제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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애월읍 고내리/신앙/
2018년
제보자
거 집이게. 집이 테왓젠 헤근에 어디 강 들으민, 영 심방 빌어다근에 영 봐리민 굿허는 식이라.
(거 집에. 집에 태웠다고 해서 어디 가서 들으면, 이렇게 무당 빌려다가 이렇게 보면 굿하는 식이야.)
조사자
아. 굿 허는 식.
(아. 굿 하는 식.)
제보자
그거 허는 집이 막 만아낫어.
(그거 하는 집이 아주 많았었어.)
조사자
아, 기과?
(아, 그렇습니까?)
제보자
그거 허는 집은 이 중간까지 허단 이제는 절간이로 만이 돌아서마씨.
(그거 하는 집은 이 중간까지 하다가 이제는 절간으로 많이 돌았어요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
절간 만이 모셔 가서마씨.
(절간 많이 모셔 갔어요.)
영 모셔. 벡장 가튼 거라고 영 놔근에 제사 지내젠 허믄.
(이렇게 모셔. 벽장 같은 거라고 이렇게 놔서 제사 지내려고 하면.)
조사자
벡장에 그런 거 모셔난마씨? 게민 가신이렌 헹 영 모셔낫수과, 가신. 집에 있는 신이렌 헤근에.
(벽장에 그런 거 모셔났어요? 그럼 가신이라고 해서 이렇게 모셨습니까, 가신. 집에 있는 신이라고 해서.)
제보자
그것이 그거지.
(그것이 그거지.)
거는 칠성, 칠성게.
(거는 ‘칠성’, ‘칠성’.)
조사자
칠성? 그럼 아까 토신도 모셔나고.
(‘칠성’? 그럼 아까 토신도 모셨었고.)
제보자
그 토신제는 한 멧 년에 ᄒᆞᆫ 번 허는 거고.
(그 토신제는 한 몇 년에 한 번 하는 거고.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
토신이엔 헌 것은.
(토신이라고 한 것은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
옛날은예 집을 짓게 뒈면은 토신에 와서 토신을 지냅니다. 토신제를 한 번 지내서 집을 짓읍니다.
(옛날은 집을 짓게 되면 토신이 와서 토신을 지냅니다.토신제를 한 번 지내서 집을 짓습니다.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
집을 지으면은 한 이, 늘어져도 삼 년 내로 그 집이 토신제 날 받아가지고 사는 사름이 돗이라도 한 마리 그 전이 잡아 가지고 각각이 오리지 안헌 온채로 올려 가지고 토신젤 ᄒᆞᆫ 번 지내마씨.
(집을 지으면 한 이, 늘어져도 삼 년 내로 그 집이 토신제 날 받아 가기고 사는 사람이 돼지라도 한 마리 그 전에 잡아 가지고 각각이 오리지 않고 통째로 올려 가지고 토신젤 한 번 지내요.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그 풍습이 쭉 흘러왓수다. 흘러오다가 이 세대가 바꿔져 가니까 뭐 허고 그 부락의 향제가 우리 부락에는 뭐 허고 선조덜이 이 년에 ᄒᆞᆫ 번 허는 것이 지금까지 흘러오고 있습니다.
(그 풍습이 쭉 흘러왔습니다. 흘러오다가 이 세대가 바뀌어 가니가 뭐 하고 그 부락의 향제가, 우리 부락에는 뭐 하고 선조들이 이 년에 한 번 하는 것이 지금까지 흘러오고 있습니다.)
조사자
아. 건 마을로 허는 거예?
(아, 건 마을로 하는 거요?)
제보자
예, 마을로 허는 거.
(예, 마을로 하는 거.)
조사자
게민, 토신제는 집에서 허는 거?
(그럼, 토신제는 집에서 하는 거?)
제보자
개인.
(개인.)
조사자
개인이 허는 거?
(개인이 하는 거?)
제보자
개인이 허는 거. 그것은 원 논리가 어떻게 뒛는고 허니까, 이 집을 짓젠 허믄 그 땅 터신에게 나가 여기에 집을 지으쿠다. 영 고허는 거라예.
(개인이 하는 거. 그것은 원 논리가 어떻게 되는가 하니까, 이 집을 지으려고 하면 그 땅 터신에게 내가 여기에 집을 짓겠습니다. 이렇게 고하는 거지요.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
고허는데 그 집을 완전히 지어서 끝마치면은 삼 년 내에.
(고사는데 그 집을 완전히 지어서 끝마치면 삼 년 내에.)
조사자
예.
(예.)
제보자
처음에는 이디, 이 터에 집을 지으쿠다. 토신에게 영 고허는 거라예.
(처음에는 여기, 이 터에 집을 지겠습니다. 토신에게 이렇게 고하는 거지요.)
조사자
고허는 거고.
(고하는 거고.)
제보자
고허는 거고 삼 년 내로 집을 다 완성헤영 정착이 뒌 다음은 에, 희 성이라도 허여 가지고 고허는 것은 집을 지을 때 고허니까 이 터신은 아, 집을 고헐 때 집을 짓는 거니까 밥을 줫는데 이제 집을 다 짓어서 정착이 뒈니까 이제 점심 줄 때가 뒛는데 안 주는구나.
(고하는 거고 삼 년 내로 집을 다 완성해서 정착이 된 다음은 에, 희생이라도 해 가지고 고하는 것은 집을 지을 때 고하니까 이 터신은 아, 집을 고할 때 집을 짓는 거니까 밥을 줬는데 이제 집을 다 지어서 정착이 되니까 이제 점심 줄 때가 됐는데 안 주는구나.)
조사자
아.
(아.)
제보자
원칙은 터신에게 처음에 고허는 건 여기 집을 지으쿠다 헌 거고. 다음에 ᄒᆞᆫ 삼년 내로 제를 지내는 건 덕택에 잘 헷습니다. 마냥 자십서 헹 한 번 메 허는 거.
(원칙은 터신에게 처음에 고하는 건 여기 집을 짓겠습니다 한 거고. 다음에 한 삼년 내로 제를 지내는 건 덕택에 잘 했습니다. 마냥 드세요 해서 한 번 메하는 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그것은 자기 생에, 살아가는 데 많은 도움을 받기 위해서 자식덜이든, 이 집이 부귀든지 이런 것을 만이 허는데 그것이 중간꺼지도 헤 오다가 개인적으로 허는 토신제는 집 지을 때 허는 것은 이제도 백프로 허고 잇수다. 열 집이민 열 집.
(그것은 자기 생에, 살아가는 데 많은 도움을 받기 위해서 자식들이든 이 집에 부귀든지 이런 것을 많이 하는데 그것이 중간까지도 해 오다가 개인적으로 하는 토신제는 집 지을 때 하는 것은 이제도 백퍼센트 하고 있습니다. 열 집이면 열 집.)
조사자
어쨌든 두 번 헌다는 얘기잖아예?
(어쨌든 두 번 한다는 얘기잖아요?)
제보자
그렇지.
(그렇지.)
조사자
집 짓기 전에 한 번 올리고, 집 지은 다음에.
(집 짓기 전에 한 번 올리고, 집 지은 다음에.)
제보자
건디 처음에 올리는 것은 이제도 열 집이면 열 집 다 허는데.
(그런데 처음에 올리는 것은 이제도 열 집이면 열 집 다 하는데.)
조사자
허는데.
(하는데.)
제보자
집 지어 놩 허는 것은 열 집이서 이제 한 집 허나마나 헴수다.
(집 지어 놔서 하는 것은 열 집에서 이제 한 집 하나마나 하고 있습니다.)
이젠 안 헴주. 엿날엔 헤도.
(이젠 안 하지. 옛날엔 해도.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
게도 향제는 선조덜이, 나가 향제에 좀 다녓수다. 이제도 헤 왓는데. 그 선조덜이 죽 우리 부락엔.
(그래도 향제는 선조들이, 내가 향제에 좀 다녔습니다. 이제도 해 왔는데. 그 선조들이 쭉 우리 부락엔.)
조사자
고내 향을 얘기하는 거지예?
(고내 향을 얘기하는 거지요?)
제보자
예, 예. 애월 거튼 디 매년 허고. 지금도 매년 허고, 우리 선조덜은 고내 부락에 이 년에 ᄒᆞᆫ 번 헤왓어마씨.
(예, 예. 애월 같은 데 매년 하고. 지금도 매년 하고, 우리 선조들은 고내 부락에 이 년에 한 번 해 왔어요.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
게난 이 년에 ᄒᆞᆫ 번은 지금도 쭉 헴수다.
(그러니까 이 년에 한 번은 지금도 쭉 하고 있습니다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
경허게 뒈믄 거기선 희성이 두 마리 들어가고예. 또 제관이 ᄋᆢ덥 사름 들어갑니다. ᄋᆢ덥 사름 들어가고, 낼 저녁이다 허면은 오널 아칙이 집이서 목욕허고 오널 아칙이 집이서 먹엉 하룻밤 잘 준비헤 가지고 강 이 저냑 장 내일은 준비허영 젤 저냑 열두 시 땡 치면은 그 마을제 지내 가지고 모레 아침은 한 다섯 시 뒈믄 나와 불어마씨.
(그러게 되면 거기선 희생이 두 마리 들어가고요. 또 제관이 여덟 사람 들어갑니다. 여덟 사람 들어가고, 낼 저녁이다 하면 오늘 아침에 집에서 목욕하고 오늘 아침에 집에서 먹고 하룻밤 잘 준비해 가지고 가서 이 저녁 자서 내일은 준비해서 젤 저녁 열두 시 땡 치면 그 마을제 지내 가지고 모레 아침은 한 다것 시 되면 나와 버려요.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그건 금년도 헷수다. 매년, 이 년에 ᄒᆞᆫ 번은 헙니다.
(그건 금년도 했습니다. 매년 이 년에 한 번은 합니다.)
애월읍 고내리/신앙/
2018년
조사자
그럼 그 성주라는 것도 헙니까? 성주풀이 헌다고 허잖아요?
(그럼 그 성주라는 것도 합니까? 성주풀이 것도 합니까? 성주풀이 한다고 하잖아요?)
제보자
예, 알암수다. 집 지어 가지고 완성되면 성주풀이, 거세기 허는 거. 집도 성주풀이 열에 아홉 집은 헴수다.
(예, 알겠습니다. 집 지어 가지고 완성되면 성주풀이. 거시기 하는 거. 집도 성주풀이 열에 아홉 집은 하고 있습니다.)
조사자
게난 토신제 지내고 성주풀이도 허고.
(그러니까 토신제 지내고 성주풀이도 하고.)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그럼 토신제 지내는 것부터 먼저 물어보쿠다. 거 허젠 허민 음식 ᄀᆞ튼 건 뭐 준비헙니까?
(그럼 토신제 지내는 것부터 먼저 물어보겠습니다. 거 하려고 하면 음식 같은 건 뭐 준비합니까?)
제보자
겨난 그 개인 집이 허는 것은.
(그러니까 그 개인 집에 하는 것은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
원 선조덜이 그 허여온 그 예를 지킨다 허면은.
(원 선조들이 그 해 온 그 예를 지킨다 하면.)
조사자
예.
(예.)
제보자
조 메 두 기, 흰 메 두 기.
(조 메 두 기, 흰 메 두 기)
조사자
예.
(예.)
제보자
또 조 시리 두 개양.
(또 조 시루 두 개요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
조 시리가 두 개, 좁썰로 만든 떡 두 개, 흰 시리가 두 개. 또 뒈지고기, 뒈지머리 하나. 경 안허믄 못 허게 뒈면은 소고기 약.
(조 시루가 두 개, 좁쌀로 만든 떡 두 개, 흰 시루가 두 개. 또 돼지고기, 돼지머리 하나. 그렇지 않으면 못 하게 되면 소고기 약.)
조사자
아, 뒈지머리.
(아, 돼지머리.)
제보자
뒈지머리 허는 사름은 막 뭐 헌 사름.
(돼지머리 하는 사람은 아주 뭐 한 사람.)
경헤도게.
(그래도.)
뒈지 못 허면은 전체적으로 못 허면은 소고기 ᄒᆞᆫ 서 근 내지 닷 근 사다근에 허는 것이 최고우다.
(돼지 못 하면 전체적으로 못 하면 소고기 한 서 근 내지 닷 근 사다가 하는 것이 최고입니다.)
조사자
으.
(으.)
제보자
것이 토신, 토신에는 뒈지머리, 버금은 쉐고기우다. 생으로양.
(것이 토신, 토신에는 돼지머리, 버금은 쇠고기입니다. 생으로요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 아래가 뒈지머리.
(그 아래가 돼지머리.)
조사자
뒈지머리.
(돼지머리.)
제보자
그 아래가 닭.
(그 아래가 닭.)
아니 닭은.
(아니 닭은.)
이렇게 순서가 뒈엿는데 겨믄 그 웨로는 조기 한 ᄆᆞ리, 명태, 또 오과, 밤 대추 비자 유지 사과 배 영 헤영 허곡. 또 지전 같은 건 그것에 다 따랑 허게 뒈고.
(이렇게 순서가 되었는데 그럼 그 외로는 조기 한 마리, 명태, 또 오과, 밤 대추 비자 유자 사과 배 이렇게 해서 하고. 또 지전 같은 건 그것에 다 따라서 하게 되고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그런 집이는 지금은 열에 한 집이고. 집을 짓젠 허민 토신 허는 건 열에 열 집 다 헴수다. 또 성주풀이도 열에 열 집 다 허고.
(그런 집에는 지금은 열에 한 집이고. 집을 지으려고 하면 토신 하는 건 열에 열 집 다 하고 있습니다. 또 성주풀이도 열에 열 집 다 하고.)
조사자
으, 그럼 그런 때 ᄎᆞ리는 음식은 다 ᄀᆞ타마씸.
(으. 그럼 그때 차리는 음식은 다 같아요.)
제보자
같아.
(같아.)
가트게 헤야주.
(같게 해야지.)
조사자
성주헐 때도 경허고.
(성주할 때도 그렇게.)
제보자
성주는, 집 지을 때는 열에 열 집 다 토신에 고허는데, 집 지으쿠다헨 고허는 거고. 성주는 열에 일곱 집 헴서.
(성주는, 집 지을 때는 열에 열 집 다 토신에 고하는데, 집 짓겠습니다 해서 고하는 거고. 성주는 열에 일곱 집 하고 있어.)
조사자
음.
(음.)
제보자
세 집은 형편이 뭐 헌 집은 에이 그대로 살당, 안 허여. 근데 원칙은 살아가는 데는.
(세 집은 형편이 뭐 한 집은 에이 그대로 살다가, 안 해. 근데 원칙은 살아가는 데는.)
허여야.
(해야.)
조사자
어쨌든 경 지내는 사름덜은 집안에 신이 잇덴, 가신이 잇덴 믿는 거잖아예?
(어쨌든 그렇게 지내는 사람들은 집안에 신이 있다고, 가신이 있다고 믿는 거잖아요?)
제보자
경허믄 그것도 허고 토신에게, 나 교육도 받앗수다. 그런 면에, 집 지을 때는 여기 땅에 집을 지으쿠다 단지 고허니까 집을 지엉 ᄒᆞᆫ 번 지내는 것은 아이, 이 토신이 집 지엄젠 헌 게 점심 주카 부덴 허난 안 주네. 막 기다리는 입장이라마씀. 게난 그건 으당 사름이 자기 집이다 허면은 한 번 헤 줘야. 으당이 헤 줘야. 그렇게 헤서 지내는 것이 성주풀이, 토신 집 짓젠 허는 건 대부분이 다 허고 토신제 삼 년 내로 허는 열에 두 집쯤도 허나마나 헴수다.
(그러면 그것도 하고 토신에게, 나 교육도 받았습니다. 그런 면에, 집 지을 때는 여기 땅에 집을 짓겠습니다 단지 고하니까 집을 지어서 한 번 지내는 것은 아니, 이 토신이 집 짓는다고 한 게 점심 줄까 봐 하니까 안 주네. 아주 기다리는 입장이에요. 그러니까 그건 의당히 사람이 자기 집이 다 하면 한 번 해 줘야. 의당히 해 줘야. 그렇게 해서 지내는 것이 성주풀이, 토신 집 지으려고 하는 건 대부분이 다 하고 토신제 삼 년 내로 하는 열에 두 집쯤도 하나마나 합니다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
또 향제는 이 년에 ᄒᆞᆫ 번은 꼬박꼬박 허고.
(또 향제는 이 년에 한 번은 꼬박꼬박 하고.)
애월읍 고내리/신앙/
2018년
조사자
문전에 대해서 ᄀᆞᆯ아주십서. 문전.
(문전에 대해서 말해 주세요. 문전.)
제보자
문전.
(문전.)
문전에는게 집이 법당이나 개인 주택이나 마찬가지우다. 신이 없지 않우과?
(‘문전’에는 집에 법당이나 개인 주택이나 마찬가지입니다. 신이 없지 않습니까?)
조사자
예.
(예.)
제보자
상에 모셔서 우에 허민 신이 거기 나타나게 뒌 거라. 절대.
(상에 모셔서 위에 하면 신이 거기 나타나게 된 거야. 절대.)
조왕허고 문전.
(조왕하고 문전.)
조사자
음.
(음.)
제보자
예를 들어 뭐 아무것도 엇인 디 상 ᄎᆞᆯ려 놩 절허지 안헙니까?
(예를 들어 뭐 아무것도 없는 데 상 차려 놔서 절하지 않습니까?)
조사자
음.
(음.)
제보자
그때가 뒈면은 그 신이 잡수어나니까 오는 거라.
(그때가 되면 그 신이 잡수었었으니까 오는 거야.)
조사자
음.
(음.)
제보자
어느 집이 오늘은 가민 먹겠다 헨 오는 거. 절에도 마찬가지우다.
(어느 집이 오늘은 가면 먹겠다 해서 오는 거. 절에도 마찬가지입니다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
게난 어디 갈 때는 웨국이라도 갈 때, 아이덜이 입학이라도 서울에 연대, 고대 이런 데 갈 때에는 문제를 지내주는 것이 으당헌 일.
(그러니까 어디 갈 때는 외국이라도 갈 때, 아이들이 입학이라도 서울에 연대, 고대 이런 데 갈 때에는 ‘문제’를 지내주는 것이 의당한 일.)
조사자
음.
(음.)
제보자
갈 때 어딜 다치질 안헌다니까.
(갈 때 어딜 다치질 않는다니까.)
조사자
게니까 문제가 그런 거 헐 때도 문제를 영 지내 주는 거과?
(게니까 문제가 그런 거 할 때도 ‘문제’를 이렇게 지내 주는 겁니까?)
제보자
하이고, 그러고 말고.
(아이고, 그러고 말고.)
군인 갈 때도 우리 아이덜 다.
(군인 갈 때도 우리 아이들 다.)
예를 들엉 서울대 고대 연대 시험을 보레 간다.
(예를 들어서 서울대 고대 연대 시험을 보러 간다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
갈 아이 난닝구나 와이셔츠나 하나 곱게 한 일주일간 바래여근에 헤다근에 문전제 지내근에 아침에 곧 ᄇᆞᆰ기 전에 헤근에 가이 보고 절허렌 헤근에 걸 헤근에 그 문전 앞이서 ᄉᆞᆯ아 주는 거라.
(갈 아니 러닝셔츠나 와이셔츠 하나 곱게 한 일주일간 바래서 해다가 ‘문전제’ 지내서 아침에 곧 밝기 전에 해서 그 아이 보고 절하라고 해서 걸 해서 그 문전 앞에서 살라 주는 거야.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그렇게 험으로써 좀 도움이 뒈는 거게.
(그렇게 함으로써 좀 도움이 되는 거.)
조사자
어쨌든 식게 때만 문전제 지내는 게 아니고 뭔가 그런.
(어쨌든 제사 때만 ‘문전제’ 지내는 게 아니고 뭔가 그런.)
제보자
아이고 그것이 중요헌 거게.
(아이고, 그것이 중요한 거.)
조사자
중요헌 거구나예.
(중요한 거군요.)
제보자
이거 식게, 멩질에 허는 것은 조상이 오널은 팔월 보름, 정월 초ᄒᆞ를이니까 정식적으로 먹을 것을 강 배불리 먹자. 이건 정식이 오는 거고.
(이거 제사, 명절에 하는 것은 조상이 오늘은 팔월 보름, 정월 초하루니까 정식적으로 먹을 것을 가서 배불리 먹자. 이건 정식이 오는 거고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 웨로 내가 서울대학 가는데 어떵 허믄 입학이나 헤져시믄 헐 때는 그런 기도를 헤 주는 것이 남신디 가서 돈 백만 원 멕이는 거보단 나은 거.
(그 외로 내가 서울대학 가는데 어떻게 하면 입학이나 할 수 있으면 할 때는 그런 기도를 해 주는 것이 남에게 가서 돈 백만 원 먹이는 거보단 나은 거.)
애월읍 고내리/신앙/
2018년
조사자
그민 조왕은 어떤 것과?
(그럼 조왕은 어떤 겁니까?)
제보자
조왕은 즉 말허면은 문전은 아방이고 조왕은 어멍이렌 허여.
(조왕은 즉 말하면 문전은 아버지고 조왕은 어머니라고 해.)
조사자
어멍.
(어머니.)
제보자
어멍이니까 문제헤 나면은 조왕에 가서 메라도 올려서 허다못헹 센꼬라도 저 종이 ᄒᆞᆫ 장, 백지 ᄒᆞᆫ 권 사게 뒈믄 이제 헤근에 딴 건 못해도 소지 석 장은 ᄉᆞᆯ아 주는 것이 원칙. 소진게 영 헤근에 꼬부려근에 헤여근에 허고. 여기도 소지 석 장. 그럴 때에는 백지 ᄒᆞᆫ 장 사다근에 소지 ᄒᆞᆫ 장 ᄆᆞᆯ고, 또 가는 아이 와이셔츠 곱게 바래엇다근에 헤근에 누구신디 ᄀᆞᆮ지 말앙 자기만 알앙 헤여 주는 것이.
(어머니니까 ‘문제’하고 나면 조왕에 가서 메라도 올려서 하다못해 향이라도 저 종이 한 장, 백지 한 권 사게 되면 이제 해서 딴 건 못해도 소지 석 장을 살라 주는 것이 원칙. 소진 이렇게 해서 접어서 해서 하고. 여기도 소지 석 장. 그럴 때에는 백지 한 장 사다가 소지 한 장 말고, 또 가는 아이 와이셔츠 곱게 바랬다가 해서 누구에게 말하지 말고 자기만 알아서 해 주는 것이.)
조사자
게민 문제 지낼 때랑 조왕제 지낼 때랑 의미가 달리 헤 가지고 따로 허는 것도 잇수과?
(그럼 ‘문제’ 지낼 때랑 의미가 달리 해 가지고 따로 하는 것도 있습니까?)
제보자
문전제는 남자니까.
(‘문전제’는 남자니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
남자니까 보통 지전도 사오게 뒈면은 소지 석 장 ᄆᆞᆯ아근에 ᄉᆞᆯ아 주고 또 거기에 거기 축이 좀 셔.
(남자니까 보통 지전도 사오게 되면 소지 석 장 말아서 살라 주고 또 거기에 거기 축이 좀 있어.)
조사자
네.
(네.)
제보자
축이 좀 시니까 그걸 고해 주고. 딱 문전 지내는 대로 그대로 허여근에 헤주면 아주.
(축이 좀 있으니까 그걸 고해 주고. 딱 문전 지내는 대로 그대로 해서 해주면 아주.)
게난 문전에 헤난 거 조왕에 가근에 상 들렁 강 골멩이라도 영 허영 접시에 놧당 부어 불민 뒈여.
(그러니까 문전에 했던 거 조왕에 가서 사서 들고 가서 용치놀래기라도 이렇게 해서 접시에 놨다가 부어 버리면 돼.)
조사자
게난 따로 지내는 게 아니고.
(그러니까 따로 지내는 게 아니고.)
제보자
아니고.
(아니고.)
조사자
그 문전제 지내는 날 조왕제 하고 조왕제에도 고해 줘 버리면 뒈는 거예?
(그 ‘문전제’ 지내는 날 조왕제 하고 조왕제에도 고해 줘 버리면 되는 거요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
게난 여기 거 걷엉 그레 영 제서 때 허는 거. 영 놓만 허민 뒈여. 젠 안 지내도 뒈여.
(그러니까 여기 거 걷어서 그리 이렇게 제사 때 하는 거. 이렇게 놓기만 하면 돼. 젠 안 지내도 돼.)
헐 때 저디 올리는 것이 원칙.
(할 때 저기 올리는 것이 원칙.)
조사자
게니까 조왕신안티도 ᄀᆞᆮ는 거라예, 문전제 지내멍예.
(그러니까 조왕신에게도 말하는 거지요, ‘문전제’ 지내면서요.)
제보자
여기 올리믄 여기 봐 낭 저디 강 절허영 올린 것에 소지 석 장 ᄉᆞᆯ아주민.
(여기 올리면 여기 보고 나서 저기 가서 절해서 올린 것에 소지 석 장 살라 주면.)
아니 건 특별허게시리.
(아니 건 특별하게끔.)
조사자
음.
(음.)
제보자
그걸로 좋은 거.
(그걸로 좋은 거.)
간덴 허거나 헐 때는 뭐 그렇게 헤서 헤 주는 거 좋고. 보통으로 제서 때는 그냥 여기 헤난 음식 저레 올리면 뒈곡.
(간다고 하거나 할 때는 뭐 그렇게 해서 해 주는 거 좋고. 보통으로 제사 때는 그냥 여기 했던 음식 저리 올리면 되고.)
제사 때에는 문전 헤난 거 저기 가근에 저 사라에 헤근에 영.
(제사 때에는 문전 했던 거 저기 가서 저 접시에 해서 이렇게.)
조사자
예.
(예.)
제보자
다 그 식으로 허민 뒈곡.
(다 그 식으로 하면 되고.)
애월읍 고내리/신앙/
2018년
조사자
음. 칠성은 어떤 것과?
(음. ‘칠성’은 어떤 겁니까?)
제보자
칠성은예, 칠성은 함불로 손을 대는 거 아니.
(‘칠성’은요, ‘칠성’은 함부로 손을 대는 거 아니.)
조사자
음.
(음.)
제보자
이제 칠성은 즉 말허면은 그 ᄉᆞ주에 보면은양.
(이제 칠성은 즉 말하면 그 사주에 보면요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
칠성은 이거라, 이거. 구렝이 보고 칠성이렌 헤.
(‘칠성’은 이거야, 이거. 구렁이 보고 ‘칠성’이라고 해.)
칠성은예 그 ᄉᆞ주에 보게 뒈면은 그 칠성 테운 사름이 셔.
(‘칠성’은요 그 사주에 보게 되면 그 ‘칠성’ 태운 사람이 있어.)
조사자
예, 예.
(예, 예.)
제보자
테운 사름이 그림에 다 나타나.
(태운 사람이 그림에 다 나타나.)
조사자
게난 저기서 온 사름덜 많이 테웟덴 허지 안헙니까?
(그러니까 저기서 온 사람들 많이 태웠다고 하지 않습니까?)
제보자
예, 예. 허면은 옛 어른덜은 집이서 모사서, 고팡이면 고팡에 상이라도 ᄒᆞ나 놔서 제서가 돌아온다, 멩일이 돌아온다 허면 메를 헤서 거길 ᄆᆞᆫ첨 ᄒᆞᆫ 그릇 떠 놧어.
(예, 예. 하면 옛 어른들은 집에서 모셔서, 고방이면 고방에 상이라도 하나 놔서 제사가 돌아온다, 명일이 돌아온다 하면 메를 해서 거길 먼저 한 그릇 떠 놨어.)
조사자
예.
(예.)
제보자
것이 이제 습관화뒈서 거기 그 신이 감염뒛어. 감염뒈니까 그런 것을 잘 못허게 뒈민 또 부정이 와. 하, 이거 부정이 이만 저만이 아닙니다.
(것이 이제 습관화돼서 거기 그 신이 감염됐어. 감염되니까 그런 것을 잘 못하기 되면 또 부정이 와. 하, 이거 부정이 이만 저만이 아닙니다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
쪼금 건드리면은 이거 말도 못 허여. 그러기 때문에 함불로 집이 모시는 것은 아니라.
(조금 건드리면 이거 말도 못 해. 그러기 때문에 함부로 집에 모시는 것은 아니야.)
조사자
음.
(음.)
제보자
겨난 꼭 내 아덜이 독잔데 이걸 테웟젠 헌데 어떵 허민 좋코? 그럴 경우면은 절에, 절에.
(그러니까 꼭 내 아들이 독잔데 이걸 태웠다고 하는데 어떻게 하면 좋을까? 그럴 경우면 절에, 절에.)
이젠 절에 강 모시난.
(이젠 절에 가서 모시니까.)
절에 강 모시멍 일 년에 ᄒᆞᆫ 번 불공 들일 때 헤 주고 그걸로. 요새 돈 허민, 게민 것도 처음 헐 때에 이 년에 한 번 습관을 그렇게 내와 불어. 매년 허는 사름도 잇는데, 성가시주게. 이 년에 ᄒᆞᆫ 번 헤여근에 글로 모사 주는 것이 좋고. 집이서 허는 사름덜이 아까 ᄀᆞᆯ은 대로 경 허다가 이젠 후손덜이난 다. 이제 사름덜이 살앗자 백 년 아니과게.
(절에 가서 모시면서 일 년에 한 번 불공 들일 때 해 주고 그걸로. 요새 돈 하면, 그럼 것도 처음 할 때에 이 년에 한 번 습관을 그렇게 내어 버려. 매년 하는 사람도 있는 성가시지. 이 년에 한 번 해서 글로 모셔 주는 것이 좋고. 집에서 하는 사람들이 아까 말한 대로 그렇게 하다가 이젠 후손들이니까 다. 이제 사람들이 살았자 백 년 아닙니까.)
조사자
음.
(음.)
제보자
백 년이난 이제 메느리덜이 시어머니 허던 걸 이어받는 모양이야. 그러면 그거. 그레저레 허단 보믄 자손에게 막 피헤가 말도 못허여. 하나가 날라가던지 뭐 어떵 헹 벙어리가 뒈여 불던지. 아이 이건 상당히 주의헐 점이 많은 물건이우다. 그러기 때문에 이런 건 허는 사름덜은. 난 썩 하고 싶으면 절에 모셔라.
(백 년이니까 이제 며느리들이 시어머니 하던 걸 이어받는 모양이야. 그러면 그거. 그래저래 하다가 보면 자손에게 마구 피해가 말도 못해. 하나가 날아가든지 뭐 어떻게 해서 벙어리가 돼 버리든지. 아니 이건 상당히 주의할 점이 많은 물건입니다. 그렇기 때문에 이런 건 하는 사람들은. 난 썩 하고 싶으면 절에 모셔라.)
조사자
절에.
(절에.)
제보자
예, 절에 모셔라. 그 모신 사름덜이 보게 뒈믄 열에 일곱은 앞길이 훤헤 가. 거 거짓말 아니. 집에 모신 사름은 이런 뭣이 낭패가 있지만. 그런 정도 알앙 놔둡서.
(예, 절에 모셔라. 그 모신 사람들이 보게 되면 열에 일곱은 앞길이 훤해 가. 거 거짓말 아니. 집에 모신 사람은 이런 뭐에 낭패가 있지만. 그런 정도 알아서 놔두세요.)
