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성산읍 온평리/ 바다일/ 2019년

조사자

흰 걸로도 허고예?
(흰 걸로도 하고요?)

제보자

흰 것도 허고.
(흰 것도 하고.)

조사자

예에, 알앗수다. 그다음에 우리 ᄌᆞᆷ수들예?
(예에, 알았습니다. 그다음에 우리 잠수들요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

바당에서 ᄌᆞ무는 해산물, 어떤 거 잇입니까? 쭉 종류들 ᄀᆞᆯ아 봅서?
(바다에서 캐는 해산물, 어떤 거 있습니까? 쭉 종류들 말해 보세요?)

제보자

잡는 거?
(잡는 거?)

조사자

예, 바당에 강은에 ᄌᆞᆷ는 거예.
(예, 바다에 가서 캐는 거요.)

제보자

물에 들엉 허는 거.
(물에 들어서 하는 거.)
아니게, ᄌᆞᆷ는 것이.
(아니게, 캐는 것이.)

조사자

으.
(으.)

제보자

구젱기, 셍복. 셍복이엔 허주.
(소라, 생복. 생복이라고 하지.)

조사자

맞수다.
(맞습니다.)

제보자

전복엔 안 허영.
(전복이라고 안 해서.)

조사자

예, 맞수다.
(예, 맞습니다.)

제보자

셍복, 성게 예?
(생복, 성게 예?)

조사자

성게도 이 동네 말로?
(성게도 이 동네 말로?)

제보자

성게주게. 조게. 이 동네 말로 성게.
(성게지. 오분제기. 이 동네 말로 성게.)

조사자

퀴렌은 안 헤 봅디가?
(‘퀴’라고는 안 해 봤습니까?)

제보자

아니, 퀴엔 안허주.
(아니, ‘퀴’라고 않지.)
귀엔 허지 아녓어?
(‘귀’라고 하지 않았어?)
귀주, 귀. 귀.
(‘귀’지, ‘귀’. ‘귀’.)

조사자

으.
(으.)

제보자

퀴가 아니고 귀. 또 솜, 솜.
(‘퀴’가 아니고 ‘귀’. 또 말똥성게, 말똥성게.)

조사자

솜.
(말똥성게.)

제보자

으, 그거 보말.
(으, 그거 보말.)

조사자

음.
(음.)

제보자

수두리 그거 잡는 거주게.
(팽이고둥 그거 잡는 거지.)

조사자

여기는 저기 미는?
(여기는 저기 해삼은?)

제보자

메역.
(미역.)
메역은 허고.
(미역은 하고.)

조사자

미, 미?
(해삼, 해삼?)

제보자

해ᄉᆞᆷ.
(해삼.)
미주.
(해삼이지.)
아아, 해삼. 해삼이사 그 뭐.
(아아, 해삼. 해삼이야 그 뭐.)
이제 뒈난 해ᄉᆞᆷ 허주 미엔 헷주.
(이제 되니까 ‘해ᄉᆞᆷ’ 하지, ‘미’라고 했지.)

조사자

여기도 미 헤낫수가?
(여기도 ‘미’ 했었습니까?)

제보자

여기도 미.
(여기도 ‘미’.)

조사자

대죽미?
(‘대죽미’?)

제보자

으, 아니 제주미 아니고? 미.
(으, 아니 ‘제주미’ 아니고? ‘미’.)
옛날은 미.
(옛날은 ‘미’.)

조사자

게난 그 미를 여긴 벌겅허난 대죽미렌은 안 ᄀᆞᆯ아마씨? 이 동넨?
(그러니까 그 해삼을 여긴 벌거니까 ‘대죽미’라고는 안 말해요? 이 동넨?)

제보자

(할머니) 대축미.
(‘대축미’.)
아아, 대축미엔 헌 거 그 미 중에.
(아아, ‘대축미’라고 한 거 그 해삼 중에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

완전 빨강헌 거 가끔 ᄒᆞ나씩 납니다.
(완전 빨간 거 가끔 하나씩 납니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게민 그거는 대축미옌 허주.
(그러면 그거는 ‘대축미’라고 하지.)

조사자

대축미예? 맞아, 여기도 헤서예?
(‘대축미’요? 맞아, 여기도 했어요?)

제보자

홍삼.
(홍삼.)

조사자

홍삼예, 예.
(홍삼요, 예.)

제보자

홍삼은 기자 그냥 보통 나는 거고 그 빨강헌 거 대축미.
(홍삼은 그저 그냥 보통 나는 거고 그 빨간 거 ‘대축미’.)
게난 군수 굴멩이.
(그러니까 군소 ‘굴멩이’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

또 잇수다. 빨강헌 거 잇수다. 색깔이 빨강헙니다. 대축미옌 헙니다, 거.
(또 있습니다. 빨간 거 있습니다. 색깔이 빨갛습니다. ‘대축미’라고 합니다, 거.)

조사자

예. 예.
(예. 예.)

제보자

그것이 잘 엇주게.
(그것이 잘 없지.)

조사자

그다음에 삼춘, 굴멩이도 ᄀᆞᆯ아수다.
(그다음에 삼촌, 군수도 말했습니다.)

제보자

굴멩이. 여기선 굴멩이엔 옛날 헤낫는디 요새 말로는 군수라고 허는디 온평리 말론 굴멩이.
(군소. 여기선 ‘굴멩이’라고 옛날 했었는데 요새 말로는 군소라고 하는데 온평리 말론 ‘굴멩이’.)

성산읍 온평리/ 바다일/ 2019년

조사자

예, 굴멩이. 이제 그렇게 하고. 그다음에 물질허젠 허믄양 준비헤 갈 도구?
(예, 군소. 이제 그렇게 하고. 그다음에 물질하려고 하면요 준비해 갈 도구?)

제보자

으.
(으.)

조사자

어떤 거 잇어마씨?
(어떤 거 있었어요?)

제보자

옛날에사게 물적삼 입곡 속곳 입곡 도구엔 헌 건. 테왁은 ᄏᆞᆨ테왁허고.
(옛날에야 ‘물적삼’ 입고 속곳 입고 도구라고 한 건. ‘테왁’은 ‘ᄏᆞᆨ테왁’하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄏᆞᆨ테왁허고 비창허곡 그 도구는 뭐 ᄀᆞᆯ게기나 호미 그 마찬가지 지금도.
(‘ᄏᆞᆨ테왁’하고 비창하고 그 도구는 뭐 호미나 낫 그 마찬가지 지금도.)

조사자

지금도 ᄀᆞᆯ게기에 그냥 가져가곡양?
(지금도 호미에 그냥 가져가고요?)

제보자

ᄀᆞᆯ게기 미역헐 땐 호미.
(호미 미역할 땐 낫.)

조사자

예.
(예.)

제보자

물수건 허고.
(‘물수건’ 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

비창 마찬가지.
(‘비창’ 마찬가지.)

조사자

예. 물수건도 쓰곡.
(예. ‘물수건’도 쓰고.)

제보자

흰 수건, 광목수건.
(흰 수건, 광목수건.)

조사자

그다음 여기는?
(그다음 여기는?)

제보자

족은눈.
(‘족은눈’.)

조사자

족은눈, 옛날은 족은눈예?
(‘족은눈’, 옛날은 ‘족은눈’요?)

제보자

으, 족은눈.
(으, ‘족은눈’.)

조사자

요즘은 이제.
(요즘은 이제.)

제보자

큰, 으, 안경엔 허주. 큰 물안경.
(큰, 으, 안경이라고 하지. 큰 물안경.)

조사자

이젠 물안경 허주마는 큰눈이렌은 안 헤 봅디가?
(이젠 물안경 하지만 ‘큰눈’이라고는 안 해 봅디까?)

제보자

큰눈 무사게, 지금은 다 큰눈 쓰주게.
(‘큰눈’ 왜, 지금은 다 ‘큰눈’ 쓰지.)

조사자

이젠 큰눈 쓰고예?
(이젠 ‘큰눈’ 쓰고요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

게믄 여기에서 그 눈들은 어디 강은에 구헹 와마씨? 이 동네도 만드는 하르방 잇엇낫수가?
(그러면 여기에서 그 눈들은 어디 가서 구해서 와요? 이 동네도 만드는 할아버지 있었었습니까?)

제보자

아니, 아니.
(아니, 아니.)

조사자

어디 거?
(어디 거?)

제보자

한동.
(한동.)
한동인가 어디 함덕인가 한동인가.
(한동인가 어디 함덕인가 한동인가.)

조사자

한동 하르방이 잘헤낫구나? 예. 그다음에 이제 그렇게 하고. 그 망시리, 예, 옛날 ᄏᆞᆨ테왁 헷주마는.
(한동 할아버지가 잘했었군요? 예. 그다음에 이제 그렇게 하고. 그 망사리, 예, 옛날 ‘ᄏᆞᆨ테왁’ 했지만.)

제보자

망사리?
(망사리?)

조사자

망사리?
(망사리?)

제보자

으.
(으.)

조사자

망사리도 옛날허고 요즘은?
(망사리도 옛날하고 요즘은?)

제보자

망사린, 망사리는 옛날에 우리 클 때는.
(망사린, 망사리는 옛날에 우리 클 때는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

미, 미우젱이.
(‘미’, ‘미우젱이’.)

조사자

음.
(음.)

제보자

이? 미우젱이 빠당은에 그거 두드령은에도 허고, 신사라. 신사라 엇인 사름은 미우젱이 빠다근에 허곡 신사라 이신 사름은 신사라망사리 허곡.
(이? ‘미우젱이’ 뽑아다가 그거 두들겨서 하고, 뉴질랜드삼. 뉴질랜드 없는 사람은 ‘미우젱이’ 뽑아다가 하고 뉴질랜드삼 있는 사람은 ‘신사라망사리’ 하고.)

조사자

음, 신사라가 더 질겨마씨?
(음, 뉴질랜드삼이 더 질겨요?)

제보자

신사라. 아니 더 질기나마나 질기는 건 마찬가진데, 허기가 좋주게. 신사라.
(뉴질랜드삼. 아니 더 질기나마나 질기는 건 마찬가진데, 하기가 좋지. 뉴질랜드삼.)
신사라는 근간에 나온 거고. 옛날은 다 미.
(뉴질랜드삼은 근간에 나온 거고. 옛날은 다 ‘미’.)

조사자

미예?
(‘미’요?)

제보자

미로만.
(‘미’로만.)
미를 빠 가지고 그 저 봄 나면 이제 ᄉᆞ월 오월 유월ᄃᆞᆯ 지금 쪼금 지나 버렷네.
(‘미’를 뽑아 가지고 그 저 봄 되면 이제 사월 오월 유월 지금 쪼금 지나 버렸네.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거를 빠다가 장만을 헤 가지고.
(그거를 뽑아다가 장만을 해 가지고.)
지금 지나지 아녀수다. 칠월 나사 그.
(지금 지나지 않았습니다. 칠월 나야 그.)
그걸로 이제.
(그걸로 이제.)
칠팔월 나사 미우젱이 빠는 거주.
(칠팔월 돼야 ‘미우젱이’ 뽑는 거지.)

조사자

으.
(으.)

제보자

그걸 빠다가 장만헷다가 걸 꼬아 가지고 망사리를 다 만들앗어.
(그걸 뽑아다가 장만했다가 걸 꼬아 가지고 망사리를 다 만들었어.)

조사자

게믄 그런 망사리는 무신 망사리엔 ᄀᆞᆯ아마씨?
(그러면 그런 망사리는 무슨 망사리라고 말해요?)

제보자

미망사리.
(‘미망사리’.)
미망사리, 신사라망사리 미망사리 경 헷주게.
(‘미망사리’, ‘신사라망사리’ ‘미망사리’ 그렇게 했지.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경 허다 나이롱 나오기 시작허난 허곡.
(그렇게 하다가 나일론 나오기 시작하니까 하고.)

조사자

그것도 삼춘, 메역 ᄌᆞ물 때 허고.
(그것도 삼촌, 미역 채취할 때 하고.)

제보자

으.
(으.)

조사자

그냥 일반 그 헛물에 헐 때 허고는 ᄐᆞ나지양?
(그냥 일반 그 ‘헛물에’ 할 때 하고는 다르지요?)

제보자

아, 아니 미역망사리허고 헛물에망사리는 같이 고망썩 요만썩 고망 허영 허곡. 듬북허는 것만 틀리주게.
(아, 아니 ‘미역망사리’하고 ‘헛물에망사리’는 같이 구멍씩 요만큼씩 구멍 해서 하고. 듬북 하는 것만 다르지.)

조사자

아, 듬북 허는 거는? 건 어떤 식으로 허여?
(아, 듬북 하는 거는? 건 어떤 식으로 해?)

제보자

걸망이엔 허영은에 고망을 막 이만씩 훍게 만들아.
(‘걸망’이라고 해서 구멍을 아주 이만큼씩 굵게 만들어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

영 ᄆᆞᆽ이는 것이.
(이렇게 맺는 것이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

막 훅게 허는 거 걸망.
(막 굵게 하는 거 ‘걸망’.)

조사자

걸망.
(‘걸망’.)

제보자

으.
(으.)

조사자

그다음에 쪼꼴락헌 것도 요즘은 가졍 뎅기지예?
(그다음에 조그마한 것도 요즘은 가져서 다니지요?)

제보자

조락.
(‘조락’.)
조락.
(‘조락’.)

조사자

조락. 으, 옛날도 게믄 그런 조락도 앗앙 뎅겻수가?
(‘조락’. 으, 옛날도 그러면 그런 ‘조락’도 가져서 다녔습니까?)

제보자

거는 조락. 건 조락.
(거는 ‘조락’. 건 ‘조락’.)

조사자

건 조락예? 아까 해산물허고 우리 그 바당에서 이제 메역 헹은에 이런 식물예?
(건 ‘조락’요? 아까 해산물하고 우리 그 바다에서 이제 미역 해서 이런 식물요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

그런 거 ᄌᆞ무는 건 어떤 거 잇어?
(그런 거 채취하는 건 어떤 거 있어?)

제보자

메역허제 허민 삼ᄉᆞ월에, 이 삼ᄉᆞ월에 허주, 메역허제. 삼월. ᄉᆞ월은 나민 늦인메역이고. 이삼월에 헤여근엥에 영등굿 곧 넘으민 메역허젤 헙니다.
(‘미역허채’ 하면 삼사월에, 이 삼사월에 하지, ‘미역허채’. 삼월. 사월은 되면 ‘늦은미역’이고. 이삼월에 해서 ‘영등굿’ 곧 넘으면 ‘미역허채’를 합니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

게난 그걸 딱 금헷당 헤낫주, 옛날에. 게믄 그거 ᄆᆞᆯ려근엥에 ᄑᆞᆯ아낫주게.
(그러니까 그걸 딱 금했다가 했었지, 옛날에. 그러면 그거 말려서 팔았었지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

건 이녁만씩.
(건 이녁만큼씩.)

조사자

음.
(음.)

제보자

개인 바당은 이녁만씩.
(개인 바다는 이녁만큼씩.)

조사자

아, 이녁만큼씩?
(아, 이녁만큼씩?)

제보자

이녁만큼씩.
(이녁만큼씩.)

조사자

게난 그 허제 헹은에 메역헐 때는 다 공동으로 허지 아녀마씨?
(그러니까 그 허채 해서 미역할 때는 다 공동으로 하지 않아요?)

제보자

아니, 이녁만썩.
(아니, 이녁만큼씩.)

조사자

아.
(아.)

제보자

학교바당만 공동헷주.
(‘학교바다’만 공동했지.)
예, 이녁만썩.
(예, 이녁만큼씩.)

조사자

학교바당만 공동으로 헌 거라예? 이녁만씩.
(‘학교바다’만 공동으로 한 거라고요? 이녁만큼씩.)

제보자

건 학교 살리젠 허난 공동으로 양쪽 바당 끊언에.
(건 학교 살리려고 하니까 공동으로 양쪽 바다 끊어서.)

조사자

으.
(으.)

제보자

거 경 헌 거곡. 경 아년 건 다 이녁만씩.
(거 그렇게 한 거고. 그렇게 않은 건 다 이녁만큼씩.)

조사자

게믄 이제 잘허는 사름들은 엄청 허고.
(그러면 이제 잘하는 사람들은 엄청 하고.)

제보자

어, 열 칭 허는 사름 일곱 칭 허는 사름 다섯 칭 허는 사름 세 칭 허는 사름 경 허주게.
(어, 열 칭 하는 사람 일곱 칭 하는 사람 다섯 칭 하는 사람 세 칭 하는 사람 그렇게 하지.)

조사자

메역철엔예?
(미역철엔요?)

제보자

메역철에.
(‘미역철’에.)

조사자

아, 게믄 이 동네는 메역은 어떤 메역덜 나마씨?
(아, 그러면 이 동네는 미역은 어떤 미역들 나요?)

제보자

어떤 메역이 무신.
(어떤 미역이 무슨.)

조사자

메역 종류가 ᄒᆞᆫ 종류?
(미역 종류가 한 종류?)

제보자

ᄒᆞᆫ 종류주.
(한 종류지.)
옛날 ᄒᆞᆫ 종류.
(옛날 한 종류.)

조사자

이젠 ᄒᆞᆫ 종류.
(이젠 한 종류.)
우도 가면 넙메역 잇고.
(우도 가면 넓미역 있고.)

제보자

아, 넙메역 ᄀᆞ튼 건 이디 엇어.
(아, 넓미역 같은 건 여기 없어.)

조사자

엇어예?
(없다고요?)

제보자

저짝에 표선리허고 온평리 메역 췌고.
(저쪽에 표선리하고 온평리 미역 최고.)
넙미역은 엇어.
(넓미역은 없어.)

조사자

메역이 췌고.
(미역이 최고.)

제보자

나 안 ᄀᆞᆯ읍디가게. 이딘 돌팟이라 부난 모든 해산물이 딴 부락보단 특별이 맛잇기 때문에 상인들이 그렇게 센다고. 막 이디 거.
(나 안 말합디까. 여긴 돌밭이어 버리니까 모든 해산물이 딴 부락보단 특별히 맛있기 때문에 상인들이 그렇게 센다고. 아주 여기 거.)

성산읍 온평리/ 바다일/ 2019년

조사자

예, ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망예. 예, 알아수다. 그 옛날예, 그냥 속곳 입엉은에 속곳이렌 허여? 여긴 소중이, 속곳?
(예, ‘ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망’요. 예, 알았습니다. 그 옛날요, 그냥 속곳 입어서 속곳이라고 해? 여긴 ‘소중이’, ‘속곳’?)

제보자

으.
(으.)

조사자

속곡 입엉은에 헐 때 허고 나중에 그 고무옷 입곡 헐 때 허고 그 차이 ᄒᆞᆫ 번 ᄀᆞᆯ아 줍서. 어떵헙디가?
(속곡 입어서 할 때 하고 나중에 그 고무옷 입고 할 때 하고 그 차이 한 번 말해 주십시오. 어떡합디까?)

제보자

차이사게.
(차이야.)
천지 차이주게.
(천지 차이지.)
차이사게. 저 속곳 입을 땐.
(차이야. 저 속곳 입을 땐.)
댓 시간씩 살아. 물에. 그냥은 ᄒᆞᆫ 시간 이상 못 살아.
(댓 시간씩 살아. 물에. 그냥은 한 시간 이상 못 살아.)

조사자

음, 삼촌은?
(음, 삼촌은?)

제보자

ᄒᆞᆫ 시간도 저.
(한 시간도 저.)
잘 살아사 오래 살아사 ᄒᆞᆫ 시간 살아.
(잘 살아야 오래 살아야 한 시간 살아.)
겐디 그때는 물건이 하주게.
(그런데 그때는 물건이 많지.)

조사자

예, 예.
(예. 예.)

제보자

바당에 오래 못 사니까.
(바다에 오래 못 사니까.)
ᄒᆞᆫ 시간 못 살아.
(한 시간 못 살아.)

조사자

ᄒᆞᆫ 사름씩예?
(한 사람씩요?)

제보자

물건이 하근에, 물건이 하근에 막 전복, 전복이고 뭐 구젱기고 뭐고 한데 물에 드는 시간이 짧으니까.
(물건이 많아서, 물건이 많아서 막 전복, 전복이고 뭐 소라고 뭐고 하는데 물에 드는 시간이 짧으니까.)

조사자

예, 예.
(예. 예.)

제보자

겐디 지금은 옷 입어 부난에 전복도 잘 엇고.
(그런데 지금은 옷 입어 버리니까 전복도 잘 없고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

다섯 시간 ᄋᆢ섯 시간 살기 때문에게 옷 입곡.
(다섯 시간 여섯 시간 살기 때문에 옷 입고.)

조사자

음, 게믄예, 삼춘. 예전에 이제 그 적삼 입은 것도 후제 아니라예?
(음, 그러면요, 삼촌. 예전에 이제 그 적삼 입은 것도 후에 아닌가요?)

제보자

으.
(으)

조사자

적삼 전에는 그자 속곳만 입엉도 헤난?
(적삼 전에는 그저 속곳만 입어서도 했었어?)

제보자

아무 것도 안 입엇주. 적삼 전에는.
(아무 것도 안 입었지. 적삼 전에는.)

조사자

적삼 전에 게문.
(적삼 전에 그러면.)

제보자

게, 속곳만 입엉.
(게, 속곳만 입어서.)

조사자

삼춘 어렷을 때 입엇던 물옷 이 한번 쭉 ᄀᆞᆯ아 봅서. 어떤 옷 입엉은에 물질헤 왓저.
(삼촌 어렸을 때 입었던 물옷 이 한번 쭉 말해 보십시오. 어떤 옷 입어서 물질해 왔다.)

제보자

아니, 우리, 우리 헐 때는 기자 속곳허고 물적삼 입언 헤 왓주. 경 허다근에.
(아니, 우리, 우리 할 때는 그저 속곳하고 ‘물적삼’ 입어서 해 왔지. 그렇게 하다가.)

조사자

삼춘네는?
(삼촌네는?)

제보자

고무옷 나수다.
(고무옷 났습니다.)

조사자

삼춘네는 으?
(삼촌네는 으?)

제보자

으.
(으.)

조사자

삼춘도 물수건도 써 보고.
(삼촌도 물수건도 써 보고.)

제보자

으게.
(으.)

조사자

게믄 삼춘네 어머니 시절에는 적삼을 안 입은 거?
(그러면 삼촌네 어머니 시절에는 적삼을 안 입은 거?)

제보자

안 입엇지.
(안 입었지.)
적삼 허영 저 입을 돈이 어디 셔게.
(적삼 해서 저 입을 돈이 어디 있어.)
그때는 안 입엉 헷어.
(그때는 안 입어서 했어.)
저 속곳만 입엉. 광목도 저 저 무신거 베급 주곡 허난에 광목 ᄀᆞ뜬 것도 꼴 못 봐나신디.
(저 속곳만 입어서. 광목도 저 저 무엇 배급 주고 하니까 광목 같은 것도 꼴 못 봤었는데.)

조사자

그런 식으로. 모자도 써 봅디가?
(그런 식으로. 모자도 써 봅디까?)

제보자

아니, 고무모자벳긔 물에 드는 딘 수건.
(아니, 고무모자밖에 물에 드는 덴 수건.)
까부리 써낫주. 까부리. 까부리 멘들안 썻주.
(‘까부리’ 썼었지. ‘까부리’. ‘까부리’ 만들어서 썼지.)

조사자

까부리?
(‘까부리’?)

제보자

만들안덜. 중간에사 헷주.
(만들어서들. 중간에야 했지.)
게메.
(글쎄.)

조사자

예. 알안.
(예. 알았어요.)

성산읍 온평리/ 바다일/ 2019년

조사자

음, 그다음엔예, 아까 삼춘, 여기에서는 메역 잇고 그 우리 ᄌᆞ물아당 먹는예, 바당풀 어떤 것덜 잇어마씨?
(음, 그다음에는요, 아까 삼촌, 여기에서는 미역 있고 그 우리 캐다가 먹는요, 바다풀 어떤 것들 있어요?)

제보자

아, 톨허고.
(아, 톳하고.)

조사자

톨허고.
(톳하고.)

제보자

으, 톨허고 옛날엔 저 ᄆᆞ음 많이 나나신디 이젠 ᄆᆞ음은 엇고.
(으, 톳하고 옛날엔 저 모자반 많이 났었는데 이젠 모자반은 없고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

메역세.
(미역쇠.)
메역세도 엿날이주. 이제 먹읍니까게. 옛날에. ᄆᆞ음은 없고. 메역세도.
(미역쇠도 옛날이지. 이제 먹읍니까. 옛날에. 모자반은 없고. 미역쇠도.)

조사자

옛날에 헤난 것덜?
(옛날에 했던 것들?)

제보자

옛날은 메역세 헤근엥에 그 메역은 돈 받젠 돈 벌젠 허고.
(옛날은 미역쇠 해서 그 미역은 돈 받으려고 돈 벌려고 하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

메역세는 메여당 잔치 때, 잔치 때나 뭐헐 때 국거리 허젠.
(미역쇠는 매다가 잔치 때, 잔치 때나 뭐할 때 국거리 하려고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경 허영 막 메역세 헷젠. 막 메역세 메레 막 ᄉᆞ뭇 ᄃᆞᆯ으곡.
(그렇게 해서 아주 미역쇠 했다고. 막 미역쇠 메러 막 사뭇 닫고.)

조사자

아, 메역세로 잔치헷구나.
(아, 미역쇠로 잔치했구나.)

제보자

국 끓이젠.
(국 끓이려고.)

조사자

예, 게믄예, 그다음 ᄆᆞ음도 종류가 ᄋᆢ라 개 아니? ᄆᆞ음 종류?
(예, 그럼요, 그다음 모자반도 종류가 여러 개 아니? 모자반 종류?)

제보자

아, 저기 무신거 쥐ᄆᆞᆷ 잇고 기자 ᄆᆞᆯ망 잇고.
(아, 저기 무엇 ‘쥐ᄆᆞᆷ’ 있고 그저 모자반 있고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

쥐ᄆᆞᆷ, 쥐ᄆᆞᆷ.
(‘쥐ᄆᆞᆷ’, ‘쥐ᄆᆞᆷ’.)

조사자

게믄 이 동네도 ᄆᆞ음이옌도 허고 ᄆᆞᆯ망엔도 헙니까?
(그러면 이 동네도 ‘ᄆᆞ음’이라고도 하고 ‘ᄆᆞᆯ망’이라고도 합니까?)

제보자

옛날은 ᄆᆞᆯ망이고 요샌 ᄆᆞ음이엔 허곡.
(옛날은 ‘ᄆᆞᆯ망’이고 요샌 ‘ᄆᆞ음’이라고 하고.)

조사자

아아. 게민 예전에는 이 동네 ᄆᆞᆯ망?
(아아. 그러면 예전에는 이 동네 ‘ᄆᆞᆯ망’?)

제보자

ᄆᆞᆯ망, ᄆᆞᆯ망.
(‘ᄆᆞᆯ망’, ‘ᄆᆞᆯ망’.)

조사자

ᄆᆞᆯ망예, 으, 그 ᄆᆞᆯ망 종류가.
(‘ᄆᆞᆯ망’요, 으, 그 모자반 종류가.)

제보자

조용헙서.
(조용하십시오.)

조사자

ᄆᆞᆯ망도 쥐ᄆᆞᆯ망 헤? 게믄, 무신?
(모자반도 ‘쥐ᄆᆞᆯ망’ 해 그러면, 무슨?)

제보자

쥐ᄆᆞᆷ. 쥐ᄆᆞᆯ망.
(‘쥐ᄆᆞᆷ’. ‘쥐ᄆᆞᆯ망’.)

조사자

으, 쥐ᄆᆞᆯ망 허고. 그냥 ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망? ᄎᆞᆷ.
(으, ‘쥐ᄆᆞᆯ망’ 하고. 그냥 ‘ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망’? ‘ᄎᆞᆷᄆᆞᆷ’.)

제보자

막 ᄌᆞᆷ질주. 쥐ᄆᆞᆯ망은.
(아주 자잘하지. ‘쥐ᄆᆞᆯ망’은.)

조사자

ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망이렌 말은 안 해? ᄎᆞᆷᄆᆞᆷ.
(‘ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망’이라는 말은 안 해? ‘ᄎᆞᆷᄆᆞᆷ’.)

제보자

ᄆᆞᆷ이 ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망이주기.
(모자반이 ‘ᄎᆞᆷᄆᆞᆯ망’이지.)

조사자

삼춘, 이 동네도 톨도 하영 나마씨?
(삼촌, 이 동네도 톳도 많이 나요?)

제보자

막 하영 나낫수다. 옛날에. 이 오염뒈 부난에 톨이 엇어져분 건디.
(아주 많이 났었습니다. 옛날에. 이 오염되어 버리니까 톳이 없어져 버린 건데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄒᆞᆫ 개금이 허면은 우리 여맞은개 ᄀᆞ뜬 딘양 팔십 칭ᄁᆞ장 나낫수다게.
(ᄒᆞᆫ ‘개금이’ 하면 우리 ‘여맞은개’ 같은 덴요 팔십 칭까지 났었습니다.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경 헤근엥에 기자 저 헤나신디. 이제는 톨이 엇어.
(그렇게 해서 그저 저 했었는데. 이제는 톳이 없어.)

조사자

아.
(아.)

제보자

그냥 먹을 정도벳긔.
(그냥 먹을 정도밖에.)

조사자

그 톨 헤난 이야기 헤줍서. 옛날에 톨 하영.
(그 톳 했던 이야기 해주십시오. 옛날에 톳 많이.)

제보자

개금이 부떵. 사람들이 우리가 여맞은개 입찰을 헤서 바당을 사니까. 사람덜이 다 부뜨는 거라. 그 바당에. 부뜨민 그것이 ᄒᆞᆫ 바당에 ᄒᆞᆫ 조가 뒐 거 아니?
(‘개금이’ 붙어서. 사람들이 우리가 ‘여맞은개’ 입찰을 해서 바다를 사니까. 사람들이 다 붙는 거야. 그 바다에. 붙으면 그것이 한 바다에 한 조가 될 거 아니?)

조사자

예.
(예.)

제보자

경 헤영 헤낫수다.
(그렇게 해서 했었습니다.)

조사자

개금이엔 헌 건 뭐우과?
(‘개금이’라고 한 건 뭡니까?)

제보자

예를 들엉 말허면은.
(예를 들어서 말하면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요건 생동산.
(요건 ‘생동산’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

용머리.
(‘용머리’)

조사자

으.
(으.)

제보자

요거는 여맞은개.
(요거는 ‘여맞은개’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요게 도에 바당 이름이.
(요게 ‘도에’ 바다 이름이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

바당 이름이 요 용머리 ᄒᆞᆫ 개금이, 이거게 도에 ᄒᆞᆫ 개금이.
(바다 이름이 요 ‘용머리’ 한 ‘개금이’, 이거 ‘도에’ 한 ‘개금이’.)
구역, 구역. 구역.
(구역, 구역. 구역.)
저 알바르 허민 알바르 ᄒᆞᆫ 개금이.
(저 ‘알바르’ 하면 ‘알바르’ 한 ‘개금이’.)
개금이엔 헤 부난 몰라벰주게. ᄒᆞᆫ 조.
(‘개금이’라고 해 버리니까 몰라버리지. 한 조.)
그 바당에. ᄒᆞᆫ 부트는 사름이라.
(그 바다에. 한 붙는 사람이야.)

조사자

예.
(예.)

제보자

ᄀᆞᆯ암수게게, 개금이.
(말하고 있습니다, ‘개금이’.)
게메, 개금이.
(글쎄, ‘개금이’.)
개금이. 그것이 개금이주게.
(‘개금이’. 그것이 ‘개금이’지.)

조사자

예, 알아수다. 게믄 이제 그 톨 헐 때 이제 구역마다 개금이를 정허는 거라예?
(예, 알았습니다. 그러면 이제 그 톳 할 때 이제 구역마다 ‘개금이’를 정하는 거네요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

게믄 삼춘네는 어느 아까 어느?
(그러면 삼촌네는 어느 아까 어느?)

제보자

으으으, 이디 여맞은개 부뜬 사름은 여맞은개만 왕 허곡.
(으으으, 이디 ‘여맞은개’ 붙은 사람은 ‘여맞은개’만 와서 하고.)

조사자

으.
(으.)

제보자

알바르 헌 사름은 알바르만 허고.
(‘알바르’ 하는 사람은 ‘알바르’만 하고.)

조사자

아, 게난 거기에 ᄒᆞᆫ 조가 개금이헌 거라예?
(아, 그러니까 거기에 한 조가 ‘개금이’ 한 거네요?)

제보자

예, 예.
(예. 예.)

조사자

알앗수다.
(알았습니다.)

제보자

사십 명이든 오십 명이든 그때 경 부터낫수다.
(사십 명이든 오십 명이든 그때 그렇게 붙었었습니다.)
으.
(으.)

조사자

그치룩 우리는 이 구역에 허켜.
(그처럼 우리는 이 구역에 하겠다.)

제보자

으으으.
(으으으.)

조사자

니네는 저 구역에 허라. 그걸 개금이렌 정허는 거라예? 예, 알앗수다. 게믄 그것도 개인으로 허고 공동으로 헤?
(너희는 저 구역에 하라. 그걸 ‘개금이’라고 정하는 거네요? 예, 알았습니다. 그러면 그것도 개인으로 하고 공동으로 해?)

제보자

건 공동. 톨은 공동.
(건 공동. 톳은 공동.)

조사자

톨은 공동 허는데 메역은 공동을 안 헷어예?
(톳은 공동 하는데 미역은 공동을 안 했다고요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

삼춘 톨, 톨도 종류가 잇어마씨?
(삼촌 톳, 톳도 종류가 있어요?)

제보자

아니, 아니.
(아니, 아니.)
납작톨 잇곡 그냥 동글락헌 톨이 잇주. 납작톨엔 허여근에 종류가 톨 이름은 ᄀᆞ튼디 종류가 납작톨 나는 딘 납작허게. 톨이 이파리가 납작허게 나난 납작톨엔 허곡. 게난 그것은 또 기자 톨보다 맛이 ᄒᆞ꼼 틀려양.
(‘납작톨’ 있고 그냥 동그란 톳이 있지. ‘납작톨’이라고 해서 종류가 톳 이름은 같은데 종류가 ‘납작톨’ 나는 덴 납작하게. 톳이 이파리가 납작하게 나니까 ‘납작톨’이라고 하고. 그러니까 그것은 또 그저 톳보다 맛이 조금 달라요.)

조사자

아.
(아.)

제보자

경 헤영 그.
(그렇게 해서 그.)

조사자

어린 톨은 이름 뭐렌 안 ᄀᆞᆯ읍니까?
(어린 톳은 이름 뭐라고 안 말합니까?)

제보자

아니.
(아니.)

조사자

어린 거. 뭐 봉당톨이여 뭐 이런 말 안 허여?
(어린 거. 뭐 ‘봉당톨’이다 뭐 이런 말 안 해?)

제보자

아니, 아니.
(아니, 아니.)
보말톨.
(‘보말톨’.)
아, 보말톨은 보말톨이 그거 납작톨 뒈주. 이루후제. 에에 보말톨은 저 안 ᄀᆞᆯ아.
(아, ‘보말톨’은 ‘보말톨’이 그거 ‘납작톨’ 되지. 이 이후에. 에에, ‘보말톨’은 저 안 말해.)

조사자

으.
(으.)

제보자

ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헐 때 ᄐᆞᆮ아당 먹는 톨은 거.
(자잘할 때 뜯어다가 먹는 톳은 거.)

조사자

ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헌 걸 그냥 보말톨엔 ᄀᆞᆯ아예? 보말톨.
(자잘한 걸 그냥 ‘보말톨’이라고 말한다고요? ‘보말톨’.)

제보자

ᄌᆞᆫᄌᆞᆫ헌 거.
(자잘한 거.)

조사자

아, 크질 안허고.
(아, 크질 않고.)

제보자

난 때, 난 때. 처음 날 때.
(난 때, 난 때. 처음 날 때.)

성산읍 온평리/ 바다일/ 2019년

조사자

아, 여기에 게믄 그 우미도 하영 나마씨?
(아, 여기에 그러면 그 우뭇가사리도 많이 나요?)

제보자

으으.
(으으.)

조사자

이 바당에.
(이 바다에.)

제보자

우미 하영 안 납니다. 여기.
(우뭇가사리 많이 안 납니다. 여기.)

조사자

아, 이 바당은 우미가?
(아, 이 바다는 우뭇가사리가?)

제보자

우미 바당이 엇어. 늣개통에만.
(우뭇가사리 바다가 없어. ‘늣개통’에만.)

조사자

예.
(예.)

제보자

늣개통에만 저 여맞은개 헌 디도 우미 ᄒᆞ꼼 나곡 요디 양식장엔 헤근에 개 옆의, 개 옆의 그디 우미 ᄒᆞ꼼 나곡 허주. 우미 바당 엇수다, 온평리는.
(‘늣개통’에만 저 ‘여맞은개’ 하는 데 우뭇가사리 조금 나고 요기 양식장이라고 해서 개 옆에, 개 옆에 거기 우뭇가사리 조금 나고 하지. 우뭇가사리 바다 없습니다, 온평리는.)

조사자

아아, 여기는 하영 안 나는구나예? 여기는 암만해도 이제 그. 잠깐만예?
(아아, 여기는 많이 안 나는군요? 여기는 암만해도 이제 그. 잠깐만요?)

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