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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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조천읍 함덕리/ 밭일/ 2018년

제보자

요거 기면은 요만이 허면 욜로 똑똑 거껑 집이 왕 두들면 콩대는 소도 주고 불도 ᄉᆞᆷ고 경허는 거.
(요것이 그것이면 요만큼 하면 요리로 똑똑 꺾어서 집에 와서 두드리면 콩대는 소도 주고 불도 때고 그렇게 하는 거.))

조사자

콩대는 쉐 주고.
(콩대는 소 주고.)

제보자

불도 ᄉᆞᆷ고.
(불도 때고.)

조사자

불도 ᄉᆞᆷ고, 콩 안에 있는.
(불도 때고, 콩 안에 있는.)

제보자

강메기.
(깍지.)

조사자

강메긴 뭐꽈?
(‘강메기’는 무엇입니까?)

제보자

콩 들어 앚아난, 여물 들어난 집.
(콩 들어 앉았던, 여물 들었던 집.))

조사자

콩 잘 안뒌 게 강메기?
(콩 잘 안된 게 ‘강메기’?)

제보자

아니, 아니, 뒈여도 요 소곱에 잇는 게 강메기.
(아니, 아니. 되어도. 요 속에 있는 게 ‘강메기’.)

조사자

소곱에 잇는 게 강메기?
(속에 있는 게 ‘강메기’?)

제보자

콩 들어앚아난 껍데기가 강메기.
(콩 들어앉았던 껍데기가 ‘강메기’.)

조사자

콩깍진 무신거라?
(콩깍지는 뭐야?)

제보자

그게 콩 깝데기.
(그게 콩 껍데기.)

조사자

그게 콩 껍데기. 콩 강메기가 잇고 콩대가 잇고.
(그게 콩 껍데기. 콩깍지가 있고 콩대가 있고.)

제보자

콩대허고 콩강메기허고 메기, 두 가지 메기. 요 소곱에 콩 들어 있는거.
(콩대하고 콩깍지하고 뿐, 두 가지뿐. 요 속에 콩 들어 있는 거.))

조사자

콩대엔 헙니까?
(콩대라고 합니까?)

제보자

콩낭, 콩낭.
(‘콩낭’, ‘콩낭’.))

조사자

콩낭? 옛날 제주도 말은?
(‘콩낭’? 옛날 제주도 말은?)

제보자

콩고질.
(콩깍지.)

조사자

콩고질, 콩고질은 뭐에 씁니까?
(콩깍지, 콩깍지는 뭐에 씁니까?)

제보자

게메, 소도 멕이고 소 안 멕이는 사름은 불도 때엉 밥도 헹 먹고.
(글세, 소도 먹이고 소 안 먹이는 사람은 불도 때어서 밥도 해서 먹고.)

조천읍 함덕리/ 밭일/ 2018년

조사자

콩 농사 지으면서 어렵거나 기억나는 거 이서마씨?
(콩 농사 지으면서 어렵거나 기억나는 거 있어요?)

제보자

엇어. 콩 용서가 허는 중에 젤 쉬와.
(없어. 콩 농사가 하는 중에 제일 쉬워.)

조사자

콩이 젤 쉬운 거? 검질도.
(콩이 제일 쉬운 거? 김도.)

제보자

검질도게 두 번 맬 거. 쉬와, 검질 맴도.
(김도 두 번 맬 거. 쉬워, 김매기도.)

조사자

검질 맴도 쉽고.
(김매기도 쉽고.)

조천읍 함덕리/ 밭일/ 2018년

조사자

할머니 보리허고 조베끠 안 헤수다. 콩도 헤사 뒈고 산뒤도 헤사 뒈고.
(할머니 보리하고 조밖에 안했습니다. 콩도 해야 되고 밭벼도 해야 되고.)

제보자

산뒨 우리 안 헤난.
(밭변 우리 안했었어.)

조사자

이 동넨 산뒤 안 헙니까?
(이 동넨 밭벼 안 합니까?)

제보자

허는 사름은 헤도 우린 안 헤봔.
(하는 사람은 해도 우린 안 해봤어.)

조사자

산뒤는 안 헤낫수과?
(밭벼는 안 했었습니까?)

제보자

산뒨 우리 안 헤봣어.
(밭벼는 우리 안 해봤어.)

조사자

게민 다 사당 먹엇수과? 곤ᄊᆞᆯ 허젠 허민.
(그러면 다 사다가 먹었습니까? 쌀 하려고 하면.)

제보자

제사 헹 먹젠 허민, 엿날은 산뒤ᄊᆞᆯ이라이 이제는 나룩ᄊᆞᆯ이라도. 어디 저 손당 어디 가민 ᄊᆞᆯ덜이 장시가, 오일장에 장시가 와. ᄊᆞᆯ이 ᄀᆞ는ᄀᆞ는헌 게 발강허여, 산뒤ᄊᆞᆯ은. 밥도 허민 말이 옛날은 곤밥이엔 허여이. 그 곤밥이 살락살락허여. 제주ᄊᆞᆯ이.
(제사 해서 먹으려고 하면, 옛날은 밭벼쌀이야, 이제는 볍쌀이라도. 어디 저 송당 어디 가면 쌀들이 장사가, 오일장에 장사가 와. 쌀이 가늘가늘한 게 빨개, 밭벼쌀은. 밥도 하면 말이 옛날은 흰밥이라고 해. 그 흰밥이 ‘살락살락’해. 제주쌀이.)

조사자

직접 산뒨 안 헤나고?
(직접 밭벼는 안 했었고?)

제보자

받안만 먹언.
(받아서만 먹었어.)

조사자

사당 먹언, 받앙 먹언.
(사다가 먹었어, 받아서 먹었어.)

제보자

옛날도 산뒨 안 헤봔.
(옛날도 밭벼 안 해봤어.)

조사자

산뒤 허는 게 어려운가?
(밭벼 하는 게 어려운가?)

제보자

어려운 건 엇어.
(어려운 건 없어.)

조사자

손이 많이 가?
(손이 많이 가?)

제보자

손 많이 간 여기도 엇어. 저 ᄃᆞ리손당더레 가야, 저 서촌더레가 많이 헤실 거라. 서촌인가, 저 동더레도 어디 바른 디가.
(손 많이 가서 여기도 없어. 저 교래 송당으로 가야, 저 서촌으로가 많이 했을 거야. 서촌인가, 저 동쪽에도 어디 바른 데가.))
가당오당 밧으로 하나썩 가는 사름도 이서.
(오다가다 밭으로 하나씩 하는 사람도 있어.)
잇긴 이서.
(있긴 있어.))

조천읍 함덕리/ 밭일/ 2018년

조사자

감저도 헤야 뒈고.
(감자도 해야 되고.)

제보자

감전 헤낫어.
(감자는 했었어.)

조사자

감전 어떵 허는 거꽈?
(고구마는 어떻게 하는 겁니까?)

제보자

감전 우리도 놔낫지.
(고구마는 우리도 놨었지.))

조천읍 함덕리/ 밭일/ 2018년

조사자

이것도 유월절 전이.
(이것도 유월절 전에.)

제보자

유월절 전이만 싱거지민 감저가 더 잘 들어. 더 잘 드는디 유월절 넘어 가민, 유월절 넘엉 ᄒᆞᆫ 메칠 뒈가민 감저줄, 땅이 너무 더우니까 영 땅에 싱겅 놔두민 골아불어. 죽어불엉 잘 안뒈어. 사는 건 살아도 골아불엉 잘 안 뒈여.
(유월절 전에만 심을 수 있으면 고구마가 더 잘 들어. 더 잘 드는데 유월절 넘어 가면 유월절 넘어서 한 며칠 되어가면 고구마 줄기, 땅이 너무 더우니까 이렇게 땅에 심어 놔두면 곯아버려. 죽어 버려서 잘 안 돼. 사는 건 살아도 곯아버려서 잘 안 돼.)

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