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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 아. 성복제는 어떵 허는 거마씨?
  • (아. 성복제는 어떻게 하는 거예요?)
제보자
  • 성복제는이 오널 입관헌덴 말 들어낫지. 입관헤 나면은 그 조름에 어둑음 부쩡 성복허는 거난.
  • (성복제는 오늘 입관한다고 말 들었었지. 입관하고 나면 그 뒤에 어두움 붙여서 성복하는 거니까.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 성복이 뭣인디 몰라. 이젠 구신이 다 이젠 셍인이 안 뒌 구신이 뒛다 허는 거 닮아 나 이치로는. 그것가 성복이고.
  • (성복이 뭔지 몰라. 이젠 귀신이 다 이젠 생인이 안 된 귀신이 됐다 하는 거 같아 나 이치로는. 그것이 성복이고.)
조사자
  • 관, 입관헤 나민?
  • (관, 입관하고 나면?)
제보자
  • 응.
  • (응.)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 그믄 일포제는?
  • (그러면 일포제는?)
제보자
  • 일포제는 이제 몰라, 하직제 지내는 건가? 일폿제 끗나민 이젠 둣날은 묻으레 가불지 안헴서게?
  • (일포제는 이제 몰라, 하직제 지내는 건가? 일포제 끝나면 이젠 뒷날은 묻으러 가버리지 않고 있니?)
조사자
  • 건 일폿날 저녁에 허는 건가? 일폿제는?
  • (그건 일포날 저녁에 하는 건가? 일포제는?)
제보자
  • 일폿제 저녁에 다섯 시 뒈가믄 일폿제 지내어.
  • (일포제 저녁에 다섯 시 돼가면 일포제 지내.)
조사자
  • 저녁 다섯 시 뒈 가민.
  • (저녁 다섯 시 돼 가면.)
제보자
  • 네 시 넘어가민 일폿제 ᄎᆞᆯ리라 영 허여.
  • (네 시 넘어가면 일포제 차려라 이렇게 해.)
조사자
  • 아. 일폿제가 거난 젤 그 젤 큰 젠가? 누구 돌아가시민?
  • (아. 일포제가 그러니까 제일 그 제일 큰 제인가? 누구 돌아가시면?)
제보자
  • 사름 하나가 죽으면은이 제가 하도 많아.
  • (사람 하나가 죽으면 제가 하도 많아.))
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 나가 예를 들렁 죽으면은 성복제, 일폿제, 몸제.
  • (내가 예를 들어서 죽으면 성복제, 일포제, ‘몸제’.)
조사자
  • 몸제?
  • (‘몸제’?))
제보자
  • 이 몸제.
  • (이 ‘몸제’.))
조사자
  • 그건 무신거꽈?
  • (그건 무엇입니까?)
제보자
  • 몰라, 몸제엔 허여이, 몸제. 또 집이 토신제. 저 산에 가면은 입관제, 하직제, ᄋᆢ슷 번을 헤여, 제가. 나가 하나 죽으면은.
  • (몰라, ‘몸제’라고 해, ‘몸제’. 또 집에 토신제. 저 산에 가면 입관제, 하직제, 여섯 번을 해, 제가. 내가 하나 죽으면.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 경 복잡허는디 이제는 축으로 허영이 대충만. 성복제, 일폿제, 하관제 경만 허여 이젠. 허는 거 보민.
  • (그렇게 복잡한데 이제는 축으로 해서 대충만. 성복제, 일포제, 하관제 그렇게만 해 이젠. 하는 거 보면.)
조사자
  • 아, 이제는 세 번만.
  • (아, 이제는 세 번만.)
제보자
  • 옛날 헐 때는 일곱 번, ᄋᆢ슷 번 헤.
  • (옛날 할 때는 일곱 번, 여섯 번 해.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 게민 복잡허여. 영장 난 디. 다 제물도 다 지만썩 허곡.
  • (그러면 복잡해. 상 난 데. 다 제물도 다 자기만큼씩 하고.)
조사자
  • 제물을 지만씩 헌다고?
  • (제물을 자기만큼씩 한다고?)
제보자
  • 제물은 일폿젠 일폿제 때 허고. 다 ᄀᆞᆯ아놔.
  • (제물은 일포제는 일포제 때 하고. 다 말해놔.))
조사자
  • 아, 응. 그믄 그때 성복제허나 일폿제헐 땐 무신거 무신거 올립니까? 밥이영 국이영.
  • (아, 응. 그러면 그때 성복제하나 일포제할 땐 뭐 뭐 올립니까? 밥이랑 국이랑.)
제보자
  • 응. 떡이영 다 헌 거 다 올려. 고기고 적갈이고 모든 거 다. 헌다 허는 떡은 다 올려. 우리 제사 때 허는 떡은 다 허영 올려.
  • (응. 떡이랑 다 한 거 다 올려. 고기고 적이고 모든 거 다. 한다 하는 떡은 다 올려. 우리 제사 때 하는 떡은 다 해서 올려.)
조사자
  • 특별하게 뭐 하는 건 엇고마씨?
  • (특별하게 뭐 하는 건 없고요?)
제보자
  • 특별 허는 거 엇어.
  • (특별 하는 거 없어.)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 응. 이 저 영장 난 디 부주도 할머니네 헐 땐 다 돈으로 헷주예?
  • (응. 이 저 상 난 데 부조도 할머니네 할 땐 다 돈으로 했지요?)
제보자
  • 돈으로.
  • (돈으로.)
조사자
  • 떡도 헹 갓잖아마씨?
  • (떡도 해서 갔잖아요?))
제보자
  • 떡도. 이 친촉 집이 영장 나믄 떡으로 고적.
  • (떡도. 이 친척 집에 상 나면 떡으로 ‘고적’.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 고적이엔 허영 스무 놈으 헤갓저, 마흔 놈으 헤갓저 헹 다 문세에 ᄌᆞᆨ앙. 멕더레 다 떡을 받아놔 영장밧듸.
  • (‘고적’이라고 해서 스무 ‘놈으’ 해갔어, 마흔 ‘놈으’ 해갔어 해서 다 문서에 적어서. 멱서리에 다 떡을 받아놔 장지에.)
조사자
  • 그거 상웨떡 아니민 물떡?
  • (그거 상화떡 아니면 ‘물떡’.)
제보자
  • 상웨떡이던, 상웨떡이고 물떡이고 경헹 두 가지 헹 그 집이서 영장 난 때 친떡 쳥 가민 친떡 끈어 놓고.
  • (상화떡이든, 상화떡이고 ‘물떡’이고 경헹 두 가지 헤서 그 집에서 상 났을 때 시루떡 쩌서 가면 시루떡 잘라 놓고.)
조사자
  • 아, 친떡도 가졍가?
  • (아, 시루떡도 가져가?)
제보자
  • 응. 그 ᄆᆞᆫ 떡구덕에 다 줘, 것을. 경헤낫어.
  • (응. 그 모두 떡 바구니에 다 줘, 그것을. 그랬었어.)
조사자
  • 주로 이 영장난 디 헹 가는 부주떡은, 고적은 무신 떡으로 헙니까?
  • (주로 이 상 난 데 해서 가는 부조떡은, ‘고적’은 무슨 떡으로 합니까?)
제보자
  • 상웨떡이 주로 뒈주.
  • (상화떡이 주로 되지.)
조사자
  • 상웨떡이 주로예. 집이서들 헤근에.
  • (상화떡이 주로요. 집에서들 해서.)
제보자
  • 응.
  • (응.)
조사자
  • 상웨떡은 보릿상웨지예?
  • (상화떡은 보리상화지요?)
제보자
  • 밀 ᄀᆞᆯ앙.
  • (밀 갈아서.)
조사자
  • 밀상웨.
  • (밀상화.)
제보자
  • 옛날 토벡이 밀. 곤떡허곡 헹 갓당 다 귀ᄀᆞᆽ촹 떡구덕에도 다 놔 줘.
  • (옛날 토박이 밀. ‘곤떡’하고 해서 갔다가 다 갖춰서 떡 바구니에도 다 놔 줘.)
조사자
  • 집이 올 때 가졍강 먹으렌?
  • (집에 올 때 가져가서 먹으라고?)
제보자
  • 응, 그 떡헤 간 거 무시거 헐 거라? 영장밧듸덜 다 떡 헹 간 것덜게 다. 옛날 식게칩이 가민 식게 퉤물 담앙 주듯이 경헹 다 주주.
  • (응, 그 떡해 간 거 뭐 할 거야? 장지들 다 떡 해서 간 것들 다. 옛날 제사집에 가면 제사 퇴물 담아 주듯이 그렇게 해서 다 주지.)
조사자
  • 반 테우듯이.
  • (반기 나눠주듯이.)

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 아까 토신제 얘기헨게만은 토신젠 어떵 허는 거꽈?
  • (아까 토신제 얘기하던데 토신제는 어떻게 하는 겁니까?)
제보자
  • 산에?
  • (산소에?)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 게메, 나가 죽엉 이디 묻으레 가젠 허민이 산제 지내곡, 거 땅, 땅 임제 직시.
  • (그러게, 내가 죽어서 여기 묻으러 가려고 하면 봉분제 지내고, 그거 땅, 땅 임자 깃.)
조사자
  • 아, 그 묻을 땅?
  • (아, 그 묻을 땅?)
제보자
  • 응. 또 토신제엔 헌 건 이녁 몸 직시 제 묻곡. 산에 강도 멧 밧듸 제를, 산 하나에이 일곱 번을, 산 하나엔 헌다, 사름 하나에 일곱 번.
  • (응. 또 토신제라고 한 건 자기 몸 깃 제 묻고. 산에 가서도 몇 군데 제를, 산소 하나에 일곱 번을, 산소 하나에는 한다, 사람 하나에 일곱 번.)
조사자
  • 아까 일곱 번 헌덴 헨게마는.
  • (아까 일곱 번 한다고 하던데.)
제보자
  • 일곱 번 헤.
  • (일곱 번 해.)
조사자
  • 토신젠 그믄 영장밧듸 강 허는 거꽈?
  • (토신제는 그러면 장지에 가서 하는 겁니까?)
제보자
  • 응. 산젠 몸도 안 궂힌 사름이.
  • (응. 산제는 몸도 안 궂은 사람이.))
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 영장칩이 안 뎅겨난 사름 빌엉. 돈도 하영 들어. 밤중이사 강 허곡.
  • (상갓집에 안 다녔던 사람 빌어서. 돈도 많이 들어. 밤중에 가서 하고.)
조사자
  • 제를 밤중에 지내?
  • (제를 밤중에 지내?)
제보자
  • 응. 쥐도 개도 다 ᄌᆞᆷ들어 분 때. 꿩 소리도 말소리도 안 난 때 강 밤중이 강 열두 시, ᄒᆞᆫ 시쯤에 강 산제, 산제는 그 땅 값.
  • (응. 쥐도 개도 다 잠들어버린 때. 꿩 소리도 말소리도 안 날 때 가서 밤중에 가서 열두 시, 한 시쯤에 가서 산제, 산제는 그 땅 값.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 땅 직시 강 제 지내뒁 와. 건 산제 허는 사름 돈도 하영 줘야 뒈.
  • (땅 깃 가서 제 지내두고 와. 그건 산제 하는 사람 돈도 많이 줘야 돼.)
조사자
  • 매 사름이 다 허는 건 아니고마씨, 산제는?
  • (모든 사람이 다 하는 건 아니고요, 산제는?)
제보자
  • 아니, 죽으민 다 그디 가는 디 강 헤줘야 뒈.
  • (아니, 죽으면 다 거기 가는 데 가서 해줘야 돼.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 산제라고.
  • (산제라고.)
조사자
  • 그믄 토신제는 다른 거지예? 아까.
  • (그러면 토신제는 다른 거지요?)
제보자
  • 토신제는 이녁 그디 가믄 이녁 들어가는 땅 값.
  • (토신제는 자기 거기 가면 자기 들어가는 땅 값.)
조사자
  • 거난 그거는 언제 허는 거라?
  • (그러니까 그거는 언제 하는 거야?)
제보자
  • 건 들어강 산 다 써놩 올 때.
  • (그건 들어가서 산소 다 써놓고 올 때.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 몸제 지내곡 또 산제 지내두곡 헹 와.
  • (‘몸제’ 지내고 또 산제 지내두고 해서 와.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 경허난 일곱 번인가 뒈여.
  • (그러니까 일곱 번인가 돼.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 이 역ᄉᆞ도 몰르는 사름은.
  • (이 역사도 모르는 사람은.)
조사자
  • 게난.
  • (그러니까.)
제보자
  • 사름 하나에 제를 멧 번 지내는 것도 몰라, 몰르는 사름이 천지라.
  • (사람 하나에 제를 몇 번 지내는 것도 몰라, 모르는 사람이 천지야.)
조사자
  • 게난 산 다 헨에 봉분 다 헤둬근에 제 지내는.
  • (그러니까 산소 다 해서 봉분 다 해둬서 제 지내는.)
제보자
  • 집이 오젠 허민.
  • (집에 오려고 하면.)
조사자
  • 집이 오젠 헐 때 지내는 제.
  • (집에 오려고 할 때 지내는 제.)
제보자
  • 몸제. 마지막 제.
  • (‘몸제’, 마지막 제.)
조사자
  • 아, 그게 마지막 제. 토신젠 게민 언제 허는 거라?
  • (아, 그게 마지막 제. 토신제는 그러면 언제 하는 거야?)
제보자
  • 토신제는 게 산제, 산제주. 산제는 영장도 가기 전이.
  • (토신제는 그러게 산제, 산제지. 산제는 송장도 가기 전에.)
조사자
  • 아까 밤이 허는 게 토신제?
  • (아까 밤에 하는 게 토신제?)
제보자
  • 산제.
  • (산제.)
조사자
  • 건 산제. 게민 토신제는?
  • (그건 산제. 그러면 토신제는?)
제보자
  • 토신제는 이디 우리 가민 관 파지 안허냐, 그디 팔 때 토신제를.
  • (토신제는 여기 우리 가면 광중 파지 않니, 거기 팔 때 토신제를.)
조사자
  • 아, 관 파기 전에?
  • (아, 광중 파기 전에?)
제보자
  • 응, 파사게 우리가 관을 들여놓을 거 아니냐?
  • (응, 파야 우리가 관을 들여놓을 거 아니냐?)
조사자
  • 예, 예.
  • (예, 예.)
제보자
  • 토신제, 산제.
  • (토신제, 산제.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 막 봉분헤 뒁 올 땐 몸제 지내뒁 마지막으로.
  • (막 봉분해 두고 올 땐 ‘몸제’ 지내두고 마지막으로.)
조사자
  • 몸제, 아.
  • (‘몸제’, 아.))

조천읍 함덕리/ 통과의례/ 2018년

조사자
  • 그 저 관 들르는 사름덜은 누게가 들러마씨?
  • (‘몸제’, 아. 그 저 관 드는 사람들은 누가 들어요?)
제보자
  • 복친덜이. 복친이엔 헌 건 조케덜이나 손지덜이나.
  • (복친들이. 복친이라고 한 건 조카들이나 손자들이나.))
조사자
  • 아.
  • (아.))
제보자
  • 엇이민 아무라도 들르주만은이 손지덜 조케덜 쓰게 낭덜 한 사름덜은이.
  • (없으면 아무라도 들지만 손자들 조카들 쓰게 나무들 많은 사람들은.))
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 그런 복친이 다. 복친이 다 두건을 써이.
  • (그런 복친이 다. 복친이 다 두건을 써.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 두건 씬 사름덜이 그 관을 들러. ᄒᆞᆫ쪽에 서이썩 너이썩인가? 서이.
  • (그 두건 쓴 사람들이 그 관을 들어. 한쪽에 세 명씩 네 명씩인가? 세 명.)
조사자
  • 응.
  • (응.)
제보자
  • 서이썩 들러.
  • (세 명씩 들어.)
조사자
  • 게민 뭐 저 이 관 들르는 사름은 무신거엔 ᄀᆞᆯ아마씨?
  • (그러면 뭐 저 이 관 드는 사람은 뭐라고 말해요?)
제보자
  • 복친.
  • (복친.)
조사자
  • 그냥 복친?
  • (그냥 복친.)
제보자
  • 응, 복친덜이 들러.
  • (응. 복친들이 들어.)
조사자
  • 복친덜이 들러. 들르는 사름 따로 무신 뭐 상여꾼이여 영허는 말은 안 허고?
  • (복친들이 들어. 드는 사람 따로 무슨 뭐 상여꾼이다 이렇게 하는 말은 안 하고?)
제보자
  • 아니, 아니. 이제는 그냥 아무라도 들르고 그냥 빌엉 간 사름 봉분 싸고 헤도. 그때는 막 귀ᄀᆞᆽ아.
  • (아니, 아니. 이제는 그냥 아무라도 들고 그냥 빌려서 간 사람 봉분 쌓고 해도. 그때는 막 다 갖추어.)

 

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