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구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

걸궁에 대해서 말씀해 주십시오.
(걸립에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

걸궁은 우리가 말하민 요즘 농악이고 광대.
(걸립은 우리가 말하면 요즘 농악이고 광대.)

조사자

아.
(아.)

제보자

걸궁이라고 ᄆᆞ을에서 젊은 사름들 헹 걸궁을 꾸미주게. 걸궁을 꾸며근에 막 들렁 뎅기멍 그 우이 사름 하나 태와. 막 노래 부르멍 소리허멍이. 사름들이 메여근에 뎅겨.
(걸립이라고 마을에서 젊은 사람들 해서 걸립을 꾸미지. 걸립을 꾸며서 마구 들고 다니면서 그 위에 사람 하나 태워. 마구 노래 부르면서 소리하면서요. 사람들이 메고서 다녀.)

조사자

구경하고마씨?
(구경하고요?)

제보자

구경허주게. 걸궁 마을제라고. 걸공.
(구경하지. 걸립 마을제라고. 걸립.)

조사자

아.
(아.)

제보자

마을에 돌아뎅기멍.
(마을에 돌아다니면서.)

조사자

마을제 할 때 허는 거마씨?
(마을제 할 때 하는 겁니까?)

제보자

마을제도 아니고. 젊은 사름들 그자 걸궁.
(마을제도 아니고. 젊은 사람들 그저 걸립.)

조사자

연초에만마씨?
(연초에만요?)

제보자

정월에 보름 안짝에.
(정월에 보름 안쪽에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그자 광대놀이. 농악 놀이라. 이게. 우리가 말허민 시방 농악 놀이 마씀.
(그저 광대놀이. 농악 놀이야. 이게. 우리가 말하면 시방 농악 놀이입니다.)
그자 아무 때나 허주. 삼월에도 허곡, 사월에도 허곡.
(그저 아무 때나 하지. 삼월에도 하고, 사월에도 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게난 포수허곡. 포수헹 꿩 하나 맞추왕 약도리에 둘러 메곡. 총도 낭으로 있당. 목총이주. 멘들앙.
(그러니까 포수하고. 포수해서 꿩 하나 맞추고 나서 양 어깨에 둘러메고, 총도 나무로 있다가. 목총이지. 만들고서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

또 지달피 감티 쓰곡. 아주 그게 매력이라. 옛날 포수 역할 허는 게.
(또 오소리 ‘감티’ 쓰고. 아주 그게 매력이라. 옛날 포수 역할 하는 게.)
건 저 웃기는 거난게. 웃기는 거.
(그것은 저 웃기는 거니까요. 웃기는 거.)

조사자

웃기는 거?
(웃기는 거?)

제보자

젊은 사름들 막. 청년덜.
(젊은 사람들 마구. 청년들.)
농악. 게난 요즘은 농악이옌 허주만은 그전 사름들은 걸궁. 그전이는 광대.
(농악. 그러니까 요즘은 농악이라고 하지만 그전 사람들은 걸립. 그 전에는 광대.)

조사자

걸궁은 무사허는 거마씨?
(걸립은 왜 하는 겁니까?)

제보자

그냥 노는 거. 젊은 사름들 그냥 놀이게. 헤영.
(그냥 노는 거. 젊은 사람들 그냥 놀이지. 하면서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

놀곡. 매 부락에 저, 무시거 달집들 캐우지 안 헙니까양.
(놀고, 매 마을에 저, 무엇 달집들 태우지 않습니까?)

조사자

뭐마씨?
(뭐요?)

제보자

달집, 달집.
(달집, 달집.)

조사자

아, 달집.
(아, 달집.)

제보자

육지서는 달집헹 캐웁주게, 육지는.
(육지에서는 달집해서 태우지. 육지는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

헌데 여기는 경을 안 허고. 그 집에 강은에양 포수나 총 둘러멩 허는 놈이나 그디 꽹과리 대양 치는 놈이나.
(그런데 여기는 그렇게 안 하고, 그 집에 가서 포수나 총 둘러메서 하는 놈이나 거기 꽹과리 대양 치는 놈이나.)

조사자

예.
(예.)

제보자

집 주위를 액을 막기 위해서, 나쁜 걸 다 울리기 위해서 막 치멍 돌아 줍니다.
(집 주위를 액을 막기 위해서 나쁜 걸 다 울리기 위해서 마구 치면서 돌아 줍니다.)

조사자

아, 그믄 동네를 경허멍 다 다니는 거구나예?
(아, 그러면 동네를 그렇게 하면서 다 다니는 거군요.)

제보자

게난 집집마다 강. 가서 허는데.
(그러니까 집집마다 가서. 가서 하는데.)
안 허는 집도 있곡. 아이 가는 집도 있곡.
(안 하는 집도 있고, 안 가는 집도 있고.))

조사자

예.
(예.)

제보자

겅헹 들어가면은 그냥 못 보내주. 돈 줘야.
(그렇게 해서 들어가면 그냥 못 보내지. 돈 줘야.)

조사자

아하. 돈을 줘야.
(아하, 돈을 줘야.)

제보자

돈을 줘사주게. 그 사름들 오랑 해줘신디게.
(돈을 줘야지. 그 사람들 와서 해줬는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제는 희사한다, 희사한다 허주만은 그때는 게 돈이라도 얼마 줘사 그 사름들 게.
(이제는 희사한다, 희사한다 하지만은 그때는 그게 돈이라도 얼마 줘야 그 사람들이.)

조사자

맞아, 맞아.
(맞아, 맞아.)

제보자

돈이 그때는 경 나도 안 허곡.
(돈이 그때는 그렇게 나지도 않고.)
그때 무사 돈이 날 때가 이서서게.
(그때 왜 돈이 날 때가 있었어.)
ᄊᆞᆯ ᄀᆞ튼 거나 무신거 중요한 거 ᄒᆞᄊᆞᆯ씩 줍니다게.
(쌀 같은 거나 뭐 중요한 거 조금씩 줍니다.)
돈 주는 디도 있곡.
(돈 주는 데도 있고.)

조사자

애써시난 이거 받앙 갑서 허는 거구나게.
(애썼으니까 이거 받아서 가십시오 하는 거군요?)

제보자

겡 헤영 게.
(그렇게 하고서.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

입춘 우수에 대해서 말씀해 주십시오.
(입춘 우수에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

입춘절인 뭐 업고.
(입춘절에는 뭐 없고.)

조사자

제 말앙마씨.
(제 말고요.)

제보자

입춘에는 엇수다.
(입춘에는 없습니다.)

조사자

붙이는 것도 엇고.
(붙이는 것도 없고.)

제보자

거 무신 입춘대길 해서 글 잘 쓰는 사름들 글 자랑헹 친척들 다 붙이렌 헹 다 헤줍니다. 그자 그거.
(거 무슨 입춘대길 해서 글 잘 쓰는 사람들 글 자랑해서 친척들 다 붙이라고 해서 다 해줍니다. 그저 그거.)

조사자

그건 특별한 거 아니고?
(그건 특별한 거 아니고?)

제보자

그거 기자 뭐 특별한 거렌 아니로 생각헙니다.
(그거 그저 뭐 특별한 거라고 안 생각합니다.)

조사자

입춘에 놈의 집 가지 말렌 허는 말도 이수게.
(입춘에 남의 집 가지 말라고 하는 말도 있습니다.)

제보자

새철날?
(입춘?)

조사자

예.
(예.)

제보자

새철날 새벡이 예펜이 가면 밧디 검질 짓나고.
(입춘 새벽에 여편네가 가면 밭에 김 깃는다고.)

조사자

아하.
(아하.)

제보자

흐흐. 검질 짓나고 예펜 오지 못하게.
(흐흐. 김 깃는다고 여편네 오지 못하게.)

조사자

검질 짓나는 게 뭔고.
(김 깃는다는 게 뭔고,)

제보자

검질 많이 나는 거. 짓어.
(김 많이 나는 거. 깃어.)

조사자

아, 짓어.
(아, 깃어.)

제보자

산듸밧디나 보리밧디나 막 농사지면은 그 밧디 검질 짓넨. 검질이 많이 낭.
(밭벼밭에나 보리밭에나 막 농사지으면 그 밭에 김 깃는다고, 김이 많이 나서.)
그 사름신디 또 다른 말 ᄀᆞᆯ아줘불어.
(그 사람한테 또 다른 말 말해줘버려.)
새철 나민 여자 못 오게 헤여.
(입춘 나면 여자 못 오게 해요.)

조사자

게난 무산고마씨?
(그러니까 왜인가요?)

제보자

가지도 안 헤여.
(가지도 안 해.))
경헌데 몰랑 왓다 말이우다.
(그런데 몰라서 왔다 말입니다.)

조사자

예?
(예?)

제보자

그믄 욕 들어. 하하하.
(그러면 욕 들어, 하하하.)
욕보다도 검질을 도저히 짊어지왕 보내불여.
(욕보다도 김을 도저히 짊어지어서 보내버려.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그게 그 방서가 이서. 제주도에 특별한. 입춘에. 검질을 꼭 지왕 보내불메.
(그게 그 방사가 있어. 제주도에 특별한. 입춘에. 김을 꼭 지어서 보내버리지.)

조사자

검질을 지왕 보내마씨?
(김을 지어서 보내요?)

제보자

으으. ᄒᆞᄊᆞᆯ이라도.
(으으. 조금이라도.)

조사자

예.
(예.)

제보자

새철날 아침이 무시거 허레 와시니. 영허멍.
(입춘날 아침에 뭐 하러 왔니. 이렇게 하면서.))

조사자

그믄 둘 다 어떵 안 헤여마씨? 검질도 하영 안 나고 그 사람도 욕 안 먹고마씨?
(그러면 둘 다 어떻지 않습니까? 김도 많이 안 나고 그 사람도 욕 안 먹습니까?)

제보자

그게, 방서라는 거주. 재수가 없을 시에.
(그게, 방사라는 거지. 재수가 없을 시에.)
입춘 새철 제일 체암에 새해 드는 거라고.
(입춘 입춘 제일 처음에 새해 드는 거라고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

재수 엇다 시에 경허는 거우다.
(재수 없다 시에 그렇게 하는 겁니다.)
경허민 게.
(그렇게 하면.)
우리가 경 헤난 거.
(우리가 그렇게 했었던 거.)

조사자

우리 어머니도 새철날 놈의 집 가지 말렌 헤신디.
(우리 어머니도 입춘날 남의 집 가지 말라고 하셨는데.)

제보자

지금도 새철날 우리 어드레 가구정 아니 헤여. ᄂᆞᆷ의 집이.
(지금도 입춘 날 우리 어디 가고 싶지 안 해. 남의 집에.)

조사자

지금도예?
(지금도요?)

제보자

새철 넘엉이나 시간 봥 시간 넘엉 경헤사 가주.
(입춘 넘어서나 시간 봐서 시간 넘어서 그렇게 해야 가지.)
그전이는 시간도 어디 이서수과.
(그 전에는 시간도 어디 있었습니까?)

조사자

예.
(예.)

제보자

입춘이옌 허민 오늘 새철 드는 날이여 허믄 기자 시간도 엇이 무조건 예펜들은 집에 앚앙. 욕 들어.
(입춘이라고 하면 오늘 입춘 드는 날이야 하면 그저 시간도 없이 무조건 여편네들은 집에 앉아서. 욕 들어.)
갈 디가 엇주게 그때는. 그 옛날은.
(갈 데가 없지. 그때는. 그 옛날은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 그나저나 ᄐᆞ다진 하르방들이라낫주. 쉬염도 이만씩 해둠서. 아이고.
(옛날은 그나저나 까다로운 할아버지들였었지. 수염도 이만씩 해두면서. 아이고.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

영등에 대해서 말씀해 주십시오.
(영등에 대해서 말씀해 주십시오.))
바당 아닌 디 송당도 영등 올 때 나갈 때 따로 뭐 합니까?
(바다 아닌 데 송당도 영등 올 때 나갈 때 따로 뭐 합니까?)

제보자

안 헤여.
(안 해.)

조사자

안 허는구나.
(안 하는구나.)

제보자

기자 영등 들어 왐져. 영등 나감져. 그런 거뿐이주. 이디사 무신.
(그저 영등 들어온다. 영등 나간다. 그런 거뿐이지. 여기야 무슨.)

조사자

따로 제 지내거나 그런 거 엇어마씨?
(따로 제 지내거나 그런 거 없습니까?)

제보자

아니, 엇어.
(아니. 없어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날 김녕 살 때는 영등굿 헤낫어. 열사흘 날 영등굿. 이월 열사흘 날 바당가에.
(옛날 김녕 살 때는 영등굿 했었어. 열사흘 날 영등굿, 이월 열사흘 날 바닷가에서.)
헤벤가 영등제를 허는 거.
(해변가 영등제를 하는 거.)
바당가에서.
(바닷가에서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

시방도 허는디. 시방도 큰 예산을 들영 허는디. 영등 할망이냐 하르방이냐 헌디.
(시방도 하는데. 시방도 큰 예산을 들여서 하는데. 영등 할머니냐 할아버지냐 하는데.)
우장 쓴 영등이여, 후루메 입은 영등이여.
(도롱이 쓴 영등이여, 두루마기 입은 영등하고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

게난 남잔지 여잔지.
(그러니까 남잔지 연잔지.)
우장 쓴 영등은 비만 온덴 허고.
(도롱이 쓴 영등은 비만 온다고 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

십오일 간 계속.
(십오일 간 계속.)
날이 좋은 영등은 후루메 입엉 온덴 허주게.
(날이 좋은 영등은 두루마기 입어서 온다고 하지.)
게난 할망이냐 하르방이냐 허는디 저디선 할망으로 나완게.
(그러니까 할머니냐 할아버지냐 하는데 저기에선 할머니로 나오더라.)
하하하하.
(하하하하.)
영등굿 허는 디 보난게. 송당 당내 심방들 그디 강 굿허는 거 보난에.
(영등굿 하는 거 보니까. 송당 당내 무당들 거기 가서 굿하는 거 보니까.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

영등 할망이 막 곰보딱지라.
(영등 할머니가 마구 곰보딱지야.)
하하하하.
(하하하하.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경 그려놩 그걸 노리더만.
(그렇게 그려놔서 그걸 놀리더라만.)
영등 할망이 들어 왓저, 영등 하르방이 들어왓저 허난에.
(영등 할머니가 들어 왔어. 영등 할아버지가 들어왔어 하니까.)
게난 추운 할망이여, 추운 하르방이여.
(그러니까 추운 할머니여, 추운 할아버지여.))

조사자

아.
(아.)

제보자

그때에는 이월. 게난 여러 가지우다양. 정월 보름에 들어 왕 이월 보름에 나간다는 부락이 있고.
(그때에는 이월. 그러니까 여러 가지입니다. 정월 보름에 들어 와서 이월 보름에 나간다는 마을이 있고.)
아니라, 정월 그믐에 들어왕 이월 보름에 나가주.
(아니라, 정월 그믐에 들어와서 이월 보름에 나가지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

겨난 소섬 강 구젱이 까먹으멍 가불멍.
(그러니깐 우도에 가서 소라 까먹으면서 가버려.)
열사흘 날은.
(열사흘 날은.)

조사자

예? 정월 그믐에 들어 왕 이월 보름에 나가고마씨?
(예? 정월 그믐에 들어와서 이월 보름에 나가고요?)

제보자

으. 정월 그믐에 들어왕 이월 보름에 나가.
(으. 정월 그믐에 들어와서 이월 보름에 나가.))

조사자

아.
(아.)

제보자

경허민 이월 열나흘 날은 소섬 강 보름날은 구젱기 보말 까 먹엉 열 엿새 날은 육지로 나간덴 허주게.
(그렇게 하면 이월 열나흘 날은 우도 가서 보름날은 소라, 고둥 까 먹고서 열엿새 날은 육지로 나간다고 하지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

게서 영등굿을 허는 거주.
(그래서 영등굿을 하는 거지.)
겅헹 영등제를 허는 거주. 헤벤서는.
(그렇게 해서 영등제를 하는 거지. 해안가에서는.)

조사자

음.
(음.)

제보자

에이, 언 영등 들어왓저. 아이고. 속담에.
(에이, 추운 영등 들어왔어. 아이고. 속담에.)
비만 오민 비오는 영등 들어온 셍이여.
(비만 오면 비오는 영등 들어온 모양이야.)

조사자

농사 헐 때는 어떤 영등 들어와야 좋아마씨?
(농사 할 때는 어떤 영등 들어와야 좋습니까?)

제보자

그런 문제는 엇주.
(그런 문제는 없지.)
그런 전설은 엇어난.
(그런 전설은 없었어.)

조사자

이월 날씨만 말허는 거꽈?
(이월 날씨만 말하는 겁니까?)

제보자

야. 이월에 날씨만.
(야, 이월에 날씨만.)

조사자

어떤 영등 들어오민 아무것도 엇어분덴 허멍예?
(어떻게 영등 들어오면 아무것도 없어져버린다고 하면서요?)

제보자

그거 다 까먹어 가부난.
(그거 다 까먹고 가버려서.)
영등이 나가불면은. 영등이 들어왕 다 까먹어부난 빈 거 있젠 ᄀᆞᆮ는 거.
(영등이 나가버리면. 영등이 들어와서 다 까먹어버리니깐 빈 거 있다고 말하는 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겡 빈 거. 구젱기 소라, 보말들이영 무신 다 잡아 먹어불어.
(그래서 빈 거. 소라, 소라. 고둥들이랑 무슨 다 잡아 먹어버려.)
소라영 퀴도 줄어. 영등 왕 나가불민이 ᄒᆞᄊᆞᆯ 줄어. 줄곡.
(소라하고 성게도 여위어. 영등 와서 나가버리면 조금 여위어. 여위고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아니, 엇어, 엇어. 강 보민 많이 비어불여.
(아니, 없어, 없어. 가서 보면 많이 비어버려.)
소라 구젱기도 보민 빈 거이.
(소라 ‘구젱기’도 보면 빈 것이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

성게 ᄀᆞ튼 것도 비어불여.
(성게 같은 것도 비어버려.)

조사자

아.
(아.)

제보자

기름이 없어. ᄆᆞᆫ 똥만 이서. 성게 ᄀᆞ튼 것도 까보민.
(기름이 없어. 모두 똥만 있어. 성게 같은 것도 까보면.)
영등이 나가불민 ᄒᆞᄊᆞᆯ 빈 것이 많아 불여.
(영등이 나가버리면 조금 빈 것이 많아버려.))

조사자

예.
(예.)

제보자

게난양 그 헤벤 사름들 보니까 바릇 잡아 먹으레 갯ᄀᆞᆺ이를 가질 안 헙디다.
(그러니까요 그 해변 사람들 보니까 ‘바릇’ 잡아 먹으러 바닷가에 가지를 않습니다.)

조사자

뭐 엇일 거난예?
(뭐 없을 거니까요?)

제보자

하근 게 줄언. 하르방인가 할망인가가 왕 까 먹어불엉 가 부니까.
(모든 게 여위었어. 할아버지인가 할머니인가가 와서 까 먹어버리고 가버리니까.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

준다 이거라. 야. 게난 ᄒᆞᆫ 달 까지 헤벤 사름들 안 가불여.
(여윈다 이거야. 야, 그러니까 한 달까지 해변 사람들 안 가버려.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

한식 명절에 대해서 말씀해 주십시오.
(한식 명절에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

예. 청명 한식 다 헷수다.
(예. 청명 한식 다 했습니다.)
옛날은 청명 한식이라고. 청명에도 하고 한식에도 헤낫주.
(옛날은 청명 한식이라고. 청명에도 하고 한식에도 했었지.)

조사자

제를 지내는 거마씨?
(제를 지내는 겁니까?)

제보자

청명 한식이옌 헷어. 이게 제주도에서.
(청명 한식이라고 했어. 이게 제주도에서.)
청명 한식이 넘어가민 이제 봄이 왓다 허는 거 아니? 봄이 왓다 허는 거주.
(청명 한식이 넘어가면 이제 봄이 왔다 하는 거 아니? 봄이 왔다 하는 거지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

봄은 원래 동지로부터 시작뒈는 거주마는 한식이라는 게 찬밥을 올리는 제사 멩질을 헤낫수다. 옛날은.
(봄은 원래 동지로부터 시작되는 거지만 한식이라는 게 찬밥을 올리는 제사 명절을 했었습니다. 옛날은.))

조사자

예.
(예.)

제보자

기타 잡부 목동 칠성 그자 그 개자취라고 해서 쓸데기 없이 다니는 조상들을 위해서 한식을 헤낫수다.
(기타 잡부 목동 칠성 그저 그 개자취라고 해서 쓸데기 없이 다니는 조상들을 위해서 한식을 했었습니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

밥도 더운 밥이 아니라수다. 원래.
(밥도 더운 밥이 아니었습니다. 원래.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게난 한자도 ‘찰 한’자로 나왓수다만은.
(그러니까 한 자도 ‘찰 한’자로 나왔습니다만.)
우리 한식 안 헤나부난 몰라. 흐흐흐.
(우리 한식 안 해서 몰라. 흐흐흐.)
으, 양반들은 스물 네 절기에 전부 멩질을 헤낫수다.
(으, 양반들은 스물 네 절기에 전부 명절을 했었습니다.))

조사자

예.
(예.)

제보자

헨데 그게 한식이여 단오여, 무시거여 엇어져 가부난 불가 두서너 개베끠 안 헤는데 이 절기에 절기 명절을 계속 헷수다.
(그런데 그게 한식하고 단오하고 무엇여 없어져 가버리니까 불가 두서너 개 밖에 안 하는데 이 절기에 절기 명절을 계속 했습니다.))

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 조상들도 이조말기에 잘 살 때는 멩질을 다 헷는데 ᄎᆞᄎᆞ 세상이 바빠가곡 헤가니까 이젠 멩질도 추석하고 설멩질 베끠 엇수게? 그 전이는양.
(우리 조상들도 이조 말기에 잘 살 때는 명절을 다 했는데 차차 세상이 바빠지고 하니까 이젠 명절도 추석하고 설 명절 밖에 없잖습니까? 그 전에는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

오월 멩질.
(오월 명절.)
오월 단오 같은 거 철철허게 헤십주.
(오월 단오 같은 거 철저하게 했었지요.)
오월 단오 헤낫주게.
(오월 단오 했었지요.)

조사자

음.
(음.)

제보자

오월 단오 같은 거, 한식 그거 뭐 곡우, 그런 거 다 헤나수게.
(오월 단오 같은 거, 한식 그거 뭐 곡우, 그런 거 다 했었습니다.)

조사자

곡우도마씨?
(곡우도요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

그건 어떤 멩질마씨?
(그건 어떤 명절입니까?)

제보자

그건 ᄀᆞ슬 곡석. ᄀᆞ슬 곡석 어떻든지 잘 뒈게 헤줌써 헤연.
(그건 가을 곡식. 가을 곡식 어떻든지 잘 되게 해 주십시오 했어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그냥 의지헐 때 엇이난 천지신명께 비는 거주마씨.
(그냥 의지할 때 없으니까 천지신명께 비는 겁니다.)

조사자

곡우 때도 제 지내마씨?
(곡우 때도 제 지냅니까?)

제보자

예, 기냥. 우리 밥 헹 먹는 거 죽허게 조상들 나시 걸영 놓읍니께.
(예, 그냥. 우리 밥 해서 먹는 거 나란하게 조상들 몫 떠서 놓습니다.)

조사자

아, 따로 제물 제숙 준비하지는 않고마씨?
(아, 따로 제물 제수 준비하지는 않고요?)

제보자

아니 따로, 그때는 경 제숙을 자꾸 허젠 허민 힘들어수게.
(아니 따로, 그때는 그렇게 제수를 자꾸 하려고 하면 힘들었잖아요.)

조사자

게난 그냥 밥 올리고.
(그러니까 그냥 밥 올리고.)

제보자

누게 말 맞자가나 국이나양 특히 옛날은 해어가 어렵고 기자 꿩이나 사농허는 사람신디 강 빌어당은엥에 갱 끓영.
(누구 말 맞다나 국이나 특히 옛날은 생선이 어렵고 그저 꿩이나 사냥하는 사람한테 가서 빌려다가 그리고 나서 갱 끓여서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄎᆞᄎᆞ 줄어져 가난 그전에는 머리 ᄀᆞᆽ은 제숙이다 헤영 해어는 안 떨어져나신디.
(차차 줄어져 가니까 그전에는 머리 갖춘 제수다 해서 생선은 안 떨어졌었는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제는 그런 조상들에 허는 건 해어가 어서도. 야. 해어가 시면 좋은 거주게.
(이제는 그런 조상들에 하는 건 생선이 없어도. 야. 생선이 있으면 좋은 것이지.)

조사자

밥 국 올령 농사 잘 뒈게 헤줍서. 비는 거 아니예?
(밥 국 올려서 농사 잘되게 해주십시오. 비는 거 아닙니까?)

제보자

야, 야.
(야, 야.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

제보자

이제는 다 위임을 줘불연. 이제 우리는 절간이고 뭐고 필요가 엇고.
(이제는 다 위임을 줘버렸어. 이제 우리는 절간이고 뭐고 필요가 없고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이젠 팔십이 넘으난 필요가 없다고.
(이젠 팔십이 넘으니까 필요가 없다고.)
먹고 자고 그자 삼박자 인생이난.
(먹고 자고 그저 삼박자 인생이니까.)

조사자

초파일에 대해서 말씀해 주십시오.
(초파일에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

그건 절간이 강.
(그건 절간에 가서.)
서당에서 선생이 그 전에는 글청에 한문들 배우러 뎅긴단 말이우다.
(서당에서 선생이 그전에는 서당에 한문을 배우러 다녔다 말입니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기두 사월 초파일이라고 해서 서당에서 등불놀이를 합니다. 서당 당기는 아이들한테. 그때 서당에서는 초파일이 큰 멩질이라.
(거기도 사월 초파일이라고 해서 서당에서 등불놀이를 합니다. 서당 다니는 아이들한테. 그 때 서당에서는 초파일은 큰 명절이었어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그 때 강을 주곡. 강이옌 헌건 지금 상장입주.
(그 때 강을 주고 강이라고 하는 건 지금 상장이지.))

조사자

아.
(아.)

제보자

강이옌 헤야 돈도 아니고 종이에 선생 관인 찍어. 글 썽 너는 성적이 우수헤서 말이여, 뭘 잘했고 상을 줍니다. 서당선생들이.
(강이라고 해야 돈이 아니고 선생의 관인 찍어. 글 써서 너는 성적이 우수해서 말이야, 뭘 잘 했고 상을 줍니다. 서당 선생들이.))

조사자

예.
(예.)

제보자

초파일에 대대적으로 등불을 답니다. 아주 거대하게 ᄎᆞᆯ립주마씨.
(초파일에 대대적으로 등을 답니다. 아주 거대하게 차립니다.))

조사자

예.
(예.)

제보자

절간에서도 서당이 어서지난 뭐 등 행진이여 뭐 헙디다만은. 서당에서 나온 모냥입디다. 서당에서 ᄆᆞᆫ여 ᄒᆞᆫ 걸로 봅주.
(절간에서도 서당이 없어지니까 뭐 등 행진이여 뭐 합디다만. 서당에서 나온 모양입디다. 서당에서 먼저 한 걸로 봅니다.)

조사자

아, 절에는 안 다녀수과?
(아, 절에는 안 다녔습니까?)

제보자

절간에도 다니당 아이들 지네냥으로 다니켄 허난 아이 다니멘.
(절간에도 다니다가 아이들 자기들대로 다닌다고 하니까 안 다녀요.)

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