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서귀포시 보목동/ 조사마을/ 2017년

조사자

이런 식으로 얘기를 헤 주어야만 저희들이, 웨냐면 소라영 이렇게 하면 기왕이면은 녹화뒈고 녹음뒌 거는 사실 이거 다 기록으로 남길 거거든마씨. 경헤부난예 기왕이면 저가 글을 쓰는 거 하고.
(이런 식으로 얘기를 해 주어야만 저희들이, 왜냐면 소라하고 이렇게 하면, 기왕이면은 녹화되고 녹음된 거는 사실 이거 다 기록으로 남길 거거든요. 그래버려서요 기왕이면 저가 글을 쓰는 거 하고.)

제보자

음.
(음.)

조사자

말씀헤주시는 거하고 ᄀᆞ타사 그 저기 좋아마씨게.
(말씀해주시는 거하고 같아야 그 저기 좋아요.)
그리고 볼목리 주변에는 오름이랑 내, 바위, 굴, 이런 것들이 잇잖아예?
(그리고 보목리 주변에는 오름이랑 내, 바위, 굴, 이런 것들이 있잖아요?))

제보자

예.
(예.)

조사자

어떤 것들이 잇는지 한번 ᄀᆞᆯ아줍서.
(어떤 것들이 있는지 한번 말해주십시오.)

제보자

이 앞에는 저 섭섬이라고 하는데 섭섬이라고 하고.
(이 앞에는 저 섶섬이라고 하는데 ‘섶섬’이라고 하고.)

조사자

예.
(예.))

제보자

여기는 제지기오름.
(여기는 ‘제지기오름’.)

조사자

예.
(예.))

제보자

제제기오름이라고 하고, 또 여기 보면은 본향당이 이십주게, 본향당.
(‘제제기오름’이라고 하고, 또 여기 보면 ‘본향당’이 있습죠, 본향당).)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

일 년에 한 번 부인들이 저, 정월 음력 정월 열사흘 날.
(일 년에 한 번 부인들이 저, 정월 음력정월 열사흘 날.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그믄 거의 다 이 저, 볼목리 여자분들 막, 제물, 거의 다 가다시피.
(그러면 거의 다 이 저, 보목리 여자분들 막, 제물, 거의 다 가다시피.)

조사자

예.
(예.)

제보자

일 년에 한 번.
(일 년에 한 번.)

조사자

예. 본향당을 한번 저희들하고 같이 가주십서예?
(예. ‘본향당’을 한번 저희들하고 같이 가주십시오?)

제보자

에.
(예.)

조사자

사진 좀 찍어 놓게예. 그 다음엔 어, 본향당은 어떵 굴로 뒈어 잇수과?
(사진 좀 찍어 놓게요. 그 다음엔 어, ‘본향당’은 어떻게 굴로 되어 있습니까?))

제보자

네. 굴로 뒈어잇주.
(네. 굴로 되어있지.)

조사자

아, 기구나.
(아, 그렇구나)
내창 같은 건 엇수과? 내.
(내 같은 건 없습니까? 내.)

제보자

어, 여기 볼목리 중심으로 가운디는 내가, 보통 재단에는 한 마을을 내 때문 두 개로 내 갈라지는 디는 멧 군데 안 뒙주게.
(어, 여기 보목리 중심으로 가운데는 내가, 보통 재단에는 한 마을을 내 때문 두 개로 내 갈라지는 데는 몇 군데 안 됩지요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

볼목리는 유독 이거 가운딜로 헤서 부락이 양쪽으로 형성이 뒈십주. 똑 중앙에 내가 이서.
(보목리는 유독 이거 가운데로 해서 부락이 양쪽으로 형성이 됐지요. 똑 중앙에 내가 있어.))

조사자

혹시 저 그 축항에 가는데?
(혹시 저 그 축항에 가는데?)

제보자

예.
(예.)

조사자

거기 얘기허는거꽈?
(거기 얘기하는 겁니까?))

제보자

예. 그 내.
(예. 그 내.))

조사자

그 내꽈? 거기 내 이름은 뭐꽈?
(그 내입니까? 거기 내 이름은 뭡니까?)

제보자

정술내.
(‘정술내’.)

조사자

정술내예?
(정술내요?))

제보자

에.
(예.)

조사자

정술내, 제가 지나당 보난에 막 그거 옛날에 내창모습이 아니라 그거 막 공사헤가지고 막 헴선게만, 그런 거에 대헤서는 마을회에서 뭐렌 안 헤마씸?
(정술내, 제가 지나다가 보니까 막 그거 옛날에 내 모습이 아니라 그거 막 공사해가지고 막 하고 있더니만, 그런 거에 대해서는 마을회에서 뭐라고 안 합니까?)

제보자

마을회에서 그건, 관에서는 뭐 하천 정비라 헤서 지금 내를 정비하는 건데, 옛날에는 거기 보목리 주민들이 반은 그 우물을 먹어십주게.
(마을회에서 그건, 관에서는 뭐 하천 정비라 해서 지금 내를 정비하는 건데, 옛날에는 거기 보목리 주민들이 반은 그 우물을 먹었습지요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우물을 먹단 그 ᄎᆞᆷ 그 하천 정리하면서 우물이 엇어저불엇서.
(우물을 먹다가 그 참 그 하천 정리하면서 우물이 없어져버렸어.)

조사자

아, 그믄 그 우물 이름이 혹시.
(아, 그러면 그 우물 이름이 혹시.))

제보자

그것이 이제 정술.
(그것이 이제 정술.)

조사자

정술, 아 그렇게 할 때 마을에서는 그냥 우물을 메꿔 불 때는 뭐렌 안 ᄀᆞᆯ안마씸?
(정술, 아 그렇게 할 때 마을에서는 그냥 우물을 메꿔 버릴 때는 뭐라고 안 말했나요?)

제보자

그 당시는 그런 그 개발할 때는 좋은 거난.
(그 당시는 그런 그 개발할 때는 좋은 거니까.)

조사자

기지예? 언제쯤 겅헷수과?
(그렇죠? 언제쯤 그렇게 했습니까?)

제보자

그 여튼 ᄒᆞᆫ 칠십 년 대쯤 뒛주.
(그 하여튼 한 칠십 년대쯤 됐지.))

조사자

칠십 년대쯤? 새마을운동 할 때구나예?
(칠십 년대쯤? 새마을운동 할 때군요?)

제보자

예.
(예.)

서귀포시 보목동/ 조사마을/ 2017년

조사자

그믄 혹시 볼목리는 어떤 기관 같은 거 엇수과?
(그러면 혹시 보목리는 어떤 기관 같은 거 없습니까?)

제보자

기관?
(기관?)

조사자

예를 든다면 무신 방송국이라든가 그런 것들 잇잖아예, 그런 거 엇수과?
(예를 든다면 무슨 방송국이라든가 그런 것들 있잖아요, 그런 거 없습니까?)

제보자

보목리 지경에는 지금 없고.
(보목리 지경에는 지금 없고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

보목리 지경에는 뭐 제주대학교 수련원인가?
(보목리 지경에는 뭐 제주대학교 수련원인가?)

조사자

예, 수련원.
(예. 수련원.)

제보자

그것도 관이렌 ᄀᆞᆮ는데 교육기관이렌 헌 건 그것 하나뿐.
(그것도 관이라고 말하는데 교육기관이라고 한 건 그것 하나뿐.)

조사자

아, 그거 하나꽈? 저쪽에 잇는 게 방송국, 볼목리 아니고 하효에 속하는 거꽈?
(아, 그거 하나입니까? 저쪽에 있는 게 방송국, 보목리 아니고 하효에 속하는 겁니까?))

제보자

방송국?
(방송국?))

조사자

예.
(예.))

제보자

방송국, 하요.
(방송국, 하효.)

조사자

하효에 속헴구나예?
(하효에 속하고 있군요?)

제보자

여기 또 하수종말처리장 잇지. 도에서 하는 거 수자원.
(여기 또 하수종말처리장 있지. 도에서 하는 거 수자원.)

조사자

아, 맞다 거기도 볼목리지예?
(아, 맞다 거기도 보목리지요?))

제보자

예.
(예.)

조사자

볼목리구나예, 맞아예? 그전에도 혹시나 볼목리 마을에 이 마을에 옛날에 관 같은 거 안 들어와낫수과?
(보목리군요, 맞군요? 그전에도 혹시나 보목리 마을에 이 마을에 옛날에 관 같은 거 안 들어왔었습니까?))

제보자

관?
(관?)

조사자

예.
(예)

제보자

관 같은 거 들어와나지 안헷어.
(관 같은 거 들어왔었지 않아.)

서귀포시 보목동/ 조사마을/ 2017년

조사자

그다음엔예? 이 마을엔 계들이 잇엇잖아예? 계.
(그다음에는요? 이 마을엔 계들이 있었잖아요? 계.))

제보자

예.
(예.)

조사자

어떤 어떤 계들이 이섯수과?
(어떤 어떤 계들이 있었습니까?)

제보자

계, 계? 젤 많은 거는 동갑계.
(계, 계? 젤 많은 거는 동갑계.)

조사자

동합계마씨?
(동합계요?)

제보자

동갑계, 갑장들이 하는 동갑계.
(동갑계, 갑장들이 하는 동갑계.)

조사자

동갑계, 동갑계 말고 또 뭐가 잇수과?
(동갑계, 동갑계 말고 또 뭐가 있습니까?)

제보자

예?
(예?)

조사자

동갑계 말고 다른 거 엇엇수과?
(동갑계 말고 다른 거 없었습니까?))

제보자

다른 계는 뭐 저, 영림계라고.
(다른 계는 뭐 저, 영림계라고.)

조사자

영림계? 건 무슨 계꽈?
(영림계? 건 무슨 곕니까?)

제보자

산림계라고도 하고 소나무 키와서 땔감으로 옛날에 쓰고. 거 그런 계가 잇어나서.
(산림계라고도 하고 소나무 키워서 땔감으로 옛날에 쓰고. 거 그런 계가 있었어.)

조사자

이거는 옛날에는 불 낭 때근에 헐 때 이섯던 거구나예?
(이거는 옛날에는 불 나무 때어서 할 때 있었던 거군요?)

제보자

어, 예. 나무는 소나무 심어서.
(어, 예. 나무는 소나무 심어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

간벌허고 헤서 땔감으로도 계원들이 나눠서 사용하고 헷어.
(간벌하고 헤서 땔감으로도 계원들이 나눠서 사용하고 했어.)

조사자

그거 말고 혹시 그 저 ᄆᆞᆯᄀᆞ레 같은 거 이서근에.
(그거 말고 혹시 그 저 연자매 같은 거 있어서.)

제보자

어, ᄆᆞᆯᄀᆞ레도 이섯어.
(어, 연자매도 있었어.))

조사자

계 만들엉 그런 건 엇엇수과?
(계 만들어서 그런 건 없었습니까?)

제보자

그거 이서십주. 보목리도 ᄒᆞᆫ 여섯 군덴가 ᄆᆞᆯᄀᆞ랑.
(그거 있었습죠. 보목리도 한 여섯 군덴가 연자매.))

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄆᆞᆯᄀᆞ랑, 계원들만 그거 이용허고.
(연자매, 계원들만 그거 이용하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

다른 사람들은 사정헤서 빌어서 허고.
(다른 사람들은 사정해서 빌어서 하고.))

조사자

예, 이거를 혹시 계이름 ᄆᆞᆯᄀᆞ랑계 이름을 따로 셍각나는 거 엇수과?
(예, 이거를 혹시 계이름 연자매계 이름을 따로 생각나는 거 없습니까?)

제보자

다른 건 엇어. 보통 뭐 ᄆᆞᆯᄀᆞ랑계라고 하는데 ᄆᆞᆯᄀᆞ랑계.
(다른 건 없어. 보통 뭐 연자매계라고 하는데 연자매계.)

조사자

ᄆᆞᆯᄀᆞ랑계예? ᄆᆞᆯᄀᆞ랑계가 여섯 군데가 이섯구나예? 혹시 여자분 들이 헷던 건 엇인가마씸? 계가.
(연자매계예? 여자매계가 여섯 군데가 있었군요? 혹시 여자분 들이 했던 건 없는가요? 계가.)

제보자

여자 분들이 허는 거는 주로 해녀벳긘.
(여자 분들이 하는 거는 주로 해녀밖에는.)

조사자

해녀들도 무신 계가 이서나지 않아시카예?
(해녀들도 무신 계가 있었지 않았을까요?)

제보자

해녀는 지금 어촌계나 마찬가지 옛날에 진흥회라고 헤서 진흥회.
(해녀는 지금 어촌계나 마찬가지 옛날에 진흥회라고 해서 진흥회.)

조사자

진흥회.
(진흥회.)

제보자

예.
(예.)

조사자

이거는 언제부터 진흥회라는 말을 사용헤신고예?
(이거는 언제부터 진흥회라는 말을 사용했을까요?))

제보자

진흥회는 해방 직후에 진흥회라고 헷엇던 거 ᄀᆞ타요.
(진흥회는 해방직후에 진흥회라고 했었던 거 같아요.)

조사자

해방 직후예?
(해방 직후요?)

제보자

예.
(예.)

조사자

진흥회? 무사 진흥회라고 헤신고예?
(진흥회? 왜 진흥회라고 했을까요?)

제보자

그건 나도 확실히......
(그건 나도 확실히......)

조사자

혹시 진흥회가 진응이꽈 아니믄?
(혹시 진흥회가 진응이꽈 아니면?)

제보자

진흥.
(진흥.)

조사자

진흥이지예? 진흥회.
(진흥이지요? 진흥회.)

제보자

진흥회, 농촌진흥회.
(진흥회, 농촌진흥회.)

서귀포시 보목동/ 조사마을/ 2017년

조사자

볼목리는 어떤 풍습들이 이서낫수과?
(보목리는 어떤 풍습들이 있었습니까?)

제보자

풍습? 풍습은 뭐 거 또 우리 마을 자치 셍각은.
(풍습? 풍습은 뭐 거 또 우리 마을 자치 생각은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그렇게 단합이 뒌 걸로 보진 않은데.
(그렇게 단합이 된 걸로 보진 않은데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

다른 부락 사람들은 여길 보기를 제일 단합이 잘 뒌다.
(다른 부락 사람들은 여길 보기를 제일 단합이 잘 된다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제 그런 얘기덜 많이 헙주게.
(이제 그런 얘기들 많이 합지요.)

조사자

예.
(예.)
주로 단합대회 같은 걸 헷엇을 거 아니꽈예? 어떤 종류에 어떤 놀이들을 헤낫신고예?
(주로 단합대회 같은 걸 했었을 거 아닙니까? 어떤 종류에 어떤 놀이들을 해났을까요?)

제보자

실제는 여기 그 저 보목리가 제일 그 교육자가 젤 많아.
(실제는 여기 그 저 보목리가 제일 그 교육자가 젤 많아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

지금은 많지 않은데 옛날에는 교육자가 제일 많고.
(지금은 많지 않은데 옛날에는 교육자가 제일 많고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

공무원이 제일 많고 제주도내에서는.
(공무원이 제일 많고 제주도내에서는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그분들이 앞장서서 모든 거를 끌고 가는 셍각을 헙주게.
(그분들이 앞장서서 모든 거를 끌고 가는 생각을 합지요.))

조사자

예.
(예.)

제보자

사름들이 웃어른들이 겅 하믄 자연히 따르게 마련인디, 사람들이 순헤지고.
(사람들이 웃어른들이 그렇게 하면 자연히 따르게 마련인데, 사람들이 순해지고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게서 자꾸 그런 방향으로 나아가니깐 마을이 화합도 잘 뒈고 그 당시는.
(그래서 자꾸 그런 방향으로 나아가니깐 마을이 화합도 잘 되고 그 당시는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요즘은 공무원도 많지 않지마는.
(요즘은 공무원도 많지 않지만.)

조사자

그므는 뭐하멍 화합을 헷수과? 예를 들면 어떤 행사를 하면서.
(그러면 뭐하면서 화합을 했습니까? 예를 들면 어떤 행사를 하면서.))

제보자

행사를 하는 건 뚜렷헌 뭐는 없어요. 옛날 뭐 초가집 지을 땐 동네에서 다 ᄀᆞ치 모다들엉 집도 ᄀᆞ치 지어주고.
(행사를 하는 건 뚜렷한 뭐는 없어요. 옛날 뭐 초가집 지을 땐 동네에서 다 같이 모여들어 집도 같이 지어주고.)

조사자

집 지어주고, 그다음엔 거 집 지어주는 것도 잇고, 또 하나 다른 거, 집 지을 때 초가집 하게 뒈면은.
(집 지어주고, 그다음엔 거 집 지어주는 것도 있고, 또 하나 다른 거, 집 지을 때 초가집 하게 되면.))
예.
(예.)

제보자

또 화재 나서 이재민 나민 또 가서 지어주고.
(또 화재 나서 이재민 나면 또 가서 지어주고.))
초가집 하면은 흑질도 가서 헤주고, 집 일 때 ᄀᆞ찌헤주고.
(초가집 하면 흙질도 가서 해주고, 집 일 때 같이해주고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 장 나면 동네에서 다 요즘도 마찬가지지만 부조로 가서 다, 특기나 그 당시 물이 음료수가 여기 아까 그 정술물을 부인들은 그 물 길어다 주는 것이 부조에요.
(또 장 나면 동네에서 다 요즘도 마찬가지지만 부조로 가서 다, 특기나 그 당시 물이 음료수가 여기 아까 그 ‘정술물’을 부인들은 그 물 길어다 주는 것이 부조에요.)

조사자

아, 큰일이 생기면은예?
(아, 큰일이 생기면요?)

제보자

큰일이 낫다면 물이 많이 필요하니깐 그래서 여기서 보목리 반은 아까 그 물을 지엉 허벅으로 날랑 물로서 부조하는 거지.
(큰일이 났다면 물이 많이 필요하니깐 그래서 여기서 보목리 반은 아까 그 물을 지어 허벅으로 날랑 물로서 부조하는 거지.)

조사자

그믄 정술내, 반은 그 물을 헷덴 하믄 나머지 반은 어디서 나서 헷수과?
(그러면 정술내, 반은 그 물을 했다고 하면 나머지 반은 어디서 나서 했습니까?)

제보자

나머지 반은 족은개라고 해서 섭섬 앞에.
(나머지 반은 ‘족은개’라고 해서 섶섬 앞에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

조근개물.
(‘조근갯물’.)

조사자

아, 조근개물.
(아, ‘조근갯물’.)

제보자

예.
(예.)

조사자

족은개물은 바당에서 나는 거꽈?
(‘족은갯물’은 바다에서 나는 거꽈?)

제보자

예. 바당, 바로 바당 거기서 저.
(예. 바다, 바로 바다 거기서 저.))

조사자

솟아나는 거마씸?
(솟아나는 거요?)

제보자

예.
(예.)

조사자

섭섬 앞에예?
(섶섬 앞에요?)

제보자

음.
(음.)

조사자

그렇게 마을을 전체 잔치로 헷을 때, 형태가 잔치 형태가 어떤 식으로 이루어저신고예?
(그렇게 마을을 전체 잔치로 했을 때, 형태가 잔치 형태가 어떤 식으로 이루어졌을까요?)

제보자

옛날엔 그런 거 부락 전체가 단합대회가 없엇던 걸로 보고.
(옛날엔 그런 거 부락 전체가 단합대회가 없었던 걸로 보고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

근래에 와서 몇 십 년 동안 일 년에 한 번 사월 삼일 날 보목 동민 단합대회를 계속하고 이십주게.
(근래에 와서 몇 십 년 동안 일 년에 한 번 사월 삼일 날 보목 동민 단합대회를 계속하고 있습지요.)

조사자

예.
(예.)
그 여자 분들이 물 질어다 가지고 큰일을 할 수 잇게시리 계속 ᄀᆞ치들 헷다는 거잖아예? 아까 뭐꽈? 새해 들면 연 초에 아까 그 어디꽈 본향당 가가지고.
(그 여자 분들이 물 길어다 가지고 큰일을 할 수 있게끔 계속 같이 했다는 거잖아요? 아까 뭡니까? 새해 들면 연 초에 아까 그 어디죠, ‘본향당’ 가가지고.)

제보자

에.
(예.)

조사자

뭘 헷덴 헨게, 그 본향당 이름은 혹시 따로 엇수과?
(뭘 했다고 했는데, 그 ‘본향당’ 이름은 혹시 따로 없습니까?)

제보자

조노기, 조노기당이라고 지으니 바로 조노기주 조노기.
(조노궤, ‘조노궤당’이라고 지으니 바로 조노궤주 조노궤.)

조사자

조노기?
(조노궤?)

제보자

어, 조노기당이라 허기도 허곡, 보통 조노기당이라고 허는디 본향입주 본향당.
(어, ‘조노기당’이라 하기도 하고, 보통 ‘조노궤당’이라고 하는데 본향입주 ‘본향당’.)
당은 두 군데 잇는데 그거는 본향당이고 또 하나는 신남밉주, 신남밑.
(당은 두 군데 있는데 그거는 본향당이고 또하나는 신남밉죠, 신남밑.)

조사자

신남밑당이렌 헌디도 이수과?
(‘신남밑당’이라고 한데도 있습니까?)

제보자

에, 신남밑당이라고 헤서 거긴 뭐 환자가 생기면은 가서 좀 뭐 낫게 헤달라고 기원하는 곳이 신남밑당.
(예, ‘신남밑당’이라고 해서 거긴 뭐 환자가 생기면 가서 좀 뭐 낫게 해달라고 기원하는 곳이 ‘신남밑당’.)

조사자

신남밑당예?
(‘신남밑당’요?)

제보자

예.
(예.)

조사자

신남밑당은 어디 잇수과?
(‘신남밑당’은 어디 있습니까?))

제보자

요 포구 가는 내 옆에.
(요 포구 가는 내 옆에.)

조사자

지금도 잇수과?
(지금도 있습니까?)

제보자

예.
(예.)

조사자

그곳도 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞ찌 강 찍게예.
(그곳도 한 번 같이 가서 찍게요.)

제보자

예.
(예.)

서귀포시 보목동/ 조사마을/ 2017년

조사자

볼목리에 특산물로는 어떤, 어떤 것들이 잇수과?
(보목리에 특산물로는 어떤, 어떤 것들이 있습니까?)

제보자

특산물은 감귤은 딴 데도 마찬가지로 지금은 해산물 채취 옥돔 같은 거.
(특산물은 감귤은 딴 데도 마찬가지로 지금은 해산물 채취 옥돔 같은 거.)

조사자

게난 문제는 아까 옥돔 같은 거라고 헷잖아예? 옥돔이라는 말 자체가 표준어인데 제주도 말이 잇는데 볼목리에서 사용하는 말은 그게 아닌 거잖아예?
(그러니 문제는 아까 옥돔 같은 거라고 했잖아요? 옥돔이라는 말 자체가 표준어인데 제주도 말이 있는데 보목리에서 사용하는 말은 그게 아닌 거잖아요?)

제보자

에,에.
(예, 예.)

조사자

게난 그거를 특산물이 어떤, 어떤 것들이 이신디 ᄀᆞᆯ아줍서.
(그러니 그거를 특산물이 어떤, 어떤 것들이 있는지 말해주세요.)

제보자

예, 아까 솔라니, 솔라리라고 헤요.
(예, 아까 옥돔, 옥돔이라고 해요.)

조사자

솔라리예?
(옥돔요?)

제보자

예. 솔라리. 나머지 조기 ᄀᆞ튼 거. 옛날에도 조기고.
(예. 옥돔. 나머지 조기 같은 거. 옛날에도 조기고.)

조사자

솔라리, 조기 그다음엔 어떤 것들이 잇수과? 그 동네 어른들이 잡아 오는 것들은.
(옥돔, 조기 그다음엔 어떤 것들이 있습니까? 그 동네 어른들이 잡아 오는 것들은.))

제보자

전복이라고 하는데 옛날엔, 지금도 마찬가지지만 셍복이라 허고.
(전복이라고 하는데 옛날엔, 지금도 마찬가지지만 전복이라 하고.)

조사자

예. 또마씸?
(예. 또요?)

제보자

지금 대중은.
(지금 대충은.)

조사자

셍복하고 구젱기 같은 거예?
(전복하고 소라 같은 거요?)

제보자

예.
(예.)

조사자

구젱기 말고 다른 건 엇수과?
(소라 말고 다른 건 없습니까?)

제보자

구젱기, 조개.
(소라, 오븐자기.)

조사자

조개가 뭐꽈?
(조개가 뭐죠?)

제보자

음?
(음?)

조사자

조개는 뭐마씸?
(조개는 뭔가요?)

제보자

오분자기.
(오븐자기.)

조사자

아, 그거를 옛날엔 조개렌 헷수과?
(아, 그거를 옛날엔 조개라고 했습니까?)

제보자

예.
(예.)

조사자

기꽈? 음.
(그래요? 음.)

제보자

물꾸럭.
(문어.)

조사자

물꾸럭도 잇구나예? 또 성게는 또 뭐렌 헤신디?
(문어도 있군요? 또 성게는 또 뭐라고 했는데?)

제보자

성게는 귀, 솜.
(성게는 ‘귀’, ‘말똥성게’)

조사자

귀, 귀도 잡지예?
(귀, 귀도 잡지예?)

제보자

예. 귀, ᄉᆞᆷ.
(예. 보라성계, 말똥성게.)

조사자

귀하고 ᄉᆞᆷ예?
(보라성게하고 말똥성게요?)

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