제주특별자치도

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

경허면은 삼춘, 멩지로는 주로 어떤 옷 멘들아마씨?
(그러면은 삼촌, 명주로는 주로 어떤 옷 만들었어요?)

제보자

멩지론 제사 때에 그 큰옷.
(명주론 제사 때에 그 큰옷.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그것도 신랑신부 장게갈 때.
(그것도 신랑신부 장가갈 때.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 다 멩지로 우의 저고리도 허곡 바지도 허곡 두루막도 허고 다 멩지로 사용허곡. 또 호상엔 허영은에 죽으민.
(옛날은 다 명주로 위에 저고리도 하고 바지도 하고 두루마기도 하고 다 명주로 사용하고. 또 수의라고 해서 죽으면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우의 입는 그 죽은 사름덜 입지는 호상도 다 멩지로만 만들앗수다.
(위에 입는 그 죽은 사람들 입히는 수의도 다 명주로만 만들었습니다.)

조사자

으음. 옛날에는 어떤 큰 행사나 잇거나 허면 전부 멩지?
(으음. 옛날에는 어떤 큰 행사나 있거나 하면 전부 명주?)

제보자

큰 행사 멩지로 도폭엔 헌 거 멘들앗당.
(큰 행사 명주로 도포라고 한거 만들었다가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이 제사허는 집의 제사 제관덜은 도폭을 우의 입엉은에 제사를 헤엿수다게.
(이 제사하는 집에 제사 제관들은 도포를 위에 입어서 제사를 했습니다).)
삼헌.
(삼헌.)
삼한 ᄎᆞᆯ련.
(삼헌 차려서.)
삼헌허고 집ᄉᆞ는 그거를 우에 입고서.
(삼헌하고 집사는 그거를 위에 입고서.)

조사자

음.
(음.)

제보자

거 유건 쓰곡 이렇게 헤서 제사를.
(거 유건 쓰고 이렇게 해서 제사를.)
장게갈 때 신랑도 그 도폭엔 헤근에 아래 바지저고리 입은 후에 그것 또 입곡.
(장가갈 때 신랑도 그 도포라고 해서 아래 바지저고리 입은 후에 그것 또 입고.)

조사자

그 새각시들은 어떻게 그?
(그 새색시들은 어떻게 그?)

제보자

새각신 멩지에 물들엿당은에.
(새색신 명주에 물들였다가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

토멩지에 물들입디다게. 걸로 색색이 물들영 그걸로 장옷이엔 헤근에 크게 만들안 저 이 새각시 옷 안네 입은 우의 영 입곡 쓰곡 영 얼굴 감추곡 경헤근에 가메 타곡 헹 가는 게 잇어낫어.
(‘토명주’에 물들입디다. 걸로 색색이 물들여서 그걸로 장옷이라고 해서 크게 만들어서 저 이 새색시 옷 안에 입은 위에 이렇게 입고 쓰고 이렇게 얼굴 감추고 그렇게 해서 가마 타고 해서 가는 게 있었었어.)

조사자

겡 삼춘도 경헤영은에 헙디가? 웃음.
(그래서 삼촌도 그렇게 해서 합디까? 웃음.)

제보자

우리 엿날 결혼이난 다 그치룩허멍 허연.
(우리 옛날 결혼이니까 다 그처럼 해서 했어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

머리 건지 옂지곡.
(머리 딴머리 얹히고.)

조사자

아, 건지 옂지고 허영예?
(아, 딴머리 얹고 해서요?)

제보자

쪽두리 쓰는 건 완전 고급이고 이 저 현재 난 후제.
(족두리 쓰는 건 완전 고급이고 이 저 현재 난 후에.)

조사자

아아, 게난 그 족두리 나기 전에는 건지 옂졍 간 거구나예?
(아아, 그러니까 그 족두리 나기 전에는 딴머리 얹혀서 간 거군요?)

제보자

건지라고 헤서 이렇게 저 이 이디 머리덜 질루민 이디 머리에 굴루히 그 저 머리를 엿날덜 할망덜은 ᄆᆞᆫ 질뢍은에 걸로 ᄆᆞᆫ 마주 놩은엥에 무껏당.
(딴머리라고 해서 이렇게 저 이 여기 머리들 기르면 여기 머리에 ‘굴루히’ 그 저 머리를 옛날들 할머니들은 몽땅 길러서 걸로 몽땅 마주 놔서 묶었다가.)

조사자

음.
(음.)

제보자

진진허게 헷당 그걸로 영 여꺼근엥에 그걸로 헷당 이디 오그라지게 헨에 곱닥헌 저 멩지 험벅으로 이멍거리 똑 무끄곡 장옷 입곡 쓰곡 경헤연 가메 타낫수다.
(길고길게 했다가 그걸로 이렇게 엮어서 그걸로 했다가 여기 오그라지게 해서 고운 저 명주 헝겊으로 ‘이멍거리’ 똑 묶고 장옷 입고 쓰고 그렇게 해서 가마 탔었습니다.)

조사자

음, 삼춘, 아까 이멍거리 헷는데 이멍거리가 뭐우꽈?
(음, 삼촌, 아까 ‘이멍거리’ 했는데 ‘이멍거리’가 뭡니까?)

제보자

이디, 이디.
(여기, 여기.)
머리띠.
(머리띠.)
머리 허민 떨어지지 아녀게 이마띠.
(머리 하면 떨어지지 않게 이마 띠.)

조사자

이멍거리도 허곡.
(‘이멍거리’도 하고.)

제보자

머리창에 들여근에 그 머리창에 들영 머리 이디 영 꼬부랑허민 이레 머리창이 잘락 둥기곡 또 그 이멍거리엔 헌 거 멩지에 물들엿당은에 글로 영 무껑 머리 안 떨어지게.
(‘머리창’에 들여서 그 ‘머리창’에 들여서 머리 여기 이렇게 꼬부랑하면 여기에 ‘머리창’이 잘락 늘어지고 또 그 ‘이멍거리’라고 한 거 명주에 물들였다가 글로 이렇게 묶어서 머리 안 떨어지게.)

조사자

예.
(예.)

제보자

영 무끄는 거.
(이렇게 묶는 거.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

경허영 장옷 그자 머리에 뭐 쓰민 벗어지지 아녀게 허는 식으로.
(그렇게 해서 장옷 그저 머리에 뭐 쓰면 벗어지지 않게 하는 식으로.)

조사자

음, 겅허영 옛날도 삼춘이 다 경헌 거라예? 그리*.
(음, 그렇게 해서 옛날도 삼촌이 다 그렇게 한 거네요? 그리*.)

제보자

게난 ᄒᆞ꼼허민 가메 타곡 씨집간덴 말이 그 말.
(그러니까 조금하면 가마 타고 시집간다는 말이 그 말.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

웃음. 그거는 아까 이제 멩지를 헌 거잖아예? 그 다음에 멩지 말고 미녕. 미녕씰은 어떤 식으로 허는 거우꽈?
(. 그거는 아까 이제 명주를 한 거잖아요? 그 다음에 명주 말고 무명. 무명실은 어떤 식으로 하는 겁니까?)

제보자

미녕은 저 막 노동헐 때 입는 옷덜.
(무명은 저 막 노동할 때 입는 옷들.)

조사자

음.
(음.)

제보자

감들이곡. 옛날은 저 미, 미녕에만 감 들여낫수다. 요즘은 광목덜 막 들이는디.
(감들이고. 옛날은 저 무, 무명에만 감 들였었습니다. 요즘은 광목들 막 들이는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날엔 그 미녕으로만 헤영 감들영 그걸로 갈옷 멘들앙 노동복.
(옛날엔 그 무명으로만 해서 감들여서 그걸로 갈옷 만들어서 노동복.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸로 헤낫수다.
(그걸로 했었습니다.)

조사자

예, 그걸로예? 미녕씰은 어떻게 만드는 거우꽈?
(예, 그걸로요? 무명실은 어떻게 만드는 겁니까?)

제보자

미녕씰도 그것도 아메도 뽑아낸 거 닮수다. 멘네.
(무명실도 그것도 아마도 뽑아낸 것 같습니다. 면화.)

조사자

아.
(아.)

제보자

멘네.
(면화.)

조사자

멘네.
(면화.)

제보자

그저.
(그저.)
멘네로 헤영 물레엔 헌 거 잇지 아녀우꽈? 지금.
(면화로 해서 물레라고 한 거 있지 않습니까? 지금.)
그게 뭐엔 헌다마는.
(그게 뭐라고 한다마는.)
물레, 물레.
(물레, 물레.)
물레 말고 그게 종자가 잇수다.
(물레 말고 그게 종자가 있습니다.)
멘네.
(면화.)

조사자

씨ᄇᆞᆯ르는물레?
(씨아?)

제보자

멘네. 멘네 갈앗당 그걸로 소게ᄀᆞ치록 복삭허게 빠내영.
(면화. 면화 갈았다가 그걸로 솜처럼 폭신하게 뽑아서.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그 씨 까두곡 헤영 그걸로 씰 내난 거 닮수다.
(그 씨 까두고 해서 그걸로 실 냈던 거 같습니다.)
그걸로 이 소게이불도 만들고.
(그걸로 이 솜이불도 만들고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그걸로 뽑아내곡.
(그걸로 뽑아내고.)
그 소게이불 멘드는 건 그건 ᄒᆞ꼼 멘네.
(그 솜이불 만드는 건 그건 조금 면화.)
아, 그게 종자가 목화우다. 목화.
(아, 그게 종자가 목홥니다. 목화.)
목화가, 그 멘네가 목화 말이주.
(목화가, 그 면화가 목화 말이지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

멘네가 원래 목화.
(면화가 원래 목화.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

제보자

아침저녁 주면은.
(아침저녁 주면.)
그거 ᄒᆞᆫ 번 주민 와상와상 먹어가민 곧 주민 다 먹어불곡 곧 주민 다 먹어불곡.
(그거 한 번 주면 와삭와삭 먹어가면 곧 주면 다 먹어버리고 곧 주면 다 먹어버리고.)
어린 때보단 커가민 더 많이 줘야주.
(어릴 때보단 커가면 더 많이 줘야지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게난 누에 허는 사름은 계속 뽕 갈앙도 허곡. 드르에 강 ᄐᆞᆮ아당도 허곡.
(그러니까 누에 하는 사람은 계속 뽕 갈아서도 하고. 들에 가서 따다가도 하고.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

대개 갈안에 뽕 ᄐᆞᆮ안에.
(대개 갈아서 뽕 따서.)
우리, 우리가 학교에 뎅길 때.
(우리, 우리가 학교에 다닐 때.)

조사자

예.
(예.)

제보자

초등학교 다닐 때 우리가 학교에서 누에를 길롸낫다고.
(초등학교 다닐 때 우리가 학교에서 누에를 길렀었다고.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

게영 우리가 성읍리서 마을에서 뽕입 엇이난 그때 가시리가 사삼사건에 솔가헤연 딴 디 가버리난 그디 그디 간 뽕입을 타단에.(그래서 우리가 성읍리에서 마을에서 뽕잎 없으니까 그때 가시리가 사삼사건에 솔가.
(率家)해서 딴 데 가버리니까 거기 거기 가서 뽕잎을 따다가.)
ᄉᆞ삼사건에ᄁᆞ장 누에 잇어낫어?
(사삼사건에까지 누에 있었었어?)
잇어나수게.
(있었었습니다.)

조사자

으.
(으.)

제보자

우리가 길뢋수게.
(우리가 길렀잖아요.)

조사자

예, 삼춘, 그 혹시 누에허면 누에치는 것도 봐봅디가?
(예, 삼촌, 그 혹시 누에하면 누에치는 것도 봐봅디까?)

제보자

누에 우리 초등학교 다닐 땐.
(누에 우리 초등학교 다닐 땐.)
아, 누에 누에 길루는 건 봐낫다.
(아, 누에 누에 기르는 건 봤었다.)
학교에서도 질뢋는디.
(학교에서도 길렀는데.)
질루는 건 봐낫어.
(기르는 건 봤었어.)
학교에서도 질뢋어.
(학교에서도 길렀어.)

조사자

그 말을 ᄒᆞ꼼 헤봅서.
(그 말을 조금 해보십시오.)

제보자

그 누에허민 쳇 번 무신걸로 누엘 만들아신고.
(그 누에하면 첫 번 무엇으로 누엘 만들었는가.)
누에가 원래 씨가 잇수다. 씨가 잇어.
(누에가 원래 씨가 있습니다. 씨가 있어.)

조사자

으.
(으.)

제보자

베렝이가?
(벌레가?)
아, 베렝이 씨가 잇수다게.
(아, 벌레 씨가 있습니다.)

조사자

으.
(으.)

제보자

베렝이 씨가 잇는디 그 씨를 사다근에 이 누에를 뽕입을 덮어서 놔두믄 한 일주일만 뒈 가민 이만큼 올라와.
(벌레 씨가 있는데 그 씨를 사다가 이 누에를 뽕잎을 덮어서 놔두면 한 일주일만 되어 가면 이만큼 올라와.)
뽕입에서 나왓구나.
(뽕잎에서 나왔구나.)
엇수다게. 뽕입 아니우다, 건.
(없습니다. 뽕잎 아닙니다, 건.)

조사자

씨.
(씨.)

제보자

씨가 잇수다. 건 분명히.
(씨가 있습니다. 건 분명히.)

조사자

게민 이만큼씩 나오믄 그다음 어떤 식으로 질롼마씨?
(그러면 이만큼씩 나오면 그다음 어떤 식으로 길러요?)

제보자

그게 커 이만이. 이 손가락보단도 더 커. 그렇게 크주게.
(그게 커 이만큼. 이 손가락보다도 더 커. 그렇게 크지.)

조사자

겅허면?
(그렇게 하면?)

제보자

이게 크면은.
(이게 크면.)

조사자

으.
(으.)

제보자

자기가 클 만이 커지면 이젠 그 둥지를 지엉 들어앉넨 허니까.
(자기가 클 만큼 커지면 이젠 그 둥지를 지어서 들어앉는다고 하니까.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그 뽕입, 뽕입으로만 질롸낫주.
(그 뽕잎, 뽕잎으로만 길렀었지.)
건 뽕입.
(건 뽕잎.)

조사자

뽕입으로만예. 게믄 뽕입 줄 때도 그, 그 뽕입을 멧 번씩 줘, ᄒᆞ루에. 삼춘네도 키왓으니까.
(뽕잎으로만요. 그러면 뽕잎 줄 때도 그, 그 뽕잎을 몇 번씩 줘, 하루에. 삼촌네도 키웠으니까.)

제보자

ᄒᆞ루에 세 번은 줘야주.
(하루에 세 번은 줘야지.)
ᄒᆞ루 세 번으로 뒈카?
(하루 세 번으로 될까?)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

예, 그렇게 헤서 이제 길루고예. 그리고 아까는 미녕 종류주만, 그 이 미녕, 미녕예, 미녕 종류는 어떤 거 잇수가?
(예, 그렇게 해서 이제 기르고요. 그리고 아까는 무명 종류지만, 그 이 무명, 무명요, 무명 종류는 어떤 거 있습니까?)

제보자

미녕 종류는 미녕 ᄒᆞᆫ 가지주, 뭐.
(무명 종류는 무명 한 가지지, 뭐.)

조사자

뭐 그것.
(뭐 그것.)

제보자

미녕 말고는 광목.
(무명 말고는 광목.)

조사자

음, 미녕 말고.
(음, 무명 말고.)

제보자

광목 아니민 미녕.
(광목 아니면 무명.)
미녕은 ᄒᆞᆫ 가지고.
(무명은 한 가지고.)

조사자

미녕은 ᄒᆞᆫ 가지고예? 막 미녕도 막 그 고운 것도 잇고 막 그냥 설렁설렁 짠 것도 잇고 허지 아녀예?
(무명은 한 가지고요? 막 무명도 막 그 고운 것도 있고 막 그냥 설렁설렁 짠 것도 있고 하지 않나요?)

제보자

예, 경헙디다.
(예, 그럽디다.)

조사자

아, 그걸 부르는 이름은 엇고마씨?
(아, 그걸 부르는 이름은 없고요?)

제보자

부르는 이름 엇고 미녕.
(부르는 이름 없고 무명.)

조사자

예, 아까 미녕.
(예, 아까 무명.)

제보자

미녕, 광목.
(무명, 광목.)

조사자

미녕, 광목. 으. 미녕허곡 광목은 어떵 구별헤마씨?
(무명, 광목. 으. 무명하고 광목은 어떻게 구별해요?)

제보자

광목은 막 ᄌᆞᆷ질주게.
(광목은 매우 가늘지.)
미녕은 광목은 ᄒᆞ꼼 ᄌᆞᆷ질곡.
(무명은 광목은 조금 가늘고.)
폭도 넙고.
(폭도 넓고.)
미녕은 요만이 폭도 좁고.
(무명은 요만큼 폭도 좁고.)
미녕 폭은 요만큼벳긔 안 허니까.
(무명 폭은 요만큼밖에 안 하니까.)
엉글엉글허게 짜지곡 곱질 아녀주.
(엉글엉글하게 짜지고 곱질 않지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게난 그자 **.
(그러니까 그저 **.)
광목은 이만이 헤, 넓이가.
(광목은 이만큼 해, 넓이가.)
게고 또 옥광목엔 헌 것이 건 육짓, 육짓광목이라. 옥광목엔 헌 건 막 그때 막 헤영헌 거 난 거.
(그러고 또 옥광목이라고 한 것이 건 육짓, ‘육짓광목’이야. 옥광목이라고 한 건 막 그때 막 하얀 거 난 거.)
이 광목은 대개 육지서 들어오지. 제주도서.
(이 광목은 대개 육지서 들어오지. 제주도서.)
것ᄀᆞ란 육짓광목이주.
(것보고 ‘육짓광목’이지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옥광목 옥광목 헌디 육짓광목.
(옥광목 옥광목 하는데 ‘육짓광목’.)

조사자

예. 옥광목이렌 헤예?
(예. 옥광목이라고 해요?)

제보자

광목. 광목 중에도 옥광목이엔 헌 게 조금 좋앗어, 좋앗어.
(광목. 광목 중에도 옥광목이라고 한 게 조금 좋았어, 좋았어.)
그건 옛날은 씨집가는 새각시덜 이불안허곡게. 다른 거 엇이난 이불안 광목으로 이불안 헷주.
(그건 옛날은 시집가는 새색시들 이불안하고. 다른 거 없으니까 이불안 광목으로 이불안 했지.)
전부 헷주.
(전부 했지.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

게믄 삼촌예, 미녕으론 뭐 헤?
(그러면 삼촌요, 무명으론 뭐 해?)

제보자

미녕은 갈옷.
(무명은 갈옷.)
갈옷.
(갈옷.)

조사자

갈옷?
(갈옷?)

제보자

미녕은 이불안용도 안 뒌 거, 궂어부난.
(무명은 이불안용도 안 된 거, 궂어버리니까.)

조사자

아.
(아.)

제보자

폭도 적고.
(폭도 작고.)

조사자

게문 주로 갈옷.
(그러면 주로 갈옷.)

제보자

갈옷.
(갈옷.)

조사자

만드는 거예? 그 다음에 아까 광목은?
(만드는 거요? 그 다음에 아까 광목은?)

제보자

광목은 이불안도 허곡게. 아까 나 ᄀᆞᆮ듯이. ᄒᆞ꼼 ᄌᆞᆷ진 게 곤옷으로도 중의적삼덜토 헹입곡.
(광목은 이불안도 하고. 아까 나 말하듯이. 조금 가는 게 고운 옷으로도 중의적삼들도 해서 입고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 바지저고리ᄀᆞ라 중의적삼 중의적삼헤낫주게. 게난 그런 것덜 헤영 남자덜토 입곡 여자덜토 그자 곱게 입는 치메도 헹 입곡.
(옛날은 바지저고리보고 중의적삼 중의적삼했었지. 그러니까 그런 것들 해서 남자들도 입고 여자들도 그저 곱게 입는 치마도 해서 입고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

초상나민 광목으로 상복도 헤나고.
(초상나면 광목으로 상복도 했었고.)

조사자

아아 초상날 때.
(아아 초상날 때.)

제보자

광목치메.
(광목치마.)

조사자

광목으로 허는 거구나예?
(광목으로 하는 거군요?)

제보자

아니.
(아니.)
베로 헤낫주마는 그땐 베가.
(베로 했었지만 그땐 베가.)
이 가까운 근족.
(이 가까운 근족.)

조사자

예.
(예.)

제보자

나가 망인허고 사촌 이내 사름은 베로 헷는디.
(내가 망인하고 사촌 이내 사람은 베로 했는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쪼끔 먼친촉들은 광목.
(조금 원족들은 광목.)
벤 비싸난에 다 헐 수가 엇이난 친족들 엇이 **.
(벤 비싸니까 다 할 수가 없으니까 친족들 없이 **.)
가까운 근족만 베로 허는 거.
(가까운 근족만 베로 하는 거.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

깝이 싸난 그걸로 허는 거, 수건도 걸로. 이 근래 나난 베수건 헷주, 옛날도 광목수건 광목치메. 복도.
(값이 싸니까 그걸로 하는 거, 수건도 걸로. 이 근래 나니까 베수건 했지, 옛날도 광목수건 광목치마. 복도.)

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