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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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남원읍 수망리/ 의생활/ 2018년

조사자

예. 그다음엔 예 감물들인 거 말고 다른 색깔들 들였을 거 아니꽈예?
(예. 그다음엔 예 감물들인 거 말고 다른 색깔들 들였을 거 아닙니까?)

제보자

음.
(음.)

조사자

그 다른 색깔들 그 저 그 색깔은 뭘로 들엿수꽈? 어떤 색깔?
(그 다른 색깔들 그 저 그 색깔은 무엇으로 들였습니까? 어떤 색깔?)

제보자

다른 색깔 엿날엔 그거 아녓주. 붉은 물이민 붉은 물, 푸린 물이민 푸린 물, 영 헷는디 감만 들이곡 경헷는디 이제는 막 색깔이 경 헌덴 허는디 고와.
(다른 색깔 옛날엔 그거 안했지. 붉은 물이면 붉은 물, 푸른 물이면 푸른 물, 이렇게 했는데 감만 들이고 그랬는데 이제는 막 색깔이 그렇게 한다고 하는데 고와.)
요 색깔로 색깔 내는 거 이제사 난 거.
(요 색깔로 색깔 내는 거 이제야 난 거.)

조사자

아니 저 뭐꽈, 미녕 말고 멩지로 할 땐.
(아니 저 뭡니까, 무명 말고 명주로 할 땐.)

제보자

어.
(어.)

조사자

멩지 이불허젠 허난 색깔 안 들영 왓수과?
(명주 이불하려고 하니까 색깔 안 들여서 왔습니까?)

제보자

아, 그거는 색깔 들이는디.
(아, 그거는 색깔 들이는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

멩지민 붉은 물은 붉은 물만 들이고.
(명주면 붉은 물은 붉은 물만 들이고.)

조사자

붉은 물은 무시거로 붉은 물 들련마씨? 물감은.
(붉은 물은 무엇으로 붉은 물 들였나요? 물감은.)

제보자

물감, 그런 물로 사당.
(물감, 그런 물로 사다가.)

조사자

아, 물감을 사다가.
(아, 물감을 사다가.)

제보자

으응, 물감 사당 이제는 붉은 물이여 푸른 물이여 합헹 들이민 영 어우러지민 막 뽀 나는 것도 이시난 그런 거는 왁왁ᄒᆞ곡, 그때는 이불ᄁᆞ움지 돌거는 붉은거.
(으응, 물감 사다가 이제는 붉은 물이야 푸른 물이야 합쳐서 들이면 이렇게 어우러지면 막 폼 나는 것도 있으니까 그런 거는 캄캄하고, 그때는 이불감 달 거는 붉은 거.)

조사자

음.
(음.)

제보자

이런 저 무시거헐 거는 큰 거적 헐거는 푸린 거 경헨 헷는디.
(이런 저 뭐할 거는 큰 거적할 거는 푸른 것 그렇게 해서 했는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그런 물로 사당 또루 또루 들여.
(그런 물로 사다가 따로따로 들였어.)

조사자

뭔가 다른 잎이나 이런 것들도 안 헤 가지고예?
(뭔가 다른 잎이나 이런 것들도 안 해 가지고요?)

제보자

아녜여.
(안 해.)
그때 그런 거 생각 꿈에도 몰랏주.
(그때 그런 거 생각 꿈에도 몰랐지.)
이젠 거 서끄는 거 한한 헷주게.
(이제는 거 섞는 거 많고 많지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

막 엿날 옷 하네, 이제 물들이는 사름 하도, 난 이젠 알지도 못ᄒᆞ곡 거 들영 뭐ᄒᆞ린 다 내비언 ᄉᆞ라불 철.
(매우 옛날 옷 많아서, 이제 물들이는 사람 많도, 난 이젠 알지도 못하고 그거 들여서 뭐할까 다 내버렸어 태워버릴 거야.)

조사자

음, 게도 ᄉᆞ라불지 말앙 놔둡써.
(음, 그래도 태워버리지 말고 놔두세요.)

제보자

낫당 무시거 헐 거라.
(놔뒀다가 무엇 할 거야.)

조사자

지금 잇지예?
(지금 있지요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

그때 시집올 때 헷던 거예?
(그때 시집올 때 했던 거요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

그거 오늘은 카메라 안 가저왕. 찍게 한번에예? ᄉᆞ라불지 말앙 나둡써예.
(그거 오늘은 카메라 안 가져와서. 찍게 한번에요? 태워버리지 말고 나두십시오.)

제보자

아이고.
(아이고.)

남원읍 수망리/ 의생활/ 2018년

조사자

그다음 신발 만들어난 거 물어 볼게예? 그 신발들은 어떤 어떤 종류들이 이섯수과? 옛날에.
(그다음 신발 만들었던 거 물어 볼게요? 그 신발들은 어떤 어떤 종류들이 있었습니까? 옛날에.)

제보자

초신?
(짚신?)

조사자

예. 초신 잇고, 또.
(예. 짚신 있고, 또.)

제보자

초신은.
(짚신은.)

조사자

종류, 종류. 초신 잇고 그다음엔 또.
(종류, 종류. 짚신 있고 그다음엔 또.)

제보자

초신 잇곡 일본 웨경 때엔 게다가 잇고.
(짚신 있고 일본 일제강점기 때엔 게다가 있고.)

조사자

예, 게다.
(예, 게다.)

제보자

게다.
(게다.)

조사자

그다음?
(그다음?)

제보자

그다음 그거 말앙 조리가 잇곡.
(그다음 그거 말고 조리가 있고.)

조사자

조리가 잇고 그다음에.
(조리가 있고 그다음에.)

제보자

그거 벳긘 엇주 무신.
(그거 밖에는 없지 무슨.)
초신.
(짚신.)
게, 초신.
(그래, 짚신.)

조사자

초신하고 게다, 조리예?
(짚신하고 게다, 조리요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

거면은.
(그러면.)

제보자

게다옌 헌 말은 일본말.
(게다라고 한 말은 일본말.)
게메, 건 일본.
(그래, 그건 일본.)
게, 우리나라말로 ᄀᆞᆯ아야지.
(그래, 우리나라말로 말해야지.)
이제 앞으론 신도 아녀. 왜경 때나.
(이제 앞으론 신지도 안 해. 일제강점기 때나.)
가죽으로 우리 아버진 보선, 보선.
(가죽으로 우리 아버진 버선, 버선.)

남원읍 수망리/ 의생활/ 2018년

조사자

그 가죽으론 신 안 만들어 봣수과? 쉐나 뭐 무신.
(그 가죽으론 신 안 만들어 봤습니까? 쇠나 뭐 무슨.)

제보자

아, 거, 저 ᄂᆞᆷ의 하르방 엿날에 ᄒᆞᆫ 거.
(아, 거, 저 남의 할아버지 옛날에 한 거.)
가죽 보선이여 가죽으로 옷 ᄒᆞ는 사름 엿날에 잇주게.
(가죽 버선이여 가죽으로 옷 하는 사람 옛날에 있지.)

조사자

아, 아.
(아, 아.)

제보자

아 게난, 그건 생짐승 신는 거난.
(아 그러니까, 그건 날짐승 신는 거니까.)

조사자

에, 예.
(예, 예.)

제보자

거난, 저 거죽으로 헤민 거 추울 때나 뭐나 걱정 없주게 저.
(그러니 저 가죽으로 하면 거 추울 때나 뭐나 걱정 없지 저.)

조사자

예, 게난 아, 그믄은 가죽으로 보선을 만들엉 초신을 신엉 다녓수과?
(예, 그러니까 아, 그러면 가죽으로 버선을 만들어서 짚신을 신어서 다녔습니까?)

제보자

아니, 신이 아니고 보선, 보선. 그 벳긔띠 또 신을 신는 거.
(아니, 신이 아니고 버선, 버선. 그 밖에 또 신을 신는 거.)

조사자

그난 그 벳긔띠 그니까 가죽보선 위에다가 그면 초신 신엉 다녀마씨?
(그러니까 그 밖에 그러니까 가죽버선 위에다 그러면 짚신 신어서 다녔나요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

겨울에도?
(겨울에도?)

제보자

아, 겨울 겨울에.
(아, 겨울 겨울에.)
신도 깍신 잇곡.
(신도 딴총박이 있고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

초신 깍신이 잇고.
(짚신 딴촐박이가 있고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

털멩이 신 잇곡.
(털메기 신 있고.)

조사자

아, 초신에도마씨?
(아, 짚신에도요?)

제보자

응.
(응.)

남원읍 수망리/ 의생활/ 2018년

조사자

아니 지금은 신발에 대해서 질문 하멘예. 아까 조리는 나무로 만든 거꽈?
(아니 지금은 신발에 대해서 질문 하고 있습니다. 아까 조리는 나무로 만든 겁니까?)

남원읍 수망리/ 의생활/ 2018년

조사자

그다음엔 초신 만들 때 어떤 식으로 헷는지 처음부터 그거 초신 만들 때 무신걸로 헌덴 헷수과? 새?
(그다음엔 짚신 만들 때 어떤 식으로 했는지 처음부터 그거 짚신 만들 때 무슨 걸로 한다고 했습니까? 띠?)

제보자

산듸찍.
(밭볏짚.)

조사자

산듸찍?
(밭볏짚?)

제보자

응, 산듸찍으로 허는디, 그 산듸 영 여물 도라지는 디 ᄒᆞ고, 요런 남뎅이 영 ᄒᆞᆫ 세예 봉우질 끈엉.
(응, 밭볏짚으로 하는데, 그 밭벼 이렇게 이삭 매달리는 데 하고, 요런 줄기 이렇게 한 사이에 봉오리를 끊어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸 모야놩 잿물 들영, ᄉᆞᆱ는 거라.
(그걸 모아놓아서 잿물 들여서, 삶는 거야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸로 ᄉᆞᆱ으민 그 찍이 산듸찍에 거, 겅 노랑 헹 곱나고.
(그걸로 삶으면 그 짚이 밭볏짚에 것, 그렇게 노랗게 돼서 곱지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경 고면은 영 어르신들 아장 영 보병 싹 허게 허민, 꼭 고양 놀 꼬아지는 거.
(그렇게 고우면 이렇게 어르신들 앉아서 이렇게 부비며 싹 하게 하면, 꼭 고이 놀 꼬아지는 거.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

꼽닥ᄒᆞ게.
(‘곱닥하게’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겅헹 꼬면, 요만씩 요만씩 허게 ᄆᆞᆫ 경헤영 멘들아놩.
(그렇게 해서 꼬면, 요만큼씩 요만큼씩 하게 모두 그렇게 해서 만들어 놔서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 초신을 삼는디.
(그 짚신을 삼는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 그거를 앗아 붙히멍 삼아.
(그 그거를 가져 붙이면서 삼아.)

조사자

음.
(음.)

제보자

영 삼는디 신골이 멧 겐공 ᄒᆞ민 앞 골, 뒷골, 중간에 요 두 개. 또 멘들아 놩, 금을 끗는 거 무신 남죽 닮은 거ᄒᆞ민 그거가 다슷 개 다슷 개라이.
(이렇게 삼는데 신골이 몇 겐가 하면 앞골, 뒷골, 중간에 요 두 개. 또 만들어 놓아서, 금을 긋는 거 무슨 죽젓개 닮은 거하면 그거가 다섯 개 다섯 개야.)

조사자

음.
(음.)

제보자

다슷 갠디 이거 헤근에 쭉 ᄒᆞ게 헤여 놓민 경 고와.
(다섯 갠데 이거 해서 쭉 하게 해서 놓으면 그렇게 고왔어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

경 고운 거민 새각시 신으로도 ᄒᆞ곡.
(그렇게 고운 거면 새색시 신으로도 하고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

또 경 아년 건 산듸찍으로 영 헹 삼아가당은에게 털멩이엔 ᄒᆞᆫ 거는 그거는 영 꼬앙 부병 이추룩 ᄒᆞ곡. 털멩이는 그날 신엉 일헹 설러불고.
(또 그렇지 않은 건 밭볏짚으로 이렇게 해서 삼아가다가 털메기 한 거는 그거는 이렇게 꼬아서 부벼서 이처럼 하고. 털메기는 그날 신어서 일해서 마쳐버리고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

거 새각시에 ᄒᆞ영 신는 신은 삼도 홉는 것도 공들이고.
(거 새색시에 해서 신는 신은 삼는 것도 호는 것도 공들이고.)
거 새각시 신은 아무나 ᄉᆞᆷ도 아녀서.
(그거 새색시 신은 아무나 삼지도 않았어.)
아무나 아녜여. 엿날 우리 하르바지가 그추룩 허는 거 나가 봐나난 거라.
(아무나 안 해. 옛날 우리 할아버지가 그처럼 하는 거 내가 봤었던 거야.)

조사자

집에서 흔히 신는 초신은 게민 어떵 꼬앗수과? 털멩이?
(집에서 흔히 신는 짚신은 그러면 어떻게 꼬았습니까? 털메기?)

제보자

털멩이.
(털메기.)

조사자

털멩이?
(털메기?)

제보자

응.
(응.)

조사자

털멩이, 거민 학교갈 땐 뭐 신엉 갓수과?
(털메기, 그러면 학교 갈 땐 뭐 신어서 갔습니까?)

제보자

조리나 신엉 가실테주.
(조리나 신어서 갔겠지.)
아, 나도 초신 삼아나서.
(아, 나도 짚신 삼았었어.)
삼아서? 누게, 수원이 수원이 선생 경 잘 삼앗젠 ᄀᆞᆯ아.
(삼았어? 누구, 수원이 수원이 선생 그렇게 잘 삼았다고 말해.)
수원이 선생 나보다 두 나 아렌디 그 사름이 삼앗는디 내가 못 삼아?
(수원이 선생 나보다 두 살 아래인데 그 사람이 삼았는데 내가 못 삼아?)

조사자

음.
(음.)

제보자

게난, 그거를 솜씨 좋은 사름이 잘 만들아.
(그러니까, 그거를 솜씨 좋은 사람이 잘 만들어.)

조사자

맞수다.
(맞습니다.)

제보자

게난, 우리도 그추룩 ᄒᆞ난에 공일날마다 마다 삼아야 한단 말이야.
(그러니까, 우리도 그처럼 하니까 공일마다 삼아야 한단 말이야.)

조사자

아, 일주일 동안에 학교 다닐 신을 신을.
(아, 일주일 동안에 학교 다닐 신을 신을.)

제보자

거난, 초신을 나냥으로 삼으면 일주일 신기가 힘들어.
(그러니까, 짚신을 나대로 삼으면 일주일 신기가 힘들어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

웨냐, 사흘 신엉 뒈쌍 사흘 신어야 허는데.
(왜냐, 사흘 신어서 뒤집어 사흘 신어야 하는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

뒈쌍 사흘신기 전에 터저분단 말이여 이게.
(뒤집어 사흘 신기전에 터져버린단 말이야 이게.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 신은 초신이렌 ᄒᆞᆫ 거.
(그 신은 짚신이라고 한 그거.)
것이 힘이 좋앙 잘 재왕 삼아지민.
(그것이 힘이 좋아서 잘 재워서 삼아지면.)
뒈쌍도 신곡 헤여근에 경 신엄주게. 얼마 못신엉 겨난 게다도 멘들앙 게다도 멘들앙 신곡, 게다는 일분 말이주게 그거.
(뒤집어서도 신고 해서 그렇게 신었지. 얼마 못 신어서 그러니 게다도 만들어서 게다도 만들어서 신고, 게다는 일본 말이지 그거.)

조사자

음.
(음.)

제보자

경허고 엿날에 신이 어디 서.
(그리고 옛날에 신이 어디 있어.)

조사자

게, 조리는 뭘로 만들엇수과?
(그래, 조리는 뭐로 만들었습니까?)

제보자

산듸찍으로.
(밭볏짚으로.)

조사자

아, 조리도?
(아, 조리도?)

제보자

응.
(응.)
거의 똑 같은 건데, 신 ᄂᆞᆯ, 조린 ᄂᆞᆯ 헌 건 무스걸로 헌지 하냐믄 미우젱이 허면 알아져?
(거의 똑 같은 건데, 신 날, 조리는 날을 한 건 무엇으로 하는지 하냐면 새품 알아?)

조사자

예, 미우젱이 저 억새 속에 잇는 거예?
(예, 새품 저 억새 속에 있는 거요?)

제보자

응.
(응.)
그거 뽑아다근엥 그거 몰리왕 그걸로 헨에, 거 노를 꼬안에 그 신을 헌거라. 거 다른 날은 산듸찍 ᄀᆞ튼 거 약헹 안 뒈주게.
(그거 뽑아다가 그거 말려서 그걸로 해서, 그거 노를 꼬아서 그 신을 한 거야. 그 다른 날은 밭볏짚 같은 거 약해서 안 되지.)

조사자

거 억새꽃을 미우젱이렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(그거 억새꽃을 새품이라고 말했습니까?)

제보자

응, 거 미우젱이.
(응, 그거 새품.)
아니, 저 그.
(아니, 저 그.)

조사자

억새 속을 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과? 그때.
(억새 속을 뭐라고 말했습니까? 그때.)

제보자

미우젱이엔 헌 거 이제 그 저.
(새품라고 한 거 이제 그 저.)
거 흔들흔들 헌 저거 미우젱이.
(그거 흔들흔들 한 저거 새품.)

조사자

그 꽃을 그 억새를 아예 미우젱이렌 ᄀᆞᆯ앗구나예?
(그 꽃을 그 억새를 아예 새품이라고 말했군요?)

제보자

응, 경ᄒᆞ곡 그 저 꽃 말고 꽃 벳긔듸 잇는 게 그 그걸 헤다근엥에 신을 꼬앗주게.
(응, 그렇게 하고 그 저 꽃 말고 꽃 밖에 있는 게 그 그걸 해다가 신을 꼬았지.)
그건 신을 꼬우고.
(그건 신을 꼬고.)

조사자

아, 그담에 그 초신에는 깍신이 잇고 털멩이 신이 잇는데 그 미우젱이로 한 거는 조리를 만들엇다는 거꽈?
(아, 그다음에 그 짚신에는 딴총박이가 있고 털메기 신이 있는데 그 새품으로 한 거는 조리를 만들었다는 겁니까?)

제보자

아니, 아니 ᄂᆞᆯ ᄂᆞᆯ ᄂᆞᆯ.
(아니, 아니 날 날 날.)
놀, 놀. 그 저 거시기 무시거라게 미우젱이 나가는 속에걸 헤당 꼬는 ᄂᆞᆯ.
(날, 날. 그 저 거시기 뭐야 새품 나가는 속에 걸 해다가 꼬는 날.)
ᄂᆞᆯ이렌 ᄒᆞᆫ 건 모르는 모냥인데.
(날이라고 한 건 모르는 모양인데.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

거 초신 삼젠ᄒᆞ민 거 속에 노 헤근엥에 거 찔긴 거헤야주게.
(거 초신 삼으려고 하면 그거 속에 ‘미’ 해서 그거 질긴 거 해야지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 재우는 거.
(그 재우는 것.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸 ᄂᆞᆯ이엔 허주게. 그 그 그걸 헤근엥에 넉 줄 헤근엥에.
(그걸 날이라고 하지. 그 그 그걸 해서 넉 줄 해서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이거 영 헹 넉 줄 헤근엥에 이거 여끄는 거주게. 여꺼근엥에 영 그걸 재와근엥에.
(이거 이렇게 해서 넉 줄 해서 이거 엮는 거지. 엮어서 이렇게 그걸 재워서.)

조사자

그래서 초신을 삼는 거예?
(그래서 짚신을 삼는 거요?)

제보자

응.
(응.)

조사자

그럼 발 막 안 아판마씨? 발.
(그럼 발 막 안 아팠나요? 발.)

제보자

아이고 체암 그 초신을 신어나민 발 베껴지는 사름도 하는디.
(아이고 처음 그 짚신을 신어나면 발 벗겨지는 사람도 많은데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄎᆞᄎᆞ 신어가민 그런 것도 연십뒈근에 안 ᄒᆞ곡, 체암은 발 베껴정 막 아파.
(차차 신어가면 그런 것도 연습되어서 안 하고, 처음은 발 벗겨져서 매우 아프지.)
초신 신을 때 발 뒤치기가 완전히 궹이 뒈주 궹이.
(짚신 신을 때 발 뒤꿈치가 완전히 괭이지지 괭이.)
하이고, 잘못뒌 강 엿날에는 그런 고셍, 이제 사름덜사 호강 버쳐가난 별 지랄을 다헴주.
(하이고, 잘못돼 가면 옛날에는 그런 고생, 이제 사람들이야 호강 부쳐서 별 지랄을 다하지.)

조사자

아이고, 알앗수다예.
(아이고, 알았습니다.)

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