제주특별자치도

대정읍 신도리/ 통과의례/ 2018년

조사자

그럼 뭐 혼수도 마찬가지로 그렇게 많이 안 헷겟다예?
(그럼 뭐 혼수도 마찬가지로 그렇게 많이 안 했겠군요?)

제보자

그렇지 혼수도 마찬가지 보통 이불, 요. 그때는 자식들 많이 날 때니까.
(그렇지 혼수도 마찬가지 보통 이불, 요. 그때는 자식들 많이 날 때니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이불, 요 네 채 정도 가져오면 잘 헷젠 허고.
(이불, 요 네 채 정도 가져오면 잘 했다고 하고.)

대정읍 신도리/ 통과의례/ 2018년

조사자

그럼 예장은 뭐하는 거마씨?
(그럼 예장은 뭐하는 거예요?)

제보자

예장은 그 신랑 아버지가.
(예장은 그 신랑 아버지가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

신부 아버지한테.
(신부 아버지한테.)

조사자

예.
(예.)

제보자

딸을 게난 예장은 딸을 줘서 감사합니다 헤근엥 신부를 데리러 가멍 가멍 어 그 옛날에는 신랑 아버지를 대신헹 친족 대표가.
(딸을 그러니 예장은 딸을 줘서 감사합니다해서 신부를 데리러 가면서 가면서 어 그 옛날에는 신랑 아버지를 대신해서 친족 대표가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

예장을 갖고 갓주게.
(예장을 갖고 갔지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

가서 이제 신부 집에 들여근엥 주는 거주게. 옛날은 예장 때문에 다툼도 하영 낫지. 글자 하나가 틀려도 틀렷다고 헤근엥 안 받고.
(가서 이제 신부 집에 들여서 주는 거지. 옛날은 예장 때문에 다툼도 많이 났지. 글자 하나가 틀려도 틀렸다고 해서 안 받고.)

조사자

아, 진짜마씨?
(아, 진짜요?)

제보자

또 어떤 때는 신랑이 틀리게 써 가근엥.
(또 어떤 때는 신랑이 틀리게 써 가서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

틀렷젠 허면은 필, 먹 가져오렌 행 마루에서 예장 또 쓰고.
(틀렸다고 하면 필, 먹 가져오라고 해서 마루에서 예장 또 쓰고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그건 신랑이 워낙 똑똑헌 사람들은 그런 식으로. 근디 예장은.
(그건 신랑이 워낙 똑똑한 사람들은 그런 식으로. 그런데 예장은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

결혼 당일 날.
(결혼 당일 날.)

조사자

아, 당일 날마씨?
(아, 당일 날이요?)

제보자

당일 날 신랑 집에서 신부 집에 보내는.
(당일 날 신랑 집에서 신부 집에 보내는.)

조사자

아.
(아.)

제보자

요즘은 쉽게 말헹 거.
(요즘은 쉽게 말해서 거.)

조사자

함?
(함?)

제보자

함하고는 차원이 틀리지. 아니 함, 함이랑 거의 비슷허여. 함에다가 예장 놩 가는 경우도 잇고. 겅 허는데.
(함하고는 차원이 다르지. 아니 함, 함이랑 거의 비슷해. 함에다가 예장 놔서 가는 경우도 있고. 그렇게 하는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

함 저 개념은 함하고 틀릴 거라.
(함 저 개념은 함하고 다른 거야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여기는 그 함이나 비슷허겟다. 함 비슷헌데.
(여기는 그 함이나 비슷하겠다. 함 비슷한데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이쪽에는 함 거의 안 쓰주게.
(이쪽에는 함 거의 안 쓰지.)

조사자

아, 안 써마씨?
(아, 안 써요?)

제보자

봉투에 그 문서만 담아근엥 가주게. 저 어디 제주시나 저쪽은 함에 뭐냐 그 예장도 써 놓곡 헹 또 거기 또 그 신부 예단.
(봉투에 그 문서만 담아서 가지. 저 어디 제주시나 저쪽은 함에 뭐냐 그 예장도 써 놓고 해서 또 거기 또 그 신부 예단.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그런 것도 놓곡 헤영 하는디 여기는 함 제도가 거의 엇어. 여기는 그냥 봉투에 이렇게 헤서 감사합니다. 저희 큰아들허고 댁의 따님을 맺어서 뭐 허는 인사 편지로 허는 거주게.
(그런 것도 놓고 해서 하는데 여기는 함 제도가 거의 없어. 여기는 그냥 봉투에 이렇게 해서 감사합니다. 저희 큰아들하고 댁의 따님을 맺어서 뭐 하는 인사 편지로 하는 거지.)

대정읍 신도리/ 통과의례/ 2018년

조사자

그럼 가문잔치는 어 뭐허는 거마씨?
(그럼 ‘가문잔치’는 어 뭐하는 거예요?)

제보자

가문잔치는 보통 결혼식 전날.
(‘가문잔치’는 보통 결혼식 전날.)

조사자

예.
(예.)

제보자

원래는 친족들만 모여서 잔치헌다는 건데.
(원래는 친족들만 모여서 잔치한다는 건데.)

조사자

그믄 친족은 어느 정도까지마씨? 팔촌?
(그러면 친족은 어느 정도까지예요? 팔촌?)

제보자

옛날에는 뭐 팔촌이고 열촌이고 만약 가까운데 살면은 뭐 삼십촌이라도 뭐 허고 성가 웨가 이렇게 모여서.
(옛날에는 뭐 팔촌이고 열촌이고 만약 가까운데 살면 뭐 삼십촌이라도 뭐 하고 성가 외가 이렇게 모여서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 가문잔치 가족잔치를 헷주. 가족잔치.
(그 ‘가문잔치’ 가족잔치를 했지. 가족잔치.)

조사자

아 가족잔치 헨마씨. 음식은 뭐 헤 먹언마씨?
(아 가족잔치 했어요. 음식은 뭐 해 먹었어요?)

제보자

음식은 뭐 보통 먹는 음식 그대로 돼지고기 쓰곡 잔치 음식 그대로게.
(음식은 뭐 보통 먹는 음식 그대로 돼지고기 쓰고 잔치 음식 그대로.)

조사자

그러니까 결혼식 전날 하는 거지예?
(그러니까 결혼식 전날 하는 거지요?)

제보자

ᄋᆞ. 전날.
(어. 전날.)

대정읍 신도리/ 통과의례/ 2018년

조사자

그럼 우시는 언제하는 거마씨?
(그럼 위요는 언제하는 거예요?)

제보자

우시는 상객을 얘기 아니가? 사람 얘기 아니가 우시?
(위요는 상객을 얘기 아니야? 사람 얘기 아니야 위요?)

조사자

예. 혼례헐 때. 결혼할 때. 우시.
(예. 혼례할 때. 결혼할 대. 위요.)

제보자

결혼할 때 우시간다허면은 그 예를 들엉 아버지 대신헤서 가는 친족대표주게.
(결혼할 때 위요간다하면 그 예를 들어서 아버지 대신해서 가는 친족 대표이지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기 또 그 그 친족 대표영 ᄀᆞ치 가는 일행을 다 우시라고 그래.
(거기 또 그 그 친족 대표와 같이 가는 일행을 다 위요가로 그래.)

조사자

아, 우시라고 헤마씨?
(아, 위요라고 해요?)

제보자

어.
(어.)

대정읍 신도리/ 통과의례/ 2018년

조사자

그럼 대반이나 중반은 뭐 하는 거마씨?
(그럼 대반이나 중반은 뭐 하는 거예요?)

제보자

대반은 신부 방에.
(대반은 신부 방에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

신부를 맞이헤서 모든 신부 방에 모든 예를 총괄허는 사람이 대반이고.
(신부를 맞이해서 모든 신부 방에 모든 예를 총괄하는 사람이 대반이고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

중방은 신랑이 이제 그 신부를 맞으러 갈 때. 저 신부 댁에 갈 때.
(중방은 신랑이 이제 그 신부를 맞으로 갈 때. 저 신부 댁에 갈 때.)

조사자

예.
(예.)

제보자

신랑 방에 모든 예를 담당하는 게 중방. 신랑을 안내허곡.
(신랑 방에 모든 예를 담당하는 게 중방. 신랑을 안내하고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 안에서 모든 거 게니깐 신부 아버지 어머니허고 서로 소통허고 그 서로 어떻게 허는 거 연락허고 모든, 모든 행사를 거 신랑 방 안에서.
(그 안에서 모든 거 그러니까 신부 아버지 어머니하고 서로 소통하고 그 서로 어떻게 하는 거 연락하고 모든, 모든 행사를 거 신랑 방 안에서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

안에서 담당하는 사람이 중방이고. 대반은 신부 방에서 이 모든 그 예를, 예를 담당허는 사람이 대반이고.
(안에서 담당하는 사람이 중방이고. 대반은 신부 방에서 이 모든 그 예를, 예를 담담하는 사람이 대반이고.)

제주어 교육플랫폼

소개

교육 정보

교육 자료

조사 자료

제주어 아카이브

열린 마당

구술로 보는 제주어

제주어 교육플랫폼

주메뉴

소개

교육 정보

교육 자료

조사 자료

제주어 아카이브

열린 마당

구술로 보는 제주어