제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
조천읍 신촌리/바다일/
2019년
조사자
잠녀들이 물옷의 변천에 대헤서 말씀헤 주십시오.
(잠녀들이 물옷의 변천에 대해서 말씀해 주십시오.)
제보자
물옷만 입엉 들 때, 고무옷 나건 딘 멧 년 안 뒛어. 옛날엔 속곳만 입엉 헷어.
(물옷만 입어서 들 때, 고무옷 난 지 몇 년 안 됐어. 옛날엔 속곳만 입어서 했어.)
조천읍 신촌리/바다일/
2019년
조사자
톳도 몸에 좋습니께. 톳?
(톳도 몸에 좋잖습니까. 톳?)
제보자
여기 톨 엇어.
(여기 톳 없어.)
조사자
신촌은 톨 엇어?
(신촌은 톳 없어?)
제보자
톨 잇긴 잇엇쟈 멧 겁 엇나.
(톳 있긴 있어야 몇 가닥 없다.)
조사자
아아. 옛날에, 옛날엔?
(옛날에, 옛날엔?)
제보자
옛날은 막 좋아낫지. 옛날은 톨 이만씩 헤여. 이젠 저 웬당알로 막 뜨거운 물 내려부난 바당이 다 죽어불언.
(옛날은 막 좋았었지. 옛날은 톳 이만큼씩 해. 이젠 저 ‘웬당알’로 막 뜨거운 물 내려버리니까 바다가 다 죽어버렸어.)
조사자
쯧쯧쯧쯧.
(쯧쯧쯧쯧.)
제보자
저 웬당알만 정 안헴시민.
(저 ‘웬당알’만 저렇게 안했으면.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
원, 저 웬당알로헨에이 ᄌᆞᆷ녀 곱게 ᄆᆞᆺ아 불언.
(원, 저 ‘웬당알’로 해서 잠녀 곱게 마버렸어.)
조사자
게난 해녀덜이 또 안 나오는 게 그 이유일 수 잇겟다예? 조천에는 젊은 아이덜이라도 막.
(그러니까 해녀들이 또 안 나오는 게 그 이유일 수 있겠네요? 조천에는 젊은 아이들이라도 막.)
제보자
거기는 이디허고 뜰리지.
(거긴 여기하고 틀리지.)
조사자
응.
(응.)
제보자
이딘 발전소가 가깝고.
(여긴 발전소가 가깝고.)
조사자
발전소 땜에.
(발전소 때문에.)
제보자
저딘 멀지. 멀어노난에 조천사 덜 허주게. 이디만 피해감주.
(저긴 멀지. 멀어버리니까 조천에야 덜 하지. 여기만 피해가지.)
지금은 어촌계에서만 관리를 딱 헤버리니까.
(지금은 어촌계에서만 관리를 딱 해버리니까.)
조사자
옛날엔 어떵 헷수과?
(옛날엔 어떻게 했습니까?)
제보자
옛날엔 동네별로 자기 구역만씩해서 활당헤가지고 구역에서 나왕.
(옛날엔 동네별로 자기 구역만큼씩해서 할당해가지고 구역에서 나와서.)
조천읍 신촌리/바다일/
2019년
조사자
우뭇가사리가 저 뭐?
(우뭇가사리가 저 뭐?)
제보자
우미.
(우뭇가사리.)
조사자
우미옌 허지예.
(우뭇가사리라고 하지요.)
제보자
천초ᄀᆞ라 우미.
(‘천초’보고 우뭇가사리.)
조사자
천초예. 여기서는 천초옌 헙니까?
(‘천초’요. 여기서는 ‘천초’라고 합니까?)
제보자
옛날은 우미, 우미헤난디 이젠 천초옌 허매.
(옛날은 우뭇가사리, 우뭇가사리 했었는데 이젠 천초라고 해.)
조사자
우미는 언제, 멧 월ᄃᆞᆯ에 헙니까?
(우뭇가사리는 언제 몇 월에 합니까?)
제보자
우미는 음력 삼월ᄃᆞᆯ로부터 매지. 음력 삼월ᄃᆞᆯ로부터.
(음력 삼월로부터 매지. 음력 삼월로부터.)
조사자
음.
(음)
제보자
것이 이 오래가닥지 근 나가.
(것이 오래갈수록 근 나가.)
조사자
으응.
(으응.)
제보자
인찍 맨 건 근 안 나가.
(일찍 맨 건 근 안 나가.)
조사자
우미 ᄌᆞ무는 게 겅 무섭덴 허멍예, 사람도 우미 ᄌᆞ물당 죽는덴 우도에서는 영화 보당 보난?
(우뭇가사리 채취하는 게 그렇게 무섭다고 하면서요, 사람도 우뭇가사리 채취하다가 죽는다고 우도에서는 영화 보다가 보니까?)
제보자
야, 그거 욕심치레 하단 그렇지, 어느지간 허민 설르지. 막 그냥 ᄂᆞᆷ보다 하영 허젠 말고 하여튼 욕심 잇는 사람 죽으매. 한걸헌 사람은이 숨 쉬멍 하영 허젠 말고 노릇ᄒᆞᆫ 사람한틴, 막 ᄂᆞᆷ보다 쳐 허젠 막 허젠 허민 숨 다 먹잖아. 그게.
(야, 그거 욕심치레 하단 그렇지, 어느 정도 하면 그만두지. 막 그냥 남보다 많이 하려말고 하여튼 욕심 있는 사람 죽는다. 한가한 사람은 숨 쉬면서 많이 하려 말고 ‘노릇’한 사람에게, 막 남보다 쳐 하려고 막 하려고하면 숨 다 먹잖아. 그게.)
조사자
물숨이지예? 물숨 먹엉?
(‘물숨이지요? ’물숨‘ 먹어서?)
제보자
그렇지. 물숨 먹으민 왜냐면은 그 좀 한걸이 노릇허민 물이 바당에 가도 숨이 질곡, 그냥 할딱 할딱허믄 숨 ᄍᆞᆯ랑 허도 못 헌다. 이 테왁짚엉 한창 숨을 ᄂᆞ리기서야 물질이 뒈지. 우린 전복만 테나니까 다른 건 허도 안헤. 숨 질어부난 전복벳긔, 이디 소문난 사람이야. 한 복희어멍허고, 나 벗 하난 죽어버렷어. 그 사람허고 나벳긔 안 가 바껫바당은, 막 베끗디 아득헌디 나가.
(그렇지. 물숨 먹으면 왜냐면 그 좀 한가하게 ‘노릇’하면 물이 바다에 가도 숨이 길고, 그냥 할딱할딱하면 숨 짧아서 하지도 못한다. 이 테왁 짚어서 한참 숨을 내리쉬어야 물질이 되지. 우린 전복만 잡아나니까 다른 건 허도 안 해. 숨 길어버리니까 전복밖에, 여기 소문난 사람이야. 한복희 어머니하고, 나 벗 하난 죽어버렸어. 그 사람하고 나밖에 안 가. 밖에 바다는, 막 밖에 아득한 데 나가.)
조사자
우뭇가사리는 어떵헷수과?
(우뭇가사리는 어떻게 했습니까?)
제보자
우뭇가사리도 구역별로. 우뭇가사린 시세가 없는 모양이지? 나 헤다 논 거 잇어. 지금. 우뭇가사리 하얗게 바렌 거, 강 ᄊᆞᆯ므민 먹어질거.
(우뭇가사리도 구역별로. 우뭇가사린 시세가 없는 모양이지? 내가 해다 놓은 거 있어. 지금. 우뭇가사리 하얗게 바랜 거. 가서 삶으면 먹어질 거.)
조천읍 신촌리/바다일/
2019년
조사자
전복과 소라도 개인으로 합니까? 공동으로 합니까?
(전복과 소라는 개인으로 합니까? 공동으로 합니까?)
제보자
공동은이 양식장. 거 가두왕 아무도 못 뎅기게 허는 건 ᄀᆞ치 ᄌᆞ물곡, 베끗딘 가인으로.
(공동은 양식장, 거 가둬서 아무도 못 다니게 하는 건 같이 잡고, 밖엔 개인으로.)
조사자
베끗딘 개인.
(밖엔 개인.)
제보자
어느 ᄒᆞᆫ으로 어딘 개인, 어느 ᄒᆞᆫ으로 어딘 양식장.
(어느 한으로 어딘 개인, 어느 한으로 어딘 양식장.)
조사자
아아, 돈 모앙은에 뿌린 씨를 뿌리니까 양식장?
(아아, 돈 모아서 뿌린 씨를 뿌리니까 양식장?)
제보자
아니, 아니. 양식장엔은이 사람 안 가니까 하지. 그냥 막 ᄌᆞ물아불믄 엇잖아. 거난 안 ᄌᆞ무니까 거기서 보태가곡, 크곡, 새끼치중헤가믄 하지.
(아니, 아니. 양식장에는 사람 안 가니까 많지. 그냥 막 채취해버리면 없잖아. 그러니까 안 채취하니까 거기서 보태고, 크고, 새끼 쳐가며 많지.)
조사자
으응.
(으응.)
제보자
거 양식장.
(거 양식장.)
조사자
양식장. 건 어디에서 어디가 양식장?
(양식장. 건 어디에서 어디가 양식장?)
제보자
그렇지. 다 떼빡 틔와.
(그렇지. 다 ‘떼빡’ 띄워.)
조사자
씨도 뿌리곡?
(씨도 뿌리고?)
제보자
아냐. 베끗디 강 ᄌᆞᆫ 거 헤당 안트레 담아.
(아냐. 밖에 가서 잔 거 해다가 안으로 담아.)
조사자
아아, 옛날에는.
(아아, 옛날에는.)
제보자
베끗디 강이 훍은 구젱인 ᄑᆞᆯ걸로 허곡, ᄌᆞᆫ 건 안터레.
(밖에 가서 굵은 소라 팔 걸로 하고, 잔 건 안으로.)
조사자
잡아왓을 때.
(잡아왔을 때.)
제보자
안트레 강 ᄆᆞᆫ딱 비와불어. 크렌.
(안으로 가서 모두 비워버려. 크라고.)
조사자
크렌.
(크라고.)
제보자
훍은 건 ᄑᆞᆯ고 ᄌᆞᆫ 건 이레 드리치곡.
(굵은 건 팔고, 잔 건 이리로 집어넣고.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
에이구, ᄎᆞᆷ말로.
(에이구, 참말로.)
조사자
똑똑 헷다예 그런 거는예.
(똑똑 했네요 그런 거는요.)
제보자
거믄이 여기도이 잘허는 사람 못 허는 사람 다 잇잖아. 상질, 중질, 하질.
(그러면 여기도 잘하는 사람 못 허는 사람 다 잇잖아. 상질, 중질, 하질.)
조사자
그믄 상질은 세금을 더 낸다는 것도 참 재밋다예?
(그러면 상질은 세금을 더 냈다는 건 재밌네요?)
제보자
건 옛날 일제 때지. 이제는 세금 꼭ᄁᆞ찌 나와.
(건 옛날 일제 때지. 이제는 세금 똑같이 나와.)
조사자
그렇지게. 실력이난.
(그렇지. 실력이니까.)
제보자
공동으로 나온덴 허난.
(공동으로 나온다고 하니까.)
조사자
실력이난.
(실력이니까.)
제보자
옛날엔이 일제 때는이 상군, 중군, 하군. 우리도 옛날에는 상군에만 들어서.
(옛날엔 일제 때는 상군, 중군, 하군. 우리도 옛날에는 상군에만 들어서.)
조사자
많이 잡으민 많이 네민 나쁘진 않은디이.
(많이 잡으면 많이 내면 나쁘진 않은데.)
옛날에 삼촌은 퀴 허레도 갓다는 거지예?
(옛날에 삼촌은 성게 하러도 갔다는 거지요?)
제보자
퀴 베끗디 퀴 헐충도 몰르고 베끗디, 퀴 허는 거민 전복 하나 태우민 멧 배로 벌어.
(성게, 바깥에 성게 할 줄도 모르고 바깥에, 성게 하는 거면 전복 하나 잡으면 몇 배로 벌어.)
조사자
삼촌은 육십년간을 전복만 헤연.
(삼촌은 육십년간을 전복만 했어.)
제보자
전복만. 퀴허는 사람은 헤쳔 까도 나 전복 하나 ᄒᆞᆫ 것보다 돌리지도 못허고 ᄆᆞᆫ딱 헤갈아 불어. 나는 베낏딜로만 간 그것만 허주. 퀴 ᄀᆞᇀ은 건 이제도 못해.
(전복만. 성게 하는 사람은 하루 종일 까도 나 전복 하나 한 것보다 돌리지도 못하고 모두 헤집어 갈아버려. 나는 밖으로만 가서 그것만 하지. 성게 같은 건 이제도 못해.)
조사자
신촌 바당은 다 잡앗구나예 전복으로?
(신촌바다는 다 잡았군요. 전복으로?)
제보자
나, 아이고 신촌 바당이 우리 동동, 중동, 섯동이 바당 갈라버리니까 못가매. ᄒᆞᆫ이 다 이서.
(나, 아이고 신촌 바다가 우리 동동, 중동, 섯동이 바다 갈라버리니까 못 간다. 한이 다 있어.)
조사자
삼촌은 동동?
(삼촌은 동동네?)
제보자
우린 동동, 저레 가가민 막 난리가.
(우린 동 동네, 저리 가가면 막 난리가.)
조사자
동동만 헷다는 거? 옛날에도?
(동 동네만 했다는 거? 옛날에도?)
제보자
일제 때부터.
(일제 때부터.)
조사자
그 전에는 경 안헤신디.
(그 전에는 경 안했는데)
제보자
아니, 아니. 옛날로부터 경 바당 갈르더라고, 그레 넘어가지 못해. 또 그디 꺼 이레 넘어오지 못허고.
(아니, 아니. 옛날로부터 그렇게 바다 가르더라고, 그리로 넘어가지 못해. 또 거기 꺼 이리로 넘어오지 못하고.)
조사자
그쪽에도 잘허는 삼촌이 잇엇겟다예?
(그쪽에도 잘하는 삼촌이 있었겠네요?)
제보자
잇지. 이제 늙어부난 못헤. 이제 해녀들이, 우리 또래 엇이민 물질헐 사름 읏어.
(있지. 이제 늙어버리니까 못해. 이제 해녀들이, 우리 또래 없으면 물질할 사름 없어.)
조사자
지금 멧 명 이신고예?
(지금 몇 명 있는가요?)
제보자
이제 우리 헐 때는 막 하난디 잘하민 이디 사름도 ᄒᆞᆫ 예실곱 사름 뒈고, 요 중카름에가 하나고, 또 서카름에가 셋인가 넷인가고.
(이제 우리 할 때는 막 많았었는데 잘하면 여기 사람도 한 여섯, 일곱 사람 되고, 요 중 동네에 하나고, 또 서 동네에가 셋인가 넷은 가고.)
조사자
조천은 하영 이신디?
(조천은 많이 있는데?)
제보자
조천 이신디 이딘 엇어. 경허고 동더레 사람 와도 안해여. 신촌은 동이사람 해와도 물질을 안 헌다고 조천덜은 막 허여. 것도 ᄎᆞᆷ 이상허여.
(조천 있는데 여긴 없어. 그리고 동쪽에 사람 와도 안 해. 신촌은 동쪽 사람 해와도 물질을 안 한다고 조천들은 막 해. 것도 참 이상해.)
조사자
신촌 바당은 그래도 해산물이 많이 잇겟다예.
(신촌 바다는 그래도 해산물이 많이 있겠네요.)
제보자
잇긴 잇지. 제라한 전복바당에 강 숨벼야 전복이 나주. 전복 바당이 잇지.
(있긴 있지. 진짜 전복바다에 가서 ‘숨벼야’ 전복이 나지. 전복 바다가 있지.)
조사자
삼촌만이 아는 곳이 잇지예. 막 잠자당도 아른아른 생각날 때가 잇구나예?
(삼촌만이 아는 곳이 있지요. 막 잠자다가도 아른아른 생각날 때가 있군요?)
제보자
그게 전복 테젠 허민 꿈에부터 나타나. 거 ᄎᆞᆷ 이상해?
(그게 전복 잡으려고 하면 꿈에부터 나타나. 거 참 이상해?)
조사자
어머나 어떤 꿈을 꿔져마씨? 전복이 나와마씨?
(어머나 어떤 꿈을 꿔져요? 전복이 나와요?)
제보자
전복 테젠 허민 꿈에부터 나타나. 전복 테젠 허민 남잘 시꾸고, ᄄᆞ시 이 소똥 잇잖아. 걸 막 주서 베고, 그렇게 그 꿈을 보면은 전복을 캐어.
(전복 잡으려고 하면 꿈에부터 나타나. 전복 잡으려고 남잘 나타나고, 또 이 소똥 있잖아. 걸 막 주워도 보이고, 그렇게 그 꿈을 보면 전복을 캐.)
뭐든지 자기 머리로 감상허멍 만들어야 뒈어. 전복은이 그 여에 이싱거 베랑 가다오다 잇지. 전복허는 딘 막 머흘밧, 짚은 디, 그런 디, 가야 전복 테어.
(뭐든지 자기 머리로 감상하면서 만들어야 돼. 전복은 그 여에 있는 거 별로 가다오다 있지. 전복하는 덴 막 머흘밭, 깊은 데, 그런 데 가야 전복 잡아.)
조사자
머흘밧은 돌밧이지예?
(자갈밭은 돌밭이지요?)
제보자
아예 돌이 이만썩이만썩 ᄄᆞ로ᄄᆞ로 갈라지는 건 머흘밧, 또 그냥 여옌헌 건 민짝 이신 건 여.
(아예 돌이 이만큼씩, 이만큼씩 따로따로 갈라지는 건 머흘밭, 또 그냥 여라고 한 건 모두 있는 건 여.)
