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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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표선면 세화리/ 조사마을/ 2019년

조사자

지금 표선면 세화리에 데헤서 그 마을이 어떻게 구성이 뒈신지 그런 거에 데헤가지고 여쭤보쿠다예?
(지금 표선면 세화리에 대해서 그 마을이 어떻게 구성이 됐는지 그런 거에 대해가지고 여쭤볼게요?)

제보자

예, 예.
(예, 예.)

조사자

어, 먼저예? 이 마을이 어떻게 형성 뒈여신지 말씀헤주십서.
(어, 먼저요? 이 마을이 어떻게 형성 되었는지 말씀해주십시오.)

제보자

에, 멘 처음에는 이 마을이 지금부떠 ᄒᆞᆫ 삼백년 전이라예.
(에, 맨 처음에는 이 마을이 지금부터 한 삼백년 전이에요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

삼백년 전에, 요 위에 가면은 양위산이라는, 양호산이라는 데가 이수다게.
(삼백년 전에, 요 위에 가면 양위산이라는, ‘양호산’이라는 데가 있습니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그, 내 동쪽인데 가시리 밑에.
(그, 내 동쪽인데 ‘가시리’ 밑에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기에 멘 처음 살다가 차차 이제 마을이 남쪽으로 내려오면서 이제 마을이 형성 뒈어가지고 현제 잇는 데 까지. 저 위에 여기에서 ᄒᆞᆫ 약 이키로.
(거기에 맨 처음 살다가 차차 이제 마을이 남쪽으로 내려오면서 이제 마을이 형성 되어가지고 현제 있는 데 까지. 저 위에 여기에서 한 약 2킬로미터.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이키로 위에서 살다가, 이젠 그 이쪽 ᄁᆞ지 오니까, ᄒᆞᆫ 이제 ᄒᆞᆫ참을 내려온 편인데, 게서 그 당시에 저, 사람들이. 멘 처음에는 거기 살다가 ᄎᆞᆷ, 마을이 이쪽으로 이제 형성이 뒈십주.
(2킬로미터 위에서 살다가, 이젠 그 이쪽까지 오니까, 한 이제 한참을 내려온 편인데, 그래서 그 당시에 저, 사람들이. 맨 처음에는 거기 살다가 참, 마을이 이쪽으로 이제 형성이 됐습지요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

지금ᄁᆞ지 여기에서 살앗수다.
(지금까지 여기에서 살았습니다.)

표선면 세화리/ 조사마을/ 2019년

제보자

게서 멘 처음엔 이, 여기예도 성씨가 젤 처음 산 분이, 어떤 성씨가 살앗냐면은 에, 그 설촌이, 설촌 ᄒᆞᆯ 때가 허씨가 살앗다고 ᄒᆞᆸ니다.
(그래서 맨 처음엔 이, 여기에도 성씨가 젤 처음 살았던 분이, 어떤 성씨가 살았냐면 에, 그 설촌이, 설촌 할 때가 허씨가 살았다고 합니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 허씨가 살앗는데 허씨가 살다가 그 다음에 타 성씨덜이 김씨, 경주 김씨, 그다음에 광산 김씨, 또 예, 이 편안 강 칩이, 저 그 편안 강씨들이 여기 왓고. 또, 현씨, 또 정씨, 이렇게 그 성이 ᄎᆞᆷ, 여러 성이, 성씨를 가진 분들이 여기 와서.
(그 허씨가 살았는데 허씨가 살다가 그 다음에 타 성씨들이 김씨, 경주 김씨, 그다음에 광산 김씨, 또 예, 이 편안 강 집이, 저 그 편안 강씨들이 여기 왔고. 또, 현씨, 또 정씨, 이렇게 그 성이 참, 여러 성이, 성씨를 가진 분들이 여기 와서.)

조사자

교장선생님은 무신 강잇꽈?
(교장선생님은 무신 강입니까?)

제보자

여, 저는 편안 강.
(여, 저는 편안 강.)
@ 아, 기꽈?
(아, 그렇습니까?)
여, 신천이우다.
(여, 신천입니다.)

조사자

아, 기구나예. 아.
(아, 그렇군요. 아.)

제보자

아, 또 여기에 그 성씨가 그다음에 최씨도 이서수다.
(아, 또 여기에 그 성씨가 그다음에 최씨도 있었습니다.)

조사자

아, 기꽈?
(아, 그래요?)

제보자

예. 여기 최씨도 현재ᄁᆞ지 살고 이십주. 이 성씨가.
(예. 여기 최씨도 현재까지 살고 있습지요. 이 성씨가.)

조사자

기꽈? 그 최는 무신 최꽈?
(그래요? 그 최는 무슨 최입니까?)

제보자

최?
(최?)

조사자

예.
(예.)

제보자

저 그 뭿산 변에.
(저 그 뫼산山 변에.)

조사자

어디 최마씸?
(어디 최요?)

제보자

아, 그 본ᄁᆞ진.
(아, 그 본까지는.)

조사자

모루쿠과?
(모르겠습니까?)

제보자

다 모루쿠다, 건.
(다 모르겠습니다, 그건.)

조사자

기구나예.
(그렇군요.)

제보자

전부 다 귀양 온 ᄌᆞ순덜이우다.
(전부 다 귀양 온 자손들입니다.)

조사자

아, 기꽈?
(아, 그래요?)

제보자

예, 다 귀양 ᄌᆞ순덜이우다.
(예, 다 귀양 자손들입니다.)

조사자

조선시대마씸?
(조선시대요?)

제보자

제주도에는 이 저 고, 양, 부 웨로는 다 귀양 자손입니다.
(제주도에는 이 저 고, 양, 부 외로는 다 귀양 자손입니다.)

조사자

아, 겅허구나예.
(아, 그렇군요.)

제보자

게서 이 저, 표선면에도 제일 먼저 그 마을이 산 듸가 진사리라고 해서, 진사리가 어디냐면은 성읍리라양.
(게서 이 저, 표선면에도 제일 먼저 그 마을이 산 데가 진사리라고 해서, 진사리가 어디냐면 ‘성읍리’예요.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

성읍리 다음에는 가시리우다.
(‘성읍리’ 다음에는 ‘가시리’입니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

또 가시리 우예, 성읍리 보단 젤 처음 표선면에, 면에 먼저 사람살기 시작헌 듸가 가시리.
(또 가시리 위에, 성읍리 보단 젤 처음 표선면에, 면에 먼저 사람살기 시작한 데가 ‘가시리’.)

조사자

가시리예?
(가시리요?)

제보자

예, 가시린디, 가시리는 저 청주 한 씨꽈?
(예, ‘가시린’데, ‘가시리’는 저 청주 한 씬가요?)

조사자

아.
(아.)

제보자

청주 한씨가, 한씨 그 조상이 그 제주도에 있는 그 한씨 ᄌᆞ순은 그, 가시리 귀양 온 하르버지 다 ᄌᆞ순덜이우다.
(청주 한씨가, 한씨 그 조상이 그 제주도에 있는 그 한씨 자손은 그, 가시리 귀양 온 할아버지 다 자손들입니다.)

조사자

아, 기구나예.
(아, 그렇군요.)

제보자

겨고, 그 우예 그 한씨 전에는 누게가 왓냐면은 변씨가.
(그리고, 그 위에 그 한씨 전에는 누가 왔냐면 변씨가.)

조사자

음.
(음.)

제보자

안좌동에.
(‘안좌동’에.)

조사자

안좌동이면?
(‘안좌동’이면?)

제보자

안좌리, 가시리 우예.
(‘안좌리’ ‘가시리’ 위에.)

조사자

아, 가시리 그 우쪽 사람들이 내려오멍, 내려오멍 세화리까지 온 거꽈?
(아, 가시리 그 위쪽 사람들이 내려오면서, 내려오면서 ‘세화리’까지 온 겁니까?)

제보자

그러니까 저, 여기에, 거기에도 온 사람들 ᄒᆞ고는 또 틀려마씀게.
(그러니까 저, 여기에, 거기에도 온 사람들 하고는 또 틀립니다.)

조사자

거민예? 세화리 중심으로 ᄀᆞᆯ아줍서예.
(그러면요? ‘세화리’ 중심으로 말해주십시오.)

제보자

예, 예.
(예, 예.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그레 그 ᄎᆞ레가.
(그리로 그 차례가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

표선면부터 생각ᄒᆞ민 옛날 동중면인디?
(표선면부터 생각하면 옛날 ‘동중면’인데?)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

동중면부터 ᄒᆞ민은 젤 먼저 사람 살기 시작ᄒᆞᆫ 듸가 성읍리도 아니고 안자리라마씀.
(‘동중면’부터 하면 젤 먼저 사람 살기 시작한 데가 ‘성읍리’도 아니고 ‘안좌리’입니다.)

조사자

안자리.
(‘안좌리’.)

제보자

. 예, 안좌리. 안자리는 저 그 변씨 조상인데.
(예, ‘안좌리’. ‘안좌리’는 저 그 변씨 조상인데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날 임금, 그 저, 임금님 아덜 동궁 관, 임금님 아덜 저 ᄀᆞ르치는 듸가 동궁 관 아니꽈?
(옛날 임금, 그 저, 임금님 아들 동궁 관, 임금님 아들 저 가르치는 데가 동궁 관 아닙니까?)

조사자

예.
(예.)

제보자

사는 듸가, 집이.
(사는 데가, 집이.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 동궁 관 벼슬을 ᄒᆞ던 그 하르방이 그듸 와낫젠 ᄒᆞᆸ니다.
(그 동궁 관 벼슬을 하던 그 할아버지가 거기 왔었다고 합니다.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그래서 예, 그 후예, 그듸가 젤 표선면에서 먼저 사름이 산 듸고, 이 세화리는 그 후예, 지금부터 삼백년 전, 사백년 그 사이에 저, 허씨가 저, 양위산 거기에 오란에 이제 그 터 잡고 살기 시작한 것이 세화리 설촌 처음이우다.
(그래서 예, 그 후에, 거기가 젤 표선면에서 먼저 사람이 산 데고, 이 세화리는 그 후에, 지금부터 삼백년 전, 사백년 그 사이에 저, 허씨가 저, ‘양위산’ 거기에 와서 이제 그 터 잡고 살기 시작한 것이 ‘세화리’ 설촌 처음입니다.)

조사자

아, 기구나예. 그면 지금 현재는?
(아, 그렇군요. 그러면 지금 현재는?)

제보자

지금은 허씨는 엇수다.
(지금은 허씨는 없습니다.)

조사자

없고, 어느 성씨가 젤 많우꽈?
(없고, 어느 성씨가 젤 많습니까?)

제보자

지금은 어느 성씨보다도 기자 대강 아까 얘기한 김씨, 또 정씨 현씨 강 씨, 그정도우다.
(지금은 어느 성씨보다도 그저 대강 아까 얘기한 김 씨, 또 정 씨 현 씨 강 씨, 그 정도입니다.)

조사자

요 ᄒᆞ루기.
(요 하루.)

제보자

최씨.
(최씨.)

조사자

요 ᄒᆞ루기 와가지고 물어보난 어떤 어른들은 현씨가 무신 젤 먼저 가시리에 자리 잡앗덴 헌 말은 무슨 말이꽈?
(요 하루 와가지고 물어보니까 어떤 어른들은 현씨가 무슨 젤 먼저 ‘가시리’에 자리 잡았다고 한 말은 무슨 말입니까?)

제보자

가시리는 한씨.
(‘가시리’는 한씨.)

조사자

아니, 아니 세화리.
(아니, 아니 ‘세화리’.)

제보자

세화리? 아니우다.
(‘세화리’? 아닙니다.)

조사자

아니꽈?
(아닙니까?)

제보자

허씨우다. 허 씨.
(허씨입니다. 허씨.)

조사자

허씨가 먼저 왓수과? 게민.
(허씨가 먼저 왔습니까? 그러면.)

제보자

허 씨.
(허씨.)

조사자

음, 허씨 가예?
(음, 허씨 가요?)

제보자

게, 그 허씨가 어떻게 왜 그랫냐면은.
(그래, 그 허씨가 어떻게 왜 그랬냐면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

옛날 그 정의고을들이.
(옛날 그 정의고을들이.)

조사자

무신거마씸?
(뭐라고요?)

제보자

저, 동남에 이서나십주게.
(저, 동남에 있었습지요.)

조사자

아.
(아.)

제보자

고성에.
(고성에.)

조사자

아, 기꽈?
(아, 그렇습니까?)

제보자

예. 고성에 잇단, 그 옛날 그 정의현이, 현에는 엿날 현감이 잇잖읍니까?
(예. ‘고성’에 있다가, 그 옛날 그 ‘정의현’이, 현에는 옛날 현감이 있잖습니까?)

조사자

맛수다예.
(맞습니다.)

제보자

현감 시민 현감 밑에 그 따라뎅기는 그 저, 벼슬자리들이 잇잖읍니까?
(현감 있으면 현감 밑에 그 따라다니는 그 저, 벼슬자리들이 있잖습니까?)

조사자

이방이나 이런 사름덜마씨?
(이방이나 이런 사람들이요?)

제보자

예 예 예, 그런 사름덜 중에 허씨가 ᄒᆞᆫ디 이 저, 순훼 돌아보레 뎅기단에.
(예 예 예, 그런 사람들 중에 허씨가 함께 이 저, 순회 돌아보러 다니다가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

여기 이 저, 고성에서 이제 저, 서귀포 쪽으로 넘어가면서 그 길 따라 이레 다니다보니까 요 세화리 저 오름 가세오름과 가세오름 저 우에 가시리 잇잖습니까양?
(여기 이 저, ‘고성’에서 이제 저, 서귀포 쪽으로 넘어가면서 그 길 따라 이리로 다니다보니까 요 ‘세화리’ 저 오름 ‘가세오름’과 ‘가세오름’ 저 위에 가시리 있잖습니까?)

조사자

예.
(예.)

제보자

가시리광 여기 세화리 사이에 이렇게 지나는데 지형을 보니까 아주 마음에 들어가지고, 그래서 그 순차를 이제 끗난 다음에 허씨가 이제 여기 와서 먼저 살았다고 ᄒᆞᆸ니다.
(‘가시리’랑 여기 ‘세화리’ 사이에 이렇게 지나는데 지형을 보니까 아주 마음에 들어가지고, 그래서 그 순차를 이제 끝난 다음에 허씨가 이제 여기 와서 먼저 살았다고 합니다.)

조사자

겅헷구나예. 겅허믄......
(그랬군요. 그러면......)

제보자

예. 터 잡앙.
(예, 터 잡아서.)

조사자

그러면 그.
(그러면 그.)

제보자

그게 ᄒᆞᆫ 삼백년 전에.
(그게 한 삼백년 전에.)
지금 닮지 아녕 곡식이 그때는 막 에로난 우린 게도 이녁 밧이 시난 양석에 부찌진 아년.
(지금 같지 않아서 곡식이 그때는 막 어려우니까 우린 그래도 이녁 밭이 있으니까 양식에 부치지는 않아서.)

표선면 세화리/ 조사마을/ 2019년

조사자

그러면 그, 교장선생님시대에.
(그러면 그, 교장선생님 시대에.)

제보자

예.
(예.)

조사자

일제강점기 시대라던가 이때에, 아니면 그 이후에라든가 주로 어떤 일들을 하면서 살아왓수과? 주로.
(일제강점기 시대라던가 이때에, 아니면 그 이후라든가 주로 어떤 일들을 하면서 살아왔습니까? 주로.)

제보자

어떤 일, 저 보통 농사지어십주.
(어떤 일, 저 보통 농사지었습지요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

농사짓고 소, 말 기르고.
(농사짓고 소, 말 기르고.)

조사자

소, 말도 기르고예?
(소, 말도 기르고요?)

제보자

예예. 목축이 많앗십주.
(예 예. 목축이 많았습지요.)

조사자

예, 예. 그다음에는예?
(예, 예. 그다음은요?)

제보자

우리 조상들도 보면은 소, 말 기르고 저 농사짓고.
(우리 조상들도 보면 소, 말 기르고 저 농사짓고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

예.
(예.)

조사자

교장선생님도 헤낫수과?
(교장선생님도 했었습니까?)

제보자

예.
(예.)

조사자

겅헤낫구나예. 건 다음에 다시 한 번 여쭤볼게예?
(그랬었군요. 건 다음에 다시 한 번 여쭤볼게요?)
아, 토산이꽈?
(아, 토산입니까?)

제보자

우리 친정어머닌 토산, 우리 큰어머니는 가마리.
(우리 친정어머닌 토산, 우리 큰어머니는 가마리.)

표선면 세화리/ 조사마을/ 2019년

조사자

그다음엔예 이 세화리 주변에 오름이라든가 내창, 바위라든가 굴 같은 거 이시민 ᄒᆞ꼼 ᄀᆞᆯ아줍서.
(그다음은요 이 ‘세화리’ 주변에 오름이라든가 내, 바위라든가 굴 같은 거 있으면 조금 말해주십시오.)

제보자

세화리 주위에 굴은 별로 엇수다. 바로 이 저, 요기 사는 우리 집에서 ᄒᆞᆫ 오메타 뒈는 요기에 동산이 이섯는데 거기에 굴이 ᄒᆞ나 이서나십주.
(세화리 주위에 굴은 별로 없습니다. 바로 이 저, 요기 사는 우리 집에서 한 5미터 되는 요기에 동산이 있었는데 거기에 굴이 하나 있었습지요.)

조사자

궤마씸?
(굴요?)

제보자

예. 궤 궤.
(예, 굴, 굴.)

조사자

그 궤 이름이 무시건지 기억남수과?
(그 굴 이름이 무언지 기억나십니까?)

제보자

게, 요기가 궤ᄆᆞ루, 궤ᄆᆞ루 ᄒᆞᆸ주게.
(그래, 요기가 ‘굴마루’, ‘굴마루’ 합지요.)

조사자

예, 궤ᄆᆞ루예. 궤가 이서나난 궤ᄆᆞ루엔 헴구나예?
(예, ‘굴마루’요. 굴이 있어서 ‘굴마루’라고 하는군요?)

제보자

이제 여기 우리 집 바로 동, 서남쪽에 집 이수다.
(이제 여기 우리 집 바로 동, 서남쪽에 집 있습니다.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그디 ᄆᆞ루 ᄋᆢᇁ이 집지선 살암수다.
(그디 마루 옆에 집지어서 살고 있습니다.)

조사자

아, 예. 오름은 엇수과?
(아, 예. 오름은 없습니까?)

제보자

오름은 저 가세오름벳긔 엇수다.
(오름은 저 ‘가세오름’밖에 없습니다.)

조사자

아, 오름은 가세오름이꽈?
(아, 오름은 ‘가세오름’입니까?)

제보자

예.
(예.)

조사자

아, 가세오름. 내창은마씸?
(아, ‘가세오름’. 내는요?)

제보자

내창도 저, 가시리에서 내려오는 내우다.
(내도 저, ‘가시리’에서 내려오는 냅니다.)

조사자

그 내 이름이 뭐우꽈?
(그 내 이름이 뭡니까?)

제보자

가시천이엔 헙니다.
(‘가시천’이라고 합니다.)

조사자

가시천이엔예. 옛날에도 가시천이엔 ᄀᆞᆯ앗수과?
(‘가시천’이라고요. 옛날에도 ‘가시천’이라고 말했습니까?)

제보자

예, 예. 이듼 저, 돈오름내엔 ᄒᆞᄀᆞᆨ.
(예, 예. 여긴 저, ‘돈오름내’라고 하고.)

조사자

무신내마씸?
(무슨 내요?)

제보자

돈오름내.
(돈오름내.)

조사자

돈오름?
(돈오름?)

제보자

예. 돈오름.
(예, 돈오름.)

조사자

무사 돈오름이엔 헴신고예?
(왜 ‘돈오름’이라고 할까요?)

제보자

뼁뼁 ᄃᆞᆯ라진 듸난에 돈오름이엔 헴사 헴신디 ᄆᆞᆯ루쿠다.
(뺑뺑 둘러진 데라서 ‘돈오름’이라고 말한다고 하는지 모르겠습니다.)

조사자

그다음에는 혹시 큰 바위라든가 뭐 이런 건 엇수과?
(그다음에는 혹시 큰 바위라든가 뭐 이런 건 없습니까?)

제보자

바위마씀?
(바위요?)

조사자

예.
(예.)

제보자

동산덜은, 바윗동산덜은 이섯수다마는 이제 다 바윗동산 다 없어져부리난.
(동산들은, 바위동산들은 있었습니다마는 이제 다 바위동산 다 없어져버려서.)

조사자

그때 이서난 바윗동산 이름은 뭐라낫수과?
(그때 있었던 바위동산 이름은 뭐였습니까?)

제보자

꽝묻은동산이엔 헌 듸가 이수다.
(‘꽝묻은동산’이라고 한 데가 있습니다.)

조사자

무사 꽝묻은 듸엔 헤신고예?
(왜 꽝 묻은 데라고 했는지요?)

제보자

그, 돌멩이나 이런 것이 저, 굉장히 많아가지고 그.
(그, 돌멩이나 이런 것이 저, 굉장히 많아가지고 그.)

조사자

아, 꽝꽝 헤가지고.
(아, 꽝꽝 해가지고.)

제보자

예, 그래서 아마 그게 아닌가 생각입니다.
(예, 그래서 아마 그게 아닌가 생각입니다.)

표선면 세화리/ 조사마을/ 2019년

조사자

그다음에 이 세화리 안에예 무슨 기관 같은 거, 들어선 거 이수과?
(그다음에 이 세화리 안에요 무슨 기관 같은 거, 들어선 거 있습니까?)

제보자

기관이엔 헌 거, 옛날엔 엇고양.
(기관이라고 한 거, 옛날엔 없고요.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요, 해방 후예.
(요, 해방 후에.)

조사자

예.
(예.)

제보자

화산초등학교가 생겻단에.
(화산초등학교가 생겼다가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

요즘 학생들 막 족아가니까.
(요즘 학생들 매우 적어가니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

뭐 멧 안 뒈니까 이젠 네중에 저, 세화리, 저 토산 저 하천리.
(뭐 몇 안 되니까 이젠 나중에 저, ‘세화리’, 저 ‘토산’ 저 ‘하천리’.)

조사자

예.
(예.)

제보자

가시리 헤가지고.
(‘가시리’ 해가지고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

저, 지금 한마음초등학교 만들어부럿수다.
(저, 지금 한마음초등학교 만들어버렸습니다.)

조사자

아, 한마음초등학교가?
(아, 한마음초등학교가?)

제보자

예, 저쪽으로 가십주.
(예, 저쪽으로 갔습지요.)

조사자

예, 막 곱닥헌 학교예?
(예, 막 곱상한 학교요?)

제보자

. 예, 예.
(예, 예.)

조사자

아, 거기구나예.
(아, 거기군요.)

제보자

예. 한마음초등학교.
(예. 한마음초등학교)

조사자

거민 아이들 어떵 다념수과, 학교를?
(그러면 아이들 어떻게 다닙니까, 학교를?)

제보자

자동차가 이수게, 뻐쓰.
(자동차가 있습니다, 버스.)

조사자

아, 뻐쓰가 잇구나예.
(아, 버스가 있군요.)

제보자

예, 예. 학교 뻐쓰가 이심니께.
(예, 예. 학교 버스가 있습니다.)

조사자

아, 기구나예.
(아, 그렇군요.)

제보자

뻐쓰로 전부 실어가곡 실어오곡.
(버스로 전부 실어가고 실어오고.)

조사자

옛날에 교장선생님은 어느 초등학교 다녓수과?
(옛날에 교장선생님은 어느 초등학교 다녔습니까?)

제보자

표선초등학교.
(표선초등학교.)

조사자

아, 표선초등학교예.
(아, 표선초등학교요.)

제보자

표선, 그때는 일제시대니까.
(표선, 그때는 일제강점기니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

표선초등학교 가젠 ᄒᆞ난에.
(표선초등학교 가려고 하니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

우리 아홉 ᄉᆞᆯ 때 가난에, 거기서 안 받아 주언에.
(우리 아홉 살 때 가니까, 거기서 안 받아 주어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

시험보고 다 헙디다.
(시험보고 다 합디다.)

조사자

아, 예.
(아, 예.)

제보자

시험 봔에 안 받아 주난에 이젠 안 갓단, 그 다음해에 열 살 뒌에 그디 간 시험 봔 뎅겨나십주.
(시험 봐서 안 받아 주니까 이젠 안 갔다가, 그 다음해에 열 살 돼서 거기 가서 시험 봐서 다녔습지요.)

조사자

그 당시는 일제 때마씸?
(그 당시는 일제강점기 때요?)

제보자

예, 일제시대.
(예, 일제강점기.)

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