제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
표선면 표선리/의생활/
2017년
조사자
옥영목 잇고. 무신 토목이여 생목이여 이런 말은 안 들어봔마씨?
(옥양목 있고. 무슨 토목이다 생목이다 이런 말은 안 들어봤어요?)
제보자
토목 그런 거는 그것에 다 속헌 거 아니?
(토목 그런 거는 그것에 다 속한 거 아니?)
조사자
삼춘이 들어본 건 아니고예? 직접 무명 차는 베틀 허는 거는 안 봅디가?
(삼촌이 들어본 건 아니고요? 직접 무명 ᄍᆞ는 베틀 하는 거는 안 봅디까?)
제보자
베틀 하는 거는 여기는 베틀 허는 거 엇엇어.
(베틀 하는 거는 여기는 베틀 하는 거 없었어.))
표선면 표선리/의생활/
2017년
제보자
겐디 광목은 옷을 헤가지고 이 저 감 들이민 그 광목이 딕깍하니까 미녕ᄀᆞ치룩 흘랑흘랑허지 아녀고 딕깍하니까 다 꺼꺼져. 감들영 버짝허민.
(그런데 광목은 옷을 해가지고 이 저 감 들이면 그 광목이 빽빽하니까 무명같이 보들보들하지 않고 빽빽하니까 다 꺾어져. 감 들여서 뻣뻣하면.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
영 꺼꺼지는 때문에 주로 그 미녕으로는 아니 하고.
(이렇게 꺾어지는 때문에 주로 그 무명으로는 안 하고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이제 그 광목으로는 아니 허고 미녕으로만 이 감옷 헤난 거.
(이제 그 광목으로는 아니 하고 무명으로만 이 ‘감옷’ 했던 거.)
조사자
삼춘, 그러면은 그 미녕도 종류가 아까 광목도 잇고 미녕이 잇고.
(삼촌, 그러면 그 무명도 종류가 아까 광목도 있고 무명이 있고.))
제보자
옥영목.
(옥양목.)
표선면 표선리/의생활/
2017년
조사자
여기는 그것도 안 하고예? 홍세미녕이렌 허영 들어봅디가?
(여기는 그것도 안 하고요? ‘홍세미녕’이라고 해서 들어봅디까?)
제보자
홍세미녕, 그 막 얄룬 거 이신디이.
(‘홍세미녕’, 그 막 얇은 거 있는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 옥영목보단도 막 얇은 거 이신디 그런 거는 뭐 씨집갈 때 영 홍세에 그 함에 놓는 그런 용으로 그거는 이제 썻주. 겐디 그거는 조금 비싸고 뭐하니까 건 주로 잘 안 쓰고 우리 여기는 그자 광목하고 미녕.
(그 옥양목보다도 아주 얇은 거 있는데 그런 거는 뭐 시집갈 때 이렇게 혼서에 그 함에 넣는 그런 용으로 그거는 이제 썼지. 그런데 그건 조금 비싸고 뭐하니까 건 주로 잘 안 쓰고 우리 여기는 그저 광목하고 무명.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그거 주로 썻어. 또 베옷, 여름에 베옷허고.
(그거 주로 썼어. 또 베옷, 여름에 베옷하고.)
조사자
베옷하고예? 그 홍세미녕 용도는 뭐라마씨? 씨집갈 때.
(베옷하고요? 그 ‘홍세미녕’ 용도는 뭐예요? 시집갈 때.)
제보자
홍세, 그 그거는 치마이.
(혼서, 그 그거는 치마.)
조사자
예.
(예.)
제보자
치마덜 헤근에 그 완전 곱게시리 그 나들이옷ᄀᆞ치록 그 치마를 헹 입고.
(치마들 해서 그 완전 곱게끔 그 나들이옷처럼 그 치마를 해서 입고.))
조사자
음.
(음.)
제보자
그거는 아주 올이 막 잠지니까 헤영허고.
(그것은 아주 올이 매우 가느니까 하얗고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
경 허니까 걸로 가져근에 적삼도 헹근에 어디 나들이 갈 때 입는 옷으로 그 막 고급으로.
(그렇게 하니까 그것으로 가져서 적삼도 해서 어디 나들이 갈 때 입는 옷으로 그 아주 고급으로.)
조사자
게믄 홍세미녕에 담는 거는 남자 집의서 헤주는 거?
(그러면 ‘홍세미녕’에 담는 거는 남자 집에서 해주는 거?)
제보자
남자 집에서 여자 집에 헤가는.
(남자 집에서 여자 집에 해가는.)
조사자
헤가는 거예? 옷감으로예? 아아, 삼춘네도 멘네 농사 져낫수가?
(해가는 거요? 옷감으로요? 아아, 삼촌네도 면화 농사 지었었나요?)
제보자
멘네 농사 져낫어.
(면화 농사 지었었어.)
조사자
그 멘네 농사는 어떤 식으로 헤서 언제 어떻게 헤서 수확허는 거?
(그 면화 농사는 어떤 식으로 해서 언제 어떻게 해서 수확하는 거?)
제보자
멘네는 봄에 멘네씨를 뿌령 밧 갈앙 그거는 그자 씨만 뿌려근에 밧을 갈안게. 그 멘네는.
(면화는 봄에 면화씨를 뿌려서 밭 갈아서 그거는 그저 씨만 뿌려서 밭을 갈던데. 그 면화는.)
조사자
아아.
(아아.)
제보자
우리 궹다리못엔 헌디 밧 ᄒᆞᆫ 팔벡 평짜리 이제 멘네를 갈아나신디.
(우리 ‘궹다리못’이라고 한 밭 한 팔백 평짜리 이제 면화를 갈아났는데.)
조사자
음.
(음.))
제보자
그거 헤여근에 꼿 피영 그 꼿 피기 전에 영 할 때는 땅 우리 막 먹어낫어.
(그거 해서 꽃 피어서 그 꽃 피기 전에 이렇게 할 때는 따서 우리 마구 먹었었어.)
조사자
먹는 그거는 뭐라마씨? 이름이.
(먹는 그거는 뭐예요? 이름이.))
제보자
그거 어쨋든 간에 멘네 열매렌 헤근에 그치룩 헤근에 막 따근에이 소게 뒈기 전에 따 먹어난 기억이 나고.
(그거 어쨌든 간에 면화 열매라고 해서 그처럼 해서 막 따서 솜 되기 전에 따 먹었던 기억이 나고.))
조사자
음.
(음.)
제보자
게영 그 하늬ᄇᆞ름 영 허영 불어가가믄 그것이 커근에 탁 퍼지민 헤영한 그 멘네가 나오면 그거 따다근에 이제 영 말류와근에 이거 영 영 나무.
(그렇게 해서 그 하늬바람 이렇게 해서 불어가면 그것이 커서 탁 퍼지면 하얀 그 면화가 나오면 그거 따다가 이제 이렇게 말려서 이거 이렇게 이렇게 나무.))
조사자
예.
(예.)
제보자
씨 발르는 나무. 그 기계.
(씨 바르는 나무. 그 기계.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그거 가졍 영 영 데믄 씨는 앞더레 빠지고 그거는 그 솜은 두으로 이렇게 나강 허민, 그거를 하영 헤여근에 이제 그 소게 테우는 집에 가근에 테와다근에 이불도 만들곡.
(그거 가져서 이렇게 이렇게 대면 씨는 앞으로 빠지고 그거는 그 솜은 뒤로 이렇게 나가서 하면, 그거를 많이 해서 이제 그 솜 타는 집에 가서 타다가 이불도 만들고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그거 헤근에 그치룩 테와다근에 이제 영 영 그 그것이.
(그거 해서 그처럼 타다가 이제 이렇게 이렇게 그 그것이.)
씰 빠는 거.
(실 뽑는 거.)
씰 빠는 거. 그거 영 영 헤근에 빼어근에 작허게 감아둬근에 그거 가졍은에 세타도 짜곡.
(실 뽑는 거. 그거 이렇게 이렇게 해서 빼서 작하게 감아두고 그거 가져서 스웨터도 짜고.))
조사자
음.
(음.)
제보자
게씰 만들엉.
(털실 만들어서.)
조사자
으음.
(으음.)
제보자
경헌디 그것도 그 멘네도 아무 집의나 밧 엇인 사름은 못 갈아.
(그런데 그것도 그 면화도 아무 집에나 밭 없는 사람은 못 갈아.))
조사자
그렇주마씨?
(그렇지요?)
제보자
그 멘네는 기자 그냥 뭐 집에서 잇어도 뒈고 엇어도 뒈고 하난 거 신경 써근에 막 갈젠도 안 하고.
(그 면화는 그저 그냥 뭐 집에서 있어도 되고 없어도 되고 하니까 거 신경 써서 마구 갈려고도 안 하고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
헤신디 우리 경우는 밧이 많으니까 그 멘네 갈아근에 헤영 우리 겨울에 걸로 헤영 양말도 짜근에 신고. 이제 세타도, 세타 짜면은 이런 디가이 영 늘어난 데로 입주. 요즘처럼 입을 때 늘어졋당 입고 나면 영 쭐어들지 안 허영 이디가 쳐지민 쳐지는 대로 그 멘네는 그거는 헤서 그 세타를 짠 우리가 입어 봐도 그치록 늘어지민 늘어진 냥?
(했는데 우리 경우는 밭이 많으니까 그 면화 갈아서 해서 우리 겨울에 것으로 해서 양말도 짜서 신고. 이제 스웨터도, 스웨터 짜면 이런 데가 이렇게 늘어난 대로 입지. 요즘처럼 입을 때 늘어졌다가 입고 나면 이렇게 줄어들지 안 해서 여기가 쳐지면 쳐지는 대로 그 면화는 그거는 해서 그 스웨터를 짜서 우리가 입어 봐도 그처럼 늘어지면 늘어진 대로?)
조사자
늘어진 냥 그냥 잇어양?
(늘어진 대로 그냥 있어요?)
제보자
영 쫄아들지를 아녕 목화는?
(이렇게 줄어들지를 않아서 목화는?)
조사자
아까 먹는 거를 여기서 멘넷ᄃᆞ레 이런 말은 안 헙니까?
(아까 먹는 거를 여기서 목화다래 이런 말은 안 합니까?)
제보자
멘넷ᄃᆞ렌 그런 거는 몰르고. 멘네밧듸 그거 타 먹으레 가겐 헤근에 강 그 영 오므라진 그것 허영 먹으민 맛잇어.
(목화다래는 그런 거는 모르고. 면화 밭에 그거 따 먹으러 가자고 해서 가서 그 이렇게 오므라진 그것 해서 먹으면 맛있어.)
새콤허게.
(새콤하게.)
영 헌 거 헤근에 타근에 게민 우리 어머니넨 그거 타 먹어불면은 그 목화 그것이 안 나온덴 허멍 막 밧듸 막 못 가게 헤근에 해도 우린 몰르게 먹을 것이 그거 타 먹으레 그 밧딀 간 거주.
(이렇게 한 거 해서 따서 그러면 우리 어머니네는 그거 따서 먹어버리면 그 목화 그것이 안 나온다고 하면서 막 밭에 막 못 가게 해서 해도 우린 모르게 먹을 것이 그거 따 먹으러 그 밭엘 간 거지.))
조사자
음.
(음.)
제보자
겡 강 그거 타근에 영 벨라근에 먹으면은 경 헤도 그거 맛이 잇어. 들크름헌 맛도 잇고.
(그래서 가서 그거 따서 이렇게 벌려서 먹으면 그렇게 해도 그거 맛이 있어. 달콤한 맛도 있고.))
조사자
예.
(예.)
제보자
그거 타 먹으면은 맛이 잇어.
(그거 따 먹으면 맛이 있어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
타 먹으레 뎅겨난.
(따 먹으러 다녔었어.)
표선면 표선리/의생활/
2017년
조사자
. 그 다음에 여기는 모시도 옷 헹 입어마씨? 모시?
(. 그 다음에 여기는 모시도 옷 해서 입어요? 모시?)
제보자
옷은 헹 입어 봐도 여기서 모시는 생산하지 안 해. 여기는 사. 육지서 들여왕.
(옷은 해서 입어 봐도 여기서 모시는 생산하지 안 해. 여기는 사. 육지서 들여와서.)
표선면 표선리/의생활/
2017년
조사자
모시는 무신 옷 헙니까?
(모시는 무슨 옷 합니까?)
제보자
모시 가져근에 적삼하고 남자일 경우에는 중의바지.
(모시 가져서 적삼하고 남자일 경우에는 중의바지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그 이제 팔월 여름 때 제사 때에 그거 헤여근에 남자덜.
(그 이제 팔월 여름 때 제사 때에 그거 해서 남자들.))
조사자
남자덜?
(남자들?)
제보자
남자덜 중의바지 그거 허여근에 이디 영 쪼께. 그런 거 허영 입어근에 팔월 추석 때도 남자덜 그거 허영 그 저 후루메.
(남자들 중의바지 그거 해서 여기 이렇게 조끼. 그런 거 해서 입어서 팔월 추석 때도 남자들 그거 해서 그 저 두루마기.)
조사자
예.
(예.)
제보자
후루메 헤여근에 우의 헤영케. 것도 아무 집의나 그거 못 입엇어. 부자칩.
(두루마기 해서 위에 하얗게. 것도 아무 집에나 그거 못 입었어. 부잣집.)
조사자
음.
(음.)
제보자
부잣집덜이나 모시 헤영케 헤근에 삼대가 이제 하르방 아부지 뭐 그 손자 영 하민 삼대가 그거 헤영케 거 입엉. 우리 집 경우는 하르버지 아부지 손지 영 허영 삼헌 ᄎᆞᆯ령은에 그거 모시 후루메 입어근에 제사 지내난 거. 그 그런 셍각 그것이 이제.
(부잣집들이나 모시 하얗게 해서 삼대가 이제 할아버지 아버지 뭐 그 손자 이렇게 하면 삼대가 그거 하얗게 거 입어서. 우리 집 경우는 할아버지 아버지 손자 이렇게 해서 삼헌 차려서 그거 모시 두루마기 입어서 제사 지냈던 거. 그 그런 생각 그것이 이제.)
조사자
게니까 삼춘넨 부자난 그렇게 헌 거지예?
(그러니까 삼촌네는 부자니까 그렇게 한 거지요?)
제보자
그런 거는 철저하게 제사 때 그 ᄎᆞᆯ리는 거는.
(그런 거는 철저하게 제사 때 그 차리는 거는.))
조사자
철저헨예?
(철저했지요?)
제보자
철저하게 그 겨울에는 이 멩지 헤근에 탁 허게 이런 디 영 허영 그 저 무신거 제사 지낼 때 입는 톱. 톱. 토폭엔 하느냐?
(철저하게 그 겨울에는 이 명주 해서 탁 하게 이런 데 이렇게 해서 그 저 무엇 제사 지낼 때 입는 톱. 톱. 도포라고 하느냐?)
조사자
도복.
(도포.)
제보자
도복.
(도포.)
그거 입어근에 모자도 어떻게 이렇게 뒌 거 요새 사극에 나올 때 그 쓰는 그런 거 영 써근에 이제 제 지낸. 상도 젯상도 이치룩 이제는 영 납작 젯상도 이렇게 높은 거 다리 이만은 노프게 헤영 알상 영 놓고. 거기 종이. 그 종이 영 깔아근에 허는 것도 제사 지내나면은 그 종이 다 ᄆᆞᆯ아근에 거기에 다 같이 보관헷당은에 종이 페와근에. 종이 페와근에 허는 집도 벨로 엇어낫어.
(그거 입어서 모자도 어떻게 이렇게 된 거 요새 사극에 나올 때 그 쓰는 그런 거 이렇게 써서 이제 제 지냈어. 상도 제상도 이처럼 이제는 이렇게 납작 제상도 이렇게 높은 거 다리 이만큼 높게 해서 아랫상 이렇게 놓고. 거기 종이. 그 종이 이렇게 깔아서 하는 것도 제사 지내나면 그 종이 다 말아서 거기에 다 같이 보관했다가 종이 펴서. 종이 펴서 하는 집도 별로 없었었어.))
조사자
그렇주마씨.
(그렇지요.)
제보자
종이도 그 당시 어렵주게.
(종이도 그 당시 어렵지.))
조사자
맞수다.
(맞습니다.)
제보자
우리 그 나가 그 어릴 때 친정에 영 허영 하는 거 보면 이제 우리 아부지가 어디 뎅기당 그런 거를 막 이 잘 제사 때 쓰는 거. 그런 거를 잘 헤근에 사오곡. 이 떡 같은 것도 하는 거는 뭐 저 ᄄᆞᆫ 집덜은 강 보민 아무 거나 허는디 우리 놋그릇으로만 쫙 허게 이만은허게 영헌 거 친떡 우의 영 놔근에 우의 또 그 솔벤 절벤.
(우리 그 내가 그 어릴 때 친정에 이렇게 해서 하는 거 보면 이제 우리 아버지가 어디 다니다가 그런 거를 아주 잘 제사 때 쓰는 거. 그런 것을 잘 해서 사오고. 이 떡 같은 것도 하는 거는 뭐 저 딴 집들은 가서 보면 아무 거나 하는데 우리 놋그릇으로만 쫙 하게 이만큼하게 이렇게 한 거 시루떡 위에 이렇게 놔서 위에 또 그 솔편 절편.)
조사자
음.
(음.)
제보자
이 송편 같은 거는 못하게 하고.
(이 송편 같은 거는 못하게 하고.))
조사자
예.
(예.))
제보자
솔벤 절벤 옛날식으로. 또 요만은 헤근에 그 이름이 뭐라낫저마는 경 허고 네개방장한 거 그거 헹은에 아래 친떡 놓고 솔벤 절벤 놩 거 젤 우의 놓곡.
(솔편 절편 옛날식으로. 또 요만큼 해서 그 이름이 뭐였다만 그렇게 하고 네모반듯한 거 그거 해서 아래 시루떡 놓고 솔편 절편 놓아서 거 젤 위에 놓고.)
조사자
중계 약궤?
(중계 약과?)
제보자
중궤 약궤. 그거 이만은 노프게 헤근에 경 허영 지내고. 그 놋그륵 일본 놈덜 다 ᄆᆞᆫ딱 씰어가변 멩텡이에 헨 다 담안 놔두난. 멩텡이로 멧 개사 아져가벼신지 몰라.
(중계 약과. 그거 이만큼 높게 해서 그렇게 해서 지내고. 그 놋그릇 일본 놈들 다 몽땅 쓸어가버려서 망태기에 해서 다 담아서 놔두니까. 망태기로 몇 개나 가져가버렸는지 몰라.))
