(겉언치, 헝겊 씌워놔서, 그다음에는 짚으로 만든 거 씌워놔서, 다시 나무로 된 거 지워놔서 짐을 실고 있지.)
조사자
경ᄒᆞ난 그 질메 명칭.
(그러니까 그 길마 명칭.)
제보자
질메.
(길마.)
조사자
질메는 전체 명칭이고, 부분 명칭, 낭으로 영 두 개 뒌 걸 머렌 ᄒᆞᆸ니까?
(길마는 전체 명칭이고, 부분 명칭, 나무로 이렇게 두 개 된 걸 뭐라고 합니까?)
안덕면 대평리/들일/
2018년
조사자
아까 ᄀᆞᆯ아난 거, 멍에.
(아까 말해난 거, 멍에.)
제보자
벗어지지 말렌, 멍에에 찔렁 영 오그라지게 ᄒᆞ영 ᄌᆞᆯ라메여나서. 쉐 멍에에 거.
(벗어지지 말라고, 멍에에 찔러서 이렇게 오그라지게 해서 잘라메었었어. 소 멍에에 거.)
그거 멍에 거시기 접게. 줄 엇이.
(그거 멍에 거시기 목대. 줄 없이.)
조사자
무슨 낭으로 햇수과? 그 접게는.
(무슨 나무로 했습니까? 그 목대는.)
제보자
보통은 삼동낭, 거세기 ᄒᆞᆫ 사름은 윤누리낭 잇지 안 ᄒᆞ우꽈게. 그 윤누리낭으로 접게 ᄒᆞ주게. 게 멍에에 끼와근에게 줄로 ᄌᆞᆯ라메여근에게, 접게 줄 ᄒᆞ영 ᄌᆞᆯ라메여근에, 경 ᄒᆞ영 두에서 또로 귀마리, 저 장기 귀마리, 그 저 앞 코지에 ᄒᆞ여근에 저 ᄌᆞᆯ라메는 노 잇주게. 거 ᄒᆞ연근에 장기에 ᄌᆞᆯ마메여근에 가린석 ᄒᆞ영 양펜의 장기, 두 줄 ᄒᆞ여근에 이젠 멍에레 얽어다근에 ᄌᆞᆯ마멥주게. 쉐 ᄀᆞ리칠 땐 이끄는 장남 ᄒᆞᆫ 사름 ᄒᆞ곡, 밧 가는 장남 ᄒᆞᆫ 사름 ᄒᆞ여근에 ᄀᆞ리칩주게.
(보통은 상동나무, 거시기 한 사람은 윤노리나무 있지 안 합니까. 그 윤노리나무로 목대 하지. 그거 멍에에 끼워서 줄로 잘라매어서, 목대 줄 해서 잘라매어서, 그렇게 해서 뒤에서 따로 ‘귀마리’, 저 쟁기 ‘귀마리’, 그 저 앞 코에 해서 잘라매는 참바 있지. 그거 해서 쟁기에 잘라매어서 ‘가린석’ 해서 양편에 쟁기, 두 줄 해서 이젠 멍에로 얽어다가 잘라맵지요. 소 가르칠 때는 이끄는 건강한 일꾼 한 사람하고, 밭가는 건강한 일꾼 한 사람 해서 가르칩지요.)
안덕면 대평리/들일/
2018년
조사자
경ᄒᆞ민양, 목장 잇어낫수과? 여기도.
(그러면요, 목장 있었습니까? 여기도.)
제보자
이디도 군산이 목장이주게.
(여기도 ‘군산’이 목장이지.)
조사자
어떵 관리ᄒᆞ엿수과?
(어떻게 관리했습니까?)
제보자
건 부락에서 놩 내불민.
(건 부락에서 놔서 내버리면.)
부락에서 쉐 멕이는 사름덜 쉐 멕이곡, 다 관리ᄒᆞ곡.
(부락에서 소 먹이는 사람들 소 먹이고, 다 관리하고.)
조사자
거난 전체적으로 관리ᄒᆞ는 사름 잇지 안 ᄒᆞ우꽈?
(그러니까 전체적으로 관리하는 사람 있지 안 합니까?)
제보자
이딘 엇어낫수다.
(여기는 없었습니다.)
저 웃드르양, 사름이 돈 받앙 쉐 보는 듸 목장이 잇어. 게민 우리 부구리 약 ᄒᆞ레 가나곡 헤낫수다게. 저 열리 우트레 사름이 돈 받앙.
(저 ‘웃드르’요, 사람이 돈 받아서 소 보는 데 목장이 있어. 그러면 우리 ‘부구리’ 약 하러 갔었고 했었습니다. 저 ‘열리’ 위로 사람이 돈 받아서.)
백만원목장이 잇어.
(백만원목장이 있어.)
조사자
우리 동네가 백만원케우다게. 쉐 보는 사름을 머옌 ᄒᆞᆸ니까?
(우리 동네가 백만원목장입니다. 소 보는 사람을 뭐라고 합니까?)
제보자
쉐 보는 사름이옌 우리 드러 ᄀᆞᆯ아낫주.
(소 보는 사람이라고 우리 계속 말했었지.)
켓생이옌도 ᄒᆞ곡.
(‘켓생이’라고도 하고.)
켓생인 부락에 보리 받아가곡 켓생이고, 쉐 보는 사름은 ᄄᆞ나주게.
(‘켓생이’는 부락에 보라 받아가고 ‘켓생이’고, 소 보는 사람은 다르지.)
켓생인 저 목장에 가근에 쉐 보곡, 목장 맡앙 ᄒᆞ는 사름덜이 켓생이옌 ᄒᆞᆸ주게.
(‘켓생이’는 저 목장에 가서 소 보고, 목장 맡아서 하는 사람들이 ‘켓생이’라고 합지요.)
