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제주시 외도동
/
밭일
/
2019년
조사자
예, 알아수다. 그다음에 이 쉐 나이 아까, 이제 사릅 허멍 헨게마는 어떤 식으로 세여마씨? 쉐 설부터 한번 세어 봅서.
(예, 알았습니다. 그다음에 이 소 나이 아까, 이제 사릅 하면서 하더니만 어떤 식으로 세어요? 소 한 살부터 한번 세어 보세요.)
제보자
금승.
(하릅.)
금승.
(하릅.)
ᄒᆞᆫ 살. ᄒᆞᆫ ᄉᆞᆯ짜리 금승.
(한 살. 한 살짜리 하릅.)
다간.
(이듭.)
다간.
(이듭.)
두 설짜리.
(두 살짜리.)
사릅.
(사릅.)
사릅.
(사릅.)
나릅.
(나릅.)
나릅.
(나릅.)
그다음은 뭐 다섯 , 섯 설. 그다음에 다섯 설, ᄋᆢ섯 ᄉᆞᆯ.
(그다음은 뭐 다섯 살, 여섯 살. 그다음에 다섯 살, 여섯 살.)
그다음 보통 그 정도니까 그 후제믄 멧 살 멧 살 헤여.
(그다음 보통 그 정도니까 그 후면 몇 살 몇 살 해.)
아니, 오수 육수 허는 것이.
(아니, 오수 육수 하는 것이.)
건 이고.
(건 말이고.)
ᄆᆞᆯ에 해당허는가?
(말에 해당하는가?)
조사자
다섯예? 그다음엔 다습이렌은 안 아마씨?
(다섯요? 그다음엔 다습이라고는 안 말해요?)
제보자
다습이엔 ᄀᆞᆯ아. 다습꺼진 데.
(다습이라고 말해. 다습까진 말하는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
다습 넘어가면은 쉐가 이빨을 보민 몽글아.
(다습 넘어가면 소가 이빨을 보면 몽글어.)
조사자
으.
(으.)
제보자
요 에염으로 빠지곡.
(요 가장자리로 빠지고.)
조사자
아.
(아.)
제보자
게믄 요거는 멧 설 뒌 거다, 어.
(그러면 요거는 몇 살 된 거다, 어.)
견디 암소나 아니면은.
(그런데 암소나 아니면.)
조사자
예.
(예.)
제보자
암소는 새낄 내울려고 오래 기르는데.
(암소는 새낄 낳게 하려고 오래 기르는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
숫소는 아까도 얘기헷주마는 농사 많이 허는 사람.
(수소는 아까도 얘기했지만 농사 많이 하는 사람.)
조사자
으.
(으.)
제보자
아주 저.
(아주 저.)
말 잘 듣는.
(말 잘 듣는.)
말 잘 듣고 그런 소는 헌디 경 아녀믄 경 막 오래 질루질 아녀주게.
(말 잘 듣고 그런 소는 하는데 그렇게 않으면 그렇게 아주 오래 기르지 않지.)
부종으로 헤나민 *** 멕영 육소로 다 아 불주게.
(부종으로 해나면 *** 먹여서 육소로 다 팔아 버리지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
경 아녀믄 멕여 봣자.
(그렇게 않으면 먹여 봤자.)
나릅 쉐나 다습 쉐 뒈여 가믄 야개기가 이만이 허영 져 불주기. 경 허영 그치룩 허민 아 불어.
(나릅 소나 다습 소 되어 가면 모가지가 이만큼 해서 살쪄 버리지. 그렇게 헤서 그처럼 하면 팔아 버려.)
멕여 봣자.
(먹여 봤자.)
제주시 외도동
/
밭일
/
2019년
조사자
우리 요번에도 헷주마는예, 쟁기 부분 명칭 한 번 다시 한 번 아줘 봅서. 쟁기 부분 명칭이엔 헌 게, 손잡이 허면은 양주머리부떠 허영은에 이 보섭까지 순서대로 이렇게 한번 아줘 봅서.
(우리 요번에도 했지만요, 쟁기 부분 명칭 한 번 다시 한 번 말해줘 보십시오. 쟁기 부분 명칭이라고 한 게, 손잡이 하면은 양지머리부터 해서 이 보습까지 순서대로 이렇게 한번 말해줘 보십시오.)
제보자
젤 쳇 번 허게 뒈면 양줏머리.
(젤 첫 번 하게 되면 양지머리.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그다음 양줏머리 허민 이제 잠대 무클.
(그다음 양지머리 하면 이제 쟁기 쟁깃술.)
조사자
예.
(예.)
제보자
오그라진 거.
(오그라진 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
성에.
(성에.)
굳작헌 거 잠대 성에. 우선 그 세 개는 우선 들어가는 거고. 그 우에 들어가는 거는.
(곧은 거 쟁기 성에. 우선 그 세 개는 우선 들어가는 거고. 그 위에 들어가는 거는.)
설칫.
(한마루.)
설칫. 이제 잠대 저 무클에서 ** 설칫.
(한마루. 이제 쟁기 저 쟁깃술에서 ** 한마루.)
조사자
예.
(예.)
예, 설칫못.
(예, ‘설칫못’.)
제보자
그다음 벳바드렝이.
(그다음 ‘벳바드렝이’.)
조사자
예.
(예.)
예.
(예.)
예.
(예.)
제보자
벳칼, 저 벳칼.
(볏칼, 저 볏칼.)
조사자
벳칼.
(볏칼.)
제보자
으, 벳칼. 그다음에는 또.
(으, 볏칼. 그다음에는 또.)
그 나무 영 허영 허는 것란 뭐엔 헌다마는. 벳 움직이지 못허게 게.
(그 나무 이렇게 해서 하 것보고는 뭐라고 한다마는. 볏 움직이지 못하게, 게.)
조사자
뜸.
(‘뜸’.)
제보자
영 헤지는 거 잇잖녀.
(이렇게 하는 거 있잖아.)
벳바드렝이.
(‘벳바드렝이’.)
바드렝이 맞아.
(받침 맞아.)
아까 헷수게.
(아까 했습니다.)
헷저, .
(했다, 참.)
조사자
예.
(예.)
제보자
옳지. 아까 벳코 고, 벳칼 헷고.
(옳지. 아까 ‘벳코’ 말하고, 볏칼 했고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그다음에는 장기에는 것뿐이라. 벳 보섭 거 다 부찌면은.
(그다음에는 쟁기에는 것뿐이야. 볏 보습 거 다 붙이면.)
조사자
보섭.
(보습.)
제보자
것뿐.
(것뿐.)
조사자
뜸은 안 나왓수게.
(‘뜸’은 안 나왔습니다.)
제보자
벵이뿔.
(물추리막대.)
벵이뿔, ᄎᆞᆷ.
(물추리막대, 참.)
성에에 벵이뿔, 으.
(성에에 물추리막대, 으.)
성에.
(성에.)
성에.
(성에.)
조사자
성에.
(성에.)
제보자
성에 뜸 놓는 게 잇어.
(성에 ‘뜸’ 놓는 게 있어.)
조사자
예, 뜸.
(예, ‘뜸’.)
제보자
깊이 갈고 얕이 갈고 뜸. 설칫 우의 놓는 뜸 그거.
(깊이 갈고 얕게 갈고 ‘뜸’. 한마루 위에 놓는 ‘뜸’ 그거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
거 잠댄 일단 끝나고.
(거 쟁긴 일단 끝나고.)
제주시 외도동
/
밭일
/
2019년
조사자
맞수다. 그다음엔예, 질메.
(맞습니다. 그다음에는요, 길마.)
제보자
질메.
(길마.)
조사자
예.
(예.)
제보자
질메도 앗주마는.
(길마도 말했지만.)
조사자
지난번에도 한 번 헷지만 질메도 또 ᄀᆞᆯ아 줍서. 질메 허민 이렇게 허민.
(지난번에도 한 번 했지만 길마도 또 말해 주십시오. 길마 하면 이렇게 하면.)
제보자
앞가지, 뒷가지.
(앞가지, 뒷가지.)
조사자
앞에 게 앞가지우꽈? 뒷가지우꽈?
(앞에 게 앞가지입니까? 아니면 뒷가지입니까?)
제보자
앞가지.
(앞가지.)
조사자
뒷가지, 예.
(뒷가지, 예.)
제보자
뒷가지. 게난 앞가지가 노프고.
(뒷가지. 그러니까 앞가지가 높고.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
지난번도.
(지난번도.)
제보자
어제 ○○이 앗지, 자네안티.
(어제 ○○이 말했지, 자네한테.)
나도 잊어 불엇어.
(나도 잊어 버렸어.)
저 질메 메젠 허민.
(저 길마 매려고 하면.)
요거 요걸 말허는 건데.
(요거 요걸 말하는 건데.)
조사자
예, 예, 예, 예.
(예, 예, 예, 예.)
제보자
거기 고망 랑 우알로 헹은에 그 무끄는 게 잇어.
(거기 구멍 뚫어서 위아래로 해서 그 묶는 게 있어.)
조사자
어.
(어.)
제보자
아, 그때 거기 써졋일 건디. 나 거.
(아, 그때 거기 써졌을 건데. 나 말한 거.)
조사자
질멧가지.
(길맛가지.)
제보자
아, 질멧가지 말고. 질멧가지 연결시켠 헌 거 그때 내 얘기헷는디 거 어떵허연 잊어 불어시니.
(아, 길맛가지 말고. 길맛가지 연결시켜서 한 거 그때 내 얘기했는데 거 어떡해서 잊어 버렸느냐.)
조사자
그때도 뭔가 안 나오기도 헷수다.
(그때도 뭔가 안 나오기도 했습니다.)
제보자
잊어 불언 것도 모르커라.
(잊어 버려서 것도 모르겠다.)
조사자
물.
(물.)
제보자
요거, 요거, 요거, 요거.
(요거, 요거, 요거, 요거.)
조사자
물레렌 헤신게. 물렛고망.
(‘물레’라고 했는데. ‘물렛고망’.)
물레허고 물렛망.
(‘물레’허고 ‘물렛망’.)
예.
(예.)
제보자
그다음 도곰.
(그다음 떰치.)
조사자
예, 도곰. 여기, 여기 안에 허는 거예?
(예, 떰치. 여기, 여기 안에 하는 거요?)
제보자
오량.
(뱃대끈.)
베따지에 무끄는 오량.
(배때기에 붂는 뱃대끈.)
조사자
예, 질메오량.
(예, ‘질메오량’.)
제보자
그다음은 고들개.
(그다음은 껑거리막대.)
조사자
고들개.
(껑거리막대.)
제보자
고들개 나무로 뒌 거이. 두에 영 허영 헌 거. 그다음은.
(껑거리막대 나무로 된 거. 뒤에 이렇게 해서 한 거. 그다음은.)
고들개친도 없어.
(껑거리끈.)
고들개친.
(껑거리끈.)
조사자
예, 고들개친.
(예, 껑거리끈.)
제보자
친, 그다음 고들개끈 그디 써져신가. 안 써젼?
(끈, 그다음에 껑거리끈 거기 써졌는가. 안 써졌어?)
조사자
고들개친이 고들개끈 아니마씨?
(껑거리끈이 ‘고들개끈’ 아니에요?)
제보자
아니, 아니.
(아니, 아니.)
아니, 또 하나 잇어, 아래.
(아니, 또 하나 있어, 아래.)
고들개끈이엔 헌 건 고들개에 무껑 그 저 벳똥으로 이리 와 가지고.
(껑거리끈이라고 한 건 껑거리막대에 묶어서 그 저 배꼽으로 이리 와 가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
오량디레 왕 무꺼줘사.
(뱃대끈으로 와서 묶어줘야.)
조사자
이 앞에 이렇게 헌 거.
(이 앞에 이렇게 한 거.)
제보자
무꺼 줘사.
(묶어 줘야.)
으.
(으.)
고들개 요디 요렇게 허는 나무에 가운디 구멍 ᄄᆞᆯ랑 이 저 벳데기 알로 헤영은에.
(껑거리막대 여기 요렇게 하는 나무에 가운데 구멍 뚫어서 이 저 배때기 아래로 해서.)
조사자
예, 이렇게 영 무끄는 게.
(예, 이렇게 이렇게 묶는 게.)
제보자
오량으로 졸라매는 게 잇어.
(뱃대끈으로 졸라매는 게 있어.)
걸 무꺼 줘사 그 고들개가 우티레 올라오지 못허게.
(걸 묶어 줘야 그 껑거리막대가 위로 올라오지 못하게.)
경 허난 우티레 올라오지 못허게.
(그렇게 하니까 위로 올라오지 못하게.)
조사자
예, 예, 예, 예, 예.
(예, 예, 예, 예, 예.)
제보자
고들개가 꼴랑지 우터레 올라와 불 거난 그.
(껑거리막대가 꼬리 위로 올라와 버릴 거니까 그.)
조사자
고들개친은 뭐우꽈? 게믄.
(껑거리끈은 뭡니까? 그러면.)
제보자
고들개친은게 질메허고 고들개를 연결시키는 게.
(껑거리끈은 길마하고 껑거리막대를 연결시키는 게.)
이 양쪽에 잇주게.
(이 양쪽에 있지.)
조사자
아, 질메허고 이제 고들개를 연결허는 게 고들개친이고.
(아, 길마하고 이제 껑거리막대를 연결하는 게 껑거리끈이고.)
제보자
으, 고들개친.
(으, 껑거리끈.)
조사자
그다음에 고들개, 오량, 오량.
(그다음에 껑거리막대, 뱃대끈, 뱃대끈.)
제보자
오량 베떼기로.
(뱃대끈 배때기로.)
조사자
오량하고 저기 위에 직선으로 이렇게 올라가는 거?
(뱃대끈하고 저기 위에 직선으로 이렇게 올라가는 거?)
제보자
으, 고들개끈.
(으, 껑거리끈.)
오량으로 직선으로 올라가는 거?
(뱃대끈으로 직선으로 올라가는 거?)
조사자
예, 거 오량끈?
(예, 거 ‘오량끈’?)
제보자
오량끈게. 그거는 그 저 오량 멜 때 끈이 잇어얄 거 아니라게.
(‘오량끈’. 그거는 그 저 뱃대끈 멜 때 끈이 있어야 할 거 아닌가.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
질메에 무끈 오량이고. 그다음 오량끈도 질메 부떠야주게. 부떵 홀타 매야 뒐 거주기.
(길마에 묶은 뱃대끈이고. 그다음 ‘오량끈’도 길마 붙어야지. 붙어서 홅아서 매야 될 거지.)
조사자
예, 게난 여기가 가운데가 이제.
(예, 그러니까 여기가 가운데가 이제.)
제보자
으.
(으.)
조사자
저 뭐렌 헷잖아예. 고들개.
(저 뭐라고 했잖아요. 껑거리막대.)
제보자
고들개?
(껑거리막대?)
조사자
오량 어느 거? 오량?
(뱃대끈 어느 거? 뱃대끈?)
제보자
오량.
(뱃대끈.)
오량은 질메 이디 멘들지 아녓어. 질메민 질메, 질멧살이 이디 이제 오량을 영 멘들아놓면은.
(뱃대끈은 길마 여기 만들지 않았어. 길마면 길마, ‘질멧살’이 여기 이제 뱃대끈을 이렇게 만들어 놓으면.)
조사자
이게 오량 멘드는 거고?
(이게 뱃대끈 만드는 거고?)
제보자
이짝으로 오량끈 이제 헨.
(이쪽으로 ‘오량끈’ 이제 해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
헤근에 질메에 무끌 거주. 졸라매는 거.
(해서 길마에 묶을 거지. 졸라매는 거.)
요것이 고들개.
(요것이 껑거리막대.)
요거는 고들개. 게믄 고들개끈은 요거. 요레 무끄는 거. 고들개 요레.
(요거는 껑거리막대. 그러면 ‘고들개끈’은 요거. 요리로 묶는 거. 껑거리막대 요리로.)
조사자
이게?
(이게?)
제보자
오량디레 강은에 무꺼야 뒈.
(뱃대끈으로 가서 묶어야 돼.)
조사자
이게 오량끈이렌 헨 그때. 이게 고들개끈?
(이게 ‘오량끈’이라고 해서 그때. 이게 ‘고들개끈’?)
제보자
으, 고들개끈.
(으, ‘고들개끈’.)
조사자
고들개끈예, 예.
(‘고들개끈’요, 예.)
제보자
오량끈은 옆에, 요 옆에 질메허고 잇는 이 사이.
(‘오량끈’은 옆에, 요 옆에 길마하고 있는 이 사이.)
이거. 그걸 말허는 거주.
(이거. 그걸 말하는 거지.)
조사자
이제 지난번에 거꿀로 앗수다. 이게 고들개친이렌 허고 이거 오랑끈이렌 안.
(이제 지난번에 거꾸로 말했습니다. 이게 ‘고들개친’이라고 하고 이거 ‘오랑끈’이라고 말했어.)
제보자
아니 으, 꺼꾸로. 옳은 게 이거. 이거는 고들게끈이고.
(아니 으, 거꾸로. 옳은 게 이거. 이거는 ‘고들게끈’이고.)
조사자
예. 이거는 저 오량끈. 오량끈이 아니라 저 뭐고, 고들개끈.
(예. 이거는 저 ‘오량끈’. ‘오량끈’이 아니라 저 뭐고, ‘고들개끈’.)
이건 고들개.
(이건 껑거리막대.)
제보자
고들게끈.
(‘고들게끈’.)
조사자
끈. 이거는 고들개끈? 이 양쪽에는.
(끈. 이거는 ‘고들개끈’? 이 양쪽에는.)
제보자
양쪽에는.
(양쪽에는.)
조사자
고들개친?
(‘고들개친’?)
제보자
고들개친?
(‘고들개친’?)
조사자
웃음. 막 서껌수가? 웃음, 가운데 건 오량이잖아예?
(웃음. 막 섞습니까? 웃음, 가운데 건 껑거리막대잖아요?)
제보자
으, 오량.
(으, 뱃대끈.)
조사자
오량이고? 여기 양쪽에 영 끈도 잇덴 헷잖우꽈? 그때.
(뱃대끈이고? 여기 양쪽에 이렇게 끈도 있다고 했잖습니까? 그때.)
제보자
거 잇주기.
(거 있지.)
조사자
예, 저기 고들개 연결하는 끈 두 개?
(예, 저기 껑거리막대 연결하는 끈 두 개?)
제보자
저 셍각 안 나네이.
(저 생각 안 나네.)
조사자
고들개친?
(‘고들개친’?)
제보자
고들개, 고들개친이고.
(껑거리막대, ‘고들개친’이고.)
조사자
이, 이거는?
(이, 이거는?)
제보자
고들개친이고 이 가운딜로 헌 게 고들개끈게.
(‘고들개친’이고 이 가운데로 한 게 ‘고들개끈’.)
조사자
오량끈은 없고?
(‘오량끈’은 없고?)
제보자
오량, 오량끈은 이거고.
(뱃대끈, ‘오량끈’은 이거고.)
오량끈은 그거고.
(‘오량끈’은 그거고.)
이거는 저 고들개친은 거는 이디 이디 졸라매영 잇주기.
(이거는 저 ‘고들개친’은 거는 여기 여기 졸라매서 있지.)
조사자
예, 오량허고 이렇게 고들개하고 연결.
(예, 뱃대끈하고 이렇게 껑거리막대하고 연결.)
제보자
오량끈이 아니고 오량이주게, 그건.
(‘오량끈’이 아니고 뱃대끈이지, 그건.)
오량은 이것이 오량이고.
(뱃대끈은 이것이 뱃대끈이고.)
게메, 거.
(글쎄, 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
배때기로 헹 영.
(배때기로 해서 이렇게.)
고들개친에 요건 고들개끈허고. 고들개끈허고 고들개친.
(‘고들개친’에 요건 ‘고들개끈’하고. ‘고들개끈’하고 ‘고들개친’.)
조사자
예, 알아수다. 알아수다, 예.
(예, 알았습니다. 알았습니다, 예.)
제보자
그거.
(그거.)
조사자
으, 그다음옌예?
(으, 그다음에는요?)
제보자
으.
(으.)
제주시 외도동
/
밭일
/
2019년
조사자
예, 그다음엔 멍에?
(예, 그다음엔 멍에?)
제보자
멍에.
(멍에.)
조사자
음, 영 위에 있는 거.
(음, 이렇게 위에 있는 거.)
제보자
그다음에 또.
(그다음에 또.)
솜비줄.
(봇줄.)
솜비줄 아니고 저 무시거 목 메는 거게. 그 뭣고. ᄌᆞᆸ게.
(봇줄 아니고 저 무엇 목 매는 거. 그 무엇이니. 목대.)
ᄌᆞᆸ게.
(목대.)
조사자
ᄌᆞᆸ게.
(목대.)
제보자
게부터 시작헤서 그다음은 이젠 솜비줄.
(목대부터 시작해서 그다음은 이젠 봇줄.)
솜비줄.
(봇줄.)
조사자
이게 솜비줄. 예.
(이게 봇줄. 예.)
제보자
그다음 솜비줄 허민 솜비줄에서 등퀫줄이라고.
(그다음 봇줄 하면 봇줄에서 한태줄이라고.)
조사자
등퀫줄.
(한태줄.)
오리목이.
(‘오리목’이.)
제보자
버을레.
(비겨미.)
버을레.
(비겨미.)
버을레.
(비겨미.)
버을레, 버을레.
(비겨미, 비겨미.)
조사자
버을레가 뭐우꽈?
(비겨미가 뭡니까?)
제보자
버을레는 솜비줄 소 뒷다리 안 답게.
(비겨미는 봇줄 소 뒷다리 안 닿게.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
영 놓는 벌레.
(이렇게 놓는 비겨미.)
조사자
벌레가 나무우꽈?
(비겨미가 나뭅니까?)
제보자
나무.
(나무.)
으, 벌레가 나무라.
(으, 비겨미가 나무야.)
조사자
아.
(아.)
제보자
솜비줄 벨라 주는 것이 버을레.
(봇줄 벌려 주는 것이 비겨미.)
조사자
버을레, 예, 예.
(비겨미 예, 예.)
제보자
저번에 버을레 안 나완.
(저번에 비겨미 안 나왔어.)
조사자
버을레 지난번에 안 나왓수다.
(비겨미 지난번에 안 나왔습니다.)
제보자
안 ᄀᆞᆯ안, 안 ᄀᆞᆯ안.
(안 말했어, 안 말했어.)
조사자
버을레 안 나오고. 오리목 메 뭐 막 이렇게 나완.(비겨미 안 나오고. ‘오리목’ 메.
(?) 뭐 막 이렇게 나완.)
제보자
으.
(으.)
버을레 나가 오늘 완 ᄀᆞᆯ앗네. 거 이.
(비겨미 내가 오늘 와서 말했네. 거 이.)
오리목은 벌레에 낍는 거이.
(‘오리목’은 비겨미에 끼는 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
솜비줄허고 연결시키는 거.
(봇줄하고 연결시키는 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그다음은 오리목.
(그다음은 ‘오리목’.)
조사자
오리목.
(‘오리목’.)
제보자
으, 오리목.
(으, ‘오리목’.)
조사자
오리목은 끈이엇잖아, 이렇게 저기.
(오리목은 끈이었잖아, 이렇게 저기.)
제보자
요렇게 뒌 거.
(요렇게 된 거.)
조사자
벵이뿔하고 치 연결허는 거예, 예?
(물추리막대하고 같이 연결하는 거요, 예?)
제보자
그것이.
(그것이.)
조사자
예. 오리목.
(예. ‘오리목’.)
제보자
그다음 이젠 ᄃᆞᆯ벵이뿔이믄 오리목, 오리목코 허는 거.(그다음 이젠 물추리막대면 ‘오리목’, ‘오리목코.
(?)’ 하는 거.)
쟁기에 영 꿰영은에 연결허는 거주.
(쟁기에 이렇게 꿰어서 연결하는 거지.)
그거주기.
(그거지.)
조사자
오리목코?
(‘오리목코’?)
제보자
오리목, 코가 아니고 오리목 무끄는 거 오리목베엔 헤도 좋고, 오리목베일 거라. 베.
(‘오리목’, 고리가 아니고 ‘오리목’ 묶는 거 ‘오리목바’라고 해도 좋고, ‘오리목바’일 거야. 바.)
조사자
오리목코. 오리목베예. 지난번에 버을레가 안 나왓수다, 버을레.
(‘오리목코’. ‘오리목베’요. 지난번에 비겨미가 안 나왔습니다, 비겨미.)
제보자
버을레가 안 나완. 그거, 그거 안 나온 거 닮다 보니까.
(비겨미가 안 나왔어. 그거, 그거 안 나온 거 같다 보니까.)
조사자
게난 이렇게 우리가 두 번씩 하는 이유가 이런 거예?
(그러니까 이렇게 우리가 두 번씩 하는 이유가 이런 거예요?)
제보자
맞주게.
(맞지.)
버을레.
(비겨미.)
그것이 오리목. 무시거 이 저 무끄는 거난.
(그것이 ‘오리목’. 무엇 이 저 묶는 거니까.)
끈이엔 헷어. 끈.
(끈이라고 했어. 끈.)
오리목끈.
(‘오리목끈’.)
조사자
예.
(예.)
제보자
오리목끈 그때 ᄀᆞᆯ아졋일 건디.
(‘오리목끈’ 그때 말해졌을 건데.)
조사자
그땐 오리목매엔 아수다.
(그땐 ‘오리목매’라고 말했습니다.)
제보자
오리목끈. 오리목끈.
(‘오리목끈’. ‘오리목끈’.)
끈엔 허고.
(끈이라고 하고.)
가린석.
(‘가린석’.)
가린석은 쉐에 들어가는 거.
(‘가린석’은 소에 들어가는 거.)
조사자
거 가린석은 쉐 양쪽에 무끄는 거예?
(거 ‘가린석’은 소 양쪽에 묶는 거요?)
제보자
양쪽 끝. 가린석은 밧 갈 때 거 필히.
(양쪽 끝. ‘가린석’은 밭 갈 때 거 필히.)
방향 **.
(방향 **.)
조사자
방향 헐 때.
(방향 할 때.)
제보자
잠대에 다 서끄는 거.
(쟁기에 다 섞는 거.)
조사자
가린석하고. 가린석은 밧 갈 때 잠대 허는 거고예?
(‘가린석’하고. ‘가린석’은 밭 갈 때 쟁기 하는 거고요?)
제보자
옳지.
(옳지.)
조사자
평소에 영 무껑 이신 거는 뭐우꽈?
(평소에 이렇게 묶어 있는 거는 뭡니까?)
제보자
쉐석.
(쇠고삐.)
쉐석게.
(쇠고삐.)
조사자
건 쉐석예? 예. 이게 지난번에 오리목이렌 헷는데 이게 오리목이 아니라.
(건 쇠고삐요? 예. 이게 지난번에 ‘오리목’이라고 했는데 이게 ‘오리목’이 아니라.)
제보자
버을레.
(비겨미.)
버을레.
(비겨미.)
조사자
이게 버을레예?
(이게 비겨미요?)
제보자
버을레, 버을레.
(비겨미, 비겨미.)
조사자
예, 버을레.
(예, 비겨미.)
제보자
가린석.
(‘가린석’.)
조사자
으, 이게 버을레가 그때 안 나온 거.
(으, 이게 비겨미가 그때 안 나온 거.)
제보자
버을레.
(비겨미.)
조사자
아, 여기 아니다. 으, 이게 버을레. 매는 줄은 오리목.
(아, 여기 아니다. 으, 이게 비겨미. 매는 줄은 ‘오리목’.)
제보자
매는 줄 오리목? 오리목끈.
(매는 줄 ‘오리목’? ‘오리목끈’.)
조사자
게니까 ** 끈, 끈.
(그러니까 ** 끈, 끈.)
제보자
벵이에 무끄는 게 오리목끈.
(물추리막대에 묶는 게 ‘오리목끈’.)
조사자
게니까 여기가 ᄃᆞᆯ벵이뿔에 이게 오리목 아니라예?
(그러니까 여기가 물추리막대에 이게 ‘오리목’ 아닌가요?)
제보자
오리목.
(‘오리목’.)
거 라매는 거 오리목줄.
(거 잘라매는 거 ‘오리목줄’.)
오리목허고 벵이 무끄는 것이 오리목끈게, 끈.
(‘오리목’하고 물추리막대하고 묶는 것이 ‘오리목끈’이야, 끈.)
조사자
요거, 요거.
(요거, 요거.)
제보자
오리목끈. 오케이.
(‘오리목끈’. 오케이.)
조사자
이게. ᄃᆞᆯ벵이뿔 이게 버을레.
(이게. 물추리막대 이게 비겨미.)
제보자
걸로 잠대 끗.
(걸로 쟁기 끝.)
조사자
그다음에 양쪽에 이 긴 거를 솜비줄.
(그다음에 양쪽에 이 긴 거를 봇줄.)
제보자
솜비줄.
(봇줄.)
조사자
예, 쉐 하는 거는 가린석.
(예, 소 하는 거는 ‘가린석’.)
제보자
가린석.
(‘가린석’.)
조사자
가린석은 양쪽에 두 개.
(‘가린석’은 양쪽에 두 개.)
제보자
건 필히 밧 갈 때 다 들어가는 거, 거기는.
(건 필히 밭 갈 때 다 들어가는 거, 거기는.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
거 다 들어사 뒐 거주.
(거 다 들어야 될 거지.)
제주시 외도동
/
밭일
/
2019년
조사자
고들개친.
(‘고들개친’.)
여기도 목장들이 잇어신가마씨?
(여기도 목장들이 있었는가요?)
제보자
잇엇어.
(있었어.)
잇엇주.
(있었지.)
조사자
목장 관리는 어떵 헤엿수가?
(목장 관리는 어떻게 했습니까?)
제보자
목장 관리는.
(목장 관리는.)
조사자
으.
(으.)
제보자
그 목장조합이 잇엇어.
(그 목장조합이 있었어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
목장조합이 잇어 가지고.
(목장조합이 있어 가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
게난 그건 뭐 매 사름이 허는 게 아니고.
(그러니까 그건 뭐 매 사람이 하는 게 아니고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
그 조합에 가입이.
(그 조합에 가입이.)
그 조합에 든 사름. 가입헌 사름.
(그 조합에 든 사람. 가입한 사람.)
든 사람.
(든 사람.)
조사자
음, 게민 여기 지경에서는 어느 목장?
(음, 그러면 여기 지경에서는 어느 목장?)
아, 해안. 게믄 그 조합도 하면은 그 쉐 보레 가는 것도 헷잖아예?
(아, 해안. 그러면 그 조합도 하면은 그 소 보러 가는 것도 했잖아요?)
제보자
그렇지.
(그렇지.)
조사자
거는 어떤 식으로 허는 거라마씨?
(거는 어떤 식으로 하는 거예요?)
제보자
게난 그 조합원에 한해서는.
(그러니까 그 조합원에 한해서는.)
조사자
으.
(으.)
제보자
그 뭣고? 그 여름에.
(그 무엇이니? 그 여름에.)
조사자
예.
(예.)
제보자
소 보는 삭이 조금 쌋주게.
(소 보는 삯이 조금 쌌지.)
쌋주게.
(쌌지.)
덜 받아. 조합원이니까.
(덜 받아. 조합원이니까.)
조사자
게믄 그.
(그러면 그.)
제보자
ᄎᆞᆫ금을 내곡.
(‘ᄎᆞᆫ금’을 내고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
그 조합원은, 조합원 ᄒᆞ꼼 영.
(그 조합원은, 조합원 조금 이렇게.)
나는 그 저 우리 동네 이사를 헷는데.
(나는 그 저 우리 동네 이사를 했는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
조합 이사.
(조합 이사.)
조사자
예, 그러면은 조합들 하면 이제 조합원을, 이제 조합 이사 허잖아예? 게믄 쉐를 올리는 거 아니우꽈? 언제 올려?
(예, 그러면은 조합들 하면 이제 조합원을, 이제 조합 이사 하잖아요? 그러면 소를 올리는 거 아닙니까? 언제 올려?)
제보자
그건 조 리는 거 끗나믄.
(그건 조 밟는 거 끝나면.)
부종 끗나면.
(부종 끝나면.)
부종 끗.
(부종 끝.)
조사자
아, 부종 끗낭은에 올려예? 게믄 그거 그 쉐 봐주는 사람은 누게우꽈?
(아, 부종 끝나서 올려요? 그러면 그거 그 소 봐주는 사람은 누굽니까?)
제보자
선정헤여 가지고.
(선정해 가지고.)
그 조합에서.
(그 조합에서.)
희망허는 사름을 선정헤 가지고.
(희망하는 사람을 선정해 가지고.)
일당 줭은에 허는 거주.
(일당 줘서 하는 거지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
희망자가 잇주기. 내가 허켄 헌 사름이 지명헤서.
(희망자가 있지. 내가 하겠다고 한 사람이 지명해서.)
조사자
이 동네 사름인디.
(이 동네 사람인데.)
제보자
아, 이 동넨 사름.
(아, 이 동넨 사람.)
이 동네 사름도 헐 수 잇주마는 안 허고.
(이 동네 사람도 할 수 있지만 안 하고.)
주로 조합이 한 오 개동 칠팔 개 동.
(주로 조합이 한 오 개동 칠팔 개 동.)
주로이.
(주로.)
조사자
으.
(으.)
제보자
주로.
(주로.)
조사자
으.
(으.)
제보자
해안 쪽 그 목장 지대에 잇는 사람들이 허여.
(해안 쪽 그 목장 지대에 있는 사람들이 해.)
조사자
아.
(아.)
제보자
여기는 목장에 ᄒᆞᆫ 번 가젠 헤도게.
(여기는 목장에 한 번 가려고 해도.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
드나들기가 힘들고.
(드나들기가 힘들고.)
그 근처에서.
(그 근처에서.)
게난 거기.
(그러니까 거기.)
볼 사름 나와.
(볼 사람 나와.)
막 짓엉 살주게, 살아.
(막 지어서 살지, 살아.)
조사자
막 짓엉은에.
(막 지어서.)
제보자
막 짓엉 살주게. 목감은.
(막 지어서 살지. ‘목감’은.)
조사자
그런 막을 뭐렌 헙니까? 그 목감 사는 막을?
(그런 막을 뭐라고 합니까? 그 ‘목감’ 사는 막을?)
제보자
목감, 목감 사는 막?
(‘목감’, ‘목감’ 사는 막?)
조사자
으.
(으.)
제보자
뭐옌 헤신고?
(뭐라고 했는가?)
아, 잇다마는. 쉐막.
(아, 있다만. 외양간.)
으?
(으?)
쉐막.
(외양간.)
아.
(아.)
쉐막?
(외양간?)
쉐 보는 막엔 헷어.
(소 보는 막이라고 했어.)
쉐 보는 막, 쉐 보는 막.
(소 보는 막, 소 보는 막.)
조사자
쉐 보는 막. 게믄 쉐 봐주는 사름은 목감이렌 헌 거라예?
(소 보는 막. 그러면 소 봐주는 사람은 ‘목감’이라고 한 거네요?)
제보자
으, 목감.
(으, ‘목감’.)
조사자
게믄 그 목감안테는, 만약에 부종 끗낭 허면, 언제까지 그 목장에 올리는 거라마씨?
(그러면 그 ‘목감’한테는, 만약에 부종 끝나서 하면, 언제까지 그 목장에 올리는 거예요?)
제보자
팔월.
(팔월.)
보통 두, 두 ᄃᆞᆯ, 두 ᄃᆞᆯ.
(보통 두, 두 달, 두 달.)
조사자
으, 삼춘, ᄒᆞ꼼 이렇게 이쪽 헤 줍서. 두 ? 으, 경 허영은에 허게 뒈민 삭은 어느 정도 줘마씨?
(으, 삼촌, 조금 이렇게 이쪽 해 주십시오. 두 달? 으, 그렇게 해서 하게 되면 삯은 어느 정도 줘요?)
제보자
보리, 그때 거 보리로 헤낫어이.
(보리, 그때 거 보리쌀로 했었어.)
보리로 헤낫어.
(보리로 했었어.)
보리로, 보리로.
(보리로, 보리로.)
보리 그때 서 말을 줫일 거라.
(보리 그때 서 말을 줬을 거야.)
서 말, 서 말.
(서 말, 서 말.)
줫일 거라.
(줬을 거야.)
조사자
두 달 허는 거를예?
(두 달 하는 거를요?)
제보자
삭 무는 거.
(삯 무는 거.)
조사자
에, 그거는 목장에 올리는 거 아니우꽈예? 목장에 올리기 전에 웨 쉐 먹이레 가기도 허잖아예?
(에, 그거는 목장에 올리는 거 아닙니까요? 목장에 올리기 전에 왜 소 먹이러 가기도 하잖아요?)
제보자
봄에덜은 쉐 멕이레 뎅겻주.
(봄에는 소 먹이러 다녔지.)
조사자
쉐 멕이레 허는데 혼자 가는 게 아니라 놈이 것도 영 ᄀᆞ치 영.
(소 먹이러 하는데 혼자 가는 게 아니라 남이 것도 이렇게 같이 이렇게.)
제보자
그렇지게.
(그렇지.)
조사자
음. 쉐번 번이렌 헤마씨?
(음. ‘쉐번’ ‘번’이라고 해요?)
제보자
으. 모앙덜. ᄒᆞᆫ 사름씩.
(으. 모아서들. 한 사람씩.)
은 번이엔 허곡 소는 소번이엔 허곡.
(말은 ‘번’이라고 하고 소는 ‘소번’이라고 하고.)
조사자
게 그 쉐번 영 보는 거는 어떤 식으로 허영은에 가는 거라마씨?
(글쎄 그 ‘쉐번’ 이렇게 보는 거는 어떤 식으로 해서 가는 거예요?)
제보자
돌아가멍 영 허영 순번제로 헤여근에.
(돌아가면서 이렇게 해서 순번제로 해서.)
조사자
으.
(으.)
예.
(예.)
제보자
동카름도. 게난 부락이 너르니까 쉬가 하거든.
(‘동카름’도. 그러니까 마을이 너르니까 마소가 많거든.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄒᆞᆫ 집이.
(한 집에.)
게믄게.
(그러면.)
두 개도 잇고 하나도 잇는 디 잇고.
(두 개도 있고 하나도 있는 데 있고.)
게믄 그 동네 내에서 이제는.
(그러면 그 동네 내에서 이제는.)
조사자
으.
(으.)
제보자
내일은 낼 가곡 또 이 사름 낼 가곡. 게믄 것도 두 사름씩도 가는 수도 잇어. 하도 쉬가 하 놓니까.
(내일은 낼 가곡 또 이 사람 낼 가곡. 그러면 것도 두 사람씩도 가는 수도 있어. 하도 마소가 많아 놓으니까.)
하믄 경 허곡.
(많으면 그렇게 하고.)
숫자 하믄.
(숫자 많으면.)
하민 이제는 두 번씩.
(많으면 이제는 두 번씩.)
조사자
으.
(으.)
제보자
교대식으로.
(교대식으로.)
조사자
으.
(으.)
제보자
건 다 이제 멩단 ᄌᆞᆨ앙.
(건 다 이제 명단 적어서.)
멩단 ᄌᆞᆨ앙.
(명단 적어서.)
오늘은 누구, 누구? 게여 가지고 번치는 거주게.
(오늘은 누구, 누구? 그래 가지고 ‘번치는’ 거지.)
조사자
번치는 거잖아예? 게믄 만약에 오늘 내가 쉐 멕이레 갈 차례라예. 게믄 그 쉐 멕이는 사름란 뭐렌 아?
(‘번치는’ 거잖아요? 그러면 만약에 오늘 내가 소 먹이러 갈 차례예요. 그러면 그 소 먹이는 사람보고 뭐라고 말해?)
제보자
쉐 보는 사름이주.
(소 보는 사람이지.)
쉐 보는 사름.
(소 보는 사람.)
조사자
그냥 쉐 보는 사름이렌 헤여마씨?
(그냥 소 보는 사람이라고 해요?)
제보자
쉐 보는 사름. 자연히 쉐 보는 사람.
(소 보는 사람. 자연히 소 보는 사람.)
번치는 사름게.
(‘번치는’ 사람.)
조사자
번치는 사람. 게믄 그 쉐들은 번쉐 헙니까?
(번치는 사람. 그러면 그 소들은 ‘번쉐’ 헙니까?)
제보자
번쉐.
(‘번쉐’.)
조사자
어, 번쉐렌 그냥 허는 거라예? 예예, 알앗수다. 그다음에 삼춘은 쉐 하영 질뢋덴 허니까 쉐 뭐 보레 가든.
(어, ‘번쉐’라고 그냥 하는 거네요? 예예, 알았습니다. 그다음에 삼촌은 소 많이 길렀다고 하니까 소 뭐 보러 가든.)
제보자
쉐 하영 질뢋덴 허민 뭐 숫잘 많이 질룬 게 아니고.
(소 많이 길렀다고 하면 뭐 숫잘 많이 기른 게 아니고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
계속 질룬 거주.
(계속 기른 거지.)
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