제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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안덕면 동광리/조사마을/
2017년
조사자
경ᄒᆞ고양, 그 동광리 저 풍습 잇지 안 ᄒᆞ우광? 풍습. 동광리만 ᄒᆞ는 풍습 잇걸랑그네.
(그리고요, 그 ‘동광리’ 저 풍습 있지 않습니까? 풍습. 동광리만 하는 풍습 있거들랑.)
제보자
동광리만 ᄒᆞ는 동광리만 ᄒᆞ는 풍ᄉᆞᆨ 엿날 거세기 ᄒᆞ는 풍ᄉᆞᆨ?
(동광리만 하는 동광리만 하는 풍속 옛날 거시기 하는 풍속?)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
여기 처 처음에 ᄒᆞ는 풍ᄉᆞᆨ이 조나 보리나 갈민, 여름에는 우리 오십에서 육십썩 검질을 메십주게. 검질을, 검질을 메영 조 컴질 ᄒᆞᆯ 때 게민 저 ᄒᆞᆫ 열 집서 스무 집서, 게난 수눌엉, 수눌엉 돈 줭 ᄒᆞᆯ 것을 돈이 엇엉, 돈 줭 ᄒᆞᆯ 것이 엇고 그자 수눌엉 이 집의 강 메여주곡 다음 집의 강 메여줘그네 빌엉 ᄒᆞ곡. ᄒᆞᆫ 열 집의 뭐 줘가난 ᄒᆞ루에 빌엉 메고, 그런 건 오래갓수다, 그 풍ᄉᆞᆨ은. 보리도 수눌엉 빔도 ᄒᆞ고, 검질 멜 때도 수눌어그네 행 놉 빌어그네, 돈 줭 비는데, 돈 줭 비는 식이 엇어. 그자 수눌어그네 ᄒᆞ곡, 원행 잘사는 집은 보리ᄊᆞᆯ이라도, 일 ᄒᆞ루민 보리ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 뒈, 그 시절에. 보리ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 뒈 받앙도 놈의 일 ᄒᆞ곡, 좁ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 뒈 받앙도 놈의 일 ᄒᆞ곡, 기추룩 ᄒᆞ멍 그 일을 전의부떠 쭉 ᄒᆞᆫ 것이 이 이젠 안 헴십주. 이제낭 안 헴서, 쭉 ᄒᆞ여그네 그런 풍ᄉᆞᆨ은 이섯수다.
(여기 처 처음에 하는 풍속이 조나 보리나 갈면, 여름에는 우리 오십에서 육십씩 김을 맸습지요. 김을, 김을 매어서 조 김 할 때 그러면 저 한 열 집서 스무 집서, 그러니까 ‘수눌어서’, ‘수눌어서’ 돈 줘서 할 것을 돈이 없어서 돈 줘서 할 것이 없고, 그저 ‘수눌어서’ 이 집에 가서 매어주고, 다음 집에 가서 매어줘서 빌어서 하고. 한 열 집에 뭐 줘가니까 하루에 빌어서 매고, 그런 건 오래갔습니다, 그 풍속은. 보리도 ‘수눌어서’ 빌기도 하고, 김 맬 때도 ‘수눌어서’ 해서 놉 빌어서, 돈 줘서 비는데, 돈 줘서 비는 식이 없어. 그저 ‘수눌어서’ 하고, 원해서 잘사는 집은 보리쌀이라도, 일 하루면 보리쌀 한 되, 그 시절에. 보리쌀 한 되 받아서도 남의 일 하고, 좁쌀 한 되 받아서도 남의 일 하고, 그처럼 하면서 그 일을 전에부터 쭉 한 것이 이 이젠 안 하고 있지. 이제나서 안 하고 있지.쭉 해서 그런 풍속은 있었습니다.))
조사자
그 당에도 가낫지양?
(그 당에도 갔었지요?)
제보자
예게, 당에 가고말고.
(예게, 당에 가고말고.)
조사자
지금도 당에 갑니까?
(지금도 당에 갑니까?)
제보자
지금은 안 감수다. 지금은 안 감수다.
(지금은 안 가고 있습니다. 지금은 안 가고 있습니다.)
조사자
옛날 멩질 때.
(옛날 명절 때.)
제보자
엿날 멩질 때, 엿날 멩질 때도게 궨당덜 집의 ᄆᆞᆫ딱 저 이 집의 강 먹곡, 이 집의 강 먹곡, 다 돌아뎅기멍 먹어십주게.
(옛날 명절 때, 옛날 명절 때도 권당들 집에 모두 저 이 집에 가서 먹고, 이 집에 가서 먹고, 다 돌아다니면서 먹었지요.)
조사자
게난 여기 당은 엇고양?
(그러니까 여기 당은 없고?)
제보자
당은 엇어.
(당은 없어.)
아, 당, 당 저기 무사게, 저 잇는디.
(아, 당, 당 저기 왜, 저 있는데.)
아, 당은 잇긴 잇수다. 이제도 뎅기는 사름이 엇어, 당 지금 당 잇긴 잇수다. 당 이제도.
(아 당은 있긴 있습니다. 이제도 다니는 사람이 없어, 당 지금 당 있긴 있습니다. 당 이제도.)
경ᄒᆞ고 저 이 ᄉᆞ테 후에도 한 이십 년ᄁᆞ지는 사름이 돌아가면은, 죽으면은 영장이옌 ᄒᆞ잔아. 영장이옌 ᄒᆞᆫ 것이 이게는 저 장이사ᄒᆞᆫ 거세길 빌어가지고 ᄒᆞᆫ 건 디, 그때는 부락에서 지금 말ᄒᆞ민 봉사적으로 한 사름씩 그 저 묻을 장소ᄁᆞ장 메여가곡, 그게 봉사적으로 다 모이렌 햇거든.
(그리고 저 이 사태 후에도 한 이십 년까지는 사람이 돌아가면, 죽으면 장사라고 하잖아. 장사라고 한 것이 이제는 장의사 한 거시길 빌어가지고 한 건 데, 그때는 부락에서 지금 말하면 봉사적으로 한 사람씩 그 저 묻을 장소까지 메어가고, 그게 봉사적으로 다 모이라고 했거든.)
아, 동네 일은 나민 무조건ᄒᆞ고 이 일절 일할 생각을 안 ᄒᆞ고, 동네사름들이 다 거기 갓수게. 그 전부 가.
(아, 동네 일은 나면 무조건하고 이 일절 일할 생각은 안 하고, 동네 사람들이 다 거기 갔습니다. 그 전부 가.)
그 풍습이 그때는 상당히 좋앗는디 이제는 인심이 아주 날카로워졋어.
(그 풍습이 그때는 상당히 좋았는데 이제는 인심이 아주 날카로워졌어.)
경ᄒᆞ고 사름 이제는 사름이 저 무신 장이사 빌곡 , 그때는 동네사름 빌엉 다 모욕도 시키고, 옷도 입지곡, 동네사름이 다 관도 그냥 차주곡 동네사름 완, 다 동네사름덜이 다 ᄒᆞ여그네, 이제 죽으민 이제 무쭈근 ᄒᆞ고 그자.
(그리고 사람 이제는 사람이 저 무슨 장의사 빌고 무엇, 그때는 동네사람 빌어서 다 목욕도 시키고, 옷도 입지고, 동네사람이 다 관도 그냥 짜주고, 동네사람 완, 다 동네사람들이 다 했어, 이제 죽으면 이제 무조건 그저.)
그 적에는.
(그 때에는.)
그자 그 집의 강 살 게산만 해십주.
(그자 그 집에 가서 살 계산만 했습지요.)
이 지금 말ᄒᆞ민 시체에 입히는 옷도 다 만들어가지고 다 입혓거든.
(이 지금 말하면 시체에 입히는 옷도 다 만들어가지고 다 입혔거든.)
집의서 다 만들아.
(집에서 다 만들어.)
이 상복 ᄀᆞ뜬은 것도 다 여기서 만들어가지고 직접 입엇는디, 사다 가지고 사용 안 ᄒᆞ엿거든. 근디 요즘은 다 만든 것을 사가지고.
(이 상복 같은 것도 다 여기서 만들어가지고 직접 입었는데, 사다 가지고 사용 안 하였거든. 그런데 요즘은 다 만든 것을 사가지고.)
조사자
저 명질날 모영들 뭐 ᄒᆞ지 안 ᄒᆞᆸ디가?
(저 명절날 모여서들 뭐 하지 안 합디까?)
제보자
합동세배?
(합동세배?)
조사자
아니.
(아니.))
제보자
그 전에?
(그 전에?)
조사자
그 전에 멩질날.
(그 전에 명절날.)
제보자
그 전에는예, 멩질날양, 이녁 멩질 ᄒᆞ여 먹어지민, ᄒᆞᄊᆞᆯ 제게 ᄒᆞ여 먹어지민, 나가그네 ᄉᆞ뭇 운동장이나, ᄒᆞᆨ교 운동장에서라도 막 ᄉᆞ뭇 북덜 가졍 두드리멍 놀고, 또 경 햇주마는, 이젠 경 놀지도 안 ᄒᆞ곡. 그 전엔 잔치만 헤나도양, 잔치날 저냑은 무주껀 놀아마씨. 잔치만 ᄒᆞ민 잔칫집은 놀레 갈 거로 계산ᄒᆞ여. 잔칫날 저냑 그 집의 가그네 ᄒᆞ면 신랑 새서방 들어오곡, 새각시 들어오곡 ᄒᆞ민 그 집의서 살 거, 그날 처냑 살아, 살아 그 집의서.
(그 전에는요, 명절날요, 이녁 명절 해서 먹어지면, 조금 빨리 하여 먹어지면, 나가서 사뭇 운동장이나, 학교 운동장에서라도 아주 사뭇 북들 가져서 두드리면서 놀고, 또 그렇게 했지만, 이젠 그렇게 놀지도 안 하고. 그 전엔 잔치만 해나도요, 잔칫날 저녁은 무조건 놀아요. 잔치만 하면 몰러 갈 거로 계산해. 잔칫날 저녁 그 집에 가서 하면 신랑, 신랑 들어오고, 신부 들어오고 하면 그 집에서 살 거, 그 날 저녁 살아, 살아 그 집에서.)
조사자
거난 옛날 잔치 ᄒᆞ면, 그 ᄒᆞᆫ 오일 잔치 ᄒᆞ지 아녀엿수광?
(그러니까 옛날 잔치 하면, 그 한 오일 잔치 하지 안 했습니까?)
제보자
예게.
(예.)
조사자
도새기 잡는 날.
(돼지 잡는 날.)
제보자
도새기 잡는 날, ᄄᆞ시.
(돼지 잡는 날, 다시.)
조사자
도새기 잡으면은 이제 궨당덜 모영.
(돼지 잡으면 이제 권당들 모여서.)
제보자
예.
(예.)
조사자
가문잔치.
(가문잔치.)
제보자
가문잔칫날. 가문잔칫날, 잔칫날 삼일날을 부쪙 삼일을 ᄒᆞ여십주게.
(가문잔칫날. 가문잔칫날, 잔칫날 삼일을 붙여서 했습지요.)
조사자
그 뒷날은 고생ᄒᆞᆫ 사름덜, 경ᄒᆞ여도 저.
(그 뒷날은 고생한 사람들, 그렇게 하여도 저.)
제보자
영 ᄒᆞ여그네 돌아다그네 밥도 ᄒᆞᆫ 사발썩.
(이렇게 해서 모셔다가 밥도 한 사발씩.)
조사자
뻬다귀 국물 ᄒᆞ여그네, 영 멕이곡.
(뼈 국물 해서, 이렇게 먹이고.)
제보자
예. 경 햇수다게. 경헷수다게.
(예. 그렇게 했습니다. 그렇게 했습니다.)
이젠 그런 거세기도 엇어져불고.
(이젠 그런 거시기도 없어져버리고.)
잔치헤나민 첨 동네사름덜 친숙ᄒᆞᆫ 사름덜은 돌아다그네 ᄆᆞᆫ 뻬다귀 국이라도 ᄉᆞᆯ마그네 다, 첨 헤연 멕엿곡 햇주마는 이제는 어느 저를에 그런 식도 엇고 집의서. 그때는 그자 잔치나 넘어나나, 멩질을 넘어나나 ᄒᆞ민 절민 사름덜이 그날 저냑은 그냥 놀 걸로만 게산헤나곡 ᄒᆞ여신디.
(잔치해나면 참 동네사람들 친숙한 사람들은 모셔다가 모두 뼈 국이라도 삶아서, 다 참 해서 먹이고 했지만, 이제는 어느 겨를에 그런 식도 없고 집에서. 그때는 그저 잔치나 넘으나, 명절을 넘으나 하면 젊은 사람들이 그날 저녁은 그냥 놀 걸로만 계산해나고 하였는데.)
게난 김교수도 그런 때 겨꺼보지 안 헤실 거라.
(그러니까 김교수도 그런 때 겪어보지 안 했을 거야.)
조사자
다 겨꺼봣수다. 흐흐흠, 나도 여기 저 색달리난양.
(다 겪어봤습니다. 흐흐흠, 나도 여기 저 ‘색달리’니까요.)
제보자
아, 색, 색달리이우꽈?
(아, ‘색. 색달리’입니까?)
안덕면 동광리/조사마을/
2017년
조사자
예, 훤ᄒᆞ여마씸. 경ᄒᆞ고 여기 저 특산물 무신거 제일 하영 납니까? 이제 무신거 저 약초덜은 재배 안 헤마씸? 특산물.
(예. 훤해요. 그리고 여기 저 특산물 무엇 제일 많이 납니까? 이제 무엇 거 저 약초들은 재배 안 합니까? 특산물.)
제보자
안 해여, 안 해여.
(안 해, 안 해.)
예. 그런 거 재배 안 해여. 경관재배 이 약초 ᄀᆞ뜬 거나양. 이디 촌이난양 약초 ᄀᆞ뜬 거, 무신 이 부루꼬르.(브로콜리), 간낭, 그런 것덜도 안ᄒᆞᆸ니다.
(예 그런 거 재배 안 하여. 경관재배 이 약초 같은 거나요. 여기 촌이니까 약초 같은 거, 무슨 이 브로콜리, 양배추, 그런 것들도 안 합니다.))
이 이게 재배.
(이 이게 재배.)
조사자
거난 모멀.
(그러니까 메밀.)
제보자
예.
(예.)
그자 모멀. 그자 그 조. 조도 처음인 잘 안 ᄒᆞ여. 모멀, 보리.
(그저 메밀. 그저 그 조. 조도 처음에는 잘 안 해. 메밀, 보리.)
콩.
(콩.)
콩. 그자 그거. 콩도 그자 푸린콩, 장 콩이나 ᄄᆞ로 그자 보리 두어 말지기, 뎃 말지기 갈곡 그 나머지는 전부 준자리콩 갈곡.
(콩. 그저 그거. 콩도 그저 푸른 콩, 장 콩이나 따로 그저 보리 두어 마지기, 다섯 마지기 갈고 그 나머지는 ‘준자리콩’ 갈고.)
조사자
이거 뭐 공판ᄒᆞᆸ니깡? 어디 오일장에 강 ᄑᆞᆸ니까?
(이거 뭐 공판합니까? 어디 오일장에 가서 팝니까?)
제보자
아, 공판 헴수게. 다 농협에 공판.
(아 공판하고 있습니다. 다 농협에 공판.)
조사자
농협에? 게난 모ᄆᆞᆯ이 대부분이구나 모ᄆᆞᆯ이.
(농협에? 그러니까 메밀이 대부분이구나, 메밀이.)
제보자
예, 모ᄆᆞᆯ이 대부분. 그전엔양, 이 저 이 이제사 영 농협에서 영 받암주. 전의사 농협에 뭐 받아보질 안 햇수다게.
(예, 메밀이 대부분. 그전에는요, 이 저 이 이제야 이렇게 놀협에서 이렇게 받고 있지. 전에야 농협에 뭐 받아보질 안 했습니다.)
조사자
게난 옛날 거로 말헤줍서. 옛날.
(그러니까 옛날 거로 말해주십시오. 옛날.)
제보자
예, 엿날에는예, 엿날엔 우리가 ᄑᆞᆺ을 지민, ᄑᆞᆺ을 지민, 돈이나 더 받아보젠 ᄑᆞᆺ을 ᄀᆞ을 들엉 ᄑᆞᆺ덜을 등짐에 졍 모슬포ᄁᆞ지 기냥 져그네 모슬포 가그네, ᄑᆞᆺ 서 말이고, 너 말이고 져그네 모슬포 가그네 그 ᄑᆞᆺ을 ᄑᆞᆯ앙, ᄑᆞᆺ ᄑᆞᆯ아그네 인제 여기 또 필요ᄒᆞᆫ 거, ᄄᆞᆫ 거 상 올 거 이시민 상 오곡.
(예, 옛날에는요, 옛날에는 우리가 팥을 지면, 팥을 지면, 돈이나 더 받아보려고 팥을 가을 들어서 팥들을 등짐에 져서 ‘모슬포’까지 그냥 져서 ‘모슬포’ 가서, 팥 서 말이고, 네 말이고 져서 ‘모슬포’ 가서, 그 팥을 팔아서, 팥 팔아서 인제 여기 또 필요한 거, 다른 거 사서 올 거 있으면 사서 오고.)
조사자
무신거 사 옵니까?
(무엇 사 옵니까?)
제보자
신도, 아기덜 신도 헐민 아기덜 신도 사고, 아기들 난닝고도 ᄒᆞ나씩 사고, 여름의는 페렝이도 ᄒᆞ나 사당 아기덜 열을 씨우젱 ᄒᆞ고, 사당. 살 것이 ᄌᆞᆨ읍니까? 사기도 돈 아까왕 사질 안 햇주.
(신도, 아이들 신도 헐면 아이들 신도 사고, 아기들 러닝셔츠도 하나씩 사고, 여름에는 밀짚모자도 하나 사다가 아이들 열을 씌우려 하고, 사다가. 살 것이 적습니까?)
(유체나물 해서, 이걸 베어 떨어서 기름 나물 하고. 이 고구마, 이젠 고구마라고 하는데 이제 ‘감자’, 그러니까 고구마인데 그걸 썰어 말려서 고구마 고지라고 해서 그걸 공판했지.)
감저뻬떼기, 그 감저, 감저뻬떼기 ᄒᆞ여그네, 저 썰언, 거난 기계로 썰어그네, 기냥 막 ᄆᆞᆯ리와그네 그 저 그건 공판햇수다, 그건. 그건 공판헤서. 감 감저공장 그 어디서산디 오라그네, 어디 그 술 공장에서 오란에 받아감젠 ᄒᆞ멍, 그때 겅 ᄀᆞᆯ안게. 농협의선 아니.
(고구마 고지, 그 고구마, 고구마 고지 해서, 저 썰어서, 그러니까 기계로 썰어서, 그냥 아주 말려서, 어디 그 술 공장에서 와서 받아간다고 하면서, 그때 그렇게 말했어. 농협에선 아니.)
조사자
예, 술.
(예, 술.)
제보자
응, 술 공장에서 오란에 받아감젠 ᄒᆞ멍, 그때덜 해. 농협의선 받는 것이 엇어난, 이젠 농협이 다 받읍네다만은, 그땐 공판헤도 농협의서 받아보질 안 햇어. 겐디 여기서는예, 장이 모슬포, 모슬포라노난에 모슬포장에, 게난 콩 ᄒᆞᆫ 말이고, ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 말이고, 게난 모슬포 강 사는 것도 모실포장에 어디 강 사오고, 낭.
(응, 술 공장에서 와서 받아간다고 하면서, 그때들 해. 농협에선 받는 것이 없었으니까, 이젠 농협이 다 받습니다만, 그때는 공판해도 농협에서 받아보질 안 했어. 그런데 여기서는요, 오일장이 ‘모슬포’, ‘모슬포’이니까 ‘모슬포장’에, 그러니까 콩 한 말이고 쌀 한 말이고, 그러니까 ‘모슬포’ 가서 사는 것도 ‘모슬포장’에 어디 가서 사오고, 나무.)
낭 죽은 낭 졍도 가곡, 구루마에 실엉도.
(나무 죽은 나무 져서도 가고, 마차에 실어서도.)
낭 ᄒᆞ여그네 졍 모실포 강 ᄑᆞᆯ아그네, 그디 강 이 고기 ᄒᆞ나, 소곰 ᄒᆞ나도 상 오곡. 구루마로 시껑 가는 사름은 ᄒᆞᄊᆞᆯ 기멩이라도 ᄒᆞᄊᆞᆯ 신 사름. ᄄᆞ시 경 안 한 사름은 숫이라도 구엉 ᄒᆞᆫ 가멩이 졍 모슬포ᄁᆞ지 졍 강 ᄑᆞᆯ아그네, 그걸로 ᄊᆞᆯ도 두 뒈 받앙 오는 사름도 싯곡, 고기라도 요 자리라도 그자 ᄒᆞᆫ 뒌 못 사곡, ᄒᆞᆫ 빵울썩 사오랑그네 기자 아기덜 ᄒᆞ곡 어느.(나무 하여서 져서 ‘모슬포’ 가서 팔아서, 거기 가서 이 고기 하나, 소금 하나도 사서 오고. 마차로 실어서 가는 사람은 조금 기명.
(器名)이라도 조금 있는 사람. 다시 그렇게 안 한 사람은 숯이라도 구워서 한 가마니 져서 ‘모슬포’까지 져서 가 팔아서, 그걸로 쌀도 두 되 받아서 오는 사람도 있고, 고기라도 요 자리돔이라도 그저 한 되는 못 사고, 한 방울씩 사와서 그저 아이들 하고 어느.)
조사자
그 숫도 낫수광?
(그 숯도 했었습니까?)
제보자
예게, 숫도 헤낫수다게.
(예게, 숯도 했었습니다.)
조사자
아, 어디서?
(아, 어디서?)
제보자
이 동네서 해낫수다게, 이 동네서.
(이 동네서 했었습니다, 이 동네서.)
조사자
그 과정 ᄒᆞᆫ 번 말해줍서.
(그 과정 한 번 말해주십시오.)
제보자
나양 처음에 오라네.
(나요, 처음에 와서.)
숫, 숫은 그 과정이, 저 지금 이 곳밧디 낭 신거 ᄍᆞᆯ라. ᄍᆞᆯ랑 한 오십센치 길이예, 뽐으로 한 세 뽐 기러기 ᄍᆞᆯ랑, 그걸 ᄎᆞ곡ᄎᆞ곡 영 행 저 세우멍 싸그네 또 어욱 ᄒᆞ여당 검질로 쫙 세왕, 흑으로 더펑, 바껏티 담다멍 ᄒᆞ여그네, 걸 불질르면은 불 부뜨기 시작ᄒᆞ면은 그게 제일 처음 불 부찔 땐 제일 꼭대기에 흑을 완전히 안 더프는거라. 그 웨냐면 불은 웃트레 공기 순환뒈렌. 경ᄒᆞ민 연기 팡팡팡 낭 불 완전히 부뜬 거 달므민 우의 완전히 더꺼부러. 더꺼 거세기 ᄒᆞ면은 이노무게 안네서, 그 ᄆᆞ르지 안 ᄒᆞᆫ 낭이 숫 뒈가는 과정이지. 반정도 타가면은 쑥 조금 내려. 게민 우위로 꼭꼭 눌러멍 ᄒᆞ여그네 내중에 완전히 이제 탓다ᄒᆞ면 그 구녁을 전부 막아버리는 거야. 막아그네 ᄒᆞ루 내지 이틀을 시민 불이 완전히 끄거든. 끄면 돌 아시멍 치와뒁, 그걸 이제 옛날 가멩이로, 가멩이에 담는디 불 잘 꺼지지 안ᄒᆞᆫ 걸 담앙나두민 막 불 부떠그네, 또 경 ᄒᆞ곡 햇는디, 그걸예, 가망이도, 가망이도 오통가망이가 잇곡, ᄉᆞ통 가망이가 잇거든. ᄉᆞ통 가망이는 작은 거, 오통 가망이는 큰 건디, 것에 담앙 졍덜 가그네, ᄒᆞᆫ 가마에 얼마 ᄒᆞ영 ᄑᆞᆯ앙 보리ᄊᆞᆯ도 ᄒᆞᆫ 뒈박도 받곡, 저 감ᄌᆞ도 ᄒᆞᆫ 말도 받곡, 겡 헤영덜 바뀌여당 먹엇지게.
(숯, 숯은 그 과정이, 저 지금 이 ‘곳밧’에 나무 심어서 잘라. 잘라서 한 50㎝ 길이요, 뼘으로 한 세 뼘 길이로 잘라, 그걸 차곡차곡 이렇게 해서 저 세우면서 쌓아가지고, 또 억새 해다가 검불로 쫙 세워서, 흙으로 덮어서, 바깥에 담 다면서 해서, 그것을 불 지르면 불 붙기 시작하면 그게 제일 처음 불 붙일 땐 제일 꼭대기에 흙을 완전히 안 덮는 거지. 그 왜냐하면 불은 위쪽으로 공기 순환되라고. 그러면 연기 ‘팡팡팡’ 나서 불 완전히 붙은 거 닮으면 위에 완전히 덮어버려. 덮어 거시기 하면은 이것이 안쪽에서, 그 마르지 안 한 나무가 숯 되가는 과정이지. 반 정도 타가면 쑥 조금 내려. 그러면 위쪽으로 꼭꼭 누르면서 하여서 나중에 완전히 이제 탔다하면 그 구멍을 전부 막아버리는 거야. 막아가지고 하루 내지 이틀을 있으면 불이 완전히 끄거든. 끄면 돌 치우면서 치워두고, 그걸 이제 옛날 가마니로, 가마니에 담는데 불 잘 꺼지지 안 한 걸 담아 넣어두면 막 불 붙어가지고, 또 그렇게 하고 했는데, 그걸요 가마니도, 가마니도 오통 가마니가 있고, 사통 가마니가 있거든. 사통 가마니는 작은 거, 오통 가마니는 큰 것인데, 그것에 담아 져서들 가서, 한 가마에 얼마 해서 팔아서 보리쌀도 한 되도 받고, 저 고구마도 한 말도 받고 그렇게 해서들 바꿔다가 먹었어요.)
감저나 싯건 바꿉서. 감제 시껀 숫에 바꿉서. 경 뎅기멍 가읜 집 뎅기멍 졍 뎅기멍 감저, 저 감저 싯건 숫에 ᄒᆞᄊᆞᆯ 바꿉서. 바꿉서. 경 뎅겨낫수게.
(고구마나 있으면 바꾸십시오. 고구마 있으면 숯에 바꾸십시오. 그렇게 다니면서 그 아이는 집 다니면서 져서 다니면서 고구마, 저 고구마 있건 숯에 조금 바꾸십시오. 바꾸십시오. 그렇게 다녔었습니다.)
조사자
거난 감저ᄒᆞ고 숫ᄒᆞ고 바꽛수광?
(그러니까 고구마하고 숯하고 바꿨습니까?)
제보자
예게. 그냥 감저 깝, 숫 깝 ᄒᆞ여그네, ᄊᆞᆯ도양, 숫 가졍가그네, 저 집집마다 뎅기멍양, ᄊᆞᆯ도 ᄒᆞᄊᆞᆯ 바꾸곡, 고구마도 바꾸곡, ᄊᆞᆯ도 바꾸곡, 경 헤낫수다.
(예, 그냥 고구마 값, 숯 값해서, 쌀도요, 숯 가져가서, 저 집집마다 다니면서요, 쌀도 조금 바꾸고, 고구마도 바꾸고, 쌀도 바꾸고, 그렇게 했었습니다.)
그 전에는 양식이 아주 딸려가지고 이 생감저 가공, 그 ᄒᆞ는 저 전분공장이옌 ᄒᆞ는디 그디 가그네 그 주시를, 버리는 주시를 헤당 걸 돌 우의 물 짜뒁 저 놔두민, ᄆᆞᆯ르민 걸 부솽, 그 다 ᄀᆞ루 부솽 먹엇거든.
(그 전에는 양식이 아주 딸려가지고 이 생고구마 가공, 그 하는 저 전분공장이라고 하는데 거기 가서 그 찌꺼기를, 버리는 찌꺼기를 해다가 그것을 돌 위에 물 짜둬서 저 놓아두면, 마르면 그것을 마아서, 그 다 가루 마아서 먹었거든.)
안덕면 동광리/조사마을/
2017년
조사자
경ᄒᆞ고양, 그 동광리 이 자랑ᄒᆞᆯ 거 이시민 ᄀᆞᆯ아줍서.
(그리고요, 그 ‘동광리’ 이 자랑할 거 있으면 말해주십시오.)
제보자
동광 자랑, 동광 자랑ᄒᆞᆯ 게 뭣이 시코?
(‘동광’ 자랑, ‘동광’ 자랑 할 게 뭣이 있을까?)
조사자
여자삼춘이 경ᄒᆞ여도, 동광리 경ᄒᆞ여도 살만 ᄒᆞ난 사는 거 아니우꽝?
(여자삼촌이 그렇게 하여도, ‘동광리’ 그렇게 하여도 살만 하니까 사는 거 아닙니까?)
제보자
어, 자랑ᄒᆞᆯ만 ᄒᆞ지. 웨냐면 제주일원에서 제일 저 살기 편한 데가 동광리라.
(어, 자랑할만 하지. 왜냐하면 제주일원에서 제일 저 살기 편한 데가 ‘동광리’야.)
아, 그저 이제 교통?
(아, 그저 이제 교통?)
저디 올라가민 최고. 저기만 가면은 저 옛날말로 제주성내, 저 서귀포, 저 모슬포, 한림, 못갈 데가 엇이니까 교통 ᄒᆞ나는 최고.
(저기 올라가면 최고. 저기만 가면은 저 옛날말로 제주성내, 저 서귀포, 저 모슬포, 한림, 못갈 데가 없으니까 교통 하나는 최고.)
요새 교통 자랑, 교통 좋은 거 하나. 자랑할 것이 엇어, 나 원.
(요새 교통 자랑, 교통 좋은 거 하나. 자랑할 것이 없어, 나 원.)
엿날엔 막 고생ᄒᆞ멍 살앗수다. 이디.
(옛날에는 막 고생하면서 살았습니다, 여기.)
경ᄒᆞᆫ디 그거 ᄒᆞ나만은 자랑ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞᆫ디, 교통.
(그런데 그거 하나만은 자랑할 만한데, 교통.)
조사자
교통? 다른 건마씸.
(교통? 다른 건요.)
제보자
다른 것은 이게 지금 ᄉᆞ방이 막 오합지졸 뒈가지고 뒌 거, 안 뒌 거, 다 들어가불니까 자연이 다 훼손뒘서.
(다른 것은 이것이 지금 사방이 매우 오합지졸 되어서 된 거, 안 된 거, 다 들어가 버리니까 자연이 다 훼손되고 있어.)
각처에 사름덜 ᄆᆞᆫ딱 와 살아.
(각처에 사람들 모두 와 살아.)
조사자
옛날 그래도 자랑할 만ᄒᆞᆫ 거, 옛날, 옛날.
(옛날 그래도 자랑할 만한 거, 옛날, 옛날.)
제보자
옛날이사 인심이 좋앗주게.
(옛날이야 인심이 좋았지.)
상당히 좋앗지. 인심, 옛날 인심 지금 백분의 일도 따라가질 못ᄒᆞ여. 옛날엔 이 사름이 굴머 죽어 가면 그 사름을 좀 살리젠 햇지만, 이제는 그냥 너 죽어라.
(상당히 좋았지. 인심, 옛날 인심 지금 백분의 일도 따라가지 못해. 옛날에는 이 사람이 굶어 죽어 가면 그 사람을 좀 살리려고 했지만, 이제는 그냥 너 죽어라.)
옛날에는 인심이 좋앗수다게.
(옛날에는 인심이 좋았습니다.)
조사자
여깃 아이덜은 어디 강덜 공부ᄒᆞᆸ니까?
(여기 아이들은 어디 가서들 공부합니까?))
제보자
여기 아이덜은 조금 어느 정도 좀 교육에 신경 쓰는 사름은 시 쪽으로 다 빠져나가고.
(여기 아이들은 조금 어느 정도 좀 교육에 신경 쓰는 사람은 시 쪽으로 빠져나가고.)
조사자
고등학교도 그레 가고.
(고등학교도 그리로 가고.)
제보자
응, 중학교부떠도 글로 빠져부리고. 겐디 그러지 아니 ᄒᆞᆯ 수가 없어. 초등ᄒᆞᆨ교 어릴 때 보내면은 숫자가 이삼십 명 미만 뒌 게 전교생이 뒌디, 그디 강 해불면은 내중에 중학 들어갈 때 저 숫자 많은 디 가면 왕따 뒈부러. 활동을 못 헤부러, 졸들어부렁.
(응, 중학교부터도 거기로 빼져버리고. 그런데 그러지 아니할 수가 없어. 초등학교 어릴 때 보내면 숫자가 이삼십 명 미만 된 게 전교생이 되는데, 거기 가서 해버리면 나중에 중학 들어갈 때 저 숫자 많은데 가면 왕따 돼버려 활동을 못해버려, 졸들어버려서.)
안덕면 동광리/조사마을/
2017년
조사자
동광리 아까 말 다 못ᄒᆞᆫ 거 이시민 더 말해줍서?
(‘동광리’ 아까 말 다 못한 거 있으면 더 말해주십시오?)
제보자
다 말, 다 못ᄒᆞᆫ 거?
(다 말, 다 못한 거?)
조사자
응, 여자삼춘은 뭐?
(응, 여자삼촌은 뭐?)
제보자
옛날은양, 우리 못살 때양, 이디서 구루마, 구루마, ᄆᆞᆯ 구루마 ᄒᆞ여그네, ᄆᆞᆯ구루마 ᄒᆞ여그네 저 돌오름팟디, 돌오름팟디 낭 ᄒᆞ레 뎅겻수다. 아기덜, 아기덜.
(옛날은요, 우리 못살 때요, 여기서 마차, 마차, 말 마차 해서, 말 마차 해서 저 ‘돌오름팟’에, ‘돌오름팟’에 나무 하러 다녔습니다. 아기들, 아기들.)
조사자
돌오름?
(‘돌오름’?)
제보자
돌오름.
(‘돌오름’.)
저 광평리에, 저 한라산 우에.
(저 ‘광평리’에, 저 ‘한라산’ 위에.)
저 우리 집 영감ᄒᆞ고 동네사름덜이 구르마 신 사름은 전부고 가 돌오름팟디 낭 ᄒᆞ레 아니 간 사름이, ᄎᆞᆷ 워낙 잘 사는 사름 웨엔 거의 갓수다, 그때, 그 시절에. 게그네 돌오ᄅᆞᆷ 가그네 낭 헤다그네, 낭 헤당, 낭 행오라그네 그날ᄌᆞ냑읜 요만썩 무꺼, 단으로. 단으로 ᄒᆞ끔썩 ᄒᆞ끔썩 무껑 ᄒᆞᆫ 단에 얼마 ᄒᆞ영 뒷날 장에 ᄑᆞᆯ레 가젠. 뒷날 장에 ᄑᆞᆯ레 가젠 낭으로 ᄒᆞᆫ 줌 ᄒᆞ영 오라그네, 그날 ᄌᆞ냑읜 밤에 ᄌᆞᆷ을 안 자. 이만썩 무꺼그네 뒷날 ᄑᆞᆯ레 장 모실포장에 가젱 ᄒᆞ민. 겡헤네 그추룩 ᄒᆞ여그네 ᄑᆞᆯ앙 오곡. ᄑᆞᆯ아지는 해는, ᄑᆞᆯ아지는 날은 재수가 좋은 날, 못 ᄑᆞ는, 못 ᄑᆞᆯ면은 ᄄᆞ시 그디 ᄒᆞᄊᆞᆯ 아는 디 머쳣다그네 다음 장에도 강 ᄑᆞᆯ아오곡. ᄑᆞᆯ아지는 날, 싸게라도 ᄑᆞᆯ아지는 날은 좋은 날, 재수가. ᄑᆞᆯ지 못ᄒᆞᆫ 날은 이녁 ᄊᆞᆯ이라도 ᄒᆞᄊᆞᆯ 상오젠ᄒᆞ당 못 상오민 ᄌᆞ냑인 오면은 ᄊᆞᆯ 상오카부덴 ᄒᆞ당, 번찍 기냥 오면은 어두운 지 후제라도 어디 강 아기덜 배고파가민 어디강 ᄊᆞᆯ을 ᄒᆞᆫ 뒈 봉가다그네 아기덜 죽쒕 멕이곡 경 헤낫수다. 나도 경 헤나서, 나도 경 헤나서.
(저 우리 집 영감하고 동네사람들이 마차 있는 사람은 전부 가 ‘돌오름팟’에 나무 하러 아니 간 사람이, 참 워낙 잘 사는 사람 외에는 거의 갔습니다. 그때, 그 시절에. 그래서 ‘돌오름’ 가서 나무 해서, 나무 해다가, 나무 해와서 그날 저녁에는 요만큼씩 묶어, 단으로. 단으로 조금씩 조금씩 묶어 한 단에 얼마 해서 뒷날 장에 팔러 가려고. 뒷날 장에 팔러 가려고 나무로 한 줌 해서 와서, 그날 저녁에는 밤에 잠을 안 자. 요만큼씩 묶어서 뒷날 팔러 장 ‘모슬포장’에 가려고 하면. 그렇게 해서 그처럼 하여서 팔아서 오고. 팔아지는 해는, 팔아지는 날은 좋은 날, 재수가. 팔지 못하는 날은 이녁 쌀이라도 사서 오려고하다가 못사서오면 저녁에 오면 쌀 사서올까 싶어서 하다가, 말갛게 그냥 오면은 어두운 지 후제라도 어디 가서 아기들 배고파가면 어디 가서 쌀을 한 되 꿔다가 아기들 죽 쒀서 먹이고, 그렇게 해었습니다. 나도 그렇게 했었어, 나도 그렇게 했었어.)
게난 김교수안티 지금 연령 차이가 얼마 업다 ᄒᆞ지만, 내 살아온 거 비교ᄒᆞ면 ᄎᆞᆷ 지금은 지름떡 먹을 때라. 우리 집읫 아이덜토 그런 얘기 ᄒᆞ면은 그때 라면 엇을 때라 ᄒᆞ여. 라면은 글자도 업써서. 웨냐면 여기 훈련소 딱 떠난 다음에 사격장이 잇어거든. 사격장 에염의서, 총 그 끗트머리 잇자녀, 뽀렝이. 그 저 녹색 껍질만 ᄐᆞᆨᄐᆞᆨ 벳겨졍, 나 그거 주스레 여기서면 아마 멧 천 뒈나, 저 민오름옌 ᄒᆞᆫ디 가. 거기 강 점심도 안 먹으멍 주서그네, 그거 걸머저왕 여기 ᄑᆞᆯ면은 그때 돈 멧 십 원. 경 ᄒᆞ멍 그걸, 것도 돈이렌 햇고.
(그러니까 김교수한테 지금 연령 차이가 얼마 없다하지만, 내 살아온 거 비교하면 참 지금은 기름떡 먹을 때지. 우리 집의 아이들도 그런 얘기 하면은 그 때 라면 없을 때라 해. 라면은 글자도 없었어. 왜냐하면 여기 훈련소 딱 떠난 다음에 사격장이 있었거든. 사격장 가장자리서, 총 끝자락 있잖아, 탄피. 그 저 녹색 껍질만 탁탁 벗겨져, 나 그거 주우러 여기서 아마 몇 천 되나, 저 ‘민오름’이라고 하는데 가. 거기 가서 점심도 안 먹으면서 주워서, 그거 걸머져 와서 여기 팔면은 그때 돈 몇 십 원. 그렇게 하면서 그걸, 것도 돈이라고 했고.)
쒜 뽀랭이도 주성 ᄑᆞᆯ곡, 고사리도 잇지예.
(쇠 탄피도 주워서 팔고, 고사리도 있지요.)
겐디 내, 나가 열아옵 ᄉᆞᆯ에 아까 얘기 햇지마는 저 돌오름이옌 ᄒᆞᆫ디 쌩낭을, 진 낭을, 강 집 지슬 낭을 비여단에 열아옵에 초집을 지은 사름인디, 여기서 그니까. 이제 열아옵에 집지스렌 ᄒᆞ여봐. 날 죽이젠, 죽으렌 헴수광, 이영 ᄒᆞᆯ거라. 겐디 나는 열아옵에 집을 지어서. 애달애달. 겐디 이게 요즘은 참 살기 좋은 때지 알고 보면.
(그런데 내, 나가 열아홉 살에 아까 얘기 했지만 저 ‘돌오름’이라고 하는데 날나무를, 긴 나무를, 가서 집 지을 나무를 베어다가 열아홉에 초집을 지은 사람인데, 여기서 그러니까. 그런데 나는 열아홉에 집을 지었어. ‘애달애달’. 그런데 이게 요즘은 참 살기 좋을 때지 알고 보면.)
ᄒᆞ여당 아이 ᄑᆞ는 디 썻어. 고사리 뿔리도 케영 ᄑᆞᆯ곡, ᄄᆞ시 저 거세기 저 어욱도 비어당 ᄑᆞᆯ곡, 똥, ᄆᆞᆯ똥, 쉐똥, 그 ᄆᆞᆯ똥, 쉐똥도 주서다그네 ᄑᆞᆯ곡, 그거 받으레옵디다. 그 저 동네에서 그 미깡낭 ᄒᆞ는 사름덜.
(해다가 아이 결혼시키는데 썼어. 고사리 뿌리도 캐어서 팔고, 다시 저 거시기 저 억새도 베어다가 팔고, 똥, 말똥, 소똥, 그 말똥, 소똥도 주워서 팔고, 그거 받으러옵디다. 그 저 동네에서 그 밀감나무 하는 사람들.))
저, 저 그 하우스 안네 뭐 걸름용으로.
(저, 저 그 하우스 안에 뭐 거름용으로)
ᄆᆞᆯ똥이영 쉐똥이영 주성, ᄆᆞᆯ똥이영 쉐똥이영 하영 주서당 그런 것도 ᄑᆞᆯ곡. 뭐 아니 ᄑᆞ는 게 셧수광? 낭도 헤당 ᄑᆞᆯ곡. 삼동도 봄 나가면, 삼동 익으민 삼동도 해당 ᄑᆞᆯ레, 숫 바꾸레, ᄊᆞᆯ 바꾸레 집집마다 뎅기멍 ᄒᆞ곡.
(말똥이랑 소똥이랑 주워서, 말똥이랑 소똥이랑 많이 주워다가 그런 것도 팔고, 뭐 아니 파는 게 있었습니까? 나무도 해다가 팔고. 상동도 봄 나가면 상동 익으면 해다가 팔러, 숯 바꾸러, 쌀 바꾸러 집집마다 다니면서 하고.))
겐디 여기서 그 빈 몸으로만 걸어도 ᄒᆞᆯ디, 걸머정 거 숫 오통까맹이나 ᄒᆞ나 졍 강정 법환ᄁᆞ지 걸엉 강 ᄑᆞᆯ거든. ᄑᆞᆯ앙 걸엉오곡.
(그런데 여기서 그 빈 몸으로만 걸어도 하는데, 걸머져서 거 숯 오통가마니 하나 져서 ‘강정’, ‘법환’까지 걸어서 가서 팔거든. 팔아서 걸어서오고.)
에휴, 살아온 그것사 넘으나 넘엇주.
(에휴, 살아온 그것이야 넘으나 넘었지.)
또예, 저 해변 가에 저 감자 심엉 캐분디, 그거 주우레 뎅겻거든. 그 파난 디 드러 그느멍 미쳐 그 빼트린 그거 하나씩 주어당 먹젠, 여자분들 그거 주우레.
(또요, 저 해변 가에 저 고구마 심어서 캐버린데, 그거 주우러 다녔거든. 그 팠었던 데 계속 긁으면서 미쳐 그 빠뜨린 그거 하나씩 주워다가 먹으려고, 여자분들 그거 주우러.)
조사자
수고햇수다. 거난 마을에 대한 건 마치쿠다.
(수고했습니다. 그러니까 마을에 대한 건 마치겠습니다.)
안덕면 동광리/밭일/
2017년
조사자
저 오늘은 양 그 밧일에 대해서 물어보쿠다. 밧일에 대해서 밧일은 어떤 것들이 잇수광?
(저 오늘은 예 그 밭일에 대해서 물어보겠습니다. 밭일에 대해서 밭일은 어떤 것들이 있습니까?)
제보자
밧일?
(밭일?)
조사자
예 밧듸서 일ᄒᆞ는 거.
(예 밭에서 일하는 거,)
제보자
밧듸서 일ᄒᆞ는 거, 뭐 ᄆᆞᆫ딱 밧듸서 일ᄒᆞ는 거지, 무신 밧듸 거사.
(밭에서 일하는 거, 뭐 모두 밭에서 일하는 거지. 무슨 밭에 거야.)
밧듸서 일ᄒᆞ는 거, 검질도 메곡, 비료도 주곡, 또 정운기로 밧도 갈곡.
(밭에서 일하는 거, 김도 매고, 비료도 주고, 또 경운기로 밭도 갈고.)
처음에는 예 처음에는.
(처음에는 예 처음에는.)
처음에 가민 에염 비어십주, 에염.
(처음에 가면 가장자리 베었지, 가장자리.)
처음에 가민 호미로 에염, 에염 벵 ᄒᆞ게 돌아가고, 에염 비어낭, 에염 비어나그네 저 말젠 쉐를 가나 경 아녀민 경운기를 가나. 옛날은 쉐갈 때는 쉐로 갈 때는 우선 에염부떠 먼저 비어난. 이젠 제초제 시난 제초제 ᄒᆞ난 에염 안 비는디, 옛날은 가민 우선 미릇 아시날부떠 가그네 에염을 빕니다. 에염을 우선 에염을 우선. 비영 비영나둿다그네 뒷날은 가그네 밧을 쉐로 가나, 멋으로 가나, 경운기로 가나, 옛날엔 쉐주게, 옛날에 쉐, 옛날엔 쉐로 밧 갈아그네 씨 삐곡, 하르방은 밧갈고, 할망은 씨 삐곡, 처음엔 그추룩 ᄒᆞ여그네 이제 그 보리 갈 때는 돗걸름 ᄒᆞ여그네 쪄그네 보리갈아십주게. 처음에 밧듸 보리 갈젠 ᄒᆞ영은. 밧듸 도새기 질루당 도새기 질롸난 걸름을 마당더레 퍼내여 ᄀᆞᆯ체로 퍼내여그네.
(처음에 가면 낫으로 가장자리, 가장자리 빙 하게 돌아가고, 가장자리 베어나서, 가장자리 베어나서 저 말자에는 소를 가나, 그렇게 안 하면 경운기를 가나. 옛날은 소갈 때는 소로 갈 때는 우선 옆부터 먼저 베어났어. 이젠 제초제 있으니까 제초제 하니까 가장자리 안 베는데, 옛날은 가면 우서 미리 다음날부터 가서 옆을 빕니다. 옆을 우선 옆을 우선. 베어서 베어서나뒀다가 뒷날은 가서 밭을 소로 가나, 뭣으로 가나, 경운기로 가나, 옛날엔 소지, 옛날에 소, 옛날엔 소로 밭 갈아서 씨 삐고, 할아버지는 밭갈고, 할머니는 씨 삐고, 처음엔 그처럼 해서 이제 그 보리 갈 때는 돼지거름 해서 쪄서 보리갈아었지. 처음에 밭에 보리 갈려고 해서는. 밭에 돼지 기르다가 돼지 길러난 거름을 마당으로 퍼내어 삼태기로 퍼내어서.)
