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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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애월읍 고내리/ 바다일/ 2018년

조사자

게민 이 톳은 옛날에 공동이과, 개인이과?
(그럼 이 톳은 옛날에 공동입니까, 개인입니까?)

제보자

개인. 우리, 우리 뎅길 때꺼지도 개인.
(개인. 우리, 우리 다닐 때까지도 개인.)

조사자

여긴 공동 엇어낫수다예. 접으로 안 헤낫수다예?
(여기 공동 없었습니다. 계로 안 했었네요?)

제보자

안 헤여. 아무 때나 강 헤당 먹어.
(안 해. 아무 때나 가서 해다가 먹었어.)

조사자

아, 톳?
(아, 톳?)

제보자

으, 으. 이것이 톳 나는 디믄 요만씩 헤 가믄 다 비어당 먹어난.
(으, 으. 이것이 톳 나는 데면 요만큼씩 해 가면 다 베어다가 먹었었어.)

조사자

게민 톳 헐 때 물에 안 들어?
(그럼 톳 할 때 물에 안 들어?)

제보자

물에, 물에 안 들어.
(물에, 물에 안 들어.)

조사자

ᄀᆞᆺ에서 그냥?
(가에서 그냥?)

제보자

또 톳은 그냥 물 만이 싸지 안헤도 뒈여.
(또 톳은 그냥 물 많이 써지 않아도 돼.)

조사자

아.
(아.)

제보자

쪼끔만 싸도 뒈여, 톳은. 쪼끔 ᄀᆞᆺ 영 가까운 디 이시니까.
(조금만 써도 돼, 톳은. 조금 가 이렇게 가까운 데 있으니까.)

조사자

아. 물에 안 들엉 그냥 ᄀᆞᆺ디서?
(아. 물에 안 들어서 그냥 가에서?)

제보자

으, ᄀᆞᆺ딜로게, 물에 안 들엉.
(으, 가에서, 물에 안 들어서.)

조사자

겐 호미로 영 비여당.
(그래서 낫으로 이렇게 베어다가.)

제보자

으, 건 아무라도 비여당 먹어.
(으, 건 아무라도 베어다가 먹어.)

애월읍 고내리/ 바다일/ 2018년

조사자

아. 우미는 어떵 헤낫수과?
(아. 우뭇가사리는 어떻게 했었습니까?)

제보자

우미는 가까운 디도 잇고 지픈 디도 잇고. 건 ᄌᆞᆷ녀들이 허는 거.
(우뭇가사리는 가까운 데도 있고 깊은 데도 있고. 건 잠녀들이 하는 거.)

조사자

ᄌᆞᆷ녀들이.
(잠녀들이.)

제보자

ᄀᆞᆺ딜로도 물에 안 들어도 헐 순 잇어. 물만 싸믄 ᄒᆞ꼼 싸믄. 그 바당물 골르는 딘 우미가 잇어.
(가로도 물에 안 들어도 할 순 있어. 물만 써면 조금 써면. 그 바닷물 고이는 덴 우뭇가사리가 있어.)

조사자

맞수다. 그거는 저도 어린 때 어무니 물에 들민 ᄀᆞᆺ디 가 가지고 봉가당예. 봉가당. 게민 우미도 다 개인으로 허는 거예?
(맞습니다. 그거는 저도 어린 때 어머니 물에 들면 가에 가 가지고 주워다가요. 주워다가. 그럼 우뭇가사리도 다 개인으로 하는 거요?)

제보자

지금은 공동으로 헹 ᄑᆞᆯ암신디 몰라. 아, 지금도 개인인가?
(지금은 공동으로 해서 팔고 있는지 몰라. 아, 지금도 개인인가?)

조사자

개인인가?
(개인인가?)

제보자

올리도 허는디.
(올해도 하는데.)

조사자

어쨋든 옛날에는 다 개인으로 헌 거라예?
(어쨌든 옛날에는 다 개인으로 한 거지요?)

제보자

엿날엔 집이서 먹젠덜이나 헤다근에게.
(옛나엔 집에서 먹으려고들 해다가.)

조사자

아.
(아.)

제보자

집에서 먹젠덜 헤 오주게. 경 ᄑᆞᆯ고 뭣 허진 안헤낫주게.
(집에서 먹으려고 해 오지. 그렇게 팔고 뭐 하진 안했었지.)

애월읍 고내리/ 바다일/ 2018년

조사자

예. 아까 테우도 직접 여기서 다 만드는 거라서예?
(예. 아까 떼도 직접 여기서 다 만드는 거였지요?)

제보자

으, 만드는 거. 만들앙 헷주게. 옛날엔.
(으, 만드는 거. 만들어서 했지. 옛날엔.)

애월읍 고내리/ 바다일/ 2018년

조사자

아까 베 명칭덜은 잘 모르고. 예, 알앗수다.
(아까 배 명칭들은 잘 모르고. 예, 알겠습니다.)

애월읍 고내리/ 의생활/ 2018년

조사자

우선은 옷ᄀᆞ슴 종류에는 뭐가 잇수과, 옷ᄀᆞ슴 종류?
(우선은 옷감 종류에는 뭐가 있습니까, 옷감 종류?)

제보자

옥이 뭐라?
(옥이 뭐야?)

조사자

옷, 옷.
(옷, 옷.)

제보자

옷?
(옷?)

조사자

예.
(예.)

제보자

옷은게 옛날이사게 여기서 미녕 짠 거게.
(옷은 옛날이야 여기서 무명 짠 거.)

조사자

예. 미녕 잇고 또?
(예. 무명 있고 또?)

제보자

미녕. 미녕 짜근에게 그, 메는 거는 ᄀᆞ시락 불리듯 이렇게 살랑 그냥 그디서 미녕을양 실을 ᄌᆞᆽ인 걸 헤근에 이추룩 허믄 그거를 짜는 거를 멘들젠 허믄 바짝헤영, 헤여야 이거를 이렇게 짜는 거주게.
(무명. 무명 짜서 그, 메는 거는 까끄라기 불리듯 이렇게 살라서 그냥 거기서 무명을 실을 자은 걸 해서 이처럼 하면 그거를 짜는 거를 만들려고 하면 바짝해서, 해야 이거를 이렇게 짜는 거지.)

조사자

으.
(으.)

제보자

경허난 그거 짜근에게 이젠 무신 저 밧디 일허는 사름은 감, 감 ᄈᆞᆺ앙 감물 들영 입곡. 또 그 학교 다니는 아인 검정 물 들여근에 경헤영 그.
(그러니까 그거 짜서 이젠 무슨 저 밭에 일하는 사람은 감, 감 빻아서 감물 들여서 입고. 또 그 학교 다니는 아인 검정 물 들여서 그래서 그.)

조사자

음, 감물은 들이는데, 검정 물은 뭐로 들여?
(음, 감물은 들이는데, 검정 물은 뭐로 들여?)

제보자

검정 물은 물ᄀᆞᆷ 사당게.
(검정 물은 물감 사다가.)

조사자

물ᄀᆞᆷ 사당. 게민 옷 만드는 거는 옷ᄀᆞ슴에, 옷감, 옷감은 아까 미녕 잇고?
(물갈 사다가. 그럼 옷 만드는 거는 옷감에, 옷감, 옷감은 아까 무명 있고?)

제보자

으, 미녕.
(으, 무명.)

조사자

또 뭐 잇수과?
(또 뭐 있습니까?)

제보자

미녕이나베끼 뭐 엇주게.
(무명이나밖에 뭐 없지.)

조사자

멩지?
(명주?)

제보자

멩지허고 시렁목.
(명주하고 ‘시렁목’.)

조사자

시렁목. 시렁목도 광목 아니예, 미녕 종류 아니예?
(‘시렁목’. ‘시렁목’도 광목 아니요, 무명 종류 아니요?)

제보자

미녕 종류. 미녕 종륜디 막 얄븐 거.
(무명 종류. 무명 종륜데 아주 얇은 거.)

조사자

게니까, 또 베 잇고?
(게니까, 또 베 있고?)

제보자

베.
(베.)

조사자

으, 베 잇고. 또 모시도 잇어낫수과?
(으, 베 있고. 또 모시도 있었습니까?)

제보자

모시도 잇엇주게. 겐디 그건 제주에서 헌 건 아니.
(모시도 있었지. 그런데 그건 제주에서 한 건 아니.)

조사자

아.
(아.)

제보자

한산모시라고 육지.
(한산모시라고 육지.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

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