제주특별자치도

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자

응. 관하고 이런 건 어떵 만들어마씨?
(응. 관하고 이런 건 어떻게 만들어요?)

제보자

관?
(관?)

조사자

응.
(응.))

제보자

관은게 저런, 이제는이 베니다 나부난 그런 것이 엇주. 옛날은 이만큼헌 소낭이.
(관은 저런, 이제는 합판 나버리니까 그런 것이 없지. 옛날은 이만큼한 소나무.))

조사자

응.
(응.)

제보자

소낭허민 ᄀᆞᆽ당 사름 지레기만인 허게 끈엉.
(소나무하면 가져다가 사람 길이만큼 하게 잘라서.)

조사자

응.
(응.)

제보자

무시거냐, 기계로 강이.
(무엇이냐, 기계로 가서.)

조사자

응.
(응.)

제보자

싸.
(켜.))

조사자

응.
(응.)

제보자

요만이 요 뚜께썩은 쌍 ᄆᆞᆯ리왓당 막덜 데와진 디 놔도 안 뒈. 영 펜안헌 디 놔사 낭도 올바르게 ᄆᆞᆯ랑, 그걸로 관을 짜는 거지. 목시덜 빌어당 막 올레 덕석 페와놓곡 허영. 목시 빌엉 짜.
(요만큼 요 두께씩은 켜서 말렸다가 막들 비틀어진 데 놔도 안 돼. 이렇게 편안한 데 놔야 나무도 바르게 말라서, 그걸로 관을 짜는 거지. 목수들 빌어다가 막 ‘올레’ 멍석 펴 놓고 해서. 목수 빌어서 짜.)

조사자

그 낭은 미리 마련헹 놔둬? 이녁이?
(그 나무는 미리 마련해서 놔둬? 자기가?)

제보자

응. 어디 마련헹 엇이민 그때는 ᄑᆞ는 디가 하.
(응. 어디 마련해서 없으면 그때는 파는 데가 많아.)

조사자

응.
(응.)

제보자

그거 헤당 이젠 올레덜 덕석 페와놓곡 헹, 집 족은 사름은 올레서 짱 관 다 짜민 막 그 검은 무신 숫ᄀᆞ루 닮은 거 미쳥, 방드레 아사오민 것이 뒌 거라.
(그거 해다가 이젠 ‘올레’들 멍석 펴놓고 해서, 집 작은 사람은 ‘올레’에서 짜서 관 다 짜면 막 그 검은 무슨 숯가루 같은 거 무쳐서, 방에 가져오면 그것이 된 거야.)

조사자

응. 횡대는 뭔고? 횡대?
(응. 횡대는 뭔가? 횡대.)

제보자

횡대가 뭐라?
(횡대가 뭐야?)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자

수의 그믄 저 죽은 사름 입을 옷이영 상복은 그날 그디서 다 만들어, 옛날엔예? 이제사 뭐 돈만 주민 다 나오주만은.
(수의 그러면 저 죽은 사람 입을 옷이랑 상복은 그날 거기서 다 만들어, 옛날엔요? 이제야 뭐 돈만 주면 다 나오지만.)

제보자

멘들앙, 돈 줘도 이녁냥으로 멘드는 사름은 멘들지. 맞질 안 헤여. 치메 예를 들엉 나가 죽엇다, 치메다 허믄이 이녁냥으로 꼬짝 눅진 디 치메 끗이 요ᄁᆞ지 오면은 톡 부떵 존디. 요만이도 몸에 맞질 안허여.
(만들어서, 돈 줘도 자기대로 만드는 사람은 만들지. 맞지를 않아. 치마 예를 들어 내가 죽었다, 치마다 하면 자기대로 곧게 눕힌 데 치마 끝이 요까지 오면은 톡 붙어서 좋은데. 요만큼도 몸에 맞지 않아.)

조사자

호상, 호상이엔 헙니까?
(수의, 수의라고 합니까?)

제보자

호상.
(수의.)

조사자

호상 미리 다 만들엉 놔두지예? 죽기 전이예.
(수의 미리 다 만들어서 놔두지요? 죽기 전에요.)

제보자

그 정도에 따랑 허지.
(그 정도에 따라서 하지.)

조사자

할머니 건 헤놧수과?
(할머니 건 해놨습니까?)

제보자

응. 우린 ᄆᆞᆫ 헨 놔두고.
(응. 우린 모두 해서 놔두고.)

조사자

할아버지 거영?
(할아버지 거랑?)

제보자

할으버지 것도.
(할아버지 것도.)

조사자

건 무슨 언제 허민 좋넨 허는?
(그건 무슨 언제 하면 좋다고 하는?)

제보자

윤ᄃᆞᆯ 들 때가.
(윤달 들 때가.)

조사자

윤ᄃᆞᆯ 들 때예.
(윤달 들 때요.)

제보자

응, 그때가 날 봥 허는 거.
(응, 그때가 날 봐서 하는 거.)

조사자

건 무신 천으로 허는 거꽈?
(그건 무슨 천으로 하는 겁니까?)

제보자

멩주.
(명주.)

조사자

멩주. 아, 게믄 호상은 겅허고 상제들 입을 옷은? 두건이영게 치메영.
(명주. 아, 그러면 수의는 그렇게 하고 상제들 입을 옷은? 두건이랑 치마랑.)

제보자

상제는이 이제는 헤도 그때는이 중의.
(상제는 이제는 해도 그때는 중의.))

조사자

응.
(응.)

제보자

남저도, 남저옷으로이, 중의.
(남자도, 남자옷으로, 중의.)

조사자

응.
(응.)

제보자

우이도 저고리. 여자도 그냥 여자는 여자니까 그냥 그땐 몸뻬도 엇지. 바지 중의라. 그거 허민 여자는 베치메 우인 또 그 베로 상복이엔 허영 그.
(위에도 저고리. 여자도 그냥 여자는 여자니까 그냥 그땐 일 바지도 없지. 바지 중의야. 그거 하면 여자는 베치마 위에 또 그 베로 상복이라고 해서 그.))

조사자

응.
(응.)

제보자

남저는 그 우이 그 상복 입어불민 끗난 거.
(남자는 그 위에 그 상복 입어버리면 끝난 거.)

조사자

거난 그 상복도 집이서 다 만드는 거꽈?
(그러니까 그 상복도 집에서 다 만드는 겁니까?)

제보자

엿날은 다 만들어나신디 이젠 다 사오지 안허나?
(옛날은 다 만들었었는데 이젠 다 사오지 않니?)

조사자

게난, 이젠 다 사오주.
(그러니까, 이젠 다 사오지.)

제보자

옛날은 다 만들아.
(옛날은 다 만들어.)

조사자

집이서?
(집에서?)

제보자

응.
(응.)

조사자

동네 사름덜 와근에?
(동네 사람들 와서?)

제보자

동네 사름덜 왕. 오늘이 입관헴젠 허민이 동네서 막 담아들엉이 막 미싱도 앗다 놓고이 손바농질도 허곡 다 허여. 그날 다 멘들 수도 잇어. 상제 한 딘 다 못 만들아. 상제 옷덜 다.
(동네 사람들 와서. 오늘이 입관한다고 하면 동네서 막 모여들어서 막 재봉틀도 가져다 놓고 손바느질도 하고 다 해. 그날 다 만들 수도 있어. 상제 많은 덴 다 못 만들어. 상제 옷들 다.)

조사자

게난. 상제가 막.
(그러니까. 상제가 막.)

제보자

한 딘.
(많은 덴.)

조사자

식구가 막, 형제가 아홉 명이여 영 허민 거 다 만들젠 허민.
(식구가 막, 형제가 아홉 명이다 이렇게 하면 그거 다 만들려고 하면.)

제보자

아기만 만들엄시민 허주만은 동기간덜도 잇고, 시누이도 잇곡.
(아기만 만들면 하지만 형제간들도 있고, 시누이도 있고.))

조사자

맞아, 맞아.
(맞아, 맞아.)

제보자

동세도 잇곡 헤가믄 막 하믄 다 못 만들어.
(동서도 있고 해가면 아주 많아지면 다 못 만들어.)

조사자

응.
(응.))

제보자

당헌 상제 것만 그날 만들아도 권복덜은이. 권복이엔 헌 건 촌이 ᄒᆞ꼼 나간 디이.
(당한 상제 것만 그날 만들어도 친척들은. 친척들이라고 한 건 촌이 조금 나간 데.)

조사자

아, 아.
(아, 아.)

제보자

그디덜은 둣날 멘들멍 지네덜 줭 내불어도 지네대로도 만들앙 입을 수 잇고.
(거기들은 뒷날 만들면서 자기제들 줘서 내버려도 자기네대로도 만들어서 입을 수 있고.)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

제보자

가시 선 젠젠헌 가실 거라. 이젠 그런 낭도 잘 엇어.
(가시 있어서 자잘한 가시일 거야. 이젠 그런 나무도 잘 없어.))

조사자

응.
(응.)

제보자

졍헤도이 이 상제 옷 ᄑᆞ는 디는이 그런 거 어디사 강 헤당 놓는디 헤다놔, 이제도.
(그래도 이 상제 옷 파는 데는 그런 거 어디야 가서 해다 놓는데 해다 놔, 이제도.))

조사자

이제도 게난 그거에 맞춰근에예.
(이제도 그러니까 그거에 맞춰서요.)
응. 그 저 상제 앞이 뭐 이렇게.
(응. 그 저 상제 앞에 뭐 이렇게.)

제보자

찝뎅이?
(짚동?)

조사자

응.
(응.)

제보자

거 무신 방법으로 놓는 건지 몰르크라. 방장대여.
(그거 무슨 방사로 놓는 건지 모르겠어. 상장이다.)

조사자

예, 방장대여.
(예, 상장이다.)

제보자

찝뎅이여.
(짚동이다.)

조사자

응.
(응.)

제보자

건 무신 것도이, 삼 년 넘으믄이, 삭망헐 때도이 저 상 아래 강 다 놧당, 삼 년 허영 다 놧당이 삼 년 넘엉, 대상 넘으믄 것도 다 ᄉᆞᆯ아 부는디 방장대영, 다 ᄉᆞᆯ아 부는디.
(그건 무슨 그것도, 삼 년 넘으면, 삭망제할 때도 저 상 아래 가서 다 놨다가, 삼 년 해서 다 놨다가 삼 년 넘어서, 대상 넘으면 그것도 다 살라 버리는데 상장이랑, 다 살라 버리는데.)

조사자

응. 방장대.
(응. 상장.)

제보자

상제 지펑 놓는 거.
(상제 짚어서 놓는 거.))

조사자

응.
(응.)

제보자

그거영 ᄒᆞᆷ치 ᄉᆞᆯ아 부는디. 찝뎅이는 몰르크라 무신 이유로. 베영사, 상제 베영사 누렌 멘든 건지.
(그거랑 함께 살라 버리는데. 짚동은 모르겠어 무슨 이유로. 베어서야, 상제 베어서야 누우라고 만든 건지.)

조사자

하하하.
(하하하.)

제보자

그건 들어보도 안허고 저거 어떵허는 거녠 방법도 안 들어봐져. 방장대는 그냥.
(그건 들어보지도 않고 저거 어떻게 하는 거냐고 방법도 안 물어 보게 돼. 상장은 그냥.)

조사자

방장대는 지팡이 닮은 거지예?
(상장은 지팡이 같은 거지요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

그거 무사 어머니 죽엇을 때영 아버지 죽엇을 때영.
(그거 왜 어머니 죽었을 때랑 아버지 죽었을 때랑.)

제보자

틀려. 손지 방장대 틀리고.
(달라. 손자 상장 다르고.)

조사자

어떵 틀린 거꽈?
(어떻게 다른 겁니까?)

제보자

손지 방장대는이 그냥 수리대엔 헌 거 저런 대이.
(손자 방장대는 그냥 이대라고 한 거 저런 대.)

조사자

응.
(응.)

제보자

저런 대 허고. 어머니 죽은 때는 왕대.
(저런 대 하고. 어머니 죽은 때는 왕대.)

조사자

응.
(응.)

제보자

어멍이 아멩헤도 힘이 존 셍이라. ᄆᆞ디ᄆᆞ디 생각나게 왕대로 방장대허고.
(어머니가 아무래도 힘이 좋은 모양이야. 마디마디 생각나게 왕대로 상장하고.)

조사자

응.
(응.)

제보자

아방은 머구낭이엔 헌 낭이 이서이. 그걸로 ᄉᆞ나이 방장대는 어멍 죽은 때는 이거 ᄀᆞᆺ사도, 왕대로 허고 아방 죽은 때는 머구낭으로 방장대허고. 손지덜은 방장대 큰 손지로 허는 건 저런 수리대 끈어당 방장대.
(아버지는 머귀나무라고 한 나무가 있어. 그걸로 사나이 상장은 어머니 죽은 때는 이거 아까도, 왕대로 하고 아버지 죽은 때는 머귀나무로 상장하고. 손자들은 상장 큰 손잘 하는 건 저런 이대 잘라다가 상장.)

조사자

그건 할머니든 할아버지든 상관엇이 그냥?
(그건 할머니든 할아버지든 상관없이 그냥?))

제보자

응.
(응.))

조사자

수리대로?
(이대로?)

제보자

경 아무나 방장댄 안 주주게. 사우허고, 큰손지허고. 사우덜은 줘, 방장대. 저런 ᄀᆞᆺ사 ᄀᆞᆯ은 수리대로.
(그렇게 아무나 상장은 안 주지. 사위하고, 큰손자하고. 사위들은 줘, 상장. 저런 아까 말한 이대로.)

조사자

아, 사우덜도 수리대로.
(아, 사위들도 이대로.)

제보자

응. 게믄 당헌 아덜덜은 왕대나 머구낭이나.
(응. 그러면 당한 아들들은 왕대나 머귀나무나.)

조사자

어무니 아버지에 따라서?
(어머니 아버지에 따라서?)

제보자

어멍 죽으민 ᄆᆞ디 ᄆᆞ디 요런 왕대 다 ᄆᆞ디 ᄆᆞ디 잇잖아?
(어머니 죽으면 마디마디 이런 왕대 다 마디마디 있잖아?)

조사자

ᄆᆞ디ᄆᆞ디 생각난다고?
(마디마디 생각난다고?)

제보자

ᄆᆞ디ᄆᆞ디 생각남으로. 무사 우리 들음을 이거 무사 어멍 죽은 땐 왕대허고 아방 죽은 땐 머구낭으로 헴수겐 들으난 경 ᄀᆞᆮ드라고. 어멍 죽으민 아메도 아방보단 셈이 더 이서나신디. ᄆᆞ디ᄆᆞ디 생각나게 험으로 영헴젠 ᄀᆞᆯ안.
(마디마디 생각나기에. 왜 우리 듣기를 이거 왜 어머니 죽은 땐 왕대하고 아버지 죽은 땐 머귀나무로 하느냐고 물으니까 그렇게 말하더라고. 어머니 죽으면 아무래도 아버지보다 생각이 더 있었었는지. 마디마디 생각나게 함으로 이렇게 한다고 말했어.)

조사자

아방은, 머구낭은 어떵?
(아버지는, 머귀나무는 어떻게?)

제보자

아방은 죽으민 멍헤사신디사 머구낭.
(아버지는 죽으면 멍했는지 머귀나무.)

조사자

하하하.
(하하하.)

제보자

멍허영.
(멍해서.))

조사자

머구낭은 가시 이신 거 아니꽈?
(머귀나무는 가시 있는 거 아닙니까?)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자

그다음에 두건하고 복치메?
(그다음에 두건하고 복치마?)

제보자

복치메도 다게 동기간에 가고. 두건은이 웬만헌 사름은 동네 사름덜은 친허면은이 다 이 영장 논 구들에 다 놧당 절허젠 허민 두건 ᄒᆞ나썩 주멍.
(복치마도 다 형제간에 가고. 두건은 웬만한 사람은 동네 사람들은 친하면 다 이 시체 놓은 방에 다 놨다가 절하려고 하면 두건 하나씩 주면서.))

조사자

그 두건은 그때 쓸, 절헐 때만 쓰는 게 아니고 집이 가졍옵디다예?
(그 두건은 그때 쓸, 절할 때만 쓰는 게 아니고 집에 가져오던데요?)

제보자

가졍 와도 좋고, 이제는, 옛날은 가졍 가는디 이제는 절헐 때 써 나민 또 벗어동 놔동 가.
(가져서 와도 좋고, 이제는, 옛날은 가져 가는데 이제는 절할 때 쓰고 나면 또 벗어두고 놔두고 가.)

조사자

옛날은 집이 가졍오민 그거 무신거 허는 거꽈?
(옛날은 집에 가져오면 그거 무엇 하는 겁니까?)

제보자

그거 허민 아기 적삼도 멘들고 무시거이. 그 시간이 넘은 저 상제 옷이니까. 상제 거난 베로 빤스도 만들곡이.
(그거 하면 아기 적삼도 만들고 무엇. 그 시간이 넘은 저 상제 옷이니까. 상제 거니까 베로 팬티도 만들고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

요만헌 거 풀면은 자 두 치난 요만이 허주. 거 풀면은 빤스 여자덜도 빤스 요추룩 오게 헹 입어, ᄉᆞ락ᄉᆞ락. 경헤영 만들앙 입다근엥에 풀도 허민 또 과지락헹 또.
(요만한 거 풀면 자 두 치니까 요만큼 하지. 그거 풀면 팬티 여자도 패니 요렇게 오게 해서 입어, 사락사락. 그렇게 해서 만들어서 입다가 풀도 하면 또 ‘과지락’해서 또.)

조사자

응. 복치멘, 옛날엔 복치메로 헷수과? 몸뻬 같은 걸로 안헹.
(응. 복치마는, 옛날엔 복치마로 했습니까? 일 바지 같은 걸로 안 하고.)

제보자

이제사 몸뻬주, 복치메주.
(이제야 일 바지지, 복치마지.)

조사자

이젠 몸뻬바지.
(이젠 일 바지.)

제보자

당헌 상제만 이젠 복치메 입고 복치메 소곱에도 상제가 몸뻬 입엄주. 이젠 권복덜은 시누이 아지망덜은이 다 몸뻬로 줘불어.
(당한 상제만 이젠 복치마 입고 복치마 속에도 상제가 일 바지 입고있지. 이젠 친척들은 시누이 아주머니들은 다 일 바지로 줘버려.)

조사자

게난. 나도 가민 몸뻬 주드라고마씨.
(그러니까. 나도 가면 일 바지 주더라고요.)

제보자

복치메 대신.
(복치마 대신.)

조사자

복치메 대신에예. 권복은 또 무신거꽈? 아까.
(복치마 대신에요. ‘권복’은 또 뭡니까?)

제보자

권복은. 당헌 상제 웨에.
(‘권복’은. 당한 상제 외에.))

조사자

응.
(응.)

제보자

나가 아지망이 죽으민 시누이가 권복 뒐 거 아니? 당헌 아기는 제라헌 상제고 다음 사름은 권복.
(내가 아주머니 죽으면 시누이가 ‘권복’ 될 거 아니? 당한 아기는 제대로 된 상제고 다음 사람은 ‘권복’.))

조사자

아, 궨당이나 그런 말허고 비슷헌 거꽈?
(아, 권당이나 그런 말하고 비슷한 겁니까?)

제보자

응, 경헌 거.
(응, 그런 거.)

조사자

그 권복은 상제, 상 낫을 때만 영장 낫을 때만 권복이엔 ᄀᆞᆮ는 거꽈?
(그 ‘권복’은 상제, 상 났을 때만 상 났을 때만 ‘권복’이라고 말하는 겁니까?)

제보자

그때만게 권복. 권복이난 경 아니 가도 좋주게 영 ᄀᆞᆮ는 사름도 잇곡게.
(그때만 ‘권복’. ‘권복’이니까 그렇게 안 가도 좋지 이렇게 말하는 사람도 있고.)

조사자

아.
(아.))

제보자

바빵이. 그때 당시 바쁘민.
(바빠서. 그때 당시 바쁘면.)

조사자

이 저 상 낫을 때 ᄑᆞᆺ죽 쑤는 거 이수게?
(이 저 상 났을 때 팥죽 쑤는 거 있잖습니까?)

제보자

응.
(응.))

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자

옛날은 ᄑᆞᆺ죽덜 막 쒀근에 가졍 와낫수게.
(옛날은 팥죽들 막 쑤어서 가져왔었잖아요.)

제보자

이제도 쒀. 옛날엔, 나가 우리 예를 들엉 시어멍이. 우리 동기간덜이 막 핫거든.
(이제도 쑤어. 옛날엔, 내가 우리 예를 들어서 시어머니. 우리 형제간들이 아주 많거든.))

조사자

응.
(응.)

제보자

어멍도 잇고 오라방 각시도 잇곡, 성도 잇곡, 족은어멍도 잇곡 허민 그 수정이 다 죽 쑤어와, 이디를.
(어머니도 있고 오라버니 부인도 있고, 형도 있고, 작은어머니도 있고 하면 그 숫자가 다 죽 쑤어와, 여기를.)

조사자

어.
(어.)

제보자

죽이 먹당도 남으민이 둣날ᄁᆞ지도 먹곡 동네 노인덜신듸도 다 날라가곡 경헤난.
(죽이 먹다가도 남으면 뒷날까지도 먹고 동네 노인들에게도 다 날라가고 그렇게 했었어.)

조사자

아. 그건 게난 사둔칩이서 헹 오는 거라?
(아. 그건 그러니까 사돈집에서 해서 오는 거야?)

제보자

사둔칩이서 허는 거주. 우리 언니덜, 어머니네 다 쑤는 거. 사둔 죽으민 으례 그거.
(사돈집에서 하는 거지. 우리 언니들, 어머니네 다 쑤는 거. 사돈 죽으면 으레 그거.)

조사자

응.
(응.)

제보자

죽 ᄒᆞᆫ 통에 ᄊᆞᆯ ᄒᆞᆫ 말에 부주가.
(죽 한 통에 쌀 한 말에 부조가.)

조사자

아, 사둔칩이 부주가?
(아, 사돈집에 부조가?)

제보자

응.
(응.)

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