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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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조천읍 선흘1리/ 밭일/ 2017년

조사자

아, 도께로도, 집이서? 집이 앗앙 왕?
(아, 도리께로도, 집에서? 집에 가져 와서?)

제보자

응, 마당에서.
(응, 마당에서.))

조사자

마당에서 홀튼 다음에.
(마당에서 홅은 다음에.)

제보자

막 이제 구루마로 시꺼당 데며놔. 눌엇다근엥이.
(막 이제 달구지로 실어다가 쌓아놔, 가렸다가.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그걸 이제 홀타 가지고 이제 두드리주게. 게난 맥타기 나니까 사름덜이 살기가 좋앗어이, 도께도 아니 두들어.
(그걸 이제 홅아 가지고 이제 두드리지. 그러니까 탈곡기 나니까 사람들이 살기가 좋았어, 도리깨도 안 두드려.)

조사자

도껜 어떵 두드리는 거꽈?
(도리깨는 어떻게 두드리는 겁니까?)

제보자

도께 어떵허여? 어야홍 엇어?
(도리깨 어떻게 해? 어야홍 없어?)

조사자

어야홍?
(어야홍?)

제보자

여기 이제 제주 민요에 나완게. 것도 옛날 제주인덜 살아난 거.
(여기 이제 제주 민요에 나오던데. 그것도 옛날 제주인들 살았던 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 이제 노래 이제 저거 걸언 들엄주. 검질메는 사대소리.
(그거 이제 노래 이제 저거 걸어서 듣고 있지. 김매는 사대소리)

조사자

검질메는 건 사대소리, 도께질 허는 건?
(김매는 건 사대소리, 도리깨질 하는 건?)

제보자

어야홍허영 도께 마당질 소리가 이서.
(어야홍하면서 도리깨 마당질 소리가 있어.)

조사자

도께도 무사 이름이 다 이십니께? 요기 잡는 디영, 요디 영 뒌 디영.
(도리깨도 왜 이름이 다 있잖습니까? 요기 잡는 데랑, 요기 이렇게 된 데랑.)

제보자

도께?
(도리깨?))

조사자

응.
(응.)

제보자

그건 도께어시, 영 잡는 건 어시.
(그건 도리깻장부, 이렇게 잡는 건 장부.))

조사자

어시. 잡는 건 어시.
(장부. 잡는 건 장부.)

제보자

또로 그 영 뭐허는 건 도께아덜.
(또 그 이렇게 뭐하는 건 도리깻열.))

조사자

도께아덜.
(도리깻열.)

제보자

우리가 ᄀᆞᆯ아난 말이주.
(우리 했던 말이지.))

조사자

게난 ᄀᆞᆯ아난 말예. ᄆᆞ작져진 디?
(그러니까 했던 말요. 매듭진 데?)

제보자

그 ᄆᆞ작진 딘 도께 저 거시기. 그건 이젠 허젠 허민 도께ᄐᆞᆯ레, ᄐᆞᆯ레.
(그 매듭진 덴 도리깨 저 거시기. 그건 이젠 하려고 하면 도리깨꼭지, 꼭지.)

조사자

ᄐᆞᆯ레.
(꼭지.)

제보자

나무 끈어다가 그것을 불에 궈 가지고 데왕 그 ᄐᆞᆯ레를 멘들앙 이제 그 도께아덜 회초리 닮은 거.
(나무 잘라다가 그것을 불에 구어 가지고 틀어서 그 꼭지를 만들어서 이제 그 도리깻열 회초리 같은 거.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그거 놔 가지고 이제 노끗으로 이제 ᄌᆞᆯ라 무꺼. 막 도께 메젠 허민 것도 어려와.
(그거 놔 가지고 이제 노끈으로 이제 졸라 묶어. 막 도리깨 매려고 하면 것도 어려워.)

조사자

응.
(응)

제보자

도께 메영, 경헤사.
(도리깨 매어서, 그래야.)

조사자

게민 양착에 멧 사름이나 상 두드립니까?
(그러면 양쪽에 몇 사람이나 서서 두드립니까?))

제보자

그건 뭐 사름이 이시민 둘이도 두드리고 서이도, 건 ᄒᆞᆫ 엇고. 혼자도 두드리고.
(그건 뭐 사람이 있으면 둘이도 두드리고 셋도. 그건 한 없고. 혼자도 두드리고.)

조사자

혼자도 두드리고.
(혼자도 두드리고.)

제보자

사름 엇이민, 경헤여.
(사람 없으면, 그렇게 해.)

조사자

도께질 헤나믄 그 다음엔 어떵 허여?
(도리깨질 하고 나면 그 다음에는 어떻게 해?)

제보자

어떵 헤여? 그걸 이제 ᄇᆞ름에 불리던지 어떵 헤야지.
(어떻게 해? 그걸 이제 바람에 불리든지 어떻게 해야지.)

조사자

무신걸로 불려?
(무엇으로 불려?)

제보자

솔박으로 거리멍게.
(‘솔박’으로 뜨면서.)

조사자

솔박으로 거리멍. 요디 올레 상.
(‘솔박’으로 뜨면서. 요기 ‘올레’ 서서.)

제보자

올레 상. 우리집 불림질 허기 좋아, ᄇᆞ름이.
(‘올레’ 서서. 우리집 ‘불림질’ 하기 좋아, 바람이.)

조사자

하하하.
(하하하.)

제보자

경허단이 유채 갈안, 선풍기가 나셰,
(그러다가 유채 갈았어, 선풍기가 나왔어.)

조사자

응.
(응.)

제보자

선풍기로 주로 불리고. 이젠 불림질 잘 헤. 선풍기 덕분에. 뭐 ᄒᆞ꼼헌 것도 선풍기. 꿰도 갈민 선풍기로 불리고.
(선풍기로 주로 불리고. 이젠 ‘불림질’ 잘 해. 선풍기 덕분에. 뭐 조그만 것도 선풍기. 참깨도 갈면 선풍기로 불리고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그렇게, 선풍기 나난.
(그렇게, 선풍기 나오니까.)

조천읍 선흘1리/ 밭일/ 2017년

조사자

응, 게믄 이거 보리, 보리쌀 멘들어살 거 아니꽈예?
(응, 그러면 이거 보리, 보리쌀 만들어얄 거 아닙니까?)

제보자

보리 ᄆᆞᆯ려 가지고.
(보리 말려 가지고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

초담은 이제 ᄆᆞᆯ벵이. 엿날은.
(처음은 이제 연자방아. 옛날은.)

조사자

응, ᄆᆞᆯ벵이.
(응, 연자방아.)

제보자

ᄆᆞᆯ벵이에서 지어 가지고 쌀 멘들아 먹엇지마는, 그 이제 정미소 난 후젠게 정미소에서.
(연자방아에서 찧어 가지고 쌀 만들어 먹었지마는, 그 이제 정미소 난 후에는 정미소에서.)

조사자

ᄆᆞᆯ벵인 어떵 헹 허는 거꽈?
(연자방아는 어떻게 해서 하는 것입니까?)

제보자

물 서꺼근엥이 보리를 이제 돌리멍 지어. 지는 거엔 허멍 ᄆᆞᆯ벵이라고.
(물 섞어서 보리를 이제 돌리면서 찧어. 짛는 거라고 하면서 연자방아라고.))

조사자

ᄆᆞᆯ벵인 ᄆᆞᆯ, 쉐나 ᄆᆞᆯ 메우는 거꽈?
(연자방아는 말, 소나 말 메우는 것입니까?)

제보자

아이, 쉐도 신 사름은 메왕허고, 엇인 사름은 사름으로.
(아니, 소도 있는 사람은 메워서 하고, 없는 사람은 사람으로.)

조사자

아, 사름으로. 멧 사름이 헹 헙니까?
(아, 사람으로. 몇 사람이 해서 합니까?)

제보자

사름으로 ᄒᆞᆫ 댓 사름 들어.
(사람으로 한 댓 사람 들어.))

조사자

아, 겡 그거 밀려, 돌을?
(아, 그렇게 해서 그거 밀어, 돌을?)

제보자

밀려, 밀령 뱅뱅 돌멍.
(밀어, 밀어서 뱅뱅 돌면서.))

조사자

뱅뱅 돌멍.
(뱅뱅 돌면서.)

제보자

ᄆᆞᆯ벵이 짓는 거.
(연자방아 찧는 거.)

조사자

거믄 밑에 저 보리 놔두민 보리 껍질 벳겨져?
(그러면 밑에 저 보리 놔두면 보리 껍질 벗겨져?)

제보자

보리 놩 이제 안네 놔근에 비치락질을 허여이.
(보리 놔서 이제 안에 놔서 빗자루질을 해.)

조사자

응.
(응.)

제보자

이젠 도로 ᄎᆞ츰ᄎᆞ츰 지어지는 건 속속 올리멍.
(이젠 입구로 차츰차츰 찧어지는 건 쏙쏙 올리면서.)

조사자

응.
(응.)

제보자

다 지어지민 또 안네 거 속속 ᄂᆞ리웁고 경허멍.
(다 찧어지면 또 안에 거 쏙쏙 내리우고 그렇게 하면서.)

조사자

아, 비차락으로?
(아, 빗자루로?)

제보자

응, 비차락으로.
(응, 빗자루로.)

조사자

그 이 비차락은 무신 비차락이엔 ᄀᆞᆯ아?
(그 이 빗자루는 무슨 빗자루라고 말해?)

제보자

비차락이주, 그건.
(빗자루지, 그건.)

조사자

그냥 비차락예?
(그냥 빗자루요?)

제보자

응, 이제 그것도이 엿날은 대죽, 비차락 매는 대죽이 이서이.
(응, 이제 그것도 옛날은 수수, 빗자루 매는 수수가 있어.))

조사자

응, 응.
(응, 응.)

제보자

밧듸 놧당 대죽으로 비차락 매여. 이제도 ᄑᆞᆯ지 안허여게, 대죽 비차락.
(밭에 놓았다가 수수로 빗자루 매어. 이제도 팔지 않느냐, 수수 빗자루.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그걸로 ᄆᆞᆯ벵이도 허곡 집안도.
(그걸로 연자방아도 하고 집안도.)

조사자

쓸곡예?
(쓸고요?)

제보자

또 ᄀᆞ레, 집이서 ᄀᆞ레 ᄀᆞᆯ민 ᄀᆞ레 씨는 비차락허고 이 집안 씨는 비차락이 ᄄᆞ나주게.
(또 맷돌, 집에서 맷돌 갈면 맷돌 쓰는 빗자루하고 이 집안 쓰는 빗자루가 다르지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

추접허카부덴. 그런 건 놧당 ᄆᆞᆯ벵이도 지곡.
(더러워질까봐, 그런 건 놓았다가 연자방아도 찧고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

이제 ᄀᆞ레도 씰곡 경허는 거. 이 청소허는 비차락은 ᄄᆞ로 놔두고 ᄀᆞ뜬 거라도.
(이제 연자방아도 쓸고 그렇게 하는 거. 이 청소하는 빗자루는 따로 놔두고 같은 거라도.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그렇게 사용헤여.
(그렇게 사용해.)

조사자

영 집이서 영 이 ᄀᆞ레도 ᄀᆞ는가?
(이렇게 집에서 이렇게 이 맷돌도 가는가?)

제보자

응, ᄀᆞ레 ᄀᆞᆯ주게. 우리도 ᄀᆞ레 이서, 마당에.
(응, 맷돌 갈지. 우리도 맷돌 있어, 마당에.)

조사자

아, 이수과? 그걸로도 보리쌀도 영 ᄀᆞᆸ니까?
(아, 있습니까? 그걸로도 보리쌀도 이렇게 갑니까?)

제보자

응, 보리ᄊᆞᆯ도 헤영 먹곡, 모ᄆᆞᆯᄊᆞᆯ도 ᄀᆞᆯ앙 먹고 그걸로 하영 사용헷주게.
(응, 보리쌀도 해서 먹고, 메밀쌀도 갈아서 먹고 그걸로 많이 사용했지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

하영 사용헷어.
(많이 사용했어.)

조사자

저 ᄆᆞᆯ방엔 하영 헐 때 허고 요 ᄀᆞ레헐 땐?
(저 연자방아에 많이 할 때 하고 요 맷돌할 땐?)

제보자

ᄀᆞ레엔 또 ᄀᆞ룰 ᄀᆞᆯ주게.
(맷돌엔 또 가루 갈지.)

조사자

아, ᄀᆞ루를.
(아, 가루를.)

제보자

ᄀᆞ루를 ᄀᆞᆯ곡 또 보리ᄊᆞᆯ도이 그 ᄆᆞᆯ벵이에 진 것은 검펴 가지고 ᄊᆞᆯ을 멘들아야 밥을 헤여.
(가루를 갈고 또 보리쌀도 그 연자방아에 찧은 것은 거피해 가지고 쌀을 만들어야 밥을 해.)

조사자

검피는 건 어떵 허는 거?
(거피하는 것은 어떻게 하는 거?)

제보자

그 ᄀᆞ레에 두 번썩 벌러지게.
(그 맷돌에 두 번씩 쪼개지게.)

조사자

아, ᄆᆞᆯ벵이에 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ앙 그다음에 또 ᄀᆞ레에 또 ᄀᆞᆯ아?
(아, 연자방아에 한 번 갈아서 그다음에 또 맷돌아 또 갈아?)

제보자

ᄀᆞ레에 검평.
(맷돌에 거피해서.)

조사자

검평, 응.
(거피해서. 응.)

제보자

경헹 밥헹 먹는 거.
(그렇게 해서 밥해서 먹는 거.))

조사자

경헤야 밥헹 먹어지는 거.
(그렇게 해야 밥해서 먹을 수 있는 거.)

제보자

겅허단 정미소 나난 이젠 그 물 서끈 보리도 정미소에서 지어단 ᄆᆞᆯ리와 가지고 ᄀᆞ레에 검편 밥을 헨 먹단.
(그렇게 하다가 정미소 나오니까 이젠 그 물 섞은 보리도 정미소에서 찧어다가 말려 가지고 맷돌에 거피해서 밥을 해서 먹다가.)

조사자

응.
(응.)

제보자

이젠 ᄎᆞ츰ᄎᆞ츰 이젠 보리도 다끄는 법이 나지 안헤샤게.
(이젠 차츰차츰 이젠 보리도 쓿는 법이 나지 않았냐?)

조사자

어떵?
(어떻게?)

제보자

물도 안 서껑.
(물도 안 섞어서.))

조사자

물도 안 서꺼근에.
(물도 안 섞어서.)

제보자

응, 요샌 다 다끄지, 물도 아이 서껑.
(응, 요새는 다 쓿지, 물도 안 섞어서.)

조사자

다끄는 건 어떵 허는 거라?
(쓿는 것은 어떻게 하는 거야?)

제보자

방에에 지엉 다깝주게.
(방아에 짛어서 쓿지.)

조사자

아, 방에에.
(아, 방아에.)

제보자

응, 저 정미소에.
(응, 저 정미소에.)

조사자

정미소에서 응.
(정미소에서 응.)

제보자

이제 우리 물도 아이 서끄고 그냥 ᄆᆞ른 채 다깡 먹는 거라, 이제, 지금은, 경헷어.
(이제 우리 물도 안 섞고 그냥 마른 채 쓿어서 먹는 거야, 이제, 지금은, 그렇게 했어.)

조천읍 선흘1리/ 밭일/ 2017년

조사자

게민 저 눌어근에 놔두든가. 보리낭도?
(그러면 저 가려서 놔두든가. 보릿대도?)

제보자

응, 보리낭도 눌엇당 거름허여, 것도, 뒈지 질룰 때. 돗통에 담아놩.
(응, 보릿대도 가렸다가 거름해, 그것도. 돼지 기를 때. 돼지우리에 담아놔서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

이젠 안 헤도 도새기 가호마다 이제 하나 질롸, 한 ᄆᆞ리.
(이젠 안 해도 돼지 가호마다 이제 하나 길러, 한 마리.))

조사자

응.
(응.)
벤소게 벤소, 이제 ᄀᆞ뜨민 화장실.
(변소 변소, 이제 같으면 화장실.)
응.
(응.)

제보자

거기 가서 똥 누주게.
(거기 가서 똥 누지.)

조사자

보리찍 거기다 깔아 주는구나예?
(보릿대 거기다 깔아 주는군요.)

제보자

응. 경헹 담아놩 이제 그 보리낭이 썩으면 이제 내쳐 가지고 보리 갈아.
(응. 그렇게 해서 담아서 이제 그 보릿대가 썩으면 이제 꺼내 가지고 보리 갈아.))

조사자

그걸로.
(그걸로.)

제보자

응, 쉐 메면 이제 쉐 걸름도 내쳐 가지고 보리 갈곡.
(응, 소 매면 이제 쇠두엄도 꺼내 가지고 보리 갈고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경헹 막 사용헷주. 그걸로 제주인들이 살앙, 살아온 거.
(그렇게 해서 막 사용했지. 그걸로 제주인들이 살아서, 살아온 거.)

조사자

보리쌀 불림질헤난 건 어디?
(보리쌀 ‘불림질’했던 건 어디?)

제보자

ᄀᆞ시락.
(땐라기.))

조사자

ᄀᆞ시락?
(땐라기?)

제보자

ᄀᆞ시락도이 엿날은 이 구들을 때주게.
(땐라기도 옛날은 이 구들을 때지.))

조사자

아, ᄀᆞ시락으로 구들 때여.
(아, 땐라기로 구들을 때어.)

제보자

응, 구들을 이제 이디 구들 멘들아 가지고 낭으로도 때고 ᄀᆞ시락으로 깍허게 이제 담아 가지고 부찌민 저 카멍 이 구들이 뜨거와.
(응, 구들을 이제 여기 구들 만들어 가지고 나무로도 때고 까끄라기로 꽉하게 이제 담아 가지고 붙이면 타면서 이 구들이 뜨거워.)

조사자

응. 그믄 ᄀᆞ시락은 영 모아 놔두는가?
(응, 그러면 까끄라기는 이렇게 모아 놔두나?)

제보자

응.
(응.)

조사자

어디레 모앙 놔둬, 그건?
(어디에 모아서 놔둬, 그건?)

제보자

이디 저 저런 우리ᄀᆞ치 밧거리 신 사름은 밧거리에 담앙 놩 놔두고 경 안허민 베꼇듸 눌어 가지고 비 아이 맞게 잘 더꺼 둬야 뒈여.
(여기 저 저런 우리같이 바깥채 있는 사람은 바깥채에 담아서 놔두고 그렇지 않으면 바깥에 가려 가지고 비 안 맞게 잘 덮어 둬야 돼.)

조사자

응.
(응.)

제보자

더퍼, ᄂᆞ람지로, 저 새허영 ᄂᆞ람지 잇주게. 새로 예낀 거.
(덮어, 이엉으로, 저 띠해서 이엉 있지. 띠로 엮은 거.))

조사자

불림질헤 나민 그거 영 마당에 널엉 ᄆᆞᆯ리기도 허고?
(불림질하고 나면 그거 이렇게 마당에 널어서 말리기도 하고?)

제보자

아니, 그냥 ᄆᆞᆯ륜 거난게.
(아니, 그냥 말린 거니까.)

조사자

아 ᄆᆞᆯ른 거난.
(아, 마른 거니까.)

제보자

담앙 치와야주, 것도게.
(담아서 치워야지, 그것도.)

조사자

뭐에 담아?
(뭐에 담아?)

제보자

것도게 그냥 담앗당 ᄀᆞᆯ체로 담으멍덜 구들도 때고.
(그것도 그냥 담았다가 삼태기로 담으면서 구들도 때고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경 안 헤영 사용 엇이민 밧듸 치와다 불어야지, 강.
(그렇게 안 해서 사용 없으면 밭에 치워 버려야지, 가서.)

조사자

보리 껍데긴 무신거엔 ᄀᆞᆯ아? 보리쌀 벗겨지는 껍데기.
(보리 껍데기는 무엇이라고 말해?)

제보자

껍데긴 채. 보리채.
(껍데긴 겨, 보릿겨.)

조사자

보리채, 그 보리챈 그냥 데껴 부는 건가?
(보릿겨, 그 보릿겨는 그냥 던져 버리는 건가?)

제보자

그거 지금 밧듸 사용허염실걸. 이제 제주 차부에 가민 보리 다끄는 정미소 잇지 안허여?
(그거 지금 밭에 사용하고 있을걸. 이제 제주 차부에 가면 보리 쓿는 정미소 있지 않니?)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기 이제 채 담아근에 막 마대에 담앙 대몃어. 것도 다 사가.
(거기 이제 겨 담아서 막 마대에 담아서 재어 놓았어. 그것도 다 사가.)

조사자

아, 옛날엔 어떵 헤낫수과?
(아, 옛날에는 어떻게 했었습니까?)

제보자

옛날도 우리도게 사용헷주게.
(옛날도 우리도 사용했었지.))

조사자

무신걸로.
(무엇으로.)

제보자

옛날은이 그 보릿ᄀᆞ루도 누룩 멘들아근에 술도 허여.
(옛날은 그 보릿가루로 누룩 만들어서 술도 해.)

조사자

아, 보리채로?
(아, 보릿겨로?)

제보자

보리채, 그 ᄀᆞ레에 검펴난 ᄀᆞ루.
(보릿겨, 그 맷돌에 거피한 가루.)

조사자

아 보릿ᄀᆞ루.
(아, 보릿가루.)

제보자

그거 헤여근에 물 서꺼근에 이제 탁 그 이제 틔와.
(그거 해서 물 섞어서 이제 탁 그 이제 띄워.)

조사자

응.
(응.)

제보자

틔와 가지고 소주허는 디도 들어가고 막걸리도 헹 먹고 그렇게도 헤낫어.
(띄워 가지고 소주하는 데도 들어가고 막걸리도 해서 먹고 그렇게도 했었어.)

조사자

쌀 헐 때 나오는 ᄀᆞ루마씨?
(쌀 할 때 나우는 가루요?)

제보자

응, ᄀᆞ루. 채는 그냥 ᄇᆞ리고게.
(응, 가루. 겨는 그냥 보리고.)

조사자

응, 채는 버리고예.
(응, 겨는 버리고요.)

제보자

채는 도새기 먹주, 도새기.
(겨는 돼지 먹지, 돼지.))

조사자

아, 도새기 멕여?
(아, 돼지 먹여?)

제보자

응, 뒈지 멕여. 도새긴게, 제주 사름은 도새기, 도새기헷주게, 이젠 뒈지, 뒈지헤도.
(응, 돼지 먹여. 돼지는, 제주 사람은 ‘도새기, 도새기’했지, 이젠 돼지, 돼지해도.)

조천읍 선흘1리/ 밭일/ 2017년

조사자

응. 겡 옛날 보리농사 하영 헤낫수과?
(응. 그렇게 해서 옛날 보리농사 많이 했었습니까?)

제보자

하영 허고말고. 먹을 만이 헤야지, 식구에.
(많이 하고말고. 먹을 만큼 해야지, 식구에.)

조사자

응.
(응.)

제보자

겨당 보리ᄊᆞᆯ도 엇인 사름은 엇어?
(그러다가 보리쌀도 없는 사람은 없어?)

조사자

응.
(응.)

제보자

다 이 그 양식을 돌, 보리, 이제 보리 갈앙 새 보리 나도록 먹는 집은 건 잘사는 집이고.
(다 이 그 양식을 돌, 보리, 이제 보리 갈아서 새 보리 나도록 먹는 집은 그것은 잘사는 집이고.)

조사자

응. 엇이민 어떵 헤?
(응. 없으면 어떻게 해?))

제보자

경 안 헌 사름은 양석도 엇어, 엇어. 대음헌 사름덜은 못 먹어.
(그렇게 안 한 사람은 양식도 없어, 없어. 명심하지 않은 사람들은 못 먹어.)

조사자

게민 엇이민.
(그러면 없으면.)

제보자

그 그르에 이제 조 허주게, 또 조.
(그 그루에 이제 조 하지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

보릿그르에.
(보리 그루에.)

조사자

응.
(응.)

제보자

조 ᄇᆞᆯ령 또 ᄀᆞ을 들면은 좁ᄊᆞᆯ 헤여근엥이 보리ᄊᆞᆯ 서꺼 먹고.
(조 밟아서 또 가을 들면 좁쌀 헤서 보리쌀 섞어 먹고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

제주 사름덜은이 보리ᄊᆞᆯ, 좁ᄊᆞᆯ이 양식이주게. 이제야 이 곤ᄊᆞᆯ도 난 뭐 곤밥을 통일이주. 느네는 잘 먹엇저.
(제주 사람들은 보리쌀, 좁쌀이 양식이지. 이제야 이 흰쌀도 나서 뭐 쌀밥을 통일이지. 너희는 잘 먹었지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 아이덜 클 때도 이제 그때 곤ᄊᆞᆯ이 엇어. 우리가 갈앙 곤ᄊᆞᆯ이 떨어지주, 산뒤도 갈아도.
(우리 아이들 클 때도 이제 그때 흰쌀이 없어. 우리가 갈아서 흰쌀이 떨어지지, 밭벼도 갈아도.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경헹 떨어지면 이제 초담은 조안미엔 헹 그 나쁜 ᄊᆞᆯ, 그것도 곤ᄊᆞᆯ이라고 막 사 먹고.
(그래서 떨어지면 이제 처음은 조안미라고 해서 그 나쁜 쌀, 그것도 흰쌀이라고 막 사 먹고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

이젠 그다음은 이 나룩ᄊᆞᆯ이 나온 거라.
(이젠 그다음은 이 쌀이 나온 거야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

경헌 때도 우리 ᄊᆞᆯ, 곤ᄊᆞᆯ이 엇엉 것도 벨미로.
(그런 때도 우리 쌀, 흰쌀이 없어서 그것도 별미로.))

조사자

응.
(응.)

제보자

우리 셋아덜은 또 보리밥 잘 안 먹어. 경허민 동제허여 줌으로 것도 곤ᄊᆞᆯ ᄒᆞ꼼 사당 서껑 먹엇주. 허허허 잘도 웃겨.
(우리 둘째 아들은 또 보리밥 잘 안 먹어. 그러면 따로 지어 줌으로 그것도 흰쌀 조금 사다가 섞어서 먹었지. 허허허 잘도 웃겨.)

조천읍 선흘1리/ 밭일/ 2017년

조사자

조팟듼 걸름 안 해?
(조밭엔 거름 안 해?)

제보자

걸름 안 헹 그 보리 갈아나민 걸어.
(거름 안 해서 그 보리 갈아나면 걸어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

겡 보릿그르에 조.
(그래서 보리 그루에 조.)

조사자

응, 보릿그르에.
(응, 보리 그루에.)

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