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제주시 노형동/ 세시풍속/ 2020년

제보자

백중이라고 허는 말 들어난?
(백중이라고 하는 말 들었었어?)

조사자

예.
(예.)

제보자

백중. 칠월 음력으로 열나흘 날. 백중이렌 헌 건 사름 이름이라. 백중이.
(백중. 칠월 음력으로 열나흘 날. 백중이라고 하는 건 사람 이름이라. 백중이.)

조사자

아.
(아.)

제보자

옛날 장남, 쉐 모는 장남인디 백종이, 쉐를 따라다니단 더위 먹엉 죽은 모양이여.
(옛날 장정, 소 모는 장정인데 백종이, 소를 따라다니다가 더위 먹어서 죽은 모양이야.)

조사자

아.
(아.)

제보자

장남이, 게난에, 칠월에, 그날에 죽으난, 칠월 열나흘 날.
(장정이, 그러니까, 칠월에, 그날에 죽으니까, 칠월 열나흘 날.)

조사자

예예.
(예예.)

제보자

그 날에 죽으난, 그날을 기념허기 위헤서 쉐 질르는 사름덜이.
(그 날에 죽으니까, 그날을 기념하기 위해서 소 기르는 사람들이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그날, 장남안티 제를 허는 거라. 그 장남. 백중안티.
(그날, 장정한테 제를 하는 거라. 그 장정. 백중한테.)

조사자

아.
(아.)

제보자

지금도 허여. 저 봉성 사람들은 저 궹이오름에 소이터옌 헌 디.
(지금도 해. 저 봉성 사람들은 저, ‘궹이오름’에 ‘소이터’라고 하는 데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

백중날도 세 시에, 새로 두 시에 강 제를 지내주게. 밤.
(백중날도 세 시에, 새로 두 시에 가서 제를 지내지. 밤.)

조사자

새벽.
(새벽.)

제보자

새벽 세시에 강, 물어 가민덜 제물들 지엉, 지금 거기가  칠 키로 뒐 거여.
(새벽 세시에 가서, 저물어 가면들 제물들 지어서, 지금 거기가 한 칠 킬로 될 거야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아, 칠팔 키로가 뭐야,  십이 키로 뒈어. 저 궹이오름.
(아, 칠팔 킬로가 뭐야, 한 십이 킬로 되어. 저 ‘궹이오름’.)

조사자

예예.
(예예.)

제보자

소이터옌 헌 디 그디 강, 밤 살당 세시 뒈민 제 지냉 와. 쉐 질르는 사름덜. 이 동네도  서너 사름이 가고, 우린 그디 쉐 아이 질르난 아이 가주마는, 건 옛날에 조상들이 쉐 질러난 사름.
(‘소이터’라고 하는 데, 거기 가서, 밤 살다가 세시 되면 제 지내고 와. 소 기르는 사람들. 이 동네도 한 서너 사람이 가고, 우린 거기 소 아니 기르니까 아니 가지마는, 건 옛날에 조상들이 소 길렀던 사람.)

조사자

음.
(음.)

제보자

겐, 꼭 강 허더라고, 백중.
(그래서, 꼭 가서 하더라고, 백중.)

조사자

아, 지금도 경 가마씀?
(아, 지금도 그렇게 가요?)

제보자

예. 소이터옌 헌 디. 그 물 나는 디가 잇어. 그디 강 제 지내여. 그디 가 보면은 훤히 알아져. 제 지내는 거 음식도 허영.
(예. ‘소이터’라고 하는 데. 그 물 나는 데가 있어. 거기 가서 제 지내. 거기 가 보면은 훤히 알아져. 제 지내는 거. 음식도 해서.)

조사자

음.
(음.)

제보자

혼꼴이엔 헌 디도 경 허고.
(‘혼꼴’이라고 하는 데도 그렇게 하고.)

조사자

어디마씸?
(어디요?)

제보자

혼꼴.
(‘혼꼴’.)

조사자

혼꼴?
(‘혼꼴’?)

제보자

혼꼴, 저 바리메 ᄋᆢᇁ에, 새로 길, 옛날에 혼꼴 물 수도로 다 먹엇지.
(‘혼꼴’, 저 ‘바리메’ 옆에, 새로 길, 옛날에 ‘혼꼴’ 물 수도로 다 먹었지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

어승생 물 허기 전이. 혼꼴 물 녹용수가 다 이디도, 지금도 그 혼꼴 물도, 옛날에는 그 혼꼴이엔 헌 디가 생수 나는 곳이라. 생수 나는 곳인디 웨정 때에 일본놈들이 잘 정리헨에 수도를 만들엇드라고.
(‘어승생’ 물 허기 전이. ‘혼꼴’ 물 녹용수가 다 여기도, 지금도 그 ‘혼꼴’ 물도, 옛날에는 그 ‘혼’꼴이라고 하는 데가 생수 나는 곳이야. 생수 나는 곳인데 일제강점기 때에 일본놈들이 잘 정리해서 수도를 만들었더라고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경 헌디 막 물 때 잇잖아이. 막 한기 들엉 농가 아니 뒈엉. ᄋᆢ름에 막 를 때엔 거기 강, 혼꼴 강 기우제를 허여. 물 나는 구녕이 이신 모양이라.
(그런데 막 가물 때 있잖아. 막 한기 들어서 농사가 아니 되어서. 여름에 막 마를 때엔 거기 가서, 혼꼴 가서 기우제를 해. 물 나는 구멍이 있는 모양이야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게난 이 동네 옛날 하르방,  하르방, 그 구멍에 제 지냉, 기우제 헤영 허민 비가 와나고 허여난 거. 혼꼴.
(그러니까 이 동네 옛날 할아버지, 한 할아버지, 그 구멍에 제 지내서, 기우제 해서 하면 비가 왔었고 했던 거. ‘혼꼴’.)

조사자

그디도 강, 백중 날 강.
(거기도 가서, 백중 날 가서.)

제보자

지금은 무당덜이 그디 강 막 굿허여. 혼꼴.
(지금은 무당들이 거기 가서 막 굿해. ‘혼꼴’.)

조사자

게난, 백중 날 쉐 질르는 사름덜.
(그러니까 백중 날 소 기르는 사람들.)

제보자

응. 쉐 질르는 사름덜. 백중이엔 헌 게 옛날 장남 이름이.
(응. 소 기르는 사람들. 백중이라고 하는 게 옛날 장정 이름이.)

조사자

음.
(음.)

제보자

목동 아니라게? 목동인디, 그 사름 이름이 백중이란 그런 말이 들언, 옛날부떠 들언, 사름 이름이라고 백중, 아이 장남이.
(목동 아니라? 목동인데, 그 사름 이름이 백중이란 그런 말이 들었어, 옛날부터 들었어, 사름 이름이라고 백중, 아니 장정이.)

제주시 노형동/ 세시풍속/ 2020년

조사자

더울 때 모리찜질 허레는 안 가 봐수과?
(더울 때 모래찜질 하러는 안 가 봤습니까?)

제보자

아이 가 봔. 일절 아이 가 봔.
(아니 가 봤어. 일절 아니 가 봤어.)

제주시 노형동/ 세시풍속/ 2020년

조사자

바당 에염이 아니라 부난. 물 맞으레 안 가낫수과? 백중 때.
(바다 옆이 아니라 버리니까. 물 맞으러 안 갔었습니까? 백중 때.)

제보자

물 맞으레도 아이 가고, 우리 자동차도 엇곡 허난 그런디 다니지도 아니허고.
(물 맞으러도 아니 가고, 우리 자동차도 없고 하니까 그런 데 다니지도 않고.)

조사자

예. 바당허고 멀어 놓으난.
(예. 바당하고 멀어 놓으니까.)

제보자

나, 교 데닐 때 애월중교서 걸엉오당 매날 그 ᄋᆢ름엔 찌 모래판에 강 모욕 헤낫주.
(나, 학교 다닐 때 애월중학교서 걸어오다가 매일 그 여름엔 같이 모래판에 가서 목욕 했었지.)

조사자

음.
(음.)

제주시 노형동/ 세시풍속/ 2020년

조사자

벌초는 팔월 초를 날 그자, 쭉 헷수과?
(벌초는 팔월 초하룻날 그저, 죽 했습니까?)

제보자

옛날부떠 벌초 허는 날이 팔월 초를 날인디 팔월 멩질 전이 허젠 허면은, 요즘도 공동 벌초는 팔월 초를 날 허는 모양이라.
(옛날부터 벌초 하는 날이 팔월 초하룻날인데 팔월 명절 전에 하려고 하면은, 요즘도 공동 벌초는 팔월 초하룻날 하는 모양이야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거 집안 벌초는 집안끼리 아무나 허고, 우리 집이도 아무나 허고.
(거 집안 벌초는 집안끼리 아무나 하고, 우리 집에서도 아무나 하고.)

조사자

날 안 봥양.
(날 안 봐서요.)

제보자

공동, 모둠 벌초라는 게 잇주게.
(공동 모둠 벌초라는 게 있지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

팔구 대 산들. 그날은 팔월 초를 날 궨당덜 다 가고.
(팔구 대 산들. 그날은 팔월 초하룻날 권당들 다 가고.)

조사자

요샌 벌초 기계 시난 헌디 옛날엔 무시걸로 헷수과?
(요샌 벌초 기계 있으니까 하는데 옛날엔 무엇으로 했습니까?)

제보자

기계 엇으난, 호미로 다 헷주게.
(기계 없으니까, 낫으로 다 했지.)

조사자

호미로.
(낫으로.)

제보자

우리 벌초를  오일 간 헤낫어.
(우리 벌초를 한 오일 간 했었어.)

조사자

오일 간.
(오일 간.)

제보자

오일 간 벌초를. 걸엉 데니멍. 왜 그러냐 허면은 아이, 나 벌초옌 허민 지긋지긋 허여. 그때 육이오사변, 삼사건 땐디 그 군인덜이 다 우리 궨당덜 가고, 남은 게 우리 할아버지허고 나허고 우리 아버지라. 그것이 고조장 벌초를 허여. 서이가.
(오일 간 벌초를. 걸어다니면서. 왜 그러냐 하면은 아이, 나 벌초라고 하면 지긋지긋해. 그때 육이오사변, 사삼사건 땐데 그 군인들이 다 우리 권당 가고, 남은 게 우리 할아버지하고 나하고 우리 아버지라. 그것이 고조까지 벌초를 해. 서이가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

산  여남은 자리를, 그게 걸엉,  십 키로 잇이민 저레 강 허고, 루 세 자릴 더 못 허여.
(묘 한 여남은 자리를, 그게 걸어서, 한 십 킬로 있으면 저리 가서 하고, 하루 세 자릴 더 못 해.)

조사자

음.
(음.)

제보자

걸엉 뎅이저. 망텡이 밥, 경허민 난 어릴 때부떠게 열댓 설 나난 찌덜 쫓아 뎅겻주게. 아이고, 배고프고 지긋지긋허여. 내  대여섯 설 때부터 쫓아 다년.
(걸어 다니랴. 망태기 밥, 그러면 난 어릴 때부터 열댓 살 나니까 같이들 따라 다녔지. 아이고, 배고프고 지긋지긋해. 내 한 대여섯 살 때부터 따라 다녔어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

아버지허고, 나머진 다 군인 가 부난게. 젊은 사름덜, 죽어 불고, 군인 가 불고, 게난게 우리 서이가, 하르버지, 아버지, 서이가  삼오 일을 벌초허레 다녀서. 호미로.
(아버지하고, 나머진 다 군인 가 버리니까. 젊은 사람들, 죽어 버리고, 군인 가 버리고, 그러니까 우리 서이가, 할아버지, 아버지, 서이가 한 삼사오 일을 벌초하러 다녔어. 낫으로.)
이제덜은 벌초 좋게 허주.
(이제들은 벌초 좋게 하지.)
아이고, 나 그때 그 생각허면.
(아이고, 나 그때 그 생각하면.)
원, 산덜 딱 ᄒᆞᆫ밧디 메왓주마는.
(원, 산들 모두 한군데 모았지마는.)

조사자

아.
(아.)

제보자

옛날은 좋은 산 보고 험이엔.
(옛날은 좋은 산 보고 함이라고.)
요디  십오 키로 뒌 디 강 싯곡, 막 뜨문, 루 세 자리, 네 자리 더 못 허주게.
(요기 한 십오 킬로 된 데 가서 있고, 막 드문, 하루 세 자리, 네 자리 더 못 하지.)

조사자

멀어도 거, 좋은 자리 간에 산 쓰난 잘뒈지 안헷수과?
(멀어도 거, 좋은 자리 가서 산 쓰니까 잘되지 않았습니까?)

제보자

아이고, 옛날에 우리 아버지 때장 영 보면은 집안에 흥망이 산으로만 알아.
(아이고, 옛날에 우리 아버지 때까지 이렇게 보면은 집안의 흥망이 산으로만 알아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 아버지 때덜은, 이기 제일 그것에, 조상 묘에 관심 둔 분이 문○○이네 아방이라. 동네선.
(우리 아버지 때들은, 여기 제일 그것에, 조상 묘에 관심 둔 분이 문○○이네 아버지야. 동네선.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그분은 그자 드러 데니멍 묘만, 조상 묘만 일 년에 네 번씩 천릴 허여. 천리를.
(그분은 그저 줄곧 다니면서 묘만, 조상 묘만 일 년에 네 번씩 이장을 해. 이장을.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경 허더라고 그 하르방이, 경 허난, ○○이네가 잘뒘신고라. 거기가  오 형젤 거라. ○○이네, 그 ○○이 아방이 문○○이엔 헤 가지고 하여튼 조상, 산만 보레 다녀.
(그렇게 하더라고 그 할아버지가, 그렇게 하니까, ○○이네가 잘되고 있는 건지. 거기가 한 오 형젤 거라. ○○이네, 그 ○○이 아방이 문○○이라고 해 가지고 하여튼 조상 묘만 보러 다녀.)

조사자

하긴, 자기도 좋은 땅에 강 묻혀십주게.
(하긴, 자기도 좋은 땅에 가서 묻혔지요.)
가족묘지 말아 다른 디.
(가족묘지 말고 다른 데.)

제보자

가족묘지 헤서.
(가족묘지 했어.)

조사자

아니우다. 가족묘지 말앙 다른 디.
(아닙니다. 가족묘지 말고 다른 데.)

제보자

안 허연?
(안 했어?)

조사자

예.
(예.)

제보자

아, 흘축밧디 강 헷저.
(아, ‘흘축밧’에 가서 했다.)

조사자

흘축밧디.
(‘흘축밧’에.)

제보자

흘축밧디 강 묻엇저. 좋은 땅 봔에.
(‘흘축밧’에 가서 묻었다. 좋은 땅 봐서.)

조사자

미리 봔 놔둿다예.
(미리 봐 놔뒀네요.)

제보자

미리 봥 놔둰에.
(미리 봐 놔둬서.)

조사자

나 요디 묻으라 허연에.
(나 요기 묻어라 해서.)

제보자

흘축밧에 가서, 그 이장 터, 이장 터라. 좋은 이장 터.
(‘흘축밧’에 가서, 그 이장 터, 이장 터야. 좋은 이장 터.)

조사자

아.
(아.)

제보자

하여튼 그 하르방, 조상 묘 최고 잘 다니는 하르방.
(하여튼 그 할아버지, 조상 묘 최고 잘 다니는 할아버지.)

제주시 노형동/ 세시풍속/ 2020년

조사자

팔월 멩질도 그자 정월 멩질이나 단오나 마찬가지로 헤 부난 뭐.
(팔월 명절도 그저 정월 명절이나 단오나 마찬가지로 해 버리니까 뭐.)

제보자

예.
(예.)
멩질은 똑뜹니다게. 똑타.
(명절은 똑같습디다. 똑같아.)

조사자

ᄋᆢ답밧디 아가멍 허고양.
(여덟 군데 돌아가면서 하고요.)

제보자

이제 다 그자 이녁만썩들 헤 먹으난 그거주.
(이제 다 그저 이녁 만씩들 해 먹으니까 그거지.)
팔촌, 고조, 우리 아버지장 족은아덜지, 팔촌네는 전부 한림 살아 부니까, 멩질을 찌 먹단, 가난 끊엇단에, 우리는 종손네 전부 일본 간, 후손덜이 전부 일본 가 부난.
(팔촌, 고조, 우리 아버지까지 작은아들까지, 팔촌네는 전부 한림 살아 버리니까, 명절을 같이 먹다가, 가니까 끊었다가, 우리는 종손네 전부 일본 가서, 후손들이 전부 일본 가 버리니까.)

조사자

음.
(음.)

제보자

지금도 일본 가도, 에이고, 그렇게 똑똑헌 사름덜인디 우리 종손네가 나영 육촌인디, 육촌 팔촌, 거 어떻게 보니까 조총련에 다 들엇더라고.
(지금도 일본 가도, 에이고, 그렇게 똑똑한 사람들인데 우리 종손네가. 나와 육촌인데, 육촌, 팔촌, 거 어떻게 보니까 조총련에 다 들었더라고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

조총련에, 조총련 교 갓던 모양이라. 일본에 그 선셍이라. 거난 손들이 엄청 많이 살암주마는 일절 고향, 종손이 경 헤 불어. 종손이.
(조총련에, 조총련 학교 갔던 모양이라. 일본에 그 선생이라. 그러니까 자손들이 엄청 많이 살고 있지마는 일절 고향, 종손이 그렇게 해 버려. 종손이.)

조사자

음.
(음.)

제보자

조총련 들어가부난, 손덜토 일절 한국 아니 와. 조총련 들어가지고, 경 뒈엇어. 게난, 우리 아버지 손들만 살암주게. 딱 일본 간 조총련에 들어가부난.
(조총련 들어가버리니까, 자손들도 일절 한국 아니 와. 조총련 들어가지고, 그렇게 되었어. 그러니깐, 우리 아버지 손들만 살고 있지. 모두 일본 가서 조총련에 들어가버리니까.)

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