제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
표선면 세화리/바다일/
2019년
조사자
그 혹시 남자 어른은 낙시 헤낫수과?
(그 혹시 남자 어른은 낚시 했었습니까?)
제보자
어?
(뭐?)
조사자
남자어른은 낙시 헤낫수과?
(남자 어른은 낚시 했었습니까?)
제보자
남자 어룬덜?
(남자 어른들?)
조사자
아니, 삼춘네 남자삼춘 낙시 헤낫수과? 안 헤봣수과?
(아니, 삼촌네 남자삼촌 낚시 했었습니까? 안 했었습니까?)
제보자
아니, 무산이 하르방 아무 것도 아녀난.
(아니, 무산이 할아버지 아무 것도 안 했었어.)
조사자
게민예? 낙싯대나 낙싯줄 같은 거는 무시걸로 헤낫수과? 낙싯대.
(그러면요? 낚싯대나 낚싯줄 같은 거는 무엇으로 했었습니까? 낚싯대.)
제보자
낙싯대? 대루.
(낚싯대? 대로.)
조사자
대로예?
(대로요?)
제보자
대루. ᄎᆞᆷ대, ᄎᆞᆷ대.
(대로. 낚싯대, 낚싯대.)
조사자
ᄎᆞᆷ대로예? 낙싯줄은마씨?
(낚싯대로요? 낚싯줄은요?)
제보자
ᄎᆞᆷ대 만들앙.
(낚싯대 만들어서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그거 헤근에 다 고기 나끄레 가곡 ᄉᆞᄆᆞᆺ 헷주.
(그거 해서 다 고기 낚으러 가고 사뭇 했지.)
조사자
낙싯줄은 뭘로 헤낫수과?
(낚싯줄은 뭐로 했었습니까?)
제보자
낙싯대?
(낚싯대?)
조사자
줄은, 낙싯줄은 뭘로 헤낫수과? 줄.
(줄은, 낚싯줄은 뭐로 했었습니까? 줄.)
제보자
아, 줄? 씰로 헤근엥에.
(아, 줄? 실로 해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그땐 멘서가 그땐 노끗 그때 이섯수과? 씰로 헤근엥에.
(그땐 면사가 그땐 노끈 그때 있었습니까? 실로 해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
영 영 꼬아근엥에 대에 영 ᄃᆞᆯ아메근엥에 낙시 요영 허영 고망트레 드리청.
(이렇게 이렇게 꼬아서 대에 이렇게 달아매서 낚시 요렇게 해서 구멍들에 집어넣어.)
조사자
낙시는 무시걸로 헷수과?
(낚시는 무엇으로 했습니까?)
제보자
낙신 다 사당 헤낫어.
(낚신 다 사다가 했었어.)
조사자
옛날에도 다 쒜로 낙신 이서낫수과?
(옛날에도 다 쇠로 낚신 있었습니까?)
제보자
낙신 이서낫어.
(낚신 있었어.)
조사자
게민 뽕똘은 뭘로 헷수과?
(그러면 봉돌은 뭐로 했습니까?)
제보자
뽕똘, 뽕똘 그런 거 잘 우린 아녀낫주마는 다 집에서 만들앙.
(봉돌, 봉돌 그런 거 잘 우린 않았었지만 다 집에서 만들어서.)
조사자
무시걸로 만들앙?
(무엇으로 만들어서?)
제보자
연철로.
(연철로.)
조사자
연철로.
(연철로.)
제보자
연철로 다 만들앙.
(연철로 다 만들어서.)
조사자
연철 녹여근에마씸?
(연철 녹여서요?)
제보자
으, 녹영, 불에 녹여근엥에 다 만들아난.
(응, 녹여서, 불에 녹여서 다 만들었었어.)
조사자
아이구, 겅헷구나예.
(아이고, 그랬군요.)
표선면 세화리/바다일/
2019년
조사자
삼춘, 물에 들 때 작살로 궤기 잡아낫수과?
(삼촌, 물에 들 때 작살로 고기 잡았었습니까?)
제보자
어, 우린 고기 나끄레 그런 거.
(어, 우린 고기 낚으러 그런 거.)
ᄌᆞᆷ수1 고기 쏘아납디겐?
(고기 쏘으셨었냐고?)
아, 고기, 작살로 고기 쏘아납디겐? 아이고, 난 그런 거 그땐 못헷단에.
(아, 고기, 작살로 고기 쏘아나셨냐고? 아이고, 난 그런 거 그땐 못했다가.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이제사 그 작살 베완 그 바닷가에 아전뎅기는 거뿐이주. 난 그런 것 잘 못헤.
(이제야 그 작살 배워서 그 바닷가에 가져다니는 거뿐이지. 난 그런 것 잘 못해.)
조사자
아까 소살예? 여기선 소살이렌 ᄀᆞᆯ앗수과?
(아까 작살이요? 여기선 작살이라고 말했습니까?)
제보자
소살, 소살 다 언니덜 이딧 헌 거 다 빌엉.
(작살, 작살 다 언니들 여기 한 거 다 빌어서.)
표선면 세화리/바다일/
2019년
조사자
세화리에는 고깃베가 어떤 어떤 종류들이 이섯수과?
(‘세화리’에는 고깃배가 어떤 어떤 종류들이 있었습니까?)
제보자
서화리 고깃베?
(세화리 고깃배?)
조사자
예.
(예.)
제보자
서화린 고깃베 엇엇낫어.
(세화리는 고깃배 없었어.)
조사자
가마리엔 풍선 말고 고깃베 뭐 이섯수과? 풍선 말고 궤깃베 다른 거 뭐 이섯수과? 궤깃베, 가마리에서.
(‘가마리’에는 풍선 말고 고깃배 뭐 있었습니까? 풍선 말고 고깃배 다른 거 뭐 있었습니까? 고깃배, ‘가마리’에서.)
제보자
오, 가마리 ᄒᆞ는 거? 가마리 ᄒᆞ는 것도 저추룩 고깃베 헤영, 다 헤영, 그때 주낫, 주낫.
(오, ‘가마리’ 하는 거? ‘가마리’ 하는 것도 저처럼 고깃배 해서, 다 해서, 그때 주낙, 주낙.)
조사자
주낫.
(주낙.)
제보자
주낫, 주낫 ᄒᆞᆫ 상자가.
(주낙, 주낙 한 상자가.)
조사자
베이름, 베이름.
(배이름, 배이름.)
제보자
베이름은 기냥 베옌만 ᄀᆞᆯ아낫주.
(배이름은 그냥 배라고만 말했었지.)
조사자
아, 그니깐 풍선이렌 헷잖아예?
(아, 그러니깐 풍선이라고 했잖아요?)
제보자
풍선?
(풍선?)
조사자
예. 풍선 말고 무신 테우 같은 거 엇엇낫수과?
(예. 풍선 말고 무신 떼 같은 거 없었습니까?)
제보자
아, 터베, 터베.
(아, 떼배, 떼배.)
조사자
터베?
(떼배?)
제보자
터베로 헤근엥에.
(떼배로 해서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
거 것도 아무나 헤저게? 이디서 베운 사름만 터베 탕, 저 밧ᄆᆞ루 강 자리 거려오곡 ᄒᆞ민, 우린 ᄒᆞ꼼 중간에 사난.
(그 그것도 아무나 해지나? 여기서 배운 사람만 떼배 타서, 저 ‘밧ᄆᆞ루’ 가서 자리돔 ‘거려’오고 하면, 우린 조금 중간에 사니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 자리도 이디 오라근엥에 사단 먹엇주.
(그 자리돔도 여기 와서 사다가 먹었지.)
조사자
아, 겅헷구나예?
(아, 그랬군요.)
제보자
이 바닷가에 저디 저 개맛 저디 저거.
(이 바닷가에 저기 저 포구 저기 저거.)
조사자
저 개맛듸.
(저 포구.)
제보자
개맛듸 저듸 오랑, 그 저 자리도 사단 먹엇주.
(포구 저기 와서, 그 저 자리돔도 사다가 먹었지.)
조사자
게믄예? 그다음에는 그 저기, 삼춘, 그 궤깃베 종류들이 이실 거 아니꽈예? 풍선도 잇고, 아까 무시거?
(그러면요? 그다음에는 그 저기, 삼촌, 그 고깃배 종류들이 있을 거 아닙니까? 풍선도 있고, 아까 무엇?)
제보자
터베.
(떼배.)
조사자
터베도 잇고 또?
(떼배도 있고 또?)
제보자
터베 허고, 또 베엥만 ᄀᆞᆮ주 무시거 엇엇낫어.
(떼배 하고, 또 배라고만 말하지 무엇 없었어.)
조사자
알앗수다.
(알았습니다.)
제보자
터베, 거 터베, 낭으로만 이추룩 짓엉, 요 우이 상다리 요만이 지성.
(떼배, 그 떼배, 나무로만 이처럼 지어서, 요 위에 상다리 요만큼 지어서.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그디 아자.
(거기 앉아.)
표선면 세화리/바다일/
2019년
제보자
엿날에?
(옛날에?)
조사자
예.
(예.)
제보자
전북이.
(전복이.)
조사자
예.
(예.)
제보자
지픈 듸만 가민 전북 이만썩 헌 거.
(깊은 데만 가면 전복 이만큼 한 거.)
조사자
예, 또 뭐 이섯수과?
(예, 또 뭐 있었습니까?)
제보자
고동도 잡곡.
(소라도 잡고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
지픈 듸 가민 전북.
(깊은 데 가면 전복.)
조사자
예.
(예.)
제보자
널렝이가 이만썩 헌 거.
(넓이가 이만큼 한 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
돌에 영 탁탁 부터낫주. 탁탁 부터나민.
(돌에 이렇게 탁탁 붙었었지. 탁탁 붙으면.)
조사자
그거 말고, 전복 말고 뭐 이서낫수과?
(그거 말고, 전복 말고 뭐 있었습니까?)
제보자
고동, 구젱기.
(소라, 소라.)
조사자
구젱기 떼고, 그다음엔?
(소라 캐고, 그다음엔?)
제보자
구젱기허곡, 전복허곡벳긔 안 잡안.
(소라하고, 전복하고밖에 안 캤어.)
조사자
조갠 안 잡앗수과?
(오분자기는 안 잡았습니까?)
제보자
조개?
(오분자기?)
조사자
오분재기, 조갠 안 잡앗수과?
(오분자기, 오분자기는 안 잡았습니까?)
제보자
아, 그땐 물 바짝 싸민 ᄀᆞᆺ으로 와근엥에 잡주. 오분재긴 물에 들엉 그 엿날엔 안 잡아낫어.
(아, 그땐 물 바짝 써면 가로 와서 잡지. 오분자긴 자맥질해서는 그 옛날엔 안 잡았었어.)
조사자
게민 그 저, 그 뭘로는 메역 허고 감테 허고 또 뭐 이섯수과? 듬북 말고 또?
(그러면 그 저, 그 뭐로는 미역 하고 감태 하고 또 뭐 있었습니까? 듬북 말고 또?)
제보자
고지기, 고지기.
(듬북, 듬북.)
조사자
고지기는 무시거꽈?
(듬북은 뭡니까?)
제보자
듬북.
(듬북.)
조사자
듬북? 아.
(듬북? 아.)
제보자
고지기 나는 시기가 이서.
(듬북 나는 시기가 있어.)
조사자
아, 기꽈?
(아, 그래요?)
제보자
고지기 나는 시기가 이시난.
(듬북 나는 시기가 있으니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그 시기에만 고지기도 다 ᄌᆞ물앙 밧듸 ᄁᆞᆯ앙 보리도 갈곡.
(그 시기에만 듬북도 다 캐서 밭에 깔아서 보리도 갈고.)
조사자
아, 겅헷구나예?
(아, 그랬군요.)
제보자
보리 갈민, 것도 아무나 고지기도 ᄌᆞ물어저? 이거 배운, 바닷가에 배운 사름만 고지기도 ᄌᆞ물앗주.
(보리 갈면, 것도 아무나 듬북도 캐지나? 이거 배운, 바닷가에 배운 사람만 듬북도 캤지.)
조사자
다른 건 엇엇수과 무사? ᄆᆞᆯ망도 헷지예?
(다른 건 없었습니까, 왜? 모자반도 했지요?)
제보자
으. ᄆᆞᆯ망 헤영. 이런 것가 어디 이서.(‘망사리를 가리키며)?(응. 모자반 했어. 이런 것이 어디 있어.
(‘망사리를 가리키며)?)
조사자
아니, ᄆᆞᆯ망.
(아니, 모자반.)
제보자
오. 아, ᄆᆞᆯ망도 그때 민짝 ᄌᆞ물민 그때 이제, ᄆᆞᆯ망 이제 난 때지.
(그래. 아, 모자반도 그때 ‘민짝’ 캐면 그때 이제, 모자반 이제 난 때지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이제 나민, 이제 그 ᄆᆞᆯ망도 ᄌᆞ물아. ᄆᆞᆯ망도 아무디나 안 나. 나는 듸벳긔.
(이제 나면, 이제 그 모자반도 캐어. 모자반도 아무데나 안 나. 나오는 데밖에.)
조사자
기꽈?
(그래요?)
제보자
으, 나는 듸벳긔 안 나. 아무디나 안 나. 그 경허민 ᄆᆞᆯ망두 ᄌᆞ물아다근엥에.
(응, 나는 데밖에 안 나. 아무데나 안 나. 그 그러면 모자반도 캐다가.)
조사자
허고예?
(하고요?)
제보자
그 궤앞이엔 헌 듸벳긔 ᄆᆞᆯ망도 안 나. 이 바닷가에 이디도 ᄆᆞᆯ망 안 나곡, 저 궤 앞이벳긔 ᄆᆞᆯ망도 안 나.
(그 ‘궤앞’이라고 한 데밖에 모자반도 안 나. 이 바닷가에 여기도 모자반 안 나, 저 ‘궤앞’에밖에 모자반도 안 나.)
조사자
톨은 안 헷수과? 톨.
(톳은 안 했습니까? 톳.)
제보자
무사, 톨도 그것 톨도 엿날엔 이젠 어촌계로 톨도 요 중간엔 ᄆᆞᆫ 헤낫저마는 엿날엔 어촌계도 아녕 기자 허민 그 아침이 강 물 바짝 싸민, 그것 비어당 지붕 우의 널엉 다 발레엉, 발레민 들영 낫다근엥에 여름에 밧디 검질멜 때, 물에 당갓당 그거 헤영 저, 밥에 ᄀᆞ찌 ᄉᆞᆼ키로 먹어나곡.
(왜, 톳도 그것 톳도 옛날엔 이젠 어촌계로 톳도 요 중간엔 모두 했었다만 옛날엔 어촌계도 않고 그저 하면 그 아침에 가서 물 바짝 써면, 그것 베다가 지붕 위에 널어서 다 바래어서, 바래면 들여서 나뒀다가 여름에 밭에 김맬 때, 물에 담갔다가 그거 해서 저, 밥에 같이 푸성귀로 먹었었고.)
조사자
겅헷구나예.
(그랬군요.)
제보자
아이구, 엿날에 무시것가 이서낫어?
(아이고, 옛날에 무엇이 있었어?)
표선면 세화리/바다일/
2019년
조사자
게난예, 지금 저희들이 조사하는 가장 큰 목적은예, 저, 세화에서 사용헷던 우리말이라예. 그니까 고구마 꿀이 아니라 옛날에 감저꿀이니까 옛날말로 ᄀᆞᆯ아줍서.
(그러니까요, 지금 저희들이 조사하는 가장 큰 목적은요, 저, 세화에서 사용했던 우리말입니다. 그러니까 고구마 ‘꿀’이 아니라 옛날에 ‘감저꿀’이니까 옛날말로 말해주십시오.)
