제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
안덕면 대평리/의생활/
2018년
조사자
무명씰 알아지쿠과?
(무명실 알아지겠습니까?)
제보자
미녕씰?
(무명실?)
조사자
저 무명씰.
(저 무명실.)
제보자
무명씰이옌 ᄒᆞᆫ 게 멩지씰 아니 무사?
(무명실이라고 한 게 명주실 아니 왜?)
조사자
무명 ᄒᆞ민 머라?
(무명 하면 뭐라?)
제보자
무명 ᄒᆞ민 머라?
(무명 하면 뭐라?)
조사자
무명이 저 머 아니우꽈? 광목.
(무명이 저 뭐 아닙니까? 광목.)
제보자
광목이주게, 광목.
(광목이지, 광목.)
조사자
광목 멩그는 과정 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아봅서.
(광목 만드는 과정 한 번 말해보십시오.)
제보자
광목은게 강 필로 사오곡 그거 차근에, 그거 홍세미녕ᄁᆞ지, 그추룩 차곡 ᄒᆞ는 거주. 게난 광목은 집의서 잘 멘들질 못 ᄒᆞ주게. 집 광목으로 막 필료ᄒᆞ난 사당 헴주. 경 ᄒᆞ영 물레 들영, 광목으로 감도 들이곡, 물레도 들영 아의덜 옷도 행 입지곡, 검은 물레 들이민 검은 치메. 노랑ᄒᆞᆫ 물 들이멍 광목으로 아의덜 저고리도 ᄒᆞ연, 옛날엔 우리, 옛날 그 시절엔 경 ᄒᆞ연 입졋주게. 멩질 돌아와가민 막 풀 ᄒᆞ여근에 아의, 지집아의 치메 ᄒᆞ곡, 저고리 ᄒᆞ영 입져낫주게.
(광목은 가서 필로 사오고 그거 짜서, 그거 ‘홍세미녕’까지, 그처럼 짜고 하는 거지. 그러니까 광목은 집에서 잘 만들질 못 하지. 집 광목으로 아주 필요로 하니까 사다가하고 있지. 그렇게 해서 물감 들여서, 광목으로 감도 들이고, 물감도 들여서 아이들 옷도 해서 입히고, 검은 물감 들이면 검은 치마, 노란 물 들이면서 아이들 저고리도 해서, 옛날에는 우리, 옛날 그 시절에는 그렇게 해서 입혔지. 명절 돌아와 가면 막 풀해서 아이, 계집아이 치마하고, 저고리 해서 입혔었지.)
안덕면 대평리/의생활/
2018년
조사자
그 누에치기.
(그 누에치기.)
제보자
누에치기, 거 누에 질루는 거.
(누에치기, 거 누에 기르는 거.)
조사자
누에 질루는 거 말해봅서.
(누에 기르는 거 말해보십시오.)
제보자
ᄀᆞ싸추룩게.
(아까처럼.)
조사자
ᄒᆞᆫ 번 말해봅서.
(한 번 말해보십시오.)
제보자
처음엔양, 종이 닮은 겁네다. 누에 나무에 가망ᄒᆞᆫ 좁ᄊᆞᆯᄀᆞ찌 이디 찍깍 데며진 것이. 테와. 게민 그걸 나두민 가망ᄒᆞᆫ 베렝이가 오몰랑오몰랑 나옵니다. 누에 나오는 거, 누엣베렝이 나오는 거. 경ᄒᆞ민 그걸 톡톡톡 털어놔 이레. 털어 놓민 그거 ᄒᆞᆫ들ᄒᆞᆫ들ᄒᆞᆫ들 ᄒᆞ멍 크민 무싱거 뽕도 먹지 못 ᄒᆞ곡 ᄒᆞ꼼씩 ᄒᆞ당, ᄒᆞ꼼 커가민 뽕을 복짝썰엉 그레 허꺼. 허끄민 그걸 ᄐᆞᆮ아 먹는 체 ᄒᆞᆸ니다, 그거. 경 ᄒᆞ민 ᄎᆞᄎᆞ ᄎᆞᄎᆞ 커. 경ᄒᆞ민 가망ᄒᆞᆫ 것이 헤영ᄒᆞᆸ니다게. 경ᄒᆞ민 크민 이젠 막 크민 이젠 그 검질이고 유채낭이고 세왕 그레 그 누엘 ᄆᆞᆫ딱 줏으멍 그레 올려. 올령 나두민, 그레 ᄄᆞ시 뽕도 그레 주곡. 경 ᄒᆞ영 나두민 입으로 멩지씰이 나와. 영영 나오라가민 이제 줭 내불민 꼬치, 헤영ᄒᆞᆫ 꼬치가 똥골똥골ᄒᆞᆫ 거 그 누에 입으로 ᄆᆞᆫ딱 집 짓어. 지냥으로 지 몸 하나 가냥ᄒᆞᆫ 거. 경ᄒᆞ민 그걸 이젠 물 꿰왕 놔근에 클로 벵벵벵 ᄒᆞ멍 누에 씰을 빱니다, 그거. 빠민 졸졸 나민 이추룩 가림 짓어근에 멩지씰이 나오거던. 멩지씰 가림 ᄒᆞ민 이젠 모동이로 걸 다 감읍니다. 감으민 끼차지민 씰로 영영 ᄒᆞ멍 잇으멍 감앙, 감으민 이젠 저 미녕 메듯 ᄄᆞ로 멥니다게. 저 불 살르곡 ᄒᆞ영 미녕 클로 ᄒᆞ영 마당에서 막 가시로 밀멍 ᄒᆞ민, 이젠 그거 메영 모동이 ᄒᆞ민, 이젠 꼬리 감곡 ᄒᆞ영 이젠 베클에서 차. 북으로 이레 갓다가 저레 갓다가 ᄒᆞ멍. 경 ᄒᆞ영 차민 그것이 멩지주게. 게민 노이지 안 ᄒᆞᆫ 건 생멩지고, 노인 건 멘질멘질 ᄒᆞ영, 풀 ᄒᆞ영 ᄆᆞᆫ질ᄒᆞ민 장게가는 새서방 바지, 저고리 ᄒᆞ곡, 도복 ᄒᆞ곡, 햇수게게. 죽어갈 때 죽은 옷도, 도복 ᄒᆞ곡, 바지, 저고리. 씨집 가젠 ᄒᆞ민 우리가 여자난 멩지 치메, 저고리 입졍 씨집 보내곡, 씨집의서 선물 주는 것도 멩지 치메, 저고리. 경 ᄒᆞᆸ디다게, 옛날에.
(처음에는요, 종이 닮은 겁니다. 누에 나무에 가만 좁쌀같이 여기 가득 쌓여진 것이. 태워. 그러면 그것을 놔두면 가만 벌레가 오몰랑오몰랑 나옵니다. 누에 나오는 거, 누엣벌레 나오는 거. 그러면 그것을 톡톡톡 떨어놔 이리로. 떨어 놓으면 그거 한들한들한들 하면서 크면 무엇 뽕도 먹지 못 하고 조금씩 하다가, 조금 커가면 뽕을 짓이겨 썰어서 그리로 섞어. 섞으면 그것을 뜯어 먹는 체 합니다, 그거. 그러면 차차 차차 커. 그러면 가만 것이 하얗습니다. 그러면 크면 이젠 아주 크면 이젠 그 검불이고 유채짚이고 세워서 그리로 그 누엘 모두 주우면서 그리로 올려. 올려서 놔두면, 그리로 다시 뽕도 그리로 주고. 그렇게 해서 놔두면 입으로 명주실이 나와. 이렇게이렇게 나와가면 이제 줘서 내버리면 고치, 하얀 고치가 동글동글한 거 그 누에 입으로 모두 집 지어. 자기대로 자기 몸 하나 간수한 거. 그러면 그것을 이젠 물 끓여서 놔서 틀로 빙빙빙 하면서 누에 실을 뺍니다, 그거. 빼면 졸졸 나오면 이처럼 ‘가림’ 지어서 명주실이 나오거든. 명주실 ‘가림’ 하면 이젠 몽당이로 걸 다 감습니다. 감으면 끊어지면 실로 이렇게이렇게 하면서 이으면서 감아서, 감으면 이젠 저 무명 매듯 따로 맵니다. 저 불 사르고 해서 무명 틀로 해서 마당에서 막 가시로 밀면서 하면, 이젠 그거 매어서 몽당이 하면, 이젠 실톳 감고 해서 이젠 베틀에서 짜. 북으로 이리로 갔다가 저리로 갔다가 하면서. 그렇게 해서 짜면 그것이 명주지. 그러면 누이지 안 한 건 생명주고, 누인 건 매끈매끈 해서, 풀 해서 만질하면 장가가는 새서방 바지, 저고리 하고, 도포 하고 했습니다. 죽어갈 때 죽은 옷도, 도포 하고, 바지, 저고리, 시집 가려고 하면 우리가 여자니까 명주 치마, 저고리 혀서 시집 보내고, 시집에서 선물 주는 것도 명주 치마, 저고리. 그렇게 합디다, 옛날에.)
안덕면 대평리/의생활/
2018년
조사자
무명이예, 멩지지양?
(무명이지요, 명주지요?)
제보자
멩지우다.
(명주입니다.)
조사자
그 종류덜 잇지 안 ᄒᆞ우꽈?
(그 종류들 있지 안 합니까?)
제보자
예.
(예.)
조사자
토목이다, 생목이다, 광목이다, 닷새미녕 머.
(토목이다, 생목이다, 광목이다, 닷새무명 뭐.)
제보자
닷새미녕은.
(닷새무명은.)
조사자
그 종류를 ᄒᆞᆫ 번 말해봅서.
(그 종류를 한 번 말해보십시오.)
제보자
예, 닷새미녕은 막 저.
(예, 닷새무명은 아주 저.)
조사자
우선 저 토목이 머꽈?
(우선 저 토목이 뭐입니까?)
제보자
토목이 그거 그놈의 아덜이우다게. 경ᄒᆞ난 말이 옛날 어른덜 문ᄌᆞ로 토목이옌 햇주. 닷새미녕, ᄋᆢᆺ새, 일고, ᄋᆢ답새미녕이 제일 ᄌᆞᆷ질고 곤 거, ᄋᆢ답새미녕. ᄋᆢ답새론 하르방덜 바지, 저고리도 ᄒᆞ영 입지곡 완전히 곤 거. 닷새미녕은 훍은훍은 ᄒᆞᆫ, 갈중의나, 감이나 들영 갈중의나 행 입곡, 경 ᄒᆞ는 거. 닷새미녕, ᄋᆢᆺ새 저 ᄋᆢ답새미녕이 완전히 곤 거, 씰도 ᄀᆞ늘게 꼼꼼 ᄌᆞᆺ앙 정으로 밀어당, 멘네 테와당, 정 해다근에, ᄋᆢ답새미녕 ᄒᆞ젠 ᄒᆞ민 막 멩심ᄒᆞ영 씰 내와사 뒈여. 우리 ᄀᆞ뜬 사름은 바르르르륵 ᄒᆞ영 ᄋᆢ답새미녕이랑마랑 어느 저를에.
(토목이 그거 그놈의 아들입니다. 그러니까 말이 옛날 어른들 문자로 토목이라고 했지. 닷새무명, 엿새, 일곱, 여덟새무명이 제일 잘고 가늘고 고운 거, 여덟새무명. 여덟새론 할아버지들 바지, 저고리도 해서 입히고 완전히 고운 거. 닷새무명은 굵은굵은 한, ‘갈중의’나, 감이나 들여서 ‘갈중의’나 해서 입고, 그렇게 하는 거. 닷새무명, 엿새 저 여덟새무명이 완전히 고운 거, 실도 가늘게 꼼꼼 잣아서 ‘정’으로 밀어다가, 면화 타다가, ‘정’ 해다가, 여덟새무명 하려고 하면 아주 명심해서 실 나오게 해야 돼. 우리 같은 사람은 바르르르륵 해서 여덟새무명은커녕 어느 겨를에.)
조사자
거난 젤 좋은 것이 ᄋᆢ답새미녕?
(그러니까 제일 좋은 것이 여덟새무명?)
제보자
ᄋᆢ답새미녕.
(여덟새무명.)
조사자
그다음은?
(그다음은?)
제보자
그다음 아래 닷새미녕 훍은훍은 ᄒᆞᆫ 거, 그거주.
(그다음 아래 닷새무명 굵은굵은 한 거, 그거지.)
조사자
중간은 ᄋᆢᆺ세미녕?
(중간은 엿새무명?)
제보자
예, 경ᄒᆞ민양, 차는 것도 ᄋᆢᆺ새 거세기 잇곡, ᄋᆢ답새 잇곡 ᄒᆞᆸ니다, 차는 것도. 경 ᄒᆞ영 북으로 들이쳥 내쳣닥 들이쳣닥 ᄒᆞᆸ니께게. 그 궂인 멘네양, 멘네 타오민 고운 거, 궂인 거, 똥멘네 ᄀᆞᆯ려놩 멘네 테와옵니께게. 경ᄒᆞ민 닷새미녕벳기 못 ᄒᆞ여 궂인 건.
(예, 그러면요, 짜는 것도 엿새 거시기 있고, 여덟새 있고 합니다, 짜는 것도. 그렇게 해서 북으로 들이쳐서 내쳤다가 들이쳤다가 합니께. 그 궂은 면화요, 면화 따오면 고운 거, 궂은 거, 똥면화 가려놔서 면화 타옵니께. 그러면 닷새무명 못 해 궂은 건.)
안덕면 대평리/의생활/
2018년
조사자
경ᄒᆞ면은 무명으로 어떤 옷을 멩급니까?
(그러면은 무명으로 어떤 옷을 만듭니까?)
제보자
아니, 바지, 저고리도 ᄒᆞ곡, 아의덜 저고리도 ᄒᆞ영 입지곡. 여자는 치메도 ᄒᆞ영 입지곡게, ᄉᆞ나이는 바지, 바지는 무신 중의, 적삼 닮은 거 ᄒᆞ영 ᄉᆞ나이덜은 ᄒᆞ영 입지곡, 어른덜은 ᄋᆢ답새미녕으로 바지, 저고리 ᄒᆞ영 어른덜은 입지곡, 집안의 어른덜은. 닷새미녕은 갈옷이나 ᄒᆞ곡, 밧듸 입는 옷이나벳기 못 ᄒᆞᆸ니다게. 난 그런 거 안 입어보난 몰라도.
(아니, 바지, 저고리도 하고, 아이들 저고리도 해서 입히고, 여자는 치마도 해서 입히고, 남자는 바지, 바지는 무슨 중의, 적삼 닮은 거 해서 남자들은 해서 입히고, 어른들은 여덟새무명으로 바지, 저고리 해서 어른들은 입히고, 집안에 어른들은. 닷새무명은 갈옷이나 하고, 밭에 입는 옷이나 밖에 못 합니다. 난 그런 거 안 입어보니까 몰라도.)
