제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
표선면 세화리/조사마을/
2019년
조사자
기구나예. 그리고 이 마을에 계, 그 접 같은 거 엇엇수과?
(그렇군요. 그리고 이 마을에 계, 그 계 같은 것은 없었습니까?)
제보자
접은 없고양.
(계는 없고요.).)
조사자
예.
(예.)
제보자
옛날엔 ᄆᆞ을에서 그 무슨 일이 나면은 상뒤.
(옛날엔 마을에서 그 무슨 일이 나면은 향도.)
조사자
상뒤?
(향도?)
제보자
예, 그 사람들 많이 모야가지고 서로 돕는 그 상뒤를 메인덴헙니다게.
(예, 그 사람들 많이 모여가지고 서로 돕는 그 향도를 멘다고 합니다.)
조사자
상뒤.
(향도.)
제보자
상뒤라고 헤가지고 마을 전체적인 그 친목입주.
(향도라고 해가지고 마을 전체적인 그 친목입지요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
전체적인, 무슨 그 사람이 돌아가신다 허면은, 그 영장허젠 허면 그 필요하지 아입니까?
(전체적인, 무슨 그 사람이 돌아가신다 하면, 그 영장하려고 하면 그 필요하지 않습니까?)
조사자
예. 맞수다게.
(예, 맞습니다.)
제보자
그래서 그 온 동네사람덜이 다 나와가지고 그 장사를 지내주고.
(그래서 그 온 동네사람들이 다 나와서 그 장사를 지내주고.)
조사자
경헤낫수과.
(그랬었습니까?)
제보자
예, 경허고 무슨.
(예, 그러고 무슨.)
조사자
ᄆᆞᆯᄀᆞ렛 계 같은 거 엇엇낫수과?
(연자매 계 같은 거 없었습니까?)
제보자
ᄆᆞᆯᄀᆞ렛 계렌 헌 건 없고.
(연자매 계라고 한 건 없고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
다 동네마다 ᄆᆞᆯᄀᆞ레, ᄆᆞᆯᄀᆞ레 ᄒᆞ나씩 만들어가지고 다 거기서 헙니께.
(다 동네마다 연자매, 연자매 하나씩 만들어가지고 다 거기서 합니다.)
조사자
계렌 허지 안 헹 그냥.
(계라고 하지 안 해서 그냥.)
제보자
예.
(예.)
조사자
동네 ᄒᆞ나 영, 이렇게 놔가지고예?
(동네 하나나 이렇게, 이렇게 놓아가지고요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
여기는 ᄆᆞᆯᄀᆞ레가 멧 개쯤 이섯수과? 이 저 세화마을 안에.
(여기는 영자매가 몇 개쯤 있었습니까? 이 저 ‘세화마을’ 안에.)
제보자
동네마다, 하나 둘 셋, 세 개나 이섯수다.
(동네마다, 하나 둘 셋, 세 개나 있었습니다.)
조사자
세 개예.
(세 개요.)
제보자
예. 동네마다 이서십주.
(예. 동네마다 있었습지요.)
조사자
동네마다.
(동네마다.)
제보자
이 지금도, 지금도 삼동으로 갈라졌는데.
(이 지금도, 지금도 삼동으로 갈라졌는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
아, 이젠 그때도, 그 때 네 개가 이섯구나. 옛날에.
(아, 이젠 그때도, 그 때 네 개가 있었구나. 옛날에.)
조사자
네 개요.
(네 개요.)
제보자
ᄆᆞᆯᄀᆞ레. ᄆᆞᆯᄀᆞ레가 네 개 이섯는디 이젠 ᄒᆞ낫토 엇수다.
(연자매. 연자매가 네 개 있었는데 이젠 하나도 없습니다.)
조사자
음.
(음.)
제보자
국민학교 이젠 그디 살안에 이젠 저 겨난 그기서 막, 밧듸 감저가 이서도 감절 파다 먹을 수가 엇주게.
(국민학교 이젠 거기 살아서 이젠 저 그러니 거기서 막, 밭에 고구마가 있어도 고구마를 파다 먹을 수가 없지.)
표선면 세화리/조사마을/
2019년
조사자
그리고 이 마을에, 세화리에 독특한 무슨 풍습 같은 건 뭐 이수과?
(그리고 이 마을에, ‘세화리’에 독특한 무슨 풍습 같은 건 뭐 있습니까?)
제보자
풍습은 여기 마을에 당이 이수다, 당.
(풍습은 여기 마을에 ‘당’이 있습니다, 당.)
조사자
예.
(예.)
제보자
제.
(제.)
조사자
당, 당 이름은 뭐마씸?
(‘당’, ‘당’ 이름은 뭔가요?)
제보자
세화리 그자 당입주 당.
(‘세화리’ 그저 ‘당’입지요 ‘당’.)
조사자
당예.
(‘당’요.)
제보자
그, 당이 있는데 그 사삼사건 전에.
(그, ‘당’이 있는데 그 사삼사건 전에.)
조사자
예.
(예.)
제보자
일제시대로구나. 일제시대에 그 일본 놈들이 우리나라를 빼앗은 다음에 일본 놈 멘장이 다 뒈고, 멘장을 일본 일본 놈들이 다 오란 시키고, 학교 교장도 전부 초등학교교장도 일본사람덜이 허자녓수과?
(일제강점기구나. 일제강점기에 그 일본 놈들이 우리나라를 빼앗은 다음에 일본 놈 면장이 다 되고, 면장을 일본 놈들이 다 와서 시키고, 학교 교장도 전부 초등학교교장도 일본사람들이 하지 않았습니까?)
조사자
맞수다.
(맞습니다.)
제보자
전부 헷는디, 그 당시 일본 놈들이 이 그 저, 우리 그 저, 조선사람덜은 말을 완전히 바꿀려고 얼마나 혹독한 일을 헷는지, 모든 게 이 믿는 걸 미신이라 헤가지고 그걸 와서 그 전부, 그 당인데 집 지어놓고 거기서 그 기도를 헌다든지 뭘 헤나십주. 공들이고 뭐 허곡 헤낫는디, 그걸 오란 그, 그 당시에 면서기덜.
(전부 했는데, 그 당시 일본 놈들이 이 그 저, 우리 그 저, 조선 사람들은 말을 완전히 바꾸려고 얼마나 혹독한 일을 했는지, 모든 게 이 믿는 걸 미신이라 해가지고 그걸 와서 그 전부, 그 ‘당’인데 집 지어놓고 거기서 그 기도를 한다든지 뭘 했었지요. 공들이고 뭐 하고 했었는데, 그걸 와서 그, 그 당시에 면서기들.)
조사자
예.
(예.)
제보자
서기 시켜가지고 와서 불 지던 테와불지 안 헷수과?
(서기 시켜가지고 와서 불 지펴서 태워버리지 안 했습니까?)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 사람이 불 지던 그 당을 테와 버리두고 이제 갓는디 집에 가자마자 거 줴야 받앗는지 어땟는지 막.
(그 사람이 불 지펴서 그 ‘당’을 태워 버려두고 이제 갔는데 집에 가자마자 그거 죄야 받았는지 어땠는지 막.)
조사자
곧 죽어부럿구나예?
(곧 죽어버렸군요.)
제보자
. 저, 뜨겁다고 하면서 뭐헨에, 그 불 지더동 간에 죽어버렷수다.
(저, 뜨겁다고 하면서 뭐해서는, 그 불 지펴놓고 가서 죽어버렸습니다.)
조사자
아, 아!
(아, 아!)
제보자
게, 죽어가면서 마지막 ᄒᆞᆫ 말이, 그 당 다시 설립 헤달라고.
(그래, 죽어가면서 마지막 한 말이, 그 ‘당’ 다시 설립 해달라고.)
조사자
헤달라고.
(해달라고.)
제보자
그 유언을 냉기고 죽어붜려십주. 그러나 그 뭐 일본 시대난에 그 뭐 헷는디. 게 당헨 불 지더버리난에 그건 집은 타버렷는디, 게 그 부락사람들은 또, 그건 타버렷지마는 다른 쪽에 헤서 조그맣게 뭐 나무 밑에난 이런데 가서 그걸 만들어서 쭉 하다가 그.
(그 유언을 남기고 죽어버렸지요. 그러나 그 뭐 일본 시대니까 그 뭐 했는데. 그 ‘당’해서 불 지펴버리니까 그건 집은 타버렸는데, 그래 그 부락사람들은 또, 그건 타버렸지만 다른 쪽에 해서 조그맣게 뭐 나무 밑이니까 이런데 가서 그걸 만들어서 쭉 하다가 그.)
조사자
해방 전에마씸?
(해방 전에요?)
제보자
예. 허다가, 그 또 그때는 숨어서 허는 거 뒈십주게.
(예. 하다가, 그 또 그때는 숨어서 하는 거 됐습지요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
모든 걸 다 일본 놈들이 저, 너무나 뭐허게허기 때문에 일본 관리라고 ᄒᆞ면은 다 속여숫게.
(모든 걸 다 일본 놈들이 저, 너무나 뭐하게하기 때문에 일본 관리라고 하면 다 속였지요.)
조사자
아. 그 마을주민들이 다 ᄀᆞ튼 마음으로마씸?
(아. 그 마을주민들이 다 같은 마음으로요?)
제보자
사람들이, 우리나라 사람덜이 거짓말이라는 건 저, 없엇고, 저 거짓말은 하나의 줴로 생각을 헷는데.
(사람들이, 우리나라 사람들이 거짓말이라는 건 저, 없었고, 저 거짓말은 하나의 죄로 생각을 했는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이 거짓말을 허지 아녀면 살질 못허게 뒌 것이 어떤 놈이 때문이냐면은 저 웨놈들 때문입주게.
(이 거짓말을 하지 않으면 살질 못하게 된 것이 어떤 놈의 때문이냐면 저 왜놈들 때문입지요.)
조사자
기구나예.
(그렇군요.)
제보자
일본 놈들 때문에 우리가 이제 그 거짓말 그 일본 놈을 속이지 아녀면 못사니까. 만약에 그 우리 마을에 실지 예를 든다고 ᄒᆞ면은 그 시대에 일본 놈들이 그 대동아전쟁을 저 일으켜가지고 그 싸움ᄒᆞᆯ 때에, 오란에 놋그릇 다 걷어가 부럿지, 심지어는 보리, 조, 뭐 생산허는 거 공출.
(일본 놈들 때문에 우리가 이제 그 거짓말 그 일본 놈을 속이지 않으면 못사니까. 만약에 그 우리 마을에 실지 예를 든다고 하면 그 시대에 일본 놈들이 그 대동아전쟁을 저 일으켜가지고 그 싸움할 때에, 와서는 놋그릇 다 걷어가 버렸지, 심지어는 보리, 조, 뭐 생산하는 거 공출.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그것도 공출입니다. 공출. 공짜로 내 다 받아가는 거여.
(그것도 공출입니다. 공출. 공짜로 내 다 받아가는 거야.)
조사자
예.
(예.)
제보자
밧이 멧 펭이고 뭣을 갈면은 거 얼마를 내놓라 헤서, 강제야.
(밭이 몇 평이고 뭣을 갈면 거 얼마를 내 놓아라 해서, 강제야.)
조사자
음.
(음.)
제보자
저, 공산주의보다 더헌 놈들이여. 강제로 헤서 전부 다 가져갓는데, 만약에 보리를 저, 가마니로 열 개민 열 개 내놓라고 헤서 열 개 못 내놓면은 와서 이제 집을 완전히 ᄎᆞᆷ 쑥대밧 뒈도록히 ᄆᆞᆫ 조사헤여. 조사헤서 아지고.
(저, 공산주의보다 더한 놈들이야. 강제로 해서 전부 다 가져갔는데, 만약에 보리를 저, 가마니로 열 개면 열 개 내놓으라고 헤서 열 개 못 내놓으면은 와서 이제 집을 완전히 참 쑥대밭 되도록 모두 조사해. 조사해서 가지고.)
조사자
음.
(음.)
제보자
만약에 숨겨둔 거기에 씨앗이라도 이시면 씨앗도 전부 가져가불잖아.
(만약에 숨겨둔 거기에 씨앗이라도 있으면 씨앗도 전부 가져가버리잖아.)
조사자
그거는 다음, 다음 질문에 보면 그거 이실 때 질문허쿠다예.
(그거는 다음, 다음 질문에 보면 그거 있을 때 질문할게요.)
제보자
예.
(예.)
표선면 세화리/조사마을/
2019년
조사자
그다음엔 여기 세화리에서 특산물론 뭐가 이수과?
(그다음엔 여기 세화리에서 특산물론 뭐가 있습니까?)
제보자
특산물로는 그 전에는.
(특산물로는 그 전에는.)
조사자
예.
(예.)
제보자
뭐 조, 보리, 고구마.
(뭐 조, 보리, 고구마.)
조사자
예.
(예.)
제보자
벼, 메밀.
(벼, 메밀.)
조사자
옛날에 고구마니 벼니 레는 안 ᄀᆞᆯ앗지예? 옛날에는 뭐렌 ᄀᆞᆯ앗수과?.
(옛날에 고구마니 벼니 라고는 안 말했지요? 옛날에는 뭐라고 말했습니까?)
제보자
감저.
(고구마.)
조사자
감저, 예.
(고구마, 예.)
제보자
고구마가 감저.
(고구마가 감저.)
조사자
예.
(예.)
제보자
겐디 고구마는 감저엔 ᄒᆞ고.
(그런데 고구마는 감저라고 하고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
저, 지금에 말ᄒᆞ는 감자는 지실.
(저, 지금에 말하는 감자는 지실.)
조사자
예, 지실이엔 ᄀᆞᆯ앗고예? 그런 것들이 특산물이엇구나예?
(예, 지실이라고 말했고요? 그런 것들이 특산물이었군요?)
제보자
예, 지실. 겐데 감자, 감자가 많이 나서, 그 감자 일제시대는 그거 감자 절간허영.
(예, 감자. 그런데 감자, 감자가 많이 나서, 그 감자 일제강점기 때는 그거 감자 절간고구마해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
감자를 썰어가지고, 그 기계가 십주.
(감자를 썰어가지고, 그 기계가 있습지요.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그기 넣어서 돌리면은 감저가 썰어져 나와.
(거기 넣어서 돌리면 고구마가가 썰어져 나와.)
조사자
그 뻿데기 만들 때 일제시대도 그 기계가 이섯수과?
(그 절간고구마 만들 때 일제강점기 때고 그 기계가 있었습니까?)
제보자
예.
(예.)
조사자
아, 기구나. 그면 뻿데기로 걷어간마씸? 일본에서가?
(아, 그렇구나. 그러면 절간고구마로 걷어갔나요? 일본에서가?)
제보자
그 받아가십주. 그 헤서 그 저, 제주시.
(그 받아갔습지요. 그 해서 그 저, 제주시.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 저, 저, 부두 쪽으로 가는데.
(그 저, 저, 부두 쪽으로 가는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
거기에서 그 저 알콜.
(거기에서 그 저 알콜.)
조사자
주정공장마씸?
(주정공장이요?)
제보자
주정공장.
(주정공장.)
조사자
아.
(아.)
제보자
주정이 바로 그 고구마로 만든 주정이어.
(주정이 바로 그 고구마로 만든 주정이야.)
조사자
맞수다게.
(맞습니다.)
표선면 세화리/조사마을/
2019년
조사자
그다음에는 이 마을에서 아, 우리 세화에서는 진짜 이게 최고라게 헐 자랑할 만헌 거 뭐이수과?
(그다음에는 이 마을에서 아, 우리 세화에서는 진짜 이게 최고야 할 자랑할 만한 거 뭐있습니까?)
제보자
허! 자랑할게 이젠 다 없어져서.
(허! 자랑할게 이젠 다 없어져서.)
조사자
옛날엔?
(옛날엔?)
제보자
옛날에는 여기 참, 허! 화목ᄒᆞ고.
(옛날에는 여기 참, 허! 화목하고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
살기가 참 펜안헌 듸주. 겐데 흉년이 들어서 헤도 저 웨부에서 세화리 와서 먹을 거라도 조꼼 구헤서 짊어지고 나갓지.
(살기가 참 편안한 데지. 그런데 흉년이 들어서 해도 저 외부에서 ‘세화리’ 와서 먹을 거라도 조금 구해서 짊어지고 나갔지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
세화리 사는 사람이 다른 데 가서 흉년이 들어도 다른 데 가서 얻어다 먹언 예는 없어.
(세화리 사는 사람이 다른 데 가서 흉년이 들어도 다른 데 가서 얻어다 먹은 예는 없어.)
조사자
그렇구나예.
(그렇군요.)
제보자
그렇게 여기 사람덜은 곳곳에 부지런히 헤가지고 자급자족 헷젠ᄒᆞ카?
(그렇게 여기 사람들은 곳곳에 부지런히 해가지고 자급자족 했다할까?)
조사자
예.
(예.)
제보자
그것이 이섯는데 이젠 누구나 다 경ᄒᆞ는 사름은 엇고.
(그것이 있었는데 이젠 누구나 다 그러는 사람은 없고.)
조사자
맞수다.
(맞습니다.)
제보자
허허허!
(허허허!)
표선면 세화리/조사마을/
2019년
조사자
이 마을에 데헤서 제가 질문한 것덜 잇잖아예?
(이 마을에 대해서 제가 질문한 것들 있잖아요?)
제보자
예.
(예.)
휴! 제 여기 제주도 사삼사건 지금 말허는데.
(휴! 제 여기 제주도 사삼사건 지금 말하는데.)
조사자
사삼에 데헤선 다시 질문할게예. 다음 하면서예.
(사삼에 대해선 다시 질문 할게요. 다음 하면서요.)
제보자
예.
(예.)
조사자
따로 이제 사삼 말고 말할 거 엇수과? 사삼은 이제 다음 질문에 저가 질문에 들어가쿠다.
(따로 이제 사삼 말고 말할 거 없습니까? 사삼은 이제 다음 질문에 저가 질문에 들어가겠습니다.)
제보자
엇수다.
(없습니다.)
조사자
엇수과? 알았습니다. 그면 지금까지 조사마을에 데헤 말씀드려수다예.
(없습니까? 알았습니다. 그러면 지금까지 조사마을에 대해 말씀드렸습니다.)
제보자
게난 숨을 쉴, 우리시철은 아주 ᄀᆞ리가 나쁜 ᄀᆞ리에 띄어난놓니까 고셍만, 고셍만 헷어.
(그러니 숨을 쉴, 우리시절은 아주 때가 나쁜 때에 태어나놓으니까 고생만, 고생만 했어.)
