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구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

백중제에 대해서 말씀해 주십시오.
(백중제에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

칠월에 백중. 백중 그거 바령 뭐시 허는 사름들은 백중하곡 바령 뭐시 안 허는 사름은 안 허곡.
(칠월에 백중. 백중 그거 ‘바령’ 뭐 하는 사람들이 백중하고 바령 뭐 안 하는 사람은 안 하고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

소나 ᄆᆞᆯ이나 ᄒᆞ곡.
(소나 말이나 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 헤벤 강 ᄆᆞᆯ아당 봐주민 ᄊᆞᆯ을 두 관대 줘나서.
(옛날은 해변 가서 몰아다가 봐주면 쌀을 두 관대 줬었어.)

조사자

아. 하나 ᄆᆞᆯ아당 봐주민.
(아. 하나 몰아다가 봐주면.)

제보자

으. 쉐를 봐주켄 헤영 헤벤 강 ᄆᆞᆯ앙 오주게이.
(응. 소를 봐주겠다고 해서 해변 가서 몰아서 오지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 헤벤 쉐 신 집이 강.
(그 해변 소 있는 집에 가서.)

조사자

헤벤의 쉐를?
(해변의 소를?)

제보자

으. 이 송당이나 덕천이나 왕 쉐를 봐주켄 헤영 그 쉐를 아졍 왕.
(응. 이 송당이나 덕천이나 와서 소를 봐주겠다고 해서 그 소를 가져 와.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쉐 하나 봐주는 갑이 ᄊᆞᆯ 두 관대이. 그거 받아당 먹는 사름은 그걸 받아당 먹어.
(소 하나 봐주는 값이 쌀 두 관대야. 그거 받아다가 먹는 사람은 그걸 먹는 사람은 그걸 받아다가 먹어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쉐를 경 모다당 한 쉰나문 개, 설나문 개이.
(소를 그렇게 모아다가 한 쉰 여 개, 서른 여 개.)

조사자

예.
(예.)

제보자

헤영 모두아 오면 그거를 매날 그걸 보레 이제 목장에 놩은에 ᄀᆞ꾸멍 멕이당.
(해서 모아 오면 그거를 맨날 그걸 보러 이제 목장에 놔서 가꾸면서 먹이다가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 걸름도 잘 엇은 사름덜 밧디 왕 어둑우민 그 쉐를 막 담아.
(옛날은 거름도 잘 없는 사람들 밭에 와서 어두우면 그 소를 막 담아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

담으민 밤에 그 쉐이 똥 싸노민 그게 걸름이라이.
(담으면 밤에 그 소가 똥 싸놓으면 그게 거름이라.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그게 걸름이난 이제 백중 돌아오면은 그 바령허는 사름은 그 밧디 강 백중을 허는 거주게이.
(그게 거름이니까 이제 백중 돌아오면 그 ‘바령’하는 사람은 그 밭에 가서 백중을 하는 거지.)

조사자

아, 그 밧디 강.
(아, 그 밭에 가서.)

제보자

백중에도 돌레떡 허곡, 밥 허곡.
(백중에도 ‘돌레떡’ 하고, 밥 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그자 바닷고기 제숙허곡. ᄎᆞᆯ리는 거 크게 어서. 떡은 돌레떡만 하곡.
(그저 바닷고기 제수하고. 차리는 거 크게 없어. 떡은 ‘돌레떡’만 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쉬를 안 놓주.
(소를 안 놓지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

상웨떡을 해도 속에 쉬를 안 놔.
(‘상왜떡’을 해도 속에 소를 안 놔.)

조사자

쉬 안 놓는 떡으로.
(소 안 놓는 떡으로.)

제보자

돌레떡 못허민 그런 상웨떡을 해도 소곱에 쉬를 안 헤여. 백중에는.
(‘돌레떡’ 못하면 그런 ‘상웨떡’을 해도 속에 소를 안해요. 백중에는.)

조사자

무산고마씨?
(왜입니까?)

제보자

그거 무사산듸.
(그거 왜인지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경허곡 쉐나 ᄆᆞᆯ이나 엇은 사름은 백중 안 허고.
(그렇게 하고 소나 말이나 없는 사람은 백중 안 하고.)

조사자

아. 쉐나 ᄆᆞᆯ 키우는 사람들예?
(아. 소나 말 키우는 사람들요?)

제보자

으. 이제도 헴주. 쉐 신 집이들은.
(으. 이제도 하지. 소 있는 집들은.)

조사자

아.
(아.)

제보자

지금도 헤여. 백중.
(지금도 해요. 백중.))

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 백중도 딱 제사 모냥으로이 ᄒᆞᆫ 열두 시 뒈어야 그 밧디서 제를 지내여.
(옛날은 백중도 딱 제사 모양으로 한 열두 시 되어야 그 밭에서 제를 지내.)

조사자

밤 열두 시마씨?
(밤 열두 시입니까?)

제보자

으. ᄒᆞᆫ 열한 시 넘엉. 밤이 강 벌영 그디서 강 아장 놀주게들 사름들도 가근에.
(응. 한 열한 시 넘어서. 밤에 가서 벌여서 거기에서 가서 앉아 놀지들. 사람들도 가서.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게당 열두 시 뒈면은 백중에 제 지내영 허영 설렁들 와나신디. 지금은 어두무민 강 헤영 와불어.
(그러다가 열두 시 되면 백중에 제 지내서 하고 그만두고 왔었어. 지금은 어두우면 가서 하고 와버려.))

조사자

확 헹 와불엄구나예.
(후다닥 해서 와버리는군요?)

제보자

으으. 소 신 사름들.
(응응. 소 있는 사람들.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쉐 이신 디 강 기자 축사 에염이 강.
(소 있는 데 가서 그저 축사 옆에 가서.)

조사자

축사 에염에.
(축사 옆에.)

제보자

으. 축사 에염에 강 헹 그자 와불어.
(응. 축사 옆에 가서 하고 그저 와버려.))

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날하곤 틀리주게.
(옛날하고는 다르지.))

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

모래찜에 대해서 말씀해 주십시오.
(모래찜에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

여름에 삼양에들 모래뜸 허는 사람들 가주게.
(여름에 삼양에 모래찜하는 사람들 가지.)

조사자

허레 가낫수과?
(하러 갔었습니까?)

제보자

아니. 그런 거 우리 안 뎅겨봔.
(아니. 그런 거 우리 안 다녀봤어.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

물맞이에 대해서 말씀해 주십시오.
(물맞이에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

물 맞는 것도 우리도 절물이라고.
(물 맞는 것도 우리도 절물이라고.)

조사자

송당서마씨?
(송당에서요?)

제보자

으. 한 일주일도 살곡, ᄒᆞᆫ 오일도 살곡.
(응. 한 일주일도 살고, 한 오일도 살고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

거기 먹을 거 헹 강.
(거기 먹을 거 해서 가서.)

조사자

먹을 것도 헹 강.
(먹을 것도 하고 가서.)

제보자

먹을 거 아지곡. ᄊᆞᆯ이나 뭐나 가지곡. 이불테기나 담요테기나 아지곡.
(먹을 거 가지고. 쌀이나 뭐나 가지고. 이불이나 담요나 가지고.))

조사자

예.
(예.)

제보자

겅헹 강 그디 강 일주일 사는 사람, 오 일 사는 사람들이.
(그렇게 하고 가서 거기 가서 일주일 사는 사람, 오 일 사는 사람들이.)

조사자

아하.
(아하.)

제보자

경헹 살멍 그 물을 맞주게. 매날 ᄒᆞ루 ᄒᆞᆫ 번.
(그렇게 살면서 그 물을 맞지. 맨날 하루 한 번.)

조사자

무사 맞는 거마씨? 놀레 간 거 아니잖아예?
(왜 맞는 겁니까? 놀러 간 거 아니잖습니까?)

제보자

놀레 간 거 아니주게. 하근 디 아프니까.
(놀러 간 거 아니지. 모든 데 아프니까.)

조사자

아프니까.
(아프니까.)

제보자

아프니까 물맞으레. 물이 탁탁탁 털어지건.
(아프니까 물 맞으러. 물이 탁탁탁 떨어지면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

지금은 막 목욕탕도 잇고이 목욕탕 가민 강 냉수도 맞곡. 더운 물도 맞곡 허주만은 그 우리 시절에는 그런 게 엇주게게. 모욕탕도 엇곡.
(지금은 막 목욕탕도 있고 목욕탕 가면 가서 냉수도 맞고. 더운 물도 맞고 하지만 그 우리 시절에는 그런 게 없지. 목욕탕도 없고.)

조사자

여기 저기 아프난.
(여기 저기 아프니까.)

제보자

경허난 그 물 맞으레 절물이옌 헌디 가민 허리 아픈디 뼈 아픈디 그런 거 물 맞으레 가주게.
(그러니까 그 물 맞으러 절물이라고 한 데 가면 허리 아픈데 뼈 아픈 데 그건 거 물 맞으러 가지.))

조사자

음. 밥 헹 그디서 먹어가멍예?
(음. 밥 해서 거기서 먹어가면서요?)

제보자

으. 그디 먹을 거 앗앙 강 먹곡게.
(응. 거기 먹을 거 가지고 가서 먹고.)
그디서 살앗주.
(거기서 살았지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

살멍 헤영.
(살면서 해.)
시방이믄 야영이주.
(시방이면 야영이지.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

벌초에 대해서 말씀해 주십시오.
(벌초에 대해서 말씀해 주십시오.)

제보자

팔월더렌 벌초.
(팔월으로는 벌초.)

조사자

언제 헤마씨?
(언제 합니까?)

제보자

팔월 초하룻날 문중벌초.
(팔월 초하룻날 문중벌초.)
게난 옛날은 무조건.
(그러니 옛날은 무조건.)
옛날은 문중벌초도 어서서. 이녁만씩.
(옛날은 문중벌초도 없었어. 자기만큼.)

조사자

이녁만씩.
(자기만큼.)

제보자

으. 이녁만씩 헤영 말앗주이.
(으. 자기만큼 해서 말았지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

지금이난 궨당이여 문중이여 헴주. 옛날은 원.
(지금이니까 친척이다 문중이다 하지. 옛날은 원.)
그 ᄉᆞ월달에 입하. ᄉᆞ월이면은 옛날은 이 들녘이 불을 놔낫수다. 불을.
(그 사월 달에 입하. 사월이면 옛날은 이 들녘에 불을 놨었습니다. 불을.))

조사자

아, 불마씨?
(아, 불요?)

제보자

쉐, 말 진드기 다 태왕 죽여 불곡.
(소, 말 진드기 다 태워 죽여 버리고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

새 풀이 나근엥에 쉐ᄆᆞᆯ이 잘 먹기 위해서 입하 뒈면은.
(새 풀이 나서 마소가 잘 먹기 위해서 입하되면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

밧 갈 쉐, 밧 가는 큰 쉐는 풀을 닷 뒈를 튿넨 하곡.
(밭 갈 소, 밭 가는 큰 소는 풀을 닷 되를 뜯는다고 하고.))

조사자

닷 뒈마씨?
(닷 되입니까?)

제보자

아니, 쉐는 ᄒᆞᆫ 말을 튿곡. ᄆᆞᆯ은 닷 뒈를 튿넨 헙주. 그런 속담이 이수다.
(아니, 소는 한 말을 뜯고. 말은 닷 되를 뜯는다고 하지요. 그런 속담이 있습니다.))

조사자

예.
(예.)

제보자

게서 우리가 영 이땅 풀덜 나는 거 봥은에 절기를 몰랑 강남썹이 ᄆᆞᆯ쿱만이만 뒈면은.
(그래서 우리가 이렇게 이따가 풀들 나는 거 봐서 절기를 몰라 강낭콩 잎이 말발굽만큼만 되면.))

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯ발쿱만이만 강남썹이 나면은 쉐는 풀을 ᄒᆞᆫ말 튿곡, ᄆᆞᆯ은 닷 뒈를 튿넨.
(말발굽만큼만 강낭콩 잎이 나면 소는 풀을 한 말 뜯고 말은 닷 되를 뜯는다고.))

조사자

예.
(예.)

제보자

경허근에 허면은 경허면 고사리들이 만권이라.
(그렇다고 하면 그렇게 하면 고사리들이 ‘만권’이라.))

조사자

아까 불 놓는 건 뭐꽈?
(아까 불 놓는 건 뭡니까?)

제보자

그것은 들에 억새들이 ᄀᆞ득을 거 아니꽈? 천연적인 삼림이라수게.
(그것은 들에 억새들이 가득할 거 아닙니까? 천연적인 삼림이었습니다.)

조사자

네.
(네.)

제보자

ᄆᆞᆯ허는 사름이든지 쉐허는 사람이든지 강만 허믄 불을 놔낫수다.
(말하는 사람이든지 소하는 사람이든지 가기만 하면 불을 놨습니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게민 산이곡 오름이곡 붙어 자칩주.
(그럼 산이고 오름이고 붙어 젖히지.))

조사자

예.
(예.)

제보자

붙어 자치면은 ᄆᆞᆯ쉐들이, ᄆᆞᆯ은 입하 사월절이 닷 뒈를 튿으면은 배가 좀 덜 붇고, 밧갈 쉐도 입하 사월절이 들어 한 말을 튿어도 배가 좀 골으다는 거라.
(붙어 젖히면 마소들이, 말은 입하 사월절에 닷 되를 뜯으면 배가 좀 덜 불고, 밭 갈 소도 입하 사월절에 들어 한 말을 뜯어도 배가 좀 골다는 거야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게서 그 속담에 뭐이든지 입하 ᄉᆞ월절이 뒈면 쉐도 방목시켜불고, ᄆᆞᆯ도 방목 시켜붑니께.
(그래서 그 속담에 뭣이든지 입하 사월절이 되면 소도 방목시켜버리고, 말도 방목 시켜버립니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

이건 어느 정도 먹을만이 풀이 컸다 헤서.
(이건 어는 정도 먹을 만큼 풀이 컸다 해서.))

조사자

예.
(예.)

제보자

그 전에는양, 눈 온 때는 눈이 짚엉 쉐도 죽고 ᄆᆞᆯ도 통이 ᄌᆞᆯ랑 죽어붑니다.
(그 전에는, 눈이 온 때는 눈이 깊어서 소도 죽고 말도 통을 짧아서 죽어버립니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

눈이 짚엉. 노리도 심어낫수다. 눈이 얼리면은 노루는 눈 얼린 디서 팍팍 자국이 빠지는데 사람은 눈 우로 밥주.
(눈이 깊어서. 노루도 잡았었습니다. 눈이 얼면 노루는 눈 얼린 데서 팍팍 자국이 빠지는데 사람은 눈 위로 밟지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그런 때는 말이 통제는 거라. 들녘에 이신 ᄆᆞᆯ이 기동을 못헤여.
(그런 때는 말이 통제는 거야. 들녘에 있는 말이 기동을 못 해요.))

조사자

예.
(예.)

제보자

못헤영 굶어 죽곡 허는데 노리는 노리 사농을 나갑니다.
(못해서 굶어 죽고 하는데 노루 사냥을 나갑니다.))

조사자

예.
(예.)

제보자

노리사농을 나가면은 사름이 노리도 심곡. 노리는 팍팍 빠지니까. 얼마 지청 못 뛰어.
(노루 사냥을 나가면 사람이 노루도 잡고. 노루는 팍팍 빠지니까 얼마 지쳐서 못 뛰어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

야, 사람은 그 위로 튀어. 겅헹 노루 잡곡.
(야, 사람은 그 위로 뛰어. 그렇게 해서 노루 잡고.))

조사자

아.
(아.)

제보자

옛날은 육식헤영 노리, 꿩.
(옛날은 육식해서 노루, 꿩.)

조사자

예.
(예.))

제보자

꿩도 눈만 경허면은 꿩도 무시거허고.
(꿩도 눈만 그렇게 하면 꿩도 뭐하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

비둘기는 갑작스레 겅 얼민 나무에 앚앗당 뒤갈라창.
(비둘기는 갑작스레 그렇게 얼면 나무에 앉았다가 뒤로 거꾸러져.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제도 경헙니다. 강 보민 서너 개씩 떨어졍 죽엉 이서.
(이제도 그렇게 합니다. 가서보면 서너 개씩 떨어져 죽어 있어.)

조사자

추웡은에.
(추워서.)

제보자

야, 추웡,
(야, 추워서.)

조사자

팔월 벌초 ᄀᆞᆯ아줍서.
(팔월 벌초 말해주십시오.)

제보자

이녁만썩 헷주게.
(자기만큼씩 했었지.)
옛날도 ᄎᆞᄎᆞ히 후손이 뒈어가니까 이거 이삼백 년 뒈 가니까 조상들 숫자가 만헤여 갑주게.
(옛날도 차차 후손이 되어 가니까 이거 이삼백 년 되어 가니까 조상들 숫자가 많아 가지.)

조사자

예, 예.
(예. 예.)

제보자

우리 증조부, 고조, 칠대 팔대 영 뒈엄수게.
(우리 증조부, 고조, 칠대 팔대 이렇게 됩니다.))

조사자

예.
(예.)

제보자

영허니까 벅차니까 친족들이 도모하기 위해서 팔월 초하루로 하건디가 어느 시절이라.
(이렇게 하니까 벅차니까 친족들이 도모하기 위해서 팔월 초하루로 하기로 한데가 어느 시절이라.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 무덤이 조선말에 생겨수과? 이 무덤 생겨서. 아 나 다 잊어불연.
(이 무덤이 조선말에 생겼습니까? 이 무덤이 생겨서. 아 나 다 잊어버렸어.)

조사자

같이 허는 벌초를 뭐헨 헤여마씨?
(같이 하는 벌초를 뭐라고 합니까?)

제보자

문중 벌초.
(문중 벌초.)
이게 백 년이, 백 년 쯤 뒈엇수다.
(이게 백 년이, 백 년 쯤 되었습니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

조상이 만헤여 가곡 무덤은 하 가곡.
(조상이 많아 가고 무덤은 많아 가고.))
모다정 제일 큰 하르방 신디 가면은 문종. 문종벌초.
(모여서 제일 큰 할아버지한테 가면은 문종. 문종벌초.))

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 시절엔 그런 거 어서나난. 하하하.
(우리시절엔 그런 거 없었어. 하하하.)
여기는 고을라, 부을라, 양을라 칠십 멧 대 뒈어. 겅헹 이천 몇 벡년 뒈어.
(여기는 고을라, 부을라. 양을라 칠십 몇 대 되어. 그렇게 해서 이천 몇 백년 되어.))

조사자

예.
(예.)

제보자

근디 우리 조상들은 저 광주에서 온 김계옌 헤도 약 삼백 멧년베끠 안 뒈엇수다.
(그런데 우리 조상들은 저 광주에서 온 김가라고 해도 약 삼백 몇 년 밖에 안 되었습니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겨난 아. 그 안에는 김00 장군이나 우리 선조들인데 몇 년 뒈수과?
(그러니까 아. 그 안에는 김00 장군이나 우리 선조들인데 몇 년 됐습니까?))

조사자

아.
(아.)

제보자

게난 문중 벌초한지 한 이백년베끠 안 뒛수게. 그게 제일 목적이고.
(그럼 문중 벌초한 지 한 이백년밖에 안 되었잖아요. 그게 제일 목적이고.))

조사자

예.
(예.)

제보자

에 또 팔월에양, 그 또 이디서는 속담에 정월ᄃᆞᆯ에 금년 일기를 다 판단합니다.
(에 또 팔월에, 그 또 여기서는 속담에 정월달에 금년 일기를 다 판단합니다.))

조사자

그건 뭔 말이꽈?
(그건 무슨 말입니까?)

제보자

그건 뭘 보고 판단하느냐 ᄃᆞᆯ하고 ᄇᆞ름.
(그건 뭘 보고 판단하느냐 달하고 바람.))

조사자

예.
(예.)

제보자

게서 사월달에 ᄇᆞ름이 세면은 팔월에 딱 맞춘다는 겁주.
(그래서 사월에 바람이 세면 팔월에 딱 맞는다는 거지요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

팔월은 추석도. 그 전이도 태풍이 이름을 못 지왕 어서부난 헷지만은 팔월ᄃᆞᆯ엔 곡석이 무성할 때난 ᄇᆞ름은 막 경계를 헙니다.
(팔월은 추석도. 그 전에도 태풍이 이름을 못 지어서 없어서 했지만 팔월 달엔 곡식이 무성할 때이니 바람을 막 경계를 합니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게서 팔월ᄃᆞᆯ에는 사월ᄃᆞᆯ에 ᄇᆞ름이 쎄면은 맞추고 구월달에는 오월ᄃᆞᆯ에 ᄇᆞ름에 쎄면은 딱 맞추고. ᄇᆞ름이. 팔월에는 백중ᄀᆞ튼 거.
(그래서 팔월 달에는 사월 달에 바람이 세면 맞히고 구월 달에는 오월 달에 바람이 세면 딱 맞히고. 바람이. 팔월에는 백중 같은 거.)
백중은 칠월에 허주, 팔월에 헙니까.
(백중은 칠월에 하지. 팔월에 합니까?)
으, 맞아.
(으, 맞아.)
팔월에는 멩질.
(팔월에는 명절.)

구좌읍 송당리/ 세시풍속/ 2017년

조사자

팔월 멩질에 특히 허는 건 뭐 이수과?
(팔월 명절에 특히 하는 건 뭐 있습니까?)

제보자

멩질이사 꼭ᄀᆞᇀ아. ᄎᆞᆯ리는 것사.
(명절이야 똑같아. 차리는 것이야.)

조사자

아, 꼭ᄀᆞᇀ아.
(아, 똑같아.)

제보자

특히 안 ᄎᆞᆯ리는 게 이수다.
(특히 안 차리는 게 있습니다.)

조사자

뭐마씨?
(뭐예요?)

제보자

왜냐하면 어서부니까. ᄃᆞᆨ 굶는 칠월 팔월이니까.
(왜냐하면 없으니까. 닭 굶는 칠월 팔월이니까.)

조사자

예?
(예?)

제보자

칠월 팔월은 흉년이 아다로 하기 때문에 이 중산간은 고역을 많이 당합니다. ᄃᆞᆨ 줄 곡석이 엇다합니다.
(칠월 팔월은 흉년이 딱 걸리기 때문에 이 중산간은 고역을 많이 당합니다. 닭 줄 곡식이 없다합니다.)
헤헤.
(헤헤.)

조사자

아.
(아.)

제보자

어려와. 어려우니까 잘 허젠 헤도 옛날부터 잘 못 헤낫수다.
(어려워. 어려우니까 잘하려고 해도 옛날부터 잘 못 했었습니다.)
칠월 팔월엔 곡석도 안 들곡. 제일 어려운 때주게.
(칠월 팔월엔 곡식도 안 들고. 제일 어려운 때지.)

조사자

아, 어려왕.
(아, 어려워서.)

제보자

추곡도 엇은 때고, 하곡도 경 많지 안헐 때우다.
(추곡도 없을 때고, 하곡도 그렇게 많지 안할 때입니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

하곡 헤봐야 보리, 조 헷당 먹는 건데. 보리도 경 많이 갈아보질 안 헷수다.
(하곡 해봐야 보리, 조 했다가 먹는 건데. 보리도 그렇게 많이 갈아보지를 않았습니다.)
거난 ᄃᆞᆨ 굶는 칠팔월 경헤낫주게. 옛날은.
(그러니까 닭 굶는 칠팔월 그렇게 했었지. 옛날은.)

조사자

ᄃᆞᆨ도 굶고 사람도 먹을 거 엇고.
(닭도 굶고 사람도 먹을 거 없고.)

제보자

으.
(으.)

조사자

제도 지내기 어렵고.
(제도 지내기 어렵고.)

제보자

야. 팔월 달에 고역을 크게 당해낫수게.
(야, 팔월 달에 고역을 크게 당했었습니다.)

조사자

요새는 그때보다 낫인 거 닮은디예.
(요새는 그때보다 나은 거 같은데요.)

제보자

요새도 팔월이 곡석 익지 안 헤여.
(요새도 팔월에 곡식이 익지 않아.)

조사자

아, 익지 안 헤여.
(아, 익지 않아.)

제보자

익지 안 헤여. 팔월달이 구물어야.
(익지 않아. 팔월달이 저물어야.)

조사자

아, 구물어가사.
(아, 저물어가야.)

제보자

으. 구물어사 콩도 익어.
(으. 저물어야 콩도 익어.)

조사자

겅헤사 과일도 나오고.
(그렇게 해야 과일도 나오고.)

제보자

으으. 팔월 추석이 제일 어려운 때.
(으으. 팔월추석이 제일 어려운 때.))

조사자

그 어려운 때 무사 멩질이 이서신가?
(그 어려운 때 왜 명절이 있었는가?)

제보자

게매. 근디 팔월 멩질이 제일 크는 거라.
(글쎄. 그런데 팔월 명절이 제일 큰 거야.)

조사자

젤 큰 멩질이꿰?
(젤 큰 명절이지요?)

제보자

지금도 크주게.
(지금도 크지.))
그 전부터 팔월 한가위, 한가위. 전통이 있는데.
(그 전부터 팔월 한가위, 한가위, 전통이 있는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 팔월은. 팔월배, 팔월배허는데. 팔월에 익는 곡식이 분명 있는 걸로 아는데 콩은 팔월배라는 명칭이 이십주.
(이 팔월은. 팔월배, 팔월배하는데. 팔월에 익는 곡식이 분명 있는 걸로 아는데 콩은 팔월배라는 명칭이 있지요.)

조사자

그래도 뒤에 익는 거 아니꽈?
(그래도 뒤에 익는 거 아닙니까?)

제보자

게난 이게.
(글쎄 이게.)
아무 곡석도 팔월이 그물어사.
(아무 곡식도 팔월이 저물어야.))
팔월에 분명 익는 곡석이 있을텐데.
(팔월에 분명 익는 곡식이 있을 텐데.)

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