제주특별자치도

우도면/ 바다일/ 2019년

조사자

삼춘, 생각나는 고동 이름 한번 ᄀᆞᆯ아줍서. 큰 거나 족은 거나.
(삼촌, 생각나는 소라 이름 한번 말해주십시오. 큰 거나 작은 거나.)

제보자

아, 고동이 이름 이수다.
(아, 소라가 이름 있습니다.)

조사자

게난 족은 거는?
(그러니까 족은 거는?)

제보자

족은 건 구젱이 아니 족은 거나 큰 거나 저 고동이라고 ᄒᆞᆸ니께.
(작은 건 소라 아니 작은 거나 큰 거나 저 소라라고 합니다.)
겐디 이게 막 쌀방구엔도 허곡게, 옛날엔 ᄊᆞᆯ방구 ᄌᆞᆨ은 고동은 ᄊᆞᆯ방구.
(그런데 이게 마구 ‘살방구’라고도 하고, 옛날엔 ‘쌀방구’ 작은 소라는 ‘쌀방구.’)
아, 쌀방구.
(아, ‘쌀방구.’)
거 ᄌᆞᆫ 거.
(거 잔 거.)

조사자

쌀방구? 예. 고동 ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헌 거는?
(‘쌀방구’? 예. 소라 자잘한 거는?)

제보자

예. ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헌 거는 쌀방구라고.
(예. 자잘한 거는 ‘쌀방구’라고.)

조사자

쌀방구? 또.
(‘쌀방구’? 또.)

제보자

우리 하르방 잘 알앙.
(우리 남편 잘 알아서.)

조사자

막 큰 거는?
(막 큰 거는?)

제보자

건 고동.
(건 소라.)

조사자

막 큰 것도 고동?
(마구 큰 것도 소라?)

제보자

민둥고동, 민둥고둥 막 커근에 뿔이 엇는 거.
(민둥소라, 민둥소라 마구 커서 뿔이 없는 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

민둥고동이엔 헤근에.
(민둥소라라고 해서.)
뿔이 없는 거 뿔이 엇인 거.
(뿔이 없는 거 뿔이 없는 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

막 이 만큼 ᄒᆞᆸ네께.
(마구 이 만큼 합니다.)
예.
(예.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거 웨롭니다게.
(그거 어렵습니다.)
뿔이 없는 고동이 잇어.
(뿔이 없는 소라가 있어.)
건 열 개에 하나.
(것은 열 개에 하나.)
고동이.
(소라가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

쓰무 개에 하나.
(스무 개에 하나.)
오레 불면.
(오래 버리면.)
우린 구경도 잘 ᄒᆞ지도 못 허고.
(우린 구경도 잘 하지도 못 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

민둥 민둥 고동이엔 ᄒᆞ여 민둥고동이라.
(민둥 민둥 소라라고 해 민둥 소라야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

깊어 가지고.
(깊어 가지고.)

조사자

막 깊이 나이가 많을수록 뿔이 족아지는구나예.
(마구 깊이 나이가 많을수록 뿔이 작아지는군요.)

제보자

예에.
(예에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게 경 ᄒᆞ는 모양이라.
(그럼 그렇게 하는 모양이야.)
게 만 만이 저 여녕이 많에 가지고.
(게 만 많이 저 연령이 많아 가지고.)
나이가 많에 가지고 뿔이 엇이는 모양이라예.
(나이가 많아 가지고 뿔이 없는 모양이에요.)
벳깃디 못 나갑니께.
(밖에 못 나갑니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

수심 깊어 가지고 무서와서.
(수심 깊어 가지고 무서워서.)
예.
(예.)

조사자

어, 민둥고동.
(어, 민둥소라.)

제보자

예. 민둥고동이라고 ᄒᆞᆸ니다.
(예. 민둥소라라고 합니다.)
건 머 저 수심이 이십 메다 이상 뒌 디라야.
(그건 뭐 저 수심이 이십 미터 이상 된 데라야.)

조사자

예. 민둥고동ᄒᆞ고 그 다음.
(예. 민둥소라하고 그 다음.)

제보자

쌀방구 ᄒᆞ고.
(‘쌀방구’ 하고.)

조사자

쌀방구 ᄒᆞ고.
(‘쌀방구’ 하고.)

제보자

그거 벳기 가릴 수가 엇어.
(그거 밖에 가릴 수가 없어.)

조사자

그냥 고동ᄒᆞ고예.
(그냥 소라하고요.)

제보자

예.
(예.)

조사자

예.
(예.)

우도면/ 바다일/ 2019년

조사자

깅이 종류는?
(게 종류는?)

제보자

아, 그냥 깅이라고 뻿기 우린 아니 불런 낫수다.
(아, 그냥 게라고 밖에 우린 안 불렀습니다.)
깅이 말고는 엇어.
(게 말고는 없어.)

조사자

깅이.
(게.)

제보자

깅이 엇입니다 여기.
(게 없습니다 여기.)

조사자

붉은깅이 저기 물 깊은디서 나는 거는.
(붉은게 저기 물 깊은데서 나는 거는.)

제보자

것도 깅이라고 헙네께게. 왕깅이 왕깅이라고 헨.
(것도 게라고 합니다. 왕게 왕게라고 해서.)

조사자

왕깅이?
(왕게?)

제보자

예. 왕깅이라고 크니까 왕깅이라고 허는 거우다게.
(예. 왕게라고 크니까 왕게라고 하는 겁니다.)

조사자

으.
(으.)

우도면/ 바다일/ 2019년

제보자

이름이 아니고.
(이름이 아니고.)

조사자

불을 밤중에 불을 싸근에예.
(불을 밤중에 불을 켜서요.)

제보자

예.
(예.)

조사자

바당에 강 무시거 잡앙오지 안읍니까. 그럴 수도 잇지 안우꽈?
(바다에 가서 무엇 잡아서오지 않습니까. 그럴 수도 있지 않습니까?)

제보자

그 엿날에는.
(그 옛날에는.)

조사자

불 싸근에.
(불 켜서.)

제보자

불을 쌍 가지고 문어를 잡아왓수다. 게난 사름마다 않고.
(불을 켜서 가지고 문어를 잡아왔습니다. 그러니까 사람마다 않고.)
문어가 않고 낙지 낙지,
(문어가 아니고 낙지 낙지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아니 게난 뭉게도 잡고 낙지도 잡는디 머.
(아니 그러니까 문어도 잡고 낙지도 잡는데 뭐.)
지금도 지금도.
(지금도 지금도.)

조사자

예.
(예.)

제보자

보통으론 낙지가 엇어서 뭉게 잡으레 가는디.
(보통으로는 낙지가 없어서 문어 잡으러 가는데.)
옛날에.
(옛날에.)

조사자

그 옛날에.
(그 옛날에.)

제보자

예. 바리.
(예. ‘바리.’)

조사자

바리꽈?
(‘바리’입니까?)

제보자

예.
(예.)
불 싸근에 가는 거.
(불 켜서 가는 거.)

조사자

예.
(예.)

제보자

바릿잡으레 가자. 웨냐면 보말 잡으레 가는 것도 저 바릿이엔 허고.
(‘바릿잡으러’ 가자. 왜냐하면 보말 잡으러 가는 것도 저 ‘바릿’이라고 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 그런 소라 잡는 것도 바리엔 허곡.
(또 그런 소라 잡는 것도 ‘바리’라고 하고.)
기냥 바릿이엔 안허고 여깃 사름덜은 소라 잡으레 가자.
(그냥 ‘바릿’이라고 않고 여기 사람들은 소라 잡으러 가자.)

조사자

예.
(예.)

제보자

휏바릿이라고 헤서 훼는 머냐면.
(‘홰바릿’이라고 해서 홰는 뭐냐면.)
저 오분제기 뜨레 가자허멍 휏바리 드는 사름은 ᄒᆞᆫ 사름도 엇어.
(저 ‘오분재기’ 떼러 가자하면서 ‘횃바리’ 드는 사람은 한 사람도 없어.)

조사자

소라 잡으레? 고동 잡으레 아니고?
(소라 잡으러? 고동 잡으러 아니고?)

제보자

띠 띠를 묵은 띠를 무꺼근에.
(띠 띠를 묵은 띠를 묶어서.)
고동 잡으레 가자.
(고동 잡으러 가자.)
무껑 불을 부찝니다게. 그 기름 엇일 뗀, 경 헹 불을 물에 부치는 거라. 경 물에 부찌는 걸 휏바리렌 헙니다.
(묶어서 불을 붙입니다. 그 기름 없을 땐, 그렇게 해서 불을 물에 비추는 거야. 그렇게 물에 비추는 걸 ‘홰바리’라고 합니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경 허곡 기름이 많이 나온 후로부떠는 그 기름에 이제 깡통에 기름은 헹 가근에 기름 적지면서 이제.
(그렇게 하고 기름이 많이 나온 후부터는 그 기름에 이제 깡통에 기름은 해서 가서 기름 적시면서 이제.)

조사자

옛날에는 가젠 허민 그거 몃 개 허리에 창 가지예?
(옛날에는 가려고 하면 그거 몇 개 허리에 차서 가지요?)

제보자

예예. 휏바리 멧 개 창 강 그거 다 뒐 때까지 이 저 작업을 허는 거라마씸. 집이서 만들엉은에 가근에.
(예예. ‘홰바리’ 몇 개 차서 가서 그거 다 될 때까지 이 저 작업을 하는 거예요. 집에서 만들어서 가서.)

우도면/ 바다일/ 2019년

조사자

저기 여기 원 원이엔 헌 거 잇수과? 원담?
(저기 여기 원 원이라고 한 거 있습니까? ‘원담’?)

제보자

예게. 원이엔 헌 건 옛날 멜치.
(예. 원이라고 한 것은 옛날 멸치.)

조사자

예.
(예.)

제보자

멜치덜 이제 좀 헐 땐 잡을 땐.
(멸치들 이제 좀 할 땐 잡을 땐.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 좀 ᄒᆞᆫ 걸 잇수다게.
(저 좀 한 걸 있습니다.)
멸치헤네 원에서 멜 거리기도 헤수다게.
(멸치해서 ‘원’에서 멸치 뜨기도 했습니다.)

조사자

으.
(으.)

제보자

물 싸불민 이제 머 헤근에 헨디, 이제는 먼 바당에서 잡아버리기 시작헌 후론 멸치가 엇어.
(물 써버리면 이제 뭐 해서 한데, 이제는 먼 바다에서 잡아버리기 시작한 후로는 멸치가 없어.)

조사자

응.
(응.)

제보자

거 원레.
(거 원래.)
거 원에 들어온 멜도 엇수다.
(거 ‘원’에 들어온 멸치도 없습니다.)

조사자

멜만 잡젠 원을 헤신가마씨?
(멸치만 잡으려고 ‘원’을 했는가요?)

제보자

예게.
(예.)

조사자

원담?
(‘원담’?)

제보자

예.
(예.)
원담이엔 헙니까? 갯담이엔 헙니까?
(‘원담’이라고 합니까? ‘갯담’이라고 합니까?)
예예. 원담이엔 헙니다.
(예예. ‘원담’이라고 합니다.)

조사자

원담.
(‘원담.’)

제보자

멜 멜치랏는디.
(멸치 멸치 었는데.)

조사자

응.
(응.)

제보자

ᄀᆞᆺ에 ᄀᆞ뜬디도 보난 문어도 잡고 거기서 ᄄᆞ ᄄᆞ시 저 다른 망치 ᄀᆞ뜬 것도 거기서 잡고 영허기도 헙디다양. 이거 ᄀᆞ에 ᄀᆞ뜬디는.
(제주 같은데도 보니까 문어도 잡고 거기서 또 다시 저 다른 망상어 같은 것도 거기서 잡고 이렇기도 합니다. 이거 제주에 같은 데는.)

조사자

아, ᄀᆞ에 ᄀᆞ튼디도 경 허는디, 여기에는.
(아, 제주에 같은데도 그렇게 하는데, 여기에는.)

제보자

여기는 순 멸치로.
(여기는 순 멸치로.)

조사자

원에 멜 저기.
(‘원’에 멸치 저기.)

제보자

예.
(예.)

조사자

고기 들어오는 것이 잇는가마씨?
(고기 들어오는 것이 있는가요?)

제보자

건 엇입니께.
(건 없습니다.)

조사자

개엔 안 헤수꽈?
(개라고 않았습니까?)

제보자

어?
(어?)

조사자

개엔도 안 헤수꽈?
(개라고도 않았습니까?)

제보자

개엔 안 헤.
(개라고 않아.)

조사자

개엔 안 허고 그냥 원으로.
(개라고 않고 그냥 ‘원’으로.)

제보자

개엔헌 건 그자 움막 들어간 디가 갠데.
(개라고한 건 그저 우묵 들어간 데가 개인데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제 원보고 개엔 안 허고.
(이제 ‘원’보고 개라고 않고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

개엔도 헤낫수다 할망덜은.
(개라고도 했습니다 할머니들은.)
개엔도 헤낫어.
(개라고도 했어.)
개엔도 헤낫수다 겐디.
(개라고도 했습니다 그런데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겐디 지금은.
(그런데 지금은.)
그 지금은 그 말 안 헙니께.
(그 지금은 그 말 안 합니다.)

조사자

그 옛날에.
(그 옛날에.)

제보자

원이라는 존재가 없어.
(‘원’이라는 존재가 없어.)
옛날에는 그 개라고 헷지. 지금은 개라고 헌 말 안 씁니다게.
(옛날에는 그 개라고 했지. 지금은 개라고 한 말 안 씁니다.)

조사자

응, 개가 배 들어 온데를 개엔 허지 않읍니까예.
(응, 개가 배 들어 온데를 개라고 하지 않습니까요.)

제보자

예.
(예.)
이렇게 좀 둘레 헌디만 개라고.
(이렇게 좀 둘레 한데만 개라고.)
배가 드나드는 디를 개엔도 허고예.
(배가 드나드는 데를 개라고도 하고요.)

우도면/ 바다일/ 2019년

조사자

원은 저기 돌 허물어지면 그 동네 사름덜이 가근에.
(‘원’은 저기 돌 허물어지면 그 동네 사람들이 가서.)

제보자

처음엔 그렇게 만들아 놧는데, 이제는 원이란 존재가 엇수다게.
(처음에는 그렇게 만들어 놓았는데, 이제는 ‘원’이란 존재가 없습니다.)

조사자

지금은 말고 옛날에.
(지금은 말고 옛날에.)

제보자

그 밑에 셍게 ᄀᆞ뜬 거.
(그 밑에 성게 같은 거.)

조사자

응.
(응.)

제보자

성게 ᄀᆞ뜬 거 잇으니까 성게 잡을랴고.
(성게 같은 거 있으니까 성게 잡으려고.)
원을 막 판나부럿수다게.
(‘원’을 막 판나버렸습니다.)
원에.
(‘원’에.)

조사자

응.
(응.)

제보자

이렇게 다와 논 거. 성게 깝이 워낙 좋아노니까.
(이렇게 쌓아 놓은 거. 성게 값이 워낙 좋으니까.)
원 그전에 헤서 멜도 안 들고, 멜도 안 들고.
(‘원’ 그전에 했어 멸치도 안 들고, 멸치도 안 들고.)
그 힘 잇인 사름덜 간 몬 간 헤크란 성기를 잡안. 돌을.
(그 힘 있는 사람들 가서 모두 가서 헝클어서 성게를 잡았어, 돌을.)

조사자

응.
(응.)

제보자

아, 지금 경 헙니께 지금이 옛날 거를.
(아, 지금 그렇게 합니다 지금이 옛날 거를.)

조사자

응.
(응.)

제보자

옛날은 그 원을 다와진양 잇엇는디, 작년 오월 올리 힘 이신 여자덜 간 문짝 헤네 ᄒᆞ루 ᄒᆞᆫ 망아리썩 헤 노난 어떵 말잇과?
(옛날은 그 ‘원’을 쌓아진 채 있었는데, 작년 오월 올해 힘 있는 여자들 가서 몽땅 해서 하루 한 망사리씩 하니까 어떻게 말합니까?)

조사자

아.
(아.)

제보자

경헨 헤완 이제.
(그래서 했어 이제.)
판처불어숫게.
(판쳐버렸습니다.)

조사자

판처불언에, 게난 지금 말고 옛날에 옛날에는 원이.
(판쳐버려서, 그러니까 지금 말고 옛날에 옛날에는 ‘원’이.)

제보자

예예.
(예예.)

조사자

이렇게 막 저기.
(이렇게 마구 저기.)

제보자

예.
(예.)
다와저 잇어나수다게.
(쌓아져 있었습니다.)
멸치 잡을랴고 원을 만들아 잇어나수다.
(멸치 잡으려고 ‘원’을 만들어 있었습니다.)
다와 잇어나수다.
(쌓아 있었습니다.)

조사자

만들고 이제 보수도 헤야 뒐 거 아닛과?
(만들고 이제 보수도 해야 될 거 아닙니까?)

제보자

에, 보수도 헤나고 경 헤.
(에, 보수도 했고 그렇게 해.)

조사자

보수허젠 허민 마을에서 저기 남자 어른덜 가기네.
(보수하려고 하면 마을에서 저기 남자 어른들 가서.)

제보자

예.
(예.)
지금은 이제 원을 원이 필요 없어 이젠.
(지금은 이제 ‘원’을 ‘원’이 필요 없어 이젠.)

조사자

응.
(응.)

제보자

멜 잡을 이젠 조건이 못 뒈어 이젠 멜 멜이 안 들어서 가지고 또.
(멸치 잡을 이젠 조건이 못 돼 이젠 멸치 멸치가 안 들어서 가지고 또.)
올리 원 막 멍그러네 성기를 오 키로씩 잡으난에 누가 강 거 막읍니까. 이제 안 잡앙 먹을랴고 그냥 네베수께.
(올리 원 막 몽그라져 성게를 오 킬로씩 잡으니까 누가 가서 거 막습니까. 이제 안 잡아서 먹으려고 그냥 내버렸습니다.)

조사자

네불엉.
(내버려서.)

제보자

게난양 상군덜 ᄒᆞᆫ ᄋᆢ남은이 간 그 원을 힛갓 디벼놔수다. 그 원을, 힘덜토 존 사름덜이우다게. 게난 돈 처 벌엇수게. 마 우린 거 불롸지지도 않고.
(그러니까요 ‘상군’들 한 여남은이 가서 그 ‘원’을 ‘힛갓’ 뒤집었습니다. 그 ‘원’을, 힘들도 좋은 사람들입니다. 그러니까 돈 쳐 벌었습니다. 뭐 우린 거 부럽지도 않고.)
경 헨 우도에는 ᄒᆞᆫ 두어 군덴 잇수다.
(그렇게 해서 우도에는 한 두어 군데는 있습니다.)

조사자

응.
(응.)

제보자

원 엇수다. 막 멜 싸부난.
(‘원’ 없습니다. 아주 멸치 싸버리니까.)
관광용로 아이 저 멜 순 원으론게.
(관광용로 아니 저 멸치 순 ‘원’으론.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아이 저 디난 모르쿠다.
(아니 저 데니까 모르겠습니다.)
ᄋᆞ ᄆᆞᆯ쑨원 ᄀᆞ뜬 딘 잇어.
(오 멸치 순 ‘원’같은 데는 있어.)
우리 동넨 엇수다.
(우리 동네는 없습니다.)

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