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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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안덕면 대평리/ 들일/ 2018년

조사자

게난 이 촐은 어떵 마련ᄒᆞᆸ니까?
(그러니까 이 꼴은 어떻게 마련합니까?)

제보자

촐은 드릇밧듸 내불민 또 나곡, 또 나곡 ᄒᆞ는 거.
(꼴은 들밭에 내버리면 또 나고, 또 나고 하는 거.)

조사자

촐 비젠 ᄒᆞ면은.
(꼴 베려고 하면은.)

제보자

놉 빌엉 비곡.
(놉 빌어서 베고.)

조사자

촐밧 잇어야 ᄒᆞᆯ 거 아니우꽈?
(꼴밭 있어야 할 거 아닙니까?)

제보자

게, 촐밧 신 사름은 강 비곡, ᄂᆞᆷ의 밧 버실엉, 드릇밧듸 강 봉가오는 사름도 잇곡, 이녁 밧 엇인 사름은 경 ᄒᆞ는 거주.
(그럼, 꼴밭 있는 사람은 가서 베고, 남의 밭 벌어서, 들밭에 가서 주워오는 사람도 있고, 이녁 밭 없는 사람은 그렇게 하는 거지.)
이녁 밧 엇인 사름은 촐 잇는 사름신디 간에 촐 사근에 빌어오곡.
(이녁 밭 없는 사람은 꼴 있는 사람에게 가서 꼴 사서 빌려오고.)
보통으로 쉐 잇인 사름은 이녁 촐왓이 잇입니다, 옛날엔.
(보통으로 소 있는 사람은 이녁 꼴밭이 있습니다, 옛날에는.)
하여튼 쉐 하영 질루는 사름이 촐왓 엇인 사름이 엇입니다. 이 웃드르 사름덜 보민 촐왓이 적지 안 ᄒᆞ여마씸. 멧 만 평덜 잇입니다.
(하여튼 소 많이 기르는 사람이 꼴밭 없는 사람이 없습니다. 이 ‘웃드르’ 사람들 보면 꼴밭이 적지 안 해요. 몇 만 평들 있습니다.)
저 웃드르 강도 촐 ᄒᆞ여오곡, 이디 사름덜.
(저 ‘웃드르’ 가서도 꼴 해오고, 여기 사람들.)

안덕면 대평리/ 들일/ 2018년

조사자

촐 빌 때 과정을 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아봅서.
(꼴 벨 때 과정 한 번 말해보십시오.)

제보자

호미로, 놉 빌엉 강, 호미로 강 ᄌᆞ근ᄌᆞ근 다 비엿주게. 비여놩, ᄆᆞᆯ리와근에, 무꺼다근에게 쉐로 시꺼오랏든, 탈탈이로 시꺼오랏든 집의 오랑 눌엇주게. 경 ᄒᆞ연 빠멍 줫주게.
(낫으로, 놉 빌어서 가서, 낫으로 가서 자근자근 다 베었지. 베어놔서, 말려서, 묶어다가 소로 실어오든, 경운기로 실어오든 집에 와서 쌓았지. 그렇게 해서 빼면서 줬지.)

안덕면 대평리/ 들일/ 2018년

조사자

옛날은 쉐 질메로 해왓지 안 ᄒᆞ우꽈?
(옛날은 소 길마로 해왔지 안 합니까?)

제보자

시꺼오랏주게. 시꺼 오랑, 게메 거 시꺼오는 거, 무꺼근에 바리 벌영 시꺼오주게.
(실어왔지. 실어 와서, 글쎄 거 실어오는 거, 묶어서 바리 벌여서 실어오지.)

조사자

시꺼와근에.
(실어와서.)

제보자

눌어. ᄒᆞᆫ 뭇씩 빠멍 주는 거. 아이고, 옛날에사 이제 쉐 안 질루우난 ᄒᆞ곡, 지들커 안 ᄒᆞ여도 살암수다.
(쌓아. 한 뭇씩 빼어서 주는 거. 아이고, 옛날에야 이제 소 안 기르니까 하고 땔감 안 해도 살고 있습니다.)

조사자

게믄 촐 운반ᄒᆞᆯ 때는?
(그러면 꼴 운반할 때는?)

제보자

쉐로 시꺼.
(소로 실어.)

조사자

쉐로양?
(소로요?)

제보자

구루마로도 시끄곡, 놉 빌엉, ᄂᆞᆷ의 사름 구르마 빌엉 시꺼오주, 쉐 엇인 사름덜은.
(마차로도 싣고, 놉 빌어서, 남의 사람 마차 빌어서 실어오지, 소 없는 사람들은.)

조사자

거믄 이제 집의 왕 눌어근에.
(그러면 이제 집에 와서 쌓아서.)

제보자

ᄒᆞᆫ 뭇썩 빠멍 줨주게.
(한 뭇씩 빼면서 주고 있지.)

조사자

거 눌 ᄒᆞ나에 ᄒᆞᆫ 멧 바리 들어갑니까?
(거 가리 하나에 한 몇 ‘바리’ 들어갑니까?)

제보자

하영 눌젠 ᄒᆞ민 크게 ᄒᆞ곡, 눌굽을. 조그만이 멧 바리 ᄒᆞ민 눌터를 족게 만들곡, 촐이 하민 눌터를 크게 멘들주게. 경 하영 눌엄수게게. 보리도 마찬가지우다게. 족으민 눌굽이 족곡, 하민 눌굽이 크곡, 우녕팟 모냥으로게.
(많이 쌓으려고 하면 크게 하고, 가리 밑바닥을. 조그만큼 몇 ‘바리’ 하면 가리 터를 작게 만들고, 꼴이 하면 가리 터를 크게 만들지. 그렇게 해서 쌓고 있습니다. 보리도 마찬가지입니다. 적으면 가리 밑바닥이 작고, 많으면 가리 밑바닥이 크고, 텃밭 모양으로.)

안덕면 대평리/ 들일/ 2018년

조사자

그다음에 여물은 어떵 마련ᄒᆞᆸ니까?
(그다음에 여물은 어떻게 마련합니까?)

제보자

머?
(뭐?)

조사자

여물, 여물.
(여물, 여물.)

제보자

여물, 무신 여물?
(여물, 무슨 여물.)

조사자

거난에 쉐 멕이젠 ᄒᆞ면은.
(그러니까 소 먹이려고 하면은?)

제보자

쉐 멕이는 여물이 잇어?
(소 먹이는 여물이 있어?)
촐씨.
(꼴씨.)
촐씨, 자골씨. 옛날엔 자골씨 ᄒᆞ 번 삐영 나두민 촐 익엉 비여나민, 그 씨로 자골왓, 촐왓이 뒈여불주게.
(꼴씨, 자귀풀씨. 옛날에는 자귀풀씨 한 번 뿌려서 놔두면 꼴 익어서 베어나면, 그 씨로 자귀풀밭, 꼴밭이 돼버리지.)

조사자

쉐 잘 먹지양?
(소 잘 먹지요?)

제보자

잘 먹주게. 내중에라가난 자골촐도 엇언, 새 그자 밋밋 경 ᄒᆞ는 거. 난드른 자골 촐도 베랑 엇어.
(잘 먹지. 나중에 가니까 없어서, 띠 그저 밋밋 그렇게 하는 거. ‘난드르’는 자귀풀 꼴도 별로 없어.)
이 난드른 기냥 주로가 절롼지 촐.
(이 ‘난드르’는 그냥 주로가 바랭이 꼴)
웃드르가 자골 촐밧. 웃드르가 맨 자골, 벌겅ᄒᆞᆫ 자골. 자골은 먹으민 쉐 ᄉᆞᆯ치곡 ᄒᆞ주.
(‘웃드르’가 자귀풀 꼴밭. ‘웃드르’가 모두 자귀풀, 벌건 자귀풀. 자구풀은 먹으면 소 살찌고 하지.)

안덕면 대평리/ 들일/ 2018년

조사자

이 촐 빌 때 재미난 일 잇걸랑 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아봅서.
(이 꼴 벨 때 재미난 일 있걸랑 한 번 말해보십시오.)

제보자

재미남은 무슨, 삭삭 덥고 나 원.
(재미남은 무슨, 삭삭 덥고 나 원.)

조사자

촐 빌 때 뒈면은 그때가 감저 팔 때라. 감저 파다근에 촐밧듸서 궝 먹는 거나.
(꼴 벨 때 되면은 그때가 고구마 팔 때라. 고구마 파다가 꼴밭에서 구워서 먹는 거나.)

제보자

그 ᄌᆞ미만이 알아근에 쉐 멕이레 가근에, 멧이 어울려근에 그자 감저밧듸 들어가근에, 누겔랑 잘 보라 사름 오는 거, 감저 메여당 궝 먹고, 또로 걸리민 도망치곡.
(그 재미만큼 알아서 소 먹이러 가서, 몇이 어울려서 그저 고구마 밭에 들어가서, 누겔랑 잘 보라 사람 오는 거, 고구마 매어다가 구워서 먹고, 따로 걸리면 도망치고.)
이 하르방 쉐 멕이레 하영 뎅기난, 난 그거 몰라.
(이 ‘하르방’ 소 먹이러 많이 다니니까, 난 그거 몰라.)

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