끙게가 아니고 ‘끄실퀴?’)
제보자
  • 끄실퀴.
  • (끙게.)
조사자
  • 끄실?
  • (끄실?)
제보자
  • 끄실퀴. 끄서가니까, 끄시니까 끄실퀴라고 헤.
  • (끙게. 끌어가니까, 끄니까 끙게라고 해.)
조사자
  • 끄실퀴예? 신촌에서는예.
  • (끙게요? 신촌에서는요.)
제보자
  • 응 걸로 덮어. 소나무 끄쳐다근에 만들앙 메. 이만이 무껑 돌이, 돌 지들롼이, 막 끗잔아. 경헤사 그것이 펜펜허게 보리가 다 묻어지지 경 안허믄이 나오믄 가마귀 다 주서 먹어 불어.
  • (응. 걸로 덮어. 소나무 끊어다 만들어서 매. 이만큼 묶어서 돌이, 돌 눌러서, 막 끌잖아. 그렇게 해야 그것이 편편하게 보리가 다 묻어지지. 그렇게 안하면 나오면 까마귀 다 주워 먹어버려.)
조사자
  • 아, 까마귀가예.
  • (아, 까마귀가요.)
제보자
  • 그렇지. 게믄 나 보리가 안뒈지. 다 주서 먹으믄 나지 못헤가지고. 게믄 그걸로 더끄잖아. 막 곰베옌 헌 것이 잇어이. 걸로 벙에로 막 두들고, 거 보리씨 이제 감추느라고. 그렇게 힘들어 살앗다 우리.
  • (그렇지. 그러면 나 보리가 안 되지. 다 주워 먹으면 나지 못해가지고. 그러면 그걸로 덮잖아. 막 곰방메라고 한 것이 있어. 걸로 덩어리 막 두들기고, 거 보리씨 이제 감추느라고. 그렇게 힘들어 살았다 우리.)
조사자
  • 보리 하나씩 질문이 틀려예.
  • (보리 하나씩 질문이 틀려요.)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요하고?
  • (보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요하고?)
제보자
  • 이제는 그냥 잇주만은 그땐 부념 엇엇어이.
  • (이제는 그냥 있지만 그땐 ‘부념’ 없었어.)
조사자
  • 부념?
  • (‘부념’?)
제보자
  • 그땐 부념 안 낫어. 우리 헐 때는.
  • (그땐 ‘부념’. 우리 할 때는.)
조사자
  • 부념?
  • (부념?)
제보자
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
조사자
  • 부념이 뭣과?
  • (‘부념’이 뭡니까?)
제보자
  • 보리 부념 잇잔아, 걸르는 거. 부념 몰라? 보리왓디 들이는 부념. 아니 낭밧디도 부념 안 들이나? 미깡밧디.
  • (보리 ‘부념’ 있잖아. 거르는 거. ‘부념’ 몰라? 보리밭에 들이는 ‘부념’. 아니 나무밭에도 ‘부념’ 안 들이니? 귤 밭에.)
조사자
  • 미깡밧디도 부념허여?
  • (귤 밭에도 ‘부념’해?)
제보자
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
조사자
  • 부념이 뭐꽈?
  • (‘부념’이 뭡니까?)
제보자
  • 걸름이야 걸름.
  • (거름이야 거름.)
조사자
  • 걸름을 부념이렌 허여?
  • (거름을 ‘부념’이라고 해?)
제보자
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
조사자
  • 응. 보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요합니까?
  • (응. 보리농사를 지으려면 어떤 준비가 필요합니까?)
제보자
  • 아, 첫째 퉤비죠 뭐.
  • (아, 첫째 퇴비죠 뭐.)

조천읍 신촌리/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 보리밧 걸름은 어떻게 마련합니까? 부념이렌 헤예. 여기서는예.
  • (보리밭 거름은 어떻게 마련합니까? ‘부념’이라고 해요. 여기서는요.)
제보자
  • 경허고이, 뒈지이. 뒈지 길루와근에 뒈지 똥으로도 걸름허곡, 소, 말 길루왕 걸로도 걸름허고.
  • (그렇게 하고, 돼지. 돼지 길러서 돼지 똥으로도 거름하고, 소, 말 길러서 걸로도 거름하고.)
조사자
  • 소, 말 길뢍?
  • (소, 말 길러서?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 걸 걸름을 어떻게 허는 방법을.
  • (걸 거름을 어떻게 하는 방법을.)
제보자
  • 무싱 걸로?
  • (무슨 걸로?)
조사자
  • 퇘지통에 걸름을 어떵?
  • (돼지우리에 거름을 어떻게?)
제보자
  • 뒈지를 길루젠 허면은 보릿대 잇잔아. 보릿낭.
  • (돼지를 기르려고 하면 보릿대 있잖아. 보릿대.)
조사자
  • 보릿낭.
  • (보릿대.)
제보자
  • 그걸 막 담아놔.
  • (그걸 막 담아놔.)
조사자
  • 담아놔.
  • (담아놔.)
제보자
  • 담아노민 이제, 이제는 화장실 쓸. 그때 당시는 뒈지가 똥 먹엇어.
  • (담아놓으면 이제, 이제는 화장실 쓸. 그때 당시는 돼지가 똥 먹었어.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 뒈지 질루와가지고 이제 그 돼지가 헤민 이젠 그 돼지 통시에 걸름 내여.
  • (돼지 길러가지고 이제 그 돼지가 하면 이젠 그 돼지 통시에 거름 내여.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 걸름 내여근에 그거 이제 좀.
  • (거름 내여서 그거 이제 좀.)
조사자
  • 어디 놔둬? 거.
  • (어디 놔둬? 거.)
제보자
  • 이 이런 디 내둬.
  • (이 이런 데 내둬.)
조사자
  • 담벼락에?
  • (담벽에?)
제보자
  • 응. ᄌᆞ끗디. 무거왕 먼 디 들러가지나게?
  • (응. 곁에. 무거워서 먼 데 들고 갈 수 있니?)
조사자
  • 맞아.
  • (맞아.)
제보자
  • 통시에 거 막 무거운 건디.
  • (돼지우리에 거 막 무거운 건데.)
조사자
  • 거 누가 헤마씨? 남자덜이?
  • (거 누가 해요? 남자들이?)
제보자
  • 아방이. 아방 산 때.
  • (아버지가. 아버지 산 때.)
조사자
  • 글겡이로?
  • (갈퀴로?)
제보자
  • 거 걸름 잇인 사람은 밧 빌려주고 경 안 헌 사름은 안 빌려줘.
  • (거 거름 있는 사람은 밭 빌려주고 그렇게 안한 사름은 안 빌려줘.)
조사자
  • 집에 그거 봥은에.
  • (집에 그거 봐서.)
제보자
  • 그것도 허고 또시 바당에 곡제기 ᄌᆞ물아다가.
  • (그것도 하고 또 바다에 ‘곡제기’ 채취해다가.)
조사자
  • 곡제기가 감테 닮은 것꽈?
  • (‘곡제기’가 감태 닮은 겁니까?)
제보자
  • 감테보단 ᄌᆞᆷ질아.
  • (감태보단 가늘어.)
조사자
  • 곡제기. 바당에 곡제기. 그것도 ᄌᆞᆷ진 거. 걸름이 뒈는데 그냥 생으로 헙니까? ᄆᆞᆯ류왓당 거름을 헙니까?
  • (곡제기. 바다에 ‘곡제기’. 그것도 거름이 되는데 그냥 생으로 합니까? 말렸다 거름을 합니까?)
제보자
  • ᄂᆞᆯ것이 좋지만은 힘들어. ᄆᆞᆯ류왕 들이지.
  • (날것이 좋지만 힘들어. 말려서 들이지.)
조사자
  • ᄆᆞᆯ류왕 놧당, 눌엉 놧당?
  • (말려서 놨다가, 가리어서 놨다가?)
제보자
  • 응. 경헷다근에 이제 보리 갈아나믄 그 우터레 다 ᄁᆞᆯ아.
  • (응. 그렇게 했다가 이제 보리 갈아나면 그 위에 다 깔아.)
조사자
  • 거름예. 퉤비? 거름은 어떻게 마련합니까?
  • (거름이요. 퇴비? 거름은 어떻게 마련합니까?)
제보자
  • 옛날에 이 우리 소 ᄆᆞᆯ 메는디는 마구간에 쓰는 퉤비를 쓰고 뒈야지 우리에서 또 여하튼 퉤비 쓰고 뒈야지 길르민 밧은 먹으면 곡식이 잘되니까.
  • (옛날에 우리 소, 말 매는 데는 마구간에 쓰는 퇴비를 쓰고 돼지우리에서 또 여하튼 퇴비 쓰고 돼지 기르면 밭은 먹으면 곡식이 잘되니까.)
조사자
  • 삼춘은 거름을 도새기 거기 통시에 다.
  • (삼춘은 거름을 돼지 거기 돼지우리에 다)
제보자
  • 아, 저 남군엔 보니까 그걸 막 마당에 놔가지고 다 남군은 보리씨 삐어서 ᄇᆞᆯ롸가지고 허는디 그런거 잘뒈민 보기 좋습니다. 아주 농사를 지어보민 자미날 때가 잇어요. 자미잇일 때가 잇어요. 그니까 거름을 잘하고 관리를 잘허면 ᄎᆞᆷ 잘 뒐 때가 있어요.
  • (아, 저 남군엔 보니까 그걸 막 마당에 놔가지고 다 남군은 보리씨 뿌려서 밟아가지고 하는데 그런 거 잘되면 보기 좋습니다. 아주 농사를 지어보면 재미날 때가 있어요. 재미있을 때가 있어요. 그니까 거름을 잘하고 관리를 잘하면 참 잘 될 때가 있어요.)
조사자
  • 그러면 밧을 갈멍 거름을 헙니까? 씨를 뿌리멍 씨를 먼저 뿌립니까? 거름을 먼저 헙니까?
  • (그러면 밭을 갈면서 거름을 합니까? 씨를 뿌리면서 씨를 먼저 뿌립니까? 거름을 먼저 합니까?)
제보자
  • 밧 갈아 놔서 거름 막 뿌리고 씨를 우린 그자.
  • (밭 갈아 놔서 거름 막 뿌리고 씨를 우린 그저.)
조사자
  • 거름 뿌리고 씨를 뿌려마씨?
  • (거름 뿌리고 씨를 뿌려요?)
제보자
  • 거름을 미릿 줘야주.
  • (거름을 미리 줘야지.)
조사자
  • 예. 거름을 미릿 주고, 바로 그날에 합니까? 당일 날에 밧 가는 날에?
  • (예. 거름을 미리주고, 바로 그날에 합니까? 당일 날에 밭 가는 날에?)
제보자
  • 가까워오민 그자 이삼일 전이 거름을 뿌려두고.
  • (가까워오면 그저 이삼 일 전에 거름을 뿌려두고.)
조사자
  • 걸름도 똑같이 헙니까? 맥주보리나 ᄉᆞᆯ보리나?
  • (거름도 똑같이 합니까? 맥주보리나 쌀보리나?)
제보자
  • 그니까 퉤비를 저 많이 잇으면 좋고, 뭐 이 저 화약비료만 많이 잇어도 뒈긴 허는데 조끄만 헤도 퉤비만은 못허죠.
  • (그러니까 퇴비를 저 많이 있으면 좋고, 뭐 이 저 화약비료만 많이 있어도 되긴 하는데 조금만 해도 퇴비만은 못하죠.)
조사자
  • 삼촌은 보리농사 허는 걸 누구안테 배왓덴 생각헴수꽈? 아부지, 어머니?
  • (삼촌은 보리농사 허는 걸 누구한테 배웠다고 생각합니까? 아버지, 어머니?)
제보자
  • 거 저 남허는 거 봐서 햇죠. 뭐.
  • (거 저 남 하는 거 봐서 했죠. 뭐.)
조사자
  • 멧 ᄉᆞᆯ부터 이거를 어머니 도웨고?
  • (몇 살부터 이거를 어머니 돕고?)
제보자
  • 어린 때는 농ᄉᆞ를 전혀 아니 생각을 헷는데 아버지가 돌아가신 후에는 예닐곱 ᄉᆞᆯ에 그 아버지가 돌아가시니까 그때부터는 그걸 생각을 헷죠.
  • (어린 때는 농사를 전혀 아니 생각을 했는데 아버지가 돌아가신 후에는 예닐곱 살에 그 아버지가 돌아가시니까 그때부터는 그걸 생각을 했죠.)

조천읍 신촌리/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 아아. 보리는 언제 누가 어떻게 갑니까?
  • (아아. 보리는 언제 누가 어떻게 갑니까?)
제보자
  • 어떻게 ᄀᆞ냐. 콩 있잔아. 거 그레 이제 보리덜 다 갈잔아. 이제 ᄀᆞᆯ 시기야.
  • (어떻게 가냐. 콩 있잖아. 거 거기 이제 보리들 다 갈잖아. 이제 갈 시기야.)
조사자
  • 지금이 멧 월이꽈? 음력?
  • (지금이 몇 월입니까? 음력?)
제보자
  • 음력이 구월달 아냐? 시월 나민 보릴 갈아. 음력 시월달.
  • (음력이 구월 아냐? 시월 나면 보릴 갈아. 음력 시월.)
조사자
  • 음력 시월 나면 보리 갈아예?
  • (음력 시월 나면 보리 갈아요?)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 콩 그르?
  • (콩 그루?)
제보자
  • 콩 그르나 뭐 보리 그르나 건 뭐 뒈는 대로.
  • (콩 그루나 뭐 보리 갈았던 데나 건 뭐 되는 대로.)
조사자
  • 누가, 소가 있는 사람, 아부지가, 남편이 갑니까?
  • (누가, 소가 있는 사람, 아버지가, 남편이 갑니까?)
제보자
  • 그렇지. 소 길뤙.
  • (그렇지. 소 길러서.)
조사자
  • 소 키우고 있으니까. 어떻게 갑니까?
  • (소 키우고 있으니까. 어떻게 갑니까?)
제보자
  • 아, 어떻게 가냐. 소 몰아가지고 거 밧가는 거. 거 쒜가 잇어. 넙작헌거. 쟁기?
  • (아, 어떻게 가냐. 소 몰아가지고 거 밭가는 거. 그거 소가 있어. 넙적한 거. 쟁기?)
  • 것ᄀᆞ라.
  • (것보고.)
조사자
  • 잠대?
  • (잠대?)
제보자
  • 맞아, 것ᄀᆞ라 잠대. 잘 알암신게 잠대, 그걸로 갈지. 소 몰아 아졍간.
  • (맞아, 것보고 잠대. 잘 알고 있네. 잠대, 그걸로 갈지. 소 몰아 가져갔어.)
조사자
  • 갈믄 여자들은 뭘 헙니까? 보리를 삐어?
  • (갈면 여자들은 뭘 합니까? 보리를 뿌려?)
제보자
  • 여자덜은 부념도 허고.
  • (여자들은 거름도 허고.)
조사자
  • 부념은 거름을 바로 우이로? 골체에 담앙?
  • (‘부념’은 거름을 바로 위로? 삼태기에 담아서?)
제보자
  • 부념 잇잖아. 골체에 담앙 허는 건 걸름.
  • (‘부념’ 있잖아. 삼태기에 담아서하는 건 거름.)
조사자
  • 걸름. 골체에 담는 건 걸름이고.
  • (거름. 삼태기에 담는 건 거름이고.)
제보자
  • 부념은 뭐 바구니나 세싸리나 아져당 삐는 거. 부념은.
  • (‘부념’은 뭐 바구니나 ‘세싸리’나 가져다가 뿌리는 거. ‘부념’은.)
조사자
  • 부념은 씨 뿌리는 것꽈?
  • (‘부념’은 씨 뿌리는 겁니까?)
제보자
  • 아, 씨도 경 헹 뿌리곡 그냥 부념도 경 헹 뿌리곡. 부념이 웃부념 잇고 알부념 잇어.
  • (아, 씨도 그렇게 해서 뿌리고 그냥 ‘부념’도 그렇게 해서 뿌리곡. ‘부념’이 ‘웃부념’ 있고 ‘아랫부념’ 있어.)
조사자
  • 웃부념은 뭣고, 알부념은 뭣꽈?
  • (‘웃부념’은 뭐고, ‘알부념’은 뭡니까?)
제보자
  • 요소, 요소 부념. 알부념은.
  • (요소, 요소 ‘부념’. ‘알부념’은.)
조사자
  • 아, 비료 말하는 거?
  • (아, 비료 말하는 거?)
제보자
  • 거 부념, 걸름. 걸름은 돼지 통시에 난 것이 걸름이고.
  • (그거 ‘부념’, 거름. 거름은 돼지 통시에 난 것이 거름이고.)
조사자
  • 부념은 비료?
  • (‘부념’은 비료?)
제보자
  • 어 비료, 비료.
  • (어 비료, 비료.)
조사자
  • 비료를 웃비념, 알비념?
  • (비료를 ‘웃부념’, ‘알부념’?)
제보자
  • 그래. 알부념 잇고, 웃부념 잇지.
  • (그래. ‘알부념’ 있고, ‘웃비념’ 있지.)
조사자
  • 아, 비료는 사당 허는 거 아니예?
  • (아, 비료는 사다가 하는 거 아니예요?)
제보자
  • 사와야지.
  • (사와야지.)
조사자
  • 옛날에도 잇엇수꽈?
  • (옛날에도 있었습니까?)
제보자
  • 농협에 강 사다근에.
  • (농협에 가서 사다가.)
조사자
  • 부념은 비료구나.
  • (‘부념’은 비료구나.)
제보자
  • 농협으로 나오잔아.
  • (농협으로 나오잖아.)
조사자
  • 옛날 아주 더 옛날에는 부념 안헷지예.
  • (옛날 아주 더 옛날에는 ‘부념’ 안했지요.)
제보자
  • 안헷지. 돼지 통시 꺼허고 사름이 오줌 싸잔아. 그것을 허벅에다가 질어가지고 세숫싸리에 아시다근에 검질매당 올 땐 걸로 밧디 보리더레 뿌려뒁 와.
  • (안했지. 돼지 통시 거하고 사름이 오줌 싸잖아. 그것을 허벅에다가 길어가지고 세숫대야에 갖다 다가 김매다가 올 땐 걸로 밭에 보리에 뿌려두고 와.)
조사자
  • 그 진 거를. 거 썩어야 뒈지예? 썩은 거? 썩은 오줌?
  • (그 진 거를. 거 썩어야 되지요? 썩은 거? 썩은 오줌?)
제보자
  • 오줌항 잇잔아. 오줌 받은 거 걸로 질어다가 뿌리지.
  • (오줌항아리 있잖아. 오줌 받은 거 걸로 길어다가 뿌리지.)
조사자
  • 보리씨 뿌린 우에? 보리 나면?
  • (보리씨 뿌린 우에? 보리 나면?)
제보자
  • 보리 나기 전에도 뿌리곡, 난 후에도 뿌려.
  • (보리 나기 전에도 뿌리고, 난 후에도 뿌려.)
조사자
  • 아, 그게 어떵 뿌립니까? 그냥 좔락좔락?
  • (아, 그게 어떻게 뿌립니까? 그냥 ‘좔락좔락’?)
제보자
  • 아니야, 이렇게 허벅 잇잔아, 오줌허벅.
  • (아니야, 이렇게 허벅 있잖아. 오줌허벅.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 부려가지고 검질메당 나올 땐 오줌허벅 물구덕에 꺼 이레 내료왕.
  • (내려가지고 김매다가 나올 땐 오줌허벅 물구덕에 꺼 이리 내려서.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 이레 팡팡 부어가지고 삭삭 뿌리지. 경허민 뿌려난 딘 페적을 허여.
  • (이레 팡팡 부어가지고 삭삭 뿌리지. 그렇게 하면 뿌렸던 덴 표적을 허여.)
조사자
  • 아아.
  • (아아.)
제보자
  • 왜 페적을 허냐믄 둣날 몰라. 게난 거 무신 바당에 곡제기 ᄀᆞ뜬 걸 막아아졍 갔다가 걸로 영 ᄀᆞ리영. 겅허멍 살앗저. 야야, 그땐 기계가 잇나? 보리 비영 도께로 두두려. 도레긴가 뭔가.
  • (왜 표적을 하냐면 뒷날 몰라. 그러니까 거 무슨 바다에 곡제기 같은 걸 막아져서 갔다가 걸로 이렇게 ᄀᆞ리영. 그렇게 하면서 살았다. 야야, 그땐 기계가 있나? 보리 베여서 도리깨로 때려. 바퀴인가 뭔가.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 그걸로 두들어놧자 말제에 뒈가난 보리태작기계 나왓주.
  • (그걸로 두들겨놔도 말제에 돼가니까 보리타작기계 나왔지.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 고고리 게믄 ᄊᆞᆯ 엇이면은 보리 익어 가민이 좀 ᄊᆞᆯ이 영 벌겨가민이 그 할마니가 이렇게 이렇게 헤다가 영 ᄆᆞ까가지고 집이왕 덕석에서 이렇게 발로도 ᄇᆞᆯ르고 손으로 난 허는 거 봣지. 부비다가 그놈을 이젠 솟디 물 놩 ᄉᆞᆱ아. ᄉᆞᆱ아가지고 건져. 건져근에 덕석, 거 너는 거 덕석.
  • (이삭 그러면 쌀 없으면 보리 익어 가면 좀 쌀이 이렇게 벌어져 가면 그 할머니가 이렇게, 이렇게 해다가 이렇게 마쳐가지고 집에 와서 덕석에서 이렇게 발로도 바르고 손으로 난 하는 거 봤지. 비비다가 그놈을 이젠 솥에 물 놔서 삶아. 삶아가지고 건져. 건져서 덕석, 거 너는 거 덕석.)
조사자
  • 멍석?
  • (멍석?)
제보자
  • 멍석, 그것에 ᄆᆞᆯ류와. ᄆᆞᆯ류민 이제는 이, 그거 ᄆᆞᆯ류민 이만이헌 멧돌 잇어. 사름 대엿개 ᄃᆞᆯ아져야 그걸 ᄀᆞᆯ아. 것에 헤다근에 ᄆᆞᆯ류왕 멧돌로 영 벌렁 밥도 헹 먹곡, 죽도 쒕 먹곡, 그렇게 헨.
  • (멍석, 그것에 말려. 말리면 이제는, 그거 말리면 이만한 맷돌에서 사람 대여섯 개 매달려야 그걸 갈아. 것에 해서 말려서 맷돌로 이렇게 쪼개서 밥도 해서 먹고, 죽도 쒀서 먹고, 그렇게 했어.)
조사자
  • 익으믄예.
  • (익으면요.)
제보자
  • 아니.
  • (아니.)
조사자
  • 익기 전에?
  • (익기 전에?)
제보자
  • 아니, 보리 장만헤영 보리.
  • (아니, 보리 장만해서 보리.)
조사자
  • 으응. 장만허영.
  • (으응. 장만해서.)
제보자
  • 보리. 보리가, 쌀이 색깔이 물긋물긋 헤가민 영허믄 부허믄 그때는 이제 우의로 호미로 톡톡 헤다가 할무니가 가마니에 담아가지고 이제 그놈을 막 ᄆᆞᆯ령 부벼가믄 빨리 ᄆᆞᆯ류라고 솟디 놩 ᄉᆞᆱ아. 경 헹 건져네영 또 ᄆᆞᆯ류왕은에.
  • (보리. 보리가, 쌀이 색깔이 물긋물긋 해가면 이렇게 하면 부하면 그때는 이제 위로 낫으로 톡톡 해다가 할머니가 가마니에 담아가지고 이제 그놈을 막 말려서 비벼 가면 빨리 말리라고 솥에 놔서 삶아. 그렇게 해서 건져내서 또 말려서.)
조사자
  • 아이고.
  • (아이고.)
제보자
  • 경 헤영 이젠 ᄀᆞ레에 강 둥글려당 ᄆᆞᆯ류왕 또 돌, 돌 것ᄀᆞ라 뭐?
  • (그렇게 해서 이젠 맷돌에 가서 굴려다가 말려서 또 돌, 돌 그것보고 뭐?)
조사자
  • ᄀᆞ레.
  • (맷돌.)
제보자
  • ᄀᆞ레 멧돌, 걸로 이제 ᄀᆞᆯ아근에 훍은 놈은 밥헹 먹곡, ᄌᆞᆫ 거는 죽 쒕 먹곡.
  • (맷돌, 걸로 이제 갈아서 굵은 놈은 밥해서 먹고, 가는 거는 죽 쒀서 먹고.)
조사자
  • 보리죽?
  • (보리죽?)
제보자
  • 응. 그렇게 헤연.
  • (응. 그렇게 했어.)
조사자
  • 보리죽 쑬 땐 뭐 놓지 안 헙니까?
  • (보리죽 쑬 땐 뭐 놓지 안합니까?)
제보자
  • 뭐 아무것도 안 헹 그냥 쑤주.
  • (뭐 아무것도 안 해서 그냥 쑤지.)
조사자
  • 그냥 쑤고.
  • (그냥 쑤고.)
제보자
  • 할마니가 헷주. 우린 그런 거.
  • (할머니가 했지. 우린 그런 거)
조사자
  • 보리가 엇이믄 어떵 살아서예?
  • (보리가 없으면 어떻게 살았나요?)
제보자
  • 게난 이제 속 아파. 이런 좋은 세상에 좋은 옷에 좋은 밥에 먹단 돌아가시민 헐 건데 먹으멍도 속이 아파.
  • (그러니까 이제 속 아파. 이런 좋은 세상에 좋은 옷에 좋은 밥에 먹다가 돌아가시면 할 건데 먹으면서도 속이 아파.)

조천읍 신촌리/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 음. 보리씨는 어떻게 뿌립니까?
  • (음. 보리씨는 어떻게 뿌립니까?)
제보자
  • 어떻게 뿌리냐. 이렇게 그 씨 멩텡이가 잇어 요만이헌. 영헤근에 저 산뒤찍으로.
  • (어떻게 뿌리냐. 이렇게 그 씨 멱서리가 이서 요만큼 한. 이렇게 해서 저 밭볏짚으로.)
조사자
  • 아아.
  • (아아.)
제보자
  • 할으버지덜 요만이 허영 영 메는 것이 잇어. 메, 테레비에 안 나와?
  • (할아버지들 요만큼 해서 이렇게 매는 것이 있어. 매, 텔레비젼에 안 나와?)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그걸로 헤여다가 싹싹, 메영 막 뿌려.
  • (그걸로 해다가 싹싹, 매여서 막 뿌려.)
조사자
  • 삼촌도 뿌립니까?
  • (삼촌도 뿌립니까?)
제보자
  • 나 안 삐여.
  • (나 안 뿌려.)
조사자
  • 남자가?
  • (남자가?)
제보자
  • 아방이 뿌리주. 거 아무나 못 뿌려.
  • (아방이 뿌리지. 거 아무나 못 뿌려.)
조사자
  • 그난.
  • (그러니까.)
제보자
  • 가는 딘 가곡, 안가는 딘 아니 가잖아. 선수덜은 다 쭉 골르게 뿌리는디 우리는 찌륵탁, 짜륵탁 허멍 가는 딘 가고 안가는 딘 보리 안 나.
  • (가는 덴 가고, 안가는 덴 아니 가잖아. 선수들은 다 쭉 고르게 뿌리는데 우리는 ‘찌륵탁, 짜륵탁’ 하면서 가는 덴 가고 안가는 덴 보리 안 나.)
조사자
  • 아무나 뿌리는 게 아니로구나.
  • (아무나 뿌리는 게 아니로구나.)
제보자
  • 거, 그래.
  • (거, 그래.)
조사자
  • 여자도 잘 뿌리는 사람은 잘 허고.
  • (여자도 잘 뿌리는 사람은 잘 하고.)
제보자
  • 잘 뿌리는 사람 잘 뿌리고, 우린 안 헤. 못 헤.
  • (잘 뿌리는 사람 잘 뿌리고, 우린 안 해. 못 해.)
조사자
  • 해녀 일이 더 잘헷다는 거지예.
  • (해녀 일이 더 잘했다는 거지요.)
제보자
  • 해녀만 허니까 그런 것도 잘 안 허고, 아방 대목허지.
  • (해녀만 하니까 그런 것도 잘 안하고, 아방 대목하지.)
조사자
  • 아저씨가 잘 헷구나양.
  • (아저씨가 잘 했군요.)
제보자
  • 응. 겐디 아저씨가 검질을 못 매요.
  • (응. 그런데 아저씨가 김을 못 매요.)
조사자
  • 무산고예. 남자들은 검질을 잘 안 맵디다.
  • (왠가요. 남자들은 김을 잘 안 맵디다.)
제보자
  • 안 헤. 안 헤여. 아췌, 아췌, 안 헤. 다른 일은 헤도 검질은 못 메켄.
  • (안 해. 안 해. 아예, 아예, 안해. 다른 일은 해도 김은 못 매겠다고.)
조사자
  • 제주도 남자덜 다?
  • (제주도 남자들 다?)
제보자
  • 어, 어, 메는 일 잘 메여. 겐디 우리집이 애기아빠는 절대 안허켄. 못허켄. 허리 아프고 무릅 아프고 다 졍허멍 헴젠 헤도 들은 체도 안 헤여. 안 헤. 안 헤. 검질 안 매여 봣어. 이때ᄁᆞ지.
  • (어, 어, 매는 일 잘 매여. 그런데 우리 집의 애기아빠는 절대 안하겠다고. 못하겠다고. 허리 아프고 무릎 아프고 다 져서 하면서 한다고 해도 들은 체도 안 해. 안 해 안 해. 김 안 매 봤어. 이때까지.)
조사자
  • 이삼일 전이 거름을 뿌려두고 씨는 누게가 뿌립니까?
  • (이삼일 전에 거름을 뿌려두고 씨는 누가 뿌립니까?)
제보자
  • 거 각자가 다 아무라도 뿌리주. 잘 뿌리는 사람은 골고루 꼭 나고 잘못 뿌린 사람은 나는 딘 푹삭 나곡 안 나는 디 안 나고.
  • (거 각자가 다 아무라도 뿌리지. 잘 뿌리는 사람은 골고루 꼭 나고 잘못 뿌린 사람은 나는 덴 푹삭 나고 안 나는데 안 나고.)
조사자
  • 보리씨는 어떻게 뿌립니까?
  • (보리씨는 어떻게 뿌립니까?)
제보자
  • 보리씨도 모든 씨가 보리씨 아니라, 콩씨, 보리씨, ᄑᆞᆺ씨 뭐 다 마찬가지로다 보릿방울 나가는 것을 봐서 던져야지 던진 디 또 던지곡 그러면 안뒈고.
  • (보리씨도 모든 씨가 보리씨 아니라, 콩씨, 보리씨, 팥씨 뭐 다 마찬가지로다 보리방울 나가는 것을 봐서 던져야지 던진 데 또 던지고 그러면 안 되고.)

 

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