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표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

복도예? 거고 삼춘, 이 그 씨집갈 때 그 홍세미녕이렌 헹도 들어봅디가?
(복도요? 그러고 삼촌, 이 그 시집갈 때 그 ‘홍세미녕’이라고 해서도 들어봅디까?)

제보자

홍세.
(혼서.)

조사자

그거는 뭐우꽈? 홍세미녕?
(그거는 뭡니까? ‘홍세미녕’?)

제보자

거 광목으로 많이 놧어. 광목.
(거 광목으로 많이 놨어. 광목.)

조사자

아, 그 용도는 뭔고예?
(아, 그 용도는 뭔가요?)

제보자

에?
(에?)

조사자

용도.
(용도.)

제보자

용도는 그게 나가 셍각허기론 그렇게 허는디 이게 놧다가 새각시가 씨집가서 자식이 나면은.
(용도는 그게 내가 생각하기론 그렇게 하는데 이게 놨다가 새색시가 시집가서 자식이 나오면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

자식 그 삿바 같은 걸 그걸 짤라서 허라고 헤서 거 논 걸로 셍각허는디.
(자식 그 기저귀 같은 걸 그걸 잘라서 하라고 해서 거 놓은 걸로 생각하는데.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그거 맞아.
(그거 맞아.)

조사자

맞아마씨? 삼춘도 겅 헹은에 헹 갓수가?
(맞아요? 삼촌도 그렇게 해서 해서 갔습니까?)

제보자

우리도 아이덜안티 ᄆᆞᆫ 미녕 광목으로 헨 삿바도 헨.
(우리도 아이들한테 몽땅 무명 광목으로 해서 기저귀도 했어.)
그걸로벳긔 헐 게 엇어.
(그것으로밖에 할 게 없어.)
삿바. 애기덜 삿바. 게곡 그 홍세 놓는 거 그 미녕도 놓곡 광목도 잘 사는 집의 광목도 놓고 못 사는 집읜 미녕 놓곡 허민 애기 낳민 그 삿바 만들렌 그거 놓는 거.
(기저귀. 아기들 기저귀. 그러고 그 ‘홍세’ 넣는 거 그 무명도 넣고 광목도 잘사는 집에 광목도 넣고 못사는 집에는 무명 넣고 하면 아기 낳으면 그 기저귀 만들라고 그거 넣는 거.)

조사자

음.
(음.)

제보자

겐디 막 잘 사는 사름덜은 그, 그 시절로 ᄒᆞ꼼 이펜디레 와가난에 멩지로덜토 놔낫어.
(그런데 매우 잘 사는 사람들은 그, 그 시절로 조금 이편으로 와가니까 명주로들도 놨었어.)
멩지로 놓단 그 다음은 이젠 돈으로 놓기 시작헨.
(명주로 넣다가 그 다음은 이젠 돈으로 넣기 시작했어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

멩지로 허단 돈으로 놓기 시작허단 또 이젠 완전히 그게 이젠 엇어젼.
(명주로 하다가 돈으로 넣기 시작하다가 또 이젠 완전히 그게 이젠 없어졌어.)
너미 복잡허연 간단헌 걸로 돈.
(너무 복잡해서 간단한 걸로 돈.)
이젠 결혼식 헐 땐 이젠 홍세엔 헌 거 없어.
(이젠 결혼식 할 땐 이젠 ‘홍세’라고 한 거 없어.)

조사자

아, 이젠 엇어마씨?
(아, 이젠 없어요?)

제보자

촌에도 없어.
(촌에도 없어.)
이젠 엿날은 홍세 헤근에 영 하꼬 헤근엥에 홍세함에 헹은에 그디 여장 써놓곡 그 애기 지성기 헐 거 담아 놓곡 헹 아져가나신디 이제는 돈만 놓는 거 닮안게이.
(이젠 옛날은 ‘홍세’ 해서 이렇게 상자 해서 함에 해서 거기 예장 써놓고 그 아기 기저귀 할 거 담아 넣고 해서 가져갔었는데 이제는 돈만 넣는 거 같던데.)
예.
(예.)

조사자

음.
(음.)

제보자

하꼬도 아니 허영.
(상자도 아니 해서.)
이젠, 이젠 돈도 안 헴수다.
(이젠, 이젠 돈도 안 하고 있습니다.)
이제 무신 와이싸쓰 담아난 하꼬 ᄀᆞ뜬 거나 헹 그것에 놩 **.
(이제 무슨 와이셔츠 담았던 상자 같은 거나 해서 그것에 놔서 **.)
우리도 결혼헐 때에.
(우리도 결혼할 때에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날은 홍세함 졍 가는 사름이 잇엇어.
(옛날은 함 져 가는 사람이 있었어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

홍세함 그거는 누가 허느냐 허면.
(함 그거는 누가 하느냐 하면.)
하인.
(하인.)
마을 일 보는 사람.
(마을 일 보는 사람.)

조사자

음.
(음.)

제보자

마을 유ᄉᆞ라고 허는디 그 사람이.
(마을 유사라고 하는데 그 사람이.)
ᄆᆞᆯ 타곡 허영.
(말 타고 해서.)
그 여자가 ᄆᆞ녀 ᄆᆞᆯ 탕 홍세함 졍 신랑신부보다 ᄆᆞ녀 가.
(그 여자가 먼저 말 타서 함 져서 신랑신부보다 먼저 가.)

조사자

음.
(음.)

제보자

신부칩의 ᄆᆞ녀 강 딱 디리면은 그 여장을 딱 이 대문에 갖당 디리면은 상객이 두 사름이 가는데.
(신부 집에 먼저 가서 딱 드리면 그 예장을 딱 이 대문에 갖다가 드리면 상객이 두 사람이 가는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

상객이 두 사름이 가는데, 이제 그 원래 신랑 쪽에서 한 사람, 또 신부 쪽에서 한 사람 헤서. ᄎᆞᆷ 저 어머니 쪽에서 한 사람 아버지 쪽에서 ᄒᆞᆫ 사람 헤서 두 사람이.
(상객이 두 사람이 가는데, 이제 그 원래 신랑 쪽에서 한 사람, 또 신부 쪽에서 한 사람 해서. 참 저 어머니 쪽에서 한 사람 아버지 쪽에서 한 사람 해서 두 사람이.)
건 우시, 우시.
(건 위요, 위요.)
게메, 가는디. 가면은.
(글쎄, 가는데. 가면.)
지금도 그런 거 잇지이.
(지금도 그런 거 있지.)
홍세함 익을 때 여기서 익는데 그 사름네가 탁 저기 강 바로 부동자세로 탁 사.
(‘홍세함’ 읽을 때 여기서 읽는데 그 사람네가 턱 저기 가서 바로 부동자세로 턱 서.)

조사자

음.
(음.)

제보자

홍세함을 여기서 꺼내영 익어봐서 만약 글쩨가 틀린 게 잇다고 허면은 상객보고 상당히 호령을 허주게.
(혼서를 여기서 꺼내어서 읽어봐서 만약 글자가 틀린 게 있다고 하면은 상객보고 상당히 호령을 하지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이거 잘못뒛다. 그렇게 허는디 이 상, 이상이 엇이면 이제 여기서가 신부 쪽에서가 아 이젠 통과뒈엇다고 들어오라고 허면은 그때는 신랑이 들어오는 거.
(이거 잘못됐다. 그렇게 하는데 이 상, 이상이 없으면 이제 여기서가 신부 쪽에서가 아 이젠 통과되었다고 들어오라고 하면은 그때는 신랑이 들어오는 거.)

조사자

음.
(음.)

제보자

겐디 워낙 또 신랑이 쫌 유식헌 사름이 잇어이. 옛날 그 저 쫌 한문 서당에 뎅기면서 한문을 익은 사람.
(그런데 워낙 또 신랑이 좀 유식한 사람이 있어. 옛날 그 저 좀 한문 서당에 다니면서 한문을 읽은 사람.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이런 사름은 일부러 글자를 틀리게 헤여.
(이런 사람은 일부러 글자를 틀리게 해.)

조사자

음.
(음.)

제보자

예장 쓸 적에.
(예장 쓸 적에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

하나 아니민 두 개 쯤은 딱 틀리게 써. 글자를. 틀리게 썽 가면은 거기서 봐서 아 글자가 틀렷다. 이젠 신랑 못 받아들이켄 막 허여. 허면은 신랑이 ᄆᆞᆯ 우의 앚아두람서.
(하나 아니면 두 개 쯤은 딱 틀리게 써. 글자를. 틀리게 써서 가면은 거기서 봐서 아 글자가 틀렸다. 이젠 신랑 못 받아들이겠다고 마구 해. 하면은 신랑이 말 위에 앉아두고서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

먹허고 저 붓허곡 그 가져오라고.
(먹하고 저 붓하고 그 가져오라고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

헤영 딱 고쪙 들이민 신랑 ᄋᆢ망진 사름이라고 헤서 막 그 신부 쪽에서 칭찬허곡 허주게.
(해서 딱 고쳐서 들이면 신랑 야무진 사람이라고 해서 아주 그 신부 쪽에서 칭찬하고 하지.)

조사자

아, 일부러예? 예.
(아, 일부러요? 예.)

제보자

성읍리 사름도 저 의귀리 장가를 갓는디 일부러 틀리게.
(성읍리 사람도 저 의귀리 장가를 갔는데 일부러 틀리게.)
누게?
(누구?)
인준이마씨.
(인준이요.)
일부러 틀리게 헹 가낫어.
(일부러 틀리게 해서 갔었어.)
예. 글자를 일부러. 자기가 예장을 썻는디 자기대로 예장을 썬 가는디 글자를 일부러 두 개를 틀리게 헹 가니까.
(예. 글자를 일부러. 자기가 예장을 썼는데 자기대로 예장을 써서 가는데 글자를 일부러 두 개를 틀리게 해서 가니까.)
게난 인준이가 썻어?
(그러니까 인준이가 썼어?)
아, ᄆᆞᆯ 우의 앚아두람서 먹 저 붓 아져오렌 허영 ᄆᆞᆯ 우의서 고찌난 커 그 놈 여망진 놈이라고.
(아, 말 위에 앉아두고서 먹 저 붓 가져오라고 해서 말 위에서 고치니까 커 그 놈 야무진 놈이라고.)

조사자

. 삼춘, 근데 여기 홍세함 그 싸는 포따리, 어떤, 어떤 걸로 싸낫수가? 여기.
(. 삼촌, 근데 여기 ‘홍세함’ 그 싸는 보자기, 어떤, 어떤 걸로 쌌었습니까? 여기.)

제보자

대개.
(대개.)
노란 거.
(노란 거.)
아 ᄒᆞ꼼 쪼끔 노리룽헌 거.
(아 조금 조금 노르스름한 거.)
노란포따리.
(노란보자기.)

조사자

노랑포따리예? 기지예?
(노랑보자기요? 그렇지요?)

제보자

홍세 싸는 건 노란포따리.
(혼서 싸는 건 노란보자기.)

조사자

우리 동네선 빨간 건디예?
(우리 동네선 빨간 건데요?)

제보자

아 요런 색깔을 주로 많이 써.
(아 요런 색깔을 주로 많이 써.)

조사자

이게.
(이게.)

제보자

아니, 아니, 자부동 색깔.
(아니, 아니, 방석 색깔.)

조사자

이렇게예? 예에. 지난번에.
(이렇게요? 예에. 지난번에.)

제보자

여기선 완전히 노란 거.
(여기선 완전히 노란 거.)

조사자

노란 거만예? 알앗수다.
(노란 거만요? 예. 알았습니다.)

제보자

선생님넨 어디우꽝?
(선생님넨 어딥니까?)

조사자

삼양마씨.
(삼양이요.)

제보자

삼양.
(삼양.)

조사자

제주시.
(제주시.)

제보자

삼양허고 이디도 그 틀리는구나.
(삼양하고 여기도 그 다르구나.)
틀립니다.
(다릅니다.)

조사자

여기.
(여기.)
빨간 걸로.
(빨간 걸로.)
여기는 양반 동네라부난.
(여기는 양반 동네여서.)

제보자

모슬포 가니까 모슬포 말허고 틀려.
(모슬포 가니까 모슬포 말하고 달라.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

예, 맞수다. 삼춘 혹시 멘네도 갈아봅디가? 직접.
(예, 맞습니다. 삼촌 혹시 면화도 갈아봅디까? 직접.)

제보자

우리 그런 거 아녀봔.
(우리 그런 거 안 해봤어.)

조사자

아, 여기는 멘네덜 안 갑니까?
(아, 여기는 면화들 안 갑니까?)

제보자

아니, 우리 어머니 산 때는 갈안.
(아니, 우리 어머니 살았을 때는 갈았어.)
우리 어머니는 어디 분이냐 허면은 저 서쪽 분이주. 가시리.
(우리 어머니는 어디 분이냐 하면은 저 서쪽 분이지. 가시리.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

옷귀냐?
(‘옷귀’냐?)
가시리마씨.
(가시리요.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그디난에 우리허고는 틀린 ᄆᆞ슬이주.
(거기니까 우리하고는 다른 마을이지.)
어머니, 어머니는 여기서 그 목화를 갈아서 우리보고 강 그 가을 뒝 이게 벨라지면 헤영헌 소게 솜이 나와.
(어머니, 어머니는 여기서 그 목화를 갈아서 우리보고 가서 그 가을 되어서 이게 벌어지면 하얀 솜 솜이 나와.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게민 그런 걸로만 강 따오렌 허영 난 따오주게.
(그러면 그런 걸로만 가서 따오라고 해서 난 따오지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸 따오라사 그거게 까근엥에 솜을 만들 거 아니라.
(그걸 따와야 그거 까서 솜을 만들 거 아닌가.)

조사자

음.
(음.)

제보자

씨 ᄇᆞᆯ라두곡 헤서.
(씨 발라두고 해서.)

조사자

씨 ᄇᆞᆯ라뒁예?
(씨 발라두고요?)

제보자

난 그런 거 허는 것도 보도 아녀고 헤나도 아녀고.
(난 그런 거 하는 것도 보지도 않고 하지도 않고.)

조사자

게믄 옛날에는 이 성읍리에서는 그런 멘네 같은 거는?
(그러면 옛날에는 이 성읍리에서는 그런 면화 같은 거는?)

제보자

주로 하영 안 허여.
(주로 많이 안 해.)
주로 많이는 아녀고.
(주로 많이는 않고.)
이땅 가다금 어떤 집의는 헷주.
(이따금 가다가 어떤 집에는 했지.)

조사자

게믄 다 소게들은 다 사당 쓴 거라마씨?
(그러면 다 솜들은 다 사다가 쓴 거라고요?)

제보자

사당.
(사다가.)
거의 사당 썻주.
(거의 사다가 썼지.)

조사자

아아, 여기는 땅이 안 좋은 편이우꽈?
(아아, 여기는 땅이 안 좋은 편입니까?)

제보자

어떵사 헤신디 멘네 농사를 경 많이 안 져.
(어떻게야 했는지 면화 농사를 그렇게 많이 안 져.)
땅은 나쁘긴 나빠도.
(땅은 나쁘긴 나빠도.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

알앗수다. 혹시예, 모시도 허는 거 봐봅디가?
(알았습니다. 혹시요, 모시도 하는 거 봐봅디까?)

제보자

모시?
(모시?)

조사자

예.
(예.)

제보자

모시는 갈지는 안 허고.
(모시는 갈지는 안 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여긴 드르에 가민 모시가 많아.
(여긴 들에 가면 모시가 많아.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

그게 헤근에 그 모시, 모시적삼엔 헤근에 그걸로 짱.
(그게 해서 그 모시, 모시적삼이라고 해서 그걸로 짜서.)
겐디 그 모시를.
(그런데 그 모시를.)

조사자

으.
(으.)

제보자

모시 질레에 비여나신가? 갈아나지 아녀신가. 갈아낫지.
(모시 질에 베었는가? 갈았었지 않았는가. 갈았었지.)
벨로 우린 밧데 가는 건 못 봣는디.
(별로 우린 밭에 가는 건 못 봤는데.)
모시가양 무시건고 허난에 찐 닮은 거란게.
(모시가요 무엇인가 하니까 왕모시 같은 거던데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

예.
(예.)
찐 닮은 건디 모시 비여단 그 나 대막뎅이 영 헨에 요치록 놘에 쏙쏙허게시리 훑으난에 그 겁질이 벳겨집디다게.
(왕모시 같은 건데 모시 베어다가 그 나 대막대기 이렇게 해서 요처럼 놔서 쏙쏙하게끔 훑으니까 그 껍질이 벗겨집디다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

원래.
(원래.)
게난 그거 ᄏᆞ칭허게 헤근에 그거 ᄆᆞᆫ ᄊᆞᆱ아. 마께로 두드리멍 ᄈᆞᆯ아.
(그러니까 그거 나란하게 해서 그거 몽땅 삶아. 방망이로 두들기면서 빨아.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게여가난 헤영케 뒈연게. 경허난 그 다음엔 어디 아졍간 기계 신디 강 짜나 어떵 헌 거 닮읍디다.
(그렇게 해가니까 하얗게 되던데. 그렇게 하니까 그 다음엔 어디 가져가서 기계 있는 데 가서 짜나 어떻게 한 거 같습디다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

모시, 모시가양.
(모시, 모시가요.)
그거ᄁᆞ장은 알아지는디 그루후제 어떵 만드는 건 몰라.
(그거까지는 알아지는데 그 이후에 어떻게 만드는 건 몰라.)
* 가메에 놩 벳겨근에 ᄈᆞᆯ아가민 헤영.
(* 가마에 넣어서 벗겨서 빨아가면 하양.)
솟에 놩 담아놩 ᄊᆞᆱ아.
(솥에 넣어서 담아놔서 삶아.)
헤영.
(해서.)

조사자

그걸로도 씰 빠는 것도 봐봔마씨? 혹시.
(그거로도 실 뽑는 것도 봐봤어요? 혹시.)

제보자

이건 손톱으로 갈라야 뒈여.
(이건 손톱으로 갈라야 되어.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

씰 빠는 거ᄁᆞ장은 우린.
(실 뽑는 거까지는 우린.)
씰은 빠는 게 아니고.
(실은 뽑는 게 아니고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

일일이 손톱으로 씰을 갈라내야 뒈여.
(일일이 손톱으로 실을 갈라내야 되어.)

조사자

아, 모시 그 대에서?
(아, 모시 그 대에서?)

제보자

아니, 저 껍데기 깐 걸로.
(아니, 저 껍데기 깐 걸로.)

조사자

껍데기 깐 걸로예? 아.
(껍데기 깐 걸로요? 아.)

제보자

거 그 모시 짜는 디 들어가 놔사 갈르는가. **.
(거 그 모시 짜는 데 들어가 놔야 가르는가. **.)
모시나 이 저 삼베 헤영 베 짜는 거나 전부 건 손으로 갈라야 뒈여.
(모시나 이 저 삼베 해서 베 짜는 거나 전부 건 손으로 갈라야 되어.)
옛날 할망덜 다리에 놘 영 영 어지령허는 게.
(옛날 할머니들 다리에 놔서 이렇게 이렇게 어울려서 하는 게.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그거 연결시키는 거.
(그거 연결시키는 거.)
그거 씰 연결을 요렇게 놘 요런 디서 영 영 허더라고 **.
(그거 실 연결을 요렇게 놔서 요런 데서 이렇게 이렇게 하더라고 **.)
그거 비비는 게 씰 연결시키는 거.
(그거 비비는 게 실 연결시키는 거.)
겐디 그 헤난 그 다음부턴 몰르쿠다. 뭣사 만들어나신디.
(그런데 그 했던 그 다음부턴 모르겠습니다. 무엇이야 만들었는지.)

조사자

음 씰 하는 거는 보고예?
(음 실 하는 거는 보고요?)

제보자

그거허영 베도 짜보곡. 모시 허민 모시적삼허곡 벤 짜민 베적삼허곡 그 종류가 모시허고 베허고 틀린 게 바로.
(그거해서 베도 짜보고. 모시 하면 모시적삼하고 벤 짜면 배적삼하고 그 종류가 모시하고 베하고 다른 게 바로.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

게난 모시로는 그냥 모시적삼만 허는 거 삼춘?
(그러니까 모시로는 그냥 모시적삼만 하는 거 삼촌?)

제보자

모시덜.
(모시들.)
중의도 허곡.
(중의도 하고.)
모시덜게 여름 뒈민 이불안도 허곡.
(모시들 여름 되면 이불안도 하고.)
이 잘 사는 사름도 걸로 호상도 만들아.
(이 잘 사는 사람도 걸로 수의도 만들어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

호상은 모시 안 헌덴 허는디.
(수의는 모시 안 한다고 하는데.)
모시가 잘 사는 집.
(모시가 잘 사는 집.)

조사자

아니.
(아니.)

제보자

모시 안 들어.
(모시 안 들어.)

조사자

ᄀᆞᆯ아봅서.
(말해 보십시오.)

제보자

모시 안 든다고. 지금도 모시 아녀. 모시 허민 저 무신 머리 데가리 흰 자손 난덴 허곡. . 모시 죽어도 모시옷 아녑니다.
(모시 안 든다고. 지금도 모시 않아. 모시 하면 저 무슨 머리 대가리 흰 자손 난다고 하고. . 모시 죽어도 모시옷 않습니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

지금도.
(지금도.)

조사자

예. 게난 그 제주도 안 헌덴 얘기 잇어.
(예. 그러니까 그 제주도 안 한다는 얘기 있어.)

제보자

베로만 헷구나. 베론 헤연.
(베로만 했구나. 베론 했어.)

조사자

베는 허곡.
(베는 하고.)

제보자

베로만 허영 모시는 일절 아져뎅기지 아녀.
(베로만 해서 모시는 일절 가져다니지 않아.)
베는 이디도 옛날 그 그게 삼이엔 헤나신디, 이름보고 그 저 베 짜는 걸 이름보고 저 삼이엔 헷어, 삼.
(베는 여기도 옛날 그 그게 삼이라고 했었는데, 이름보고 그 저 베 짜는 걸 이름보고 저 삼이라고 했어, 삼.)

조사자

삼예?
(삼요?)

제보자

삼이엔 헨 우리 아버지네도 갈아나신디.
(삼이라고 해서 우리 아버지네도 갈았었는데.)

표선면 성읍리/ 의생활/ 2018년

조사자

아아, 게믄 그 모시도 직접 갈고마씨?
(아아, 그러면 그 모시도 직접 갈고요?)

제보자

모시 가는 건?
(모시 가는 건?)
모시 아녀.
(모시 않아.)

조사자

삼 가는 거는?
(삼 가는 건?)

제보자

우리 벳기는 거 본 건 질레에 거 헤당 벳기는 거만 봐낫주.
(우리 벗기는 거 본 건 길에 거 해다가 벗기는 거만 봤었지.)
삼은 갈아나고.
(삼은 갈았었고.)

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