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조천읍 함덕리/ 신앙/ 2018년

조사자

그다음에는 굿, 당에도 다녀낫수과?
(그다음에는 굿, 당에도 다녔었습니까?)

제보자

우린 당에 뎅기는 딘 엇어.
(우린 당에 다니는 덴 없어.)

조사자

집에서 뭐?
(집에서 뭐?)

제보자

일은 넹기지, 철갈이로.
(일은 넘기지, 철갈이로.)

조사자

그건 언제 허는 거꽈?
(그건 언제 하는 겁니까?)

제보자

건이 정월로 삼월ᄁᆞ지 가.
(그건 정월로 삼월까지 가.)

조사자

아무 때나 헤도 뒈여?
(아무 때나 해도 돼?)

제보자

응, 아, 날 봐야 뒈지 것도. 이녁 날 봥 좋은 날 택헹.
(응, 아, 날 봐야 되지 그것도. 자기 날 봐서 좋은 날 택해서.)

조사자

그건 어떵 헹 허는 거꽈?
(그건 어떻게 해서 하는 겁니까?)

제보자

게 아기덜토 펜안허곡 집안 다 온 수끼가 다 펜안허게 허렌 허는 식일테주. 우린 헤낫어. 옛날 어른덜 식으로 부모네 헤어나난 그 식으로 대 네려온 거.
(그러게 아기들도 편안하고 집안 다 온 식구가 다 편안하게 하라고 하는 식이겠지. 우린 했었어. 옛날 어른들 식으로 부모네 했었던 그 식으로 대 내려온 거.)

조사자

집이 저 심방 불렁?
(집에 저 무당 불러서?)

제보자

응, 심방 불러사지.
(응, 무당 불러야지.)

조사자

그믄 심방 불렁 밤이 헙니까? 아침에?
(그러면 무당 불러서 밤에 합니까? 아침에?)

제보자

밤에, 밤에.
(밤에, 밤에.)

조사자

밤이. 심방 불러근에 이디서 그냥?
(밤에. 무당 불러서 여기서 그냥?)

제보자

응, 제 벌영 다.
(응, 제 벌여서 다.)

조사자

제 벌영 아까 그 저 무신 보시떡허고, 돌레떡허고 헤근에?
(제 벌여서 아까 그 저 무슨 ‘보시떡’하고, 도래떡하고 해서?))

제보자

응. 과일덜 다 헤근에 대추랑, 비자랑, 밤이랑, 그런. 이런 디 허는 디는 그런 대추, 비자, 밤 거 들어.
(응. 과일들 다 해서 대추랑, 비자랑, 밤이랑, 그런. 이런 데 하는 데는 그런 대추, 비자, 밤 그거 들어.)

조사자

아, 우리도예 초에 헤낫수다. 결혼 초에 우리 시어머니가 조천 쪽이니까 집에 심방 불렁 함덕 심방 불렁. 옛날 큰 심방 이서낫수게. 나이 많은, 돌아가셨지예? 그 심방 불렁 집이 헤난 거 생각남저.
(아, 우리도 초에 했었습니다. 결혼 초에 우리 시어머니가 조천 쪽이니까 집에 무당 불러서 함덕 무당 불러서. 옛날 큰 무당 있었잖아요. 나이 많은, 돌아가셨지요? 그 무당 불러서 집에 했던 거 생각난다.)

제보자

남자?
(남자?)

조사자

여자. 아덜도 싯곡.
(여자. 아들도 있고.)

제보자

맞이큰게. 이제도 그 심방 이서.
(맞겠네. 이제도 그 무당 있어.)

조사자

안 죽엇수과? 막 나이 드신.
(안 죽었습니까? 아주 나이 드신.)

제보자

우리보단 아주 알.
(우리보다는 아주 아래.)

조사자

아니, 남자는 알인데 할머니가 또.
(아니, 남자는 아랜데 할머니가 또.)

제보자

게메, 우리 하르방네영 동갑짜리. 저 만보 각시엔 헹.
(그러게, 우리 할아버지네랑 동갑짜리. 저 만보 각시라고 해서.)

조사자

응. 나이 드신 분. ᄒᆞ꼼 ᄉᆞᆯ치고.
(응. 나이 드신 분. 조금 살찌고.)

제보자

곱닥헤나신디 막 ᄉᆞᆯ쪈 죽어신디 몰라, 이젠. 함덕은 안 살아.
(고왔었는데 막 살쪄서 죽었는지 몰라, 이젠. 함덕은 안 살아.)

조사자

아, 함덕 아니꽈?
(아, 함덕 아닙니까?)

제보자

함덕인디 시집이도 함덕 굽인디 그 사름이 성이 이가고 헌디 아덜 ᄃᆞᆯ란 어디 갓덴 헨게.
(함덕인데 시집도 함덕 ‘굽’인데 그 사람이 성이 이가고 한데 아들 데리고 어디 갔다고 하던데.)

조사자

아덜도 ᄀᆞ찌 그거 허던데.
(아들도 같이 그거 하던데.)

제보자

이만큼 몸이 막 불언. 막 불어난 헤신디 원 죽고 삶을 몰르크라.
(이만큼 몸이 막 불어서. 막 불어나서 했었는데 원 죽고 삶을 모르겠다.)

조사자

할머니네 어디 심방 불러당 헤낫수과?
(할머니네 어디 무당 불러다가 했었습니까?)

제보자

우린 큰 굿이 아니니까이 큰 굿헐 때는 큰 심방 빌어당 허는디 소소헌 심방 헤도 족게 허는 거난 아무 심방이라도 빌엉.
(우린 큰 굿이 아니니까 큰 굿할 때는 큰 무당 빌어다가 하는데 소소한 무당 해도 작게 하는 거니까 아무 무당이라도 빌어서.)

조사자

그믄 그건 매해 해마다 헤야 뒈는 거마씨?
(그러면 그건 매해 해마다 해야 되는 거예요?)

제보자

삼 년에 ᄒᆞᆫ 번 허는 이도 잇고. 이제 안 헤도 어떵 안 헴신게. 우리 안 헹 설러불언.
(삼 년에 한 번 하는 이도 있고. 이제 안 해도 어떻게 안 하고 있네. 우리 안 하고 그만둬버렸어.)

조사자

언제까지 헷수과? 그건.
(언제까지 했습니까? 그건.)

제보자

우리 저 손지 봉그젠 허난 나가 공들임으로 사흘을 굿헷어. 큰 심방 빌언이.
(우리 저 손주 얻으려고 하니까 내가 공들임을 사흘을 굿했어. 큰 무당 빌어서.)

조사자

셋아덜에 손지?
(둘째아들의 손주?)

제보자

응, 그걸 봉그젠 허난. 그거 허여나건이 저 손지 나완.
(응, 그거 얻으려고 하니까. 그거 하고나니까 저 손주 나왔어.)

조사자

아, 효과 있네.
(아, 효과 있네.)

제보자

ᄄᆞᆯ이이 열세 살 나도록 그 아래 엇어. 원 솟아나질 안헤. 게난 아이가 요디 앚안 놀단 어디 강 들으민양 아덜 성젠 잇젠 헙디다 허는 말에 그냥 나가 정신이 바짝 난 거라이.
(딸이 열세 살 나도록 그 아래 없어. 원 솟아나질 않아. 그러니까 아이가 요기 앉아서 놀다가 어디 가서 들으면요 아들 형제 있다고 합니다 하는 말에 그냥 내가 정신이 바짝 난 거야.))

조사자

응.
(응.)

제보자

아, 그땐 아 나가 게민 공이라도 들이주 헨 사흘을 할망굿헨에 불도굿헨에 저거 삼 년 만이 저거 나완, 컨.
(아, 그땐 아 내가 그러면 공이라도 들이지 해서 사흘을 ‘할망굿’해서 ‘불도굿’해서 저거 삼 년 만에 저거 나왔어, 커서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

나가 거난 이제 ᄀᆞᆯ아져. 나가 공들인 값으로 이 손진 생전 아니 심엉, 생전 심언 뎅기켜.
(내가 그러니까 이제 말해. 내가 공들인 값으로 이 손주 생전 안 잡아서, 생전 잡아서 다니겠어.)

조사자

하하하.
(하하하.)

제보자

셋아덜이 아덜 엇이난이 족은아덜, 큰아덜 아덜 서도이 셋아덜 앞이선이 그 아기를이 나가 암만 아까와도이 반갑게 못 안더라고. 가심 아판.
(둘째아들이 아들 없으니까 작은아들, 큰아들 아들 있어도 둘째아들 앞에선 그 아기를 내가 아무리 아까워도 반갑게 못 안더라고. 가슴 아파서.)

조사자

아.
(아.)

제보자

겐디 저거 나부난 이젠 저것덜은 이제 늙언.
(그런데 저거 낳으니까 이제 저것들은 이제 늙언.))

조사자

오지도 안헤.
(오지도 않아.)

제보자

응, 이것만 애기 닮아.
(응, 이것만 아기 같아.)

조사자

하하하. 젤 늦게 나난예. 그 집 짓은 다음에 성주도 내립니까?
(하하하. 젤 늦게 낳으니까요. 그 집 지은 다음에 성주도 내립니까?)

제보자

거 큰 심방 빌엉.
(그거 큰 무당 빌어서.)

조사자

그건 어떵 허는 거마씨?
(그건 어떻게 하는 거예요?)

제보자

건이 낭도 구신이 싯는 셍이라이.
(그건 나무도 귀신이 있는 모양이야.)

조사자

응.
(응.)

제보자

이 목석 구신이엔 헹 낭구신도 풀어주고, 이 땅구신도 풀어주곡이, 집안도 펜안허곡이, 집 짓엉 후탈 엇게시리 헤도렌 그 굿이라. 아메도.
(이 목석 귀신이라고 해서 나무 귀신도 풀어주고, 이 땅 귀신도 풀어주고, 집안도 편안하고, 집 지어서 후탈 없게끔 해달라고 그 굿이야. 아무래도.)

조사자

이 집이도 여러 명 신이 막 이신가? 무신 신, 무신 신, 조왕신, 무신 신.
(이 집에도 여러 명 신이 막 있나? 무슨 신, 무슨 신, 조왕신 무슨 신.)

제보자

조왕도 신이 잇젠 허고 문전도. 그때는 조왕제도 허고 문전제도 허고.
(조왕도 신이 있다고 하고 문전도. 그때는 조왕제도 하고 문전제도 하고.)

조사자

문전제도 허고.
(문전제도 하고.)

제보자

고팡에 그 고팡이엔 허지, 옛날은. 그디 그거도 허고.
(고방에 그 고방이라고 하지, 옛날은. 거기 그것도 하고.)

조사자

고팡엔 무슨 신이라? 칠성신?
(고방엔 무슨 신이야? 칠성신?)

제보자

안네, 안칠성이엔 헤, 안칠성.
(‘안네’, 안칠성이라고 해, 안칠성.)

조사자

안칠성. 안칠성허고 조왕.
(안칠성. 안칠성하고 조왕.)

제보자

조왕제허고 문전제허고 그거라.
(조왕제하고 문전제하고 그거야.)

조사자

세 개.
(세 개.)

제보자

응, 큰 굿이나 안 허민. 큰 굿은 이녁 초상 울엉이 집안에 누게가 궂덴 허나 아프나 허믄이 그 초상 울엉 막 사흘 나흘을 굿을 허여. 그것이 큰 굿이고.
(응, 큰 굿이나 안 하면. 큰 굿은 자기 조상 위해서 집안에 누가 나쁘다고 하거나 아프거나 하면 그 조상 위해서 막 사흘 나흘을 굿을 해. 그것이 큰 굿이고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

해 돌아가멍 허는 거는 삼 년에 ᄒᆞᆫ 번 허는 집도 잇고 연연이 정월이나 삼월 까지는 허는 디도 잇고.
(해 돌아가면서 하는 거니까 그거는 삼 년에 한 번 하는 집도 있고 해마다 정월이나 삼월까지는 하는 데도 있고.)

조사자

그건 무신 날 헤야 뒈거나 이렇게 정헤진 건 엇어마씨?
(그건 무슨 날 해야 되거나 이렇게 정해진 건 없어요?)

제보자

날이 엇어. 이녁 날에 그 이녁 ᄀᆞᆺ사 식으로 수끼에이 맞인 날짜 ᄎᆞᆽ아근에 날보는 디 강 봐당.
(날이 없어. 자기 날에 그 자기 아까 식으로 식구에 맞은 날짜 찾아서 날 보는 데 가서 봐서.)

조천읍 함덕리/ 신앙/ 2018년

조사자

성주 허는 게.
(성주 하는 게.)

제보자

성주굿이.
(‘성주굿’이.)

조사자

성주굿이.
(‘성주굿’이.)

제보자

이 낭에 다 구신이 부떳다 허는 거라, 옛날에.
(이 나무에 다 귀신이 붙었다 하는 거야, 옛날에.)

조사자

그 집이서 일 넹기는 건 어떵 헹 허는 거마씨?
(그 집에서 일 넘기는 건 어떻게 해서 하는 거예요?)

제보자

새해 돌아와가민이 집이 궂인이 살기 궂인 살을 다 막기 위헹 그 일을 넹기는 거라 것은이. 우리 굽은 몰르는디 허여오는 역서가 엿날 역서가 집안 다 수끼고 누게고 다 좋게 허곡 집안이 펜안허게.
(새해 돌아오면 집에 궂은, 살기 궂은 살을 다 막기 위해 그 일을 넘기는 거야 그것은. 우리 유래는 모르는데 해오는 역사가 옛날 역사가 집안 다 식구고 누구고 다 좋게 하고 집안이 편안하게.)

조사자

응, 수끼가 뭐? 식구?
(응, ‘수끼’가 뭐? 식구?)

제보자

가족, 가족.
(가족, 가족.)

조사자

그거 뭐 일본말인가?
(그거 일본 말인가?)

제보자

이녁 수끼.
(자기 식구.)

조사자

이녁 수끼 경 ᄀᆞᆯ아마씨?
(자기 식구 그렇게 말해요?)

제보자

가족이엔 헤도 좋고.
(가족이라고 해도 좋고.)

조사자

응, 가족이엔 헤도 좋고.
(응, 가족이라고 해도 좋고.))

제보자

수끼엔 헤도 좋고. 이녁 수꾸. 그 집이 수꾸가 멧 개? 영헹 잘 들어.
(‘수끼’라고 해도 좋고. 자기 식구. 그 집 식구가 몇 개? 이렇게 해서 잘 물어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그 식이주.
(그 식이지.)

조천읍 함덕리/ 신앙/ 2018년

조사자

응. 문전은 제 어떵 지내는 거마씨?
(응. 문전은 제 어떻게 지내는 거예요?)

제보자

이디 젤 벌여. 하간 거 떡이락 제숙이락 실과락 ᄀᆞᆺ사 술이락 밥이락 다 헤놩 지내어. 촛불 싸놩.
(여기 제 벌여서. 온갖 거 떡이랑 ‘제숙’이랑 실과랑 아까 술이랑 밥이랑 다 해놔서 지내. 촛불 켜서.)

조사자

멩질 때도 허고.
(명절 때도 하고.)

제보자

멩질 때도 이 문전제는 우선 제 보단도 문전젤 ᄆᆞᆫ여 헤나사 젤 헤여.
(명절 때도 이 문전제는 우선 제 보다도 문전제를 먼저 하고나야 절 해.)

조사자

게난예 제사 때도 문전제 허고예. 그거 말고도 그냥 문전만 제도 지냅니까?
(그러니까요 제사 때도 문전제 하고요. 그거 말고도 그냥 문전만 제도 지냅니까?)

제보자

문전만은게 그 이제 ᄀᆞᆺ사 식으로 집이 해 돌아가멍 헤여 가는 것이 문전제, 조왕제 경. 문전제허고 조왕제 헤사주이 영.
(문전만은 그 이제 아까 식으로 집에 해 돌아가면서 해 가는 것이 문전제, 조왕제 그렇게. 문전제하고 조왕제 해야지 이렇게.)

조사자

아, 그믄 집에 일 넹기는 거 헐 때 문전제허고 조왕제허는 거꽈?
(아, 그러면 집에 일 넘기는 거 할 때 문전제하고 조왕제하는 겁니까?)

제보자

응.
(응.)

조천읍 함덕리/ 신앙/ 2018년

조사자

게민 아까 안칠성은 저.
(그러면 아까 안칠성은 저.)

제보자

고팡.
(고방.)

조사자

고팡이고 밧칠성도 이수과?
(고방이고 ‘밧칠성’도 있습니까?)

제보자

몰라, 밧칠성은 몰르고 그디 안칠성에 밥 거려놓는 건이 멩질 때고 식게 때고 안네 거는 거려놔이. 구들 이런 에염에, 상도 안 놓고이.
(몰라, ‘밧칠성’은 모르고 거기 안칠성에 밥 떠놓는 건 명절 때고 제사 때고 ‘안네’ 것은 떠놔. 방 이런 옆에, 상도 안 놓고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경헤놩 제 끗나면은 그디 거 ᄐᆞᆮ아당 고팡 우이 강 놓는 거. 고팡 항 뚜까리 위에 강.
(그렇게 해놔서 제 끝나면 거기 그거 뜯어다가 고방 위에 가서 놓는 거. 고방 항아리 뚜껑 위에 가서.)

조사자

아니, 어디 저 뒷, 뒷마당에.
(아니, 어디 저 뒷, 뒷마당에.)

제보자

뒷할망?
(‘뒷할망’?)

조사자

응, 그건 뭐?
(응, 그건 뭐?)

제보자

뒷할망. 건 몰라. 둣할망눌이엔 헤영이 일 넹길 때도 그디 강 심방 빌엉 강 허여.
(‘뒷할망’. 그건 몰라. ‘뒷할망눌’이라고 해서 일 넘길 때도 거기 가서 무당 빌어서 가서 해.)

조사자

어디 어디 허는 거꽈, 그건?
(어디 어디 하는 겁니까, 그건?)

제보자

건 그디 뒷할망눌, 뒷할망눌 허난 뒷할망 눌이 뭔지. 이 집직인 셍이라. 집 직허는 사람.
(그건 거기 ‘뒷할망눌’, ‘뒷할망눌’ 하니까 ‘뒷할망눌’이 뭔지. 이 집 지킴이인 모양이야. 집 지키는 사람.)

조사자

뒷할망눌?
(‘뒷할망눌’?)

제보자

응, 둣할망눌.
(응, ‘둣할망눌’.)

조사자

둣할망눌.
(‘둣할망눌’.)

제보자

게민 눌ᄀᆞ찌 뒈여. 영 헤영 주지 헤영 주지 쎄왕.
(그러면 눌처럼 돼. 이렇게 해서 주저리 해서 주저리 씌워서.)

조사자

거난.
(그러니까.)

제보자

것이 둣할망눌.
(그것이 ‘둣할망눌’.)

조사자

할머니네 집도 헤낫수과? 이서낫수과?
(할머니네 집도 했었습니까? 있었습니까?)

제보자

헤낫어. 이 집 튿으난이 이 집 튿어가난 거 튿어단 어디 저 고운 디 강 모산 내부난 이제 허지 안허여.
(했었어. 이 집 뜯으니까 이 집 뜯어가니까 그거 뜯어다가 어디 저 고운 데 가서 모셔서 내버리니까 이제 하지 않아.)

조사자

건 둣할망눌이엔 허는구나예.
(그건 ‘둣할망눌’이라고 하는군요.)

제보자

응.
(응.))

조사자

뭐 통시에도 신이 이신가?
(뭐 돼지우리에도 신이 있나?)

제보자

그건 몰라.
(그건 몰라.)

조사자

그건 엇어?
(그건 엇어?)

제보자

건 엇어. 건 안 헤낫어. 우리 헤난 거는 이디 허고 조왕제허고 안칠성허고 저 둣할망눌. 세 가지, 네 가지.
(그건 없어. 그건 안 했었어. 우리 했던 거는 여기 하고 조왕제하고 안칠성하고 저 ‘둣할망눌’. 세 가지, 네가지.)

조사자

아. 뒷할망눌은 따로 상을 ᄎᆞᆯ리는 건 아니고 뭐 강 뭐허는 거꽈?
(아. ‘뒷할망눌’은 따로 상을 차리는 건 아니고 뭐 가서 뭐하는 겁니까?)

제보자

바구리, 차롱 바구리가 이서이. 그거 ᄐᆞ로 놧당 ᄆᆞᆽ까갈 때 그디 강 입담헤뒁 끗낭 와.
(바구니, 채롱 바구니가 있어. 그거 따로 놨다가 끝나갈 때 거기 가서 ‘입담’해두고 끝나서 와.))

조사자

아.
(아.)

제보자

저 두에, 저 낭 아래 모사낫어. 우리도.
(저 뒤에, 저 나무 아래 모셨었어. 우리도.)

조사자

게난예, 아. 그 둣할망은 무신거 헤준다 이런 거 엇어?
(그거니까요, 아. 그 ‘둣할망’은 무신거 해준다 이런 거 없어?)

제보자

엇어. 우리는 몰라도 그 둣할망눌에이 이제 ᄀᆞ뜨민 베옴이.
(없어. 우리는 몰라도 그 ‘둣할망눌’에 이제 같으면 뱀이.)

조사자

아, 응.
(아, 응.)

제보자

베옴이 그디 사는 거 닮아. 이 집직이.
(뱀이 거기 사는 거 같아. 이 집 지킴이.)

조사자

아.
(아.)

제보자

어뜬 땐 보민이 우리 집이는 그런 걸 나 눈엔 안 보인디이 노랑헌 뱀덜토 하. 요만씩 헌 거. 다른 집인 보면.
(어떤 땐 보면 우리 집에는 그런 걸 내 눈엔 안 보였는데 노란 뱀들도 많아. 요만큼씩 한 거. 다른 집엔 보면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 집인 엇어도 영 보통으론 이제는 하간 약덜 쳐부난이 살충제덜을 쳐부난 그런 디 베끗듸도 이런 디도 잘 뎅기지 그런 것이.
(우리 집엔 없어도 이렇게 보통으로는 이제 온갖 약들 쳐버리니까 살충제들을 쳐버리니까 그런 데 밖에도 이런 데도 잘 다니지 그런 것이.))

조사자

응.
(응.)

제보자

이런 큰 거 구렝이 쯤은 뎅기민 아이고 건들지 말라. 집직이 뎅겸저, 집 직허는 거 뎅겸저 헹 건들지도 못헹 내불어, 거.
(이런 큰 거 구렁이 쯤은 다니면 아이고 건드리지 말라. 집 지키는 거 다닌다 해서 건드리지도 못해서 내버려, 그거.))

조사자

할머니는 어디 절간에 다니십니까? 아니민.
(할머니는 어디 절에 다니십니까? 아니면.)

제보자

절간에 뎅기단 설러불엇지, 이젠. 나이도. 조끔 뎅기단 설러불언. 나이 들어가고.
(절에 다니다가 그만둬 버렸지, 이젠. 나이도. 조금 다니다가 그만둬 버렸어. 나이 들어가고.)

조사자

당에는?
(당에는?)

제보자

당에는 엇고.
(당에는 없고.)

조사자

당엔 안 다녀낫수과?
(당엔 안 다녔었습니까?)

제보자

우린 당에. 이 집이 제 지냉 허민이 허는 집인이 당엘 가. 당에도 이 날 본 날에 ᄒᆞᆷ치 당에도 가고 바당에 제 지내레도 가고. 우린 바당에 제 지내는 것도 엇고 당에 가는 것도 엇어. 집 안네만 헤낫주.
(우린 당에. 이 집에 제 지내서 하면 하는 집은 당에 가. 당에도 이 날 본 날에 함께 당에도 가고 바다에 제 지내러도 가고. 우린 바다에 제 지내는 것도 없고 당에 가는 것도 없어. 집 ‘안네’만 했었지.)

조사자

아, 집 안네만. 일 년에 한 번씩, 뭐 이 년에 한 번씩.
(아, 집 ‘안네’만. 일년에 한 번씩, 뭐 이 년에 한 번씩.)

제보자

일 년에 ᄒᆞᆫ 번이든 삼 년에 ᄒᆞᆫ 번이든.
(일 년에 한 번이든 삼 년에 한 번이든.)

조사자

모셔와근에 허는 거?
(모셔와서 하는 거?)

제보자

심방 빌어당 허고.
(무당 빌어다가 하고.)

조사자

그것만.
(그것만.)

제보자

ᄂᆞᆷ으 집이 허는 집인이 첨 ᄀᆞᆺ사 식으로 바당에도 가곡 당에도 가곡.
(남의 집에 하는 집은 참 아까 식으로 바당에도 가고 당에도 가고.)

조사자

거난. 그건 안 헤보고?
(그러니까. 그건 안 해보고?)

제보자

안 헤보고. 바당에 뎅기는 사름 시민 대게 가는 셍이라.
(안 해보고. 바다에 다니는 사람 있으면 대게 가는 모양이야.))

조사자

아.
(아.))

제보자

요양 나시엔 헤근에.
(용왕 몫이라고 해서.)

조사자

요왕 나시?
(용왕 몫?)

제보자

응.
(응.))

조사자

옛날에 할머니네 어렸을 때 어머니네 당에 안 다녀낫수과?
(옛날에 할머니네 어렸을 때 어머니네 당에 안 다녔었습니까?)

제보자

안 뎅겨낫어.
(안 다녔었어.)

조사자

안 뎅겨난. 애기 아플 때 뭐 이런 때도?
(안 다녔었어. 아기 아플 때 뭐 이런 때도?)

제보자

애기 아플 땐 그자 아프면은 애기 넋나시카부덴 할망이나 빌어당 빌어나 주고. 거뿐이주.
(아기 아플 땐 그저 아프면 아기 ‘넋났’을까봐 할머니나 빌려다가 빌어나 주고. 그거뿐이지.)

조사자

응.
(응.)

제보자

애기 아프나 안 아프나 일 년이 돌아와 가민 정월에나 정월로 삼월 새에 그 사이에 날 봥 일을 허젠 허민 헤도.
(아기가 아프나 안 아프나 일 년이 돌아와 가면 정월에나 정월로 삼월 사이에 그 사이에 날 봐서 일을 하려고 하면 해도.)

조사자

응, 그것만예.
(응, 그것만요.)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자

게민 이젠 옛날에 애기 낳고 헤난 거 물어보쿠다예.
(그러면 이젠 옛날에 아기 낳고 했던 거 물어보겠습니다.)

제보자

응.
(응.)

조사자

그 이제는 막 애기 가지민 병원에도 가고 좋은 노래도 듣고 뭐 좋은 것도 먹곡 허는디 옛날에 할머니넨 그런 거 못헤낫수게예?
(그 이제는 막 아기 가지면 병원에도 가고 좋은 노래도 듣고 뭐 좋은 것도 먹고 하는데 옛날에 할머니넨 그런 거 못했었잖습니까?)

제보자

아이가 지집아인지 소나이, 이젠 지집아이, 소나이 구별헴젠이.
(아이가 계집아인지 사내아이, 이젠 계집아이, 사내아이 구별한다고.)

조사자

예, 병원에 가근에.
(예, 병원에 가서.)

제보자

그런 것이 어디 서?
(그런 것이 어디 있어?)

조사자

게난.
(그러니까.)

제보자

애기가 배영 다섯 ᄃᆞᆯ, 석 ᄃᆞᆯ이 뒈어도 애기 곱게 서는 사름은 입덧 안 허는 사름은 몰랑 뎅기당 보민 배가 불어사 애기 배진 거 아는디. 경 안형은 몰라.
(아기 배어서 다섯 달, 석 달 되어도 아기 곱게 서는 사람은 입덧 안 하는 사람은 몰라서 다니다 보면 배가 불러야 아기 밴 거 아는데. 그렇게 안해서는 몰라.)

조사자

응.
(응.)

제보자

우리는 애기 설어도 막 궂어불민이 그냥 춤만 착착 바끄멍이 잘도 궂게 살아난. 애기 서는 것도.
(우리는 아기 서도 아주 궂어버려도 그냥 침만 착착 뱉으면서 아주 궂게 살았었어. 아기 서는 것도.)

조사자

거 무신 말이꽈?
(그거 무슨 말입니까?)

제보자

애기 배는 것도 이제는 입덧헌덴 허는디 우리는 애기 설젠 허면은 입맛이 엇엉 막 그냥 죽어가. 이제도 경허는디 궂게 서는 사름은 애기 궂게 서는 사름은.
(아기 배는 것도 이제는 입덧한다고 하는데 우리는 아기 서려고 하면 입맛이 없어서 막 그냥 죽어가. 이제도 그러는데 궂게 서는 사람은 아기 궂게 서는 사람은.)

조사자

할머니도 경헤낫수과?
(할머니도 그렇게 했었습니까?)

제보자

응, 우리도 경헤난.
(응, 우리도 그렇게 했었어.)

조사자

뭐 먹지 못허고.
(뭐 먹지도 못하고.)

제보자

먹지 못해. 석 ᄃᆞᆯ 동안은 무시거 먹지 못해.
(먹지 못해. 석 달 동안은 뭐 먹지 못해.)

조사자

아이고, 아이고.
(아이고, 아이고.)

제보자

투투 꿈만 바끄멍.
(투투 침만 뱉으면서.)

조사자

무신거만 바끄멍?
(무엇만 뱉으면서?)

제보자

춤만 바끄멍 투투허멍 춤만 바끄멍.
(침만 뱉으면서 투투하면서 침만 뱉으면서.)

조사자

무사 춤 바끕니까?
(왜 침 뱉습니까?)

제보자

무산디 몰라. 먹기 실퍼가난 입이 씨니까 춤만.
(왜인지 몰라. 먹기 싫어가니까 입이 쓰니까 침만.)

조사자

아, 입이 쓰니까.
(아, 입이 쓰니까.)

제보자

음식을 먹어야 그 춤도 안 날 건디.
(음식을 먹어야 그 침도 안 날 건데.)

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