제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
대정읍 신도리/통과의례/
2018년
조사자
복부르기는 어떵 헤마씨?
(복부르기는 어떻게 해요?)
제보자
복부르기가 뭣이라?
(복부르기가 무엇이야?)
조사자
그럼 복부르기는 어떻게 헤마씨?
(그럼 복부르기는 어떻게 해요?)
제보자
아. 혼, 혼 부르는 거주 혼.
(아. 혼, 혼 부르는 거지 혼.)
조사자
예. 그건 뭐 어떵 허는 거마씨?
(예. 그건 뭐 어떻게 하는 거예요?)
제보자
아, 게니깐.
(아, 그러니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이제 그 돌아간 사람이 이 저 원래는 저 입관허고 대령ᄁᆞ지 끝난 다음에 복부르는 거 혼 부른덴 허주게.
(이제 그 돌아간 사람이 이 전 원래는 저 입관하고 대령까지 끝난 다음에 복부르는 거 혼 부른다고 하지.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그 복부르기옌 허는데 그건 세 번 허는데 그건 혼 부른덴 허는데.
(그 복부르기라고 하는데 그건 세 번 하는데 그건 혼 부른다고 하는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 겁나서 사람이 딱헤근엥 저승 찾아강 저승 딱 찾아와서 데려가 버리니까.
(그 겁나서 사람이 딱해서 저승 찾아가서 저승 딱 찾아와서 데려가 버리니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
혼하고 시신이 신체하고 영혼하고 이제 몸이 따로따로 어 이제 잇는 걸로 옛날은 생각헷주게.
(혼하고 시신이 신체하고 영혼하고 이제 몸이 따로따로 어 이제 있는 걸로 옛날은 생각했지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
딱 돌아가고 저승사자 왕 데리고 가면 헷는데. 이젠 모든 걸 갖추고 헷으니까 혼이 돌아와근엥 이제 그 시신에 같이 시신으로 같이 돌아오십쇼 허고 부르는 거주게.
(딱 돌아가고 저승사자 와서 데리고 가면 했는데. 이제는 모든 걸 갖추고 했으니까 혼이 돌아와서 이제 그 시신에 같이 시신으로 같이 돌아오십쇼 하고 부르는 거지.)
조사자
아.
(아.)
제보자
게난 영혼하고 신체하고 ᄄᆞ로 떨어진 것을 합쳐주는 거주게.
(그러니 영혼하고 신체하고 따로 떨어진 것을 합쳐주는 거지.)
대정읍 신도리/통과의례/
2018년
조사자
그면 그 장지를 이제 마련헤야 뒈잖아예? 돌아가시면 그 무덤.
(그러면 그 장지를 이제 마련해야 되잖아요? 돌아가시면 그 무덤.)
제보자
정시, 정시.
(지관, 지관.)
조사자
정시?
(지관?)
제보자
정시가 다 택일허곡 묻을 자리를 다 그 사람이 택허지.
(지관이 다 택일하고 묻을 자리를 다 그 사람이 택하지.)
조사자
아, 정시라고 헤마씨?
(아, ‘정시’라고 해요?)
제보자
이제도 경 허여.
(이제도 그렇게 해.)
조사자
예. 저도 그 날짜도 정하잖아예? 삼일장 할지 오일장 할지. 그게 정시라고 헤마씨?
(예. 저도 그 날짜도 정하잖아요? 삼일장 할지 오일장 할지. 그게 ‘정시’라고 해요?)
제보자
응. 정시.
(응. ‘정시’.)
조사자
마을에 한 명씩 잇어마씨?
(마을에 한 명씩 있어요?)
제보자
아니, 이 동네는 저 마을 사람 ᄃᆞ려다가 이 근처에서는 다 허지 그 사람 빌어당.
(아니, 이 동네는 저 마을 사람 데려다가 이 근처에서는 다 하지 그 사람 빌어다가.)
조사자
그럼 이제 그 돌아가시면 장지 마련은 예전에는 어떵 헷주마씨?
(그럼 이제 그 돌아가시면 장지 마련은 예전에는 어떻게 했지요?)
제보자
장지는 요즘은 가족묘지 헷주마는 엿날은.
(장지는 요즘은 가족묘지 했지만 옛날은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
뭐 잇는 집 여유 잇곡 조금 워낙 그 좀 명당자리 보고 싶은 사람은 오일장 칠일장 허면서 정시 지관 지관 그 정시 지관을 청헤서 며칠 간 돌아다니멍 장지를 봣주게. 게난 장지를 봣는데 뭐 그 여유가 엇는 사람은 뭐 그런대로 삼일장 오일장 헷어. 겐디 자기 밧 장지는 아무튼 간에 상주하고 여러 가지로 봐가지고 예를 들어근엥 남향으로 써야할 건디 북향을 쓰거나 서향 쓰면 안 뒌다고 헷어. 지금도 택일하면 정시가 아 이 사람 이분은 돌아간 분이 만약 쥐띠니깐.
(뭐 있는 집 여유 있고 조금 워낙 그 좀 명당자리 보고 싶은 사람은 오일장 칠일장 하면서 지관 지관 지관 그 지관 지관을 청해서 며칠 간 돌아다니면 장지를 봤지. 그러니 장지를 봤는데 뭐 그 여유가 없는 사람은 뭐 그런대로 삼일장 오일장 했어. 그런데 자기 밭 장지는 아무튼 간에 상주하고 여러 가지로 봐가지고 예를 들어서 남향으로 써야할 건데 북향을 쓰거나 서향 쓰면 안 된다고 했어. 지금도 택일하면 지관이 아 이 사람 이분은 돌아간 분이 만약 쥐띠니까는.)
조사자
예.
(예.)
제보자
어느 쪽은 쓰지 말고 어느 쪽을 쓰라는 뭣이 잇주게. 정시 그 지관이 이제 택일허곡 그 사람 만일 돌아간 사람이 그 생일에 맞췅 결정하는 게 장지도 마찬가지주게.
(어느 쪽은 쓰지 말고 어느 쪽을 쓰라는 무엇이 있지. 지관 그 지관이 이제 택일하고 그 사람 만일 돌아간 사람이 그 생일에 맞춰서 결정하는 게 장지도 마찬가지이지.)
대정읍 신도리/통과의례/
2018년
조사자
그럼 관이나 횡대는 어떵 준비헤마씨? 관이랑 횡대?
(그럼 관이나 횡대는 어떻게 준비해요? 관이랑 횡대?)
제보자
아, 그건 옛날부터.
(아, 그건 옛날부터.)
조사자
예.
(예.)
제보자
옛날에는 잇는 집안은 미리씩 관이나 개판 그것을 준비헹 놔둬.
(옛날에는 있는 집안은 미리씩 관이나 개판 그것을 준비해서 놔둬.)
조사자
아, 준비헤 놔둬마씨?
(아, 준비해 놔둬요?)
제보자
전부 그 짱 놔두주게. 만들엉 허는 게 아니고.
(전부 그 짜서 놔두지. 만들어서 하는 게 아니고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 재료를 다 준비헤근엥 그 정결함 속에 딱 보관헷다가.
(그 재료를 다 준비해서 그 정결함 속에 딱 보관했다가.)
조사자
예.
(예.)
제보자
만약 아버지가 돌아가면은 목수가 목수만 빌어근엥 그 준비헷던 재료로 관을 짯주게. 개판도 그랫고. 겐디 뭐 그 아까 수의 ᄀᆞ튼 것도.
(만약 아버지가 돌아가면 목수가 목수만 빌려서 그 준비했던 재료로 관을 짰지. 개판도 그랬고. 그런데 뭐 그 아까 수의 같은 것도.)
대정읍 신도리/통과의례/
2018년
조사자
예. 수의랑 상복 물어보젠 헷인디예.
(예. 수의랑 상복 물어보려고 했는데요.)
제보자
계메 수의 ᄀᆞ튼 것도.
(글세 수의 같은 것도.)
조사자
예.
(예.)
제보자
돈 잇는 분은 전부 살아 잇을 때 준비허주게. 수의 이제 보통 요즘은 뭐 장의사가 허니깐 돈만 잇으면 뭐 다 뒈는데.
(돈 있는 분은 전부 살아 있을 때 준비하지. 수의 이제 보통 요즘은 뭐 장의사가 하니까 돈만 있으면 뭐 다 되는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
다 수의는 자기대로 만드는 사람이 많아. 수의는 그 상복들도 마찬가지.
(다 수의는 자기대로 만드는 사람이 많아. 수의는 그 상복들도 마찬가지.)
조사자
상복도 마찬가지마씨?
(상복도 마찬가지요?)
제보자
만들엉 놔두는 사람도 잇고.
(만들어서 놔두는 사람도 있고.)
대정읍 신도리/통과의례/
2018년
조사자
전삼후사마씨?
(전삼후사요?)
제보자
전삼후사. 게난 사대까지 제사를 쭉 지내고 삼년상 치르는 거라. 게난 전삼후산데. 그 상주도 이 두건에 건 잇잖아 건.
(전삼후사. 그러니 사대까지 제사를 쭉 지내고 삼년상 치르는 거야. 그러니 전삼후사인데. 그 상주도 이 두건에 건 있잖아 건.)
조사자
예.
(예.)
제보자
안에는 이렇게 그 뭐냐 대를 세 개 놓곡 뒤에는 네 개 놔. 게니깐 전삼후사. 그래서 게난 뭐 아까 짚동허고 뭐?
(안에는 이렇게 그 뭐냐 대를 세 개 놓고 뒤에는 네 개 놔. 그러니까 전삼후사. 그래서 그러니 뭐 아까 짚동하고 뭐?)
조사자
상장.
(상장.)
제보자
상장은 상례에 엇인디.
(상장은 상례에 없는데.)
조사자
상장이나 짚동에 대헤서 아시는 거 잇어마씨? 상장, 짚동.
(상장이나 짚동에 대해서 아시는 거 있어요? 상장, 짚동.)
제보자
상장?
(상장?)
조사자
예.
(예.)
제보자
아, 짚동은 저 상주 베개가 짚동이고.
(아, 짚동은 저 상주 베개가 짚동이고.)
조사자
아 상주 베개가 짚동마씨?
(아 상주 베개가 짚동이에요?)
제보자
상주 베개가 짚동이고 그 뭐 길이는 일정허여. 요즘 워낙 간소화헹 뭐 ᄒᆞᆫ 사십 센치 오십 센치 미만으로 허는 거 ᄀᆞ튼데 옛날엔 거의 거의 ᄒᆞᆫ 팔십 센치 정도로 헷는데 그걸 일곱 동으로 묶어 일곱 동으로.
(상주 베개가 짚동이고 그 뭐 길이는 일정해. 요즘 워낙 간소화해서 뭐 한 사십 센티 오십 센티 미만으로 하는 거 같은데 옛날에는 거의 거의 한 팔십 센티 정도로 했는데 그걸 일곱 동으로 묶어 일곱 동으로.)
