제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
남원읍 태흥리/의생활/
2019년
조사자
겨울에는.
(겨울에는.)
제보자
겨울엔이 무시거 쓸 거 엇어. 아무것도 우리도. 우리 두린 땐 멘 대멩이 겨울에도 살고 ᄒᆞᄊᆞᆯ 역아 가난에 미녕 수건 헤근에 얼민 영 헤근에 요디 ᄒᆞᄊᆞᆯ ᄌᆞᆯ라메는 거뿐이주.
(겨울엔 무엇 쓸 거 없어. 아무것도 우리도. 우리 어린 땐 맨 머리 겨울에도 살고 조금 커 가니까 무명 수건 해서 추우면 이렇게 해서 요기 조금 졸라매는 거뿐이지.)
조사자
뭐 털실로 짜는 건 이제사 나중에사 나온 거?
(뭐 털실로 짜는 건 이제야 나중에야 나온 거?)
제보자
아이고 털실로 짜는 거 요새사 남주, 중간에도 엇어.
(아이고 털실로 짜는 거 요새야 나고 있지, 중간에도 없어.)
조사자
가죽 같은 걸로 털로 헤근에.
(가죽 같은 걸로 털로 해서.)
제보자
가죽으로 뭘.
(가죽으로 뭘.)
조사자
사냥꾼이나 이런 사람덜은.
(사냥꾼이나 이런 사람들은.)
제보자
사냥꾼헤도 가죽으로 무시거 헌 거, 저 노리 가죽 헤근에 영 벳경 마주 접은 거, 영 마주 접으민 이디 귀ᄀᆞ치 영 벌겨지고 요디만 영 마주쳥.
(사냥꾼해도 가죽을 무엇 한 거, 저 노루 가죽 해서 이렇게 벗겨서 마주 접은 거, 이렇게 마주 접으면 여기 귀처럼 이렇게 벌려지고 요기만 이렇게 마주쳐서.)
조사자
거 무신거엔 ᄀᆞᆯ아?
(그거 무엇이라고 말해?)
제보자
가죽감태, 가죽감태 허멍.
(가죽감태, 가죽감태 하면서.)
조사자
가죽감태.
(가죽감태.)
제보자
그 사냥 뎅기는 사름들 잇당 그거 헹 쓰는 하르방들 잇당 까끔 ᄒᆞ나씩 봐. 게난 그거 어떵 만드는 중은 몰른디. 영 접아신ᄀᆞ라 영만 접앙 쓴 건ᄀᆞ라 일로도 귀 영 등기곡 영 헤져. 영 쓴 거 보면. 영 헤진 거 써, 그 사냥꾼들 보면.
(그 사냥 다니는 사람들 가끔 그거 해서 쓰는 할아버지들 가끔 가끔 하나씩 봐. 그러니까 그거 어떻게 만드는 줄 모르는데. 이렇게 접었는지 이렇게만 접어서 쓴 건지 이리로도 귀 이렇게 늘어뜨리고 이렇게 해. 이렇게 쓴 거 보면. 이렇게 된 거 써, 그 사냥꾼들 보면.)
남원읍 태흥리/의생활/
2019년
조사자
이딘 안 헷주마는 망건이영 탕건이영 이런 것도 이수게?
(여긴 안 했지마는 망건이랑 탕건이랑 이런 것도 있잖습니까?)
제보자
망건 탕건은 그거는 이젠 망건이엔 아녕 탕건입저주. 탕건엔, 망건이엔 말은 엇어.
(망건 탕건은 그거는 이젠 망건이라고 않고 ‘탕건입저’이지. 탕건엔, 망건이라는 말은 없어.)
조사자
탕건입저?
(‘탕건입저’?)
제보자
입저허곡.
(갓하고.)
조사자
입저허곡.
(갓하고.)
제보자
탕건이엔 허주, 경 망건이엔 헌 건 엇어.
(탕건이라고 하지, 그렇게 망건이라고 한 건 없어.)
조사자
입저허곡 탕건허곡예.
(갓하고 탕건하고요.)
제보자
응, 그거라. 입저는 이디 동그락헌 거 잇잖여. 영 허곡 탕건이엔 헌 건 이 소곱에 쓰는 거. 그거 우리 친정에 엿날에 멧 년 전ᄁᆞ장도 그거 써. 절헐 때. 이 저 제사 때 절헐 때, 그거 써낫어. 게단 말젠 유건이라고 마주 접은 거 영 유건 ᄒᆞ나 썽 절허곡.
(응, 그거야. 갓은 여기 동그란 거 있잖아. 이렇게 하고 탕건이라고 한 건 이 속에 쓰는 거. 그거 우리 친정에 옛날에 몇 년 전까지도 그거 써. 절할 때. 이 저 제사 때 절할 때, 그거 썼었어. 그랬다가 말짜는 유건이라고 마주 접은 거 이렇게 유건 하나 써서 절하고.)
조사자
이게 탕근?
(이게 탕건?)
제보자
응, 이건 탕근.
(응, 이건 탕건.)
조사자
이거는?
(이거는?)
제보자
영 동그락헌 거 아, 요것이 탕근이고 요것은 입저. 나 안 봐난 거여, 이거. 영 전 돋은 것이.
(이렇게 동그란 거 아, 요것이 탕건이고 요것은 갓. 나 안 봤던 거야, 이거. 이렇게 전 돋은 것이.)
조사자
이렇게 이디만 도령들 무사 영 쓰는 거 이수게?
(이렇게 여기만 도령들 왜 쓰는 거 있잖습니까?)
제보자
아, 그런 건 우리 이디 제주도 안엔 안 봐난. 이것만 봐서, 난 이것만. 이거허곡 전 돋앙 큰 거.
(아, 그런 건 우리 여기 제주도 안에서는 안 봤었어. 이것만 봤어, 난 이것만.)
조사자
아, 총모자.
(아, 총모자.)
제보자
그거 두 개만 봣어. 그것만 봣주. 이런 건 안 봐나난 몰라.
(그거 두 개만 봤어. 그것만 봤지. 이런 건 안 봐서 몰라.)
조사자
게믄 이건 무신거옌 ᄀᆞᆯ아.
(그러면 이건 무엇이라고 말해?)
제보자
입저.
(갓.)
조사자
입저?
(갓?)
제보자
영 둥그락헌 건 탕건. 입저, 탕근만 봣주. 우린 그루후젠 우린 다른 건 안 봔.
(이렇게 둥그런 건 탕건. 갓, 탕건만 봤지. 우리 그 후에 우린 다른 건 안 봤어.)
조사자
이거 잘 안 보이는데 이렇게 뒌 거, 패랭이추룩 이렇게 뒌 거 갓?
(이거 잘 안 보이는데 이렇게 된 거, 패랭이처럼 이렇게 된 거 갓?)
제보자
갓, 이거.
(갓, 이거.)
조사자
갓?
(갓?)
제보자
이거.
(이거.)
조사자
건 갓.
(그건 갓.)
제보자
갓이고.
(갓이고.)
조사자
이것 탕근?
(이것 탕건?)
제보자
요건 탕근이고 입제엔 헌 건 영 이추룩 전 돋은 거고. 이디선 입저, 입저 헤낫어, 요건 탕근이고.
(요건 탕건이고 갓이라고 한 건 이렇게 이렇게 전 돋은 거고. 여기선 갓, 갓 했었어, 요건 탕건이고.)
조사자
이런 게 입저?
(이런 게 갓?)
제보자
이딘 딱 두 가지만 헤낫주. 영 여라 가지.
(여긴 딱 두 가지만 했었지. 이렇게 여러 가지.)
조사자
그다음 유건.
(그다음 유건.)
제보자
유건은 영 마주 접아진 거.
(유건은 이렇게 마주 접은 거.)
조사자
두건추룩?
(두건처럼?)
제보자
응, 두건추룩 마주 접아진 거. 유건이엔 헤근에 멧 년 전ᄁᆞ장 우리 오빠네 산 때는 거 제ᄉᆞ 때.
(응, 두건처럼 마주 접은 거. 유건이라고 해서 몇 년 전까지 우리 오빠네 살았을 때는 그거 제사 때.)
조사자
제 지낼 때 하는 거예?
(제 지낼 때 하는 거요?)
제보자
응, 거 써낫주마는 이젠 것도 어디사 가신디 그런 거 쓰지도 안허고.
(응, 그거 썼지마는 이젠 그것도 어디야 갔는지 그런 거 쓰지도 않고.)
남원읍 태흥리/의생활/
2019년
조사자
비 올 때 입는 거. 비 올 때 어디 드르에 쉐 보러 가는 사름덜 입는 거 잇어낫수게?
(비 올 때 입는 거. 비 올 때 어디 들에 소 보러 가는 사람들 입는 거 있었잖습니까?)
제보자
우장.
(우장.)
조사자
우장.
(우장.)
제보자
저 새로 헹 짠 거이.
(저 새로 해서 짠 거.)
조사자
응, 짠 거.
(응, 짠 거.)
제보자
그거벳긘 이디서 우장벳긘 무시거 난 거 엇다. 이전에 난 거는 그거라. 우리 어릴 때 난 건. 그루후제 시국이 바꽈져 가난 이젠 비옷이여, 뭐여 헷주. 엿날엔.
(그거밖에는 여기서 우장밖에는 무엇 나온 거 없다. 이전에 나온 거는 그거야. 우리 어릴 때 나온 건. 그 후에 시국이 바꿔져 가니까 이젠 비옷이다, 뭐다 했지. 옛날엔.)
조사자
우장 입을 때 우에 무신거 씁니까?
(우장 입을 때 위에 무엇 씁니까?)
제보자
패랭이.
(패랭이.)
조사자
패랭이 써? 삿갓 안 쓰고?
(패랭이 써? 삿갓 안 쓰고?)
제보자
삿갓 안 쓴다.
(삿갓 안 쓴다.)
조사자
패랭이 써?
(패랭이 써?)
제보자
응, 삿갓이엔 헌 거 엿날에 보민 삿갓은 대로 짠 거라이. 대로 짠 거 큰 거 보민 막 잘 사는 사름덜이나 그런 거 ᄒᆞ나 여름에도 썽 뎅겻주. 소소히 그거 쓴 사름은 베랑 엇어.
(응, 삿갓이라고 한 거 옛날에 보면 삿갓은 대로 짠 거야. 대로 짠 거 큰 거 보면 아주 잘 사는 사람들이나 그런 거 하나 여름에도 써서 다녔지. 소소히 그거 쓴 사람은 별로 없어.)
조사자
정당, 정당벌립?
(댕댕이덩굴, ‘정당벌립’?)
제보자
정당벌립이엔 헌 거 패랭이. ᄒᆞᄊᆞᆯ 허민 정당벌립, 정당벌립.
(‘정당벌립’이라고 한 거 패랭이. 조금 하면 ‘정당벌립’, ‘정당벌립’.)
조사자
그건 밀낭으로 헌 거 아니주예?
(그건 밀짚으로 한 거 아니지요?)
제보자
몰라. 그런 말 들어나긴 들어나도 그런 걸 쓴 건 난 안 봣어.
(몰라. 그런 말 들어보긴 들어봐도 그런 걸 쓴 건 난 안 봤어.)
조사자
쓴 건 안 봐봔?
(쓴 건 안 봤었어?)
제보자
정당벌립, 정당벌립 헤도 우린 그런 거 안 봐난. 쓴 것도 안 보고.
(‘정당벌립’, ‘정당벌립’ 해도 우린 그런 거 안 봤었어. 쓴 것도 안 보고.)
조사자
쓴 것도 안 보곡?
(쓴 것도 안 보고?)
제보자
쓴 것도 안 보고. 만든 것도 안 보고. 정당벌립이엔 헤사 패랭이ᄀᆞ치 짠 거주, 무신.
(쓴 것도 안 보고. 만든 것도 안 보고. ‘정당벌립’이라고 해야 패랭이처럼 짠 거지, 무슨.)
조사자
패랭이추룩 짠 건디 밀낭으로 헌 게 아니고예, 어디 산에 잇는 낭으로.
(패랭이처럼 짠 건데 밀짚으로 한 게 아니고요, 어디 산에 있는 나무로.)
제보자
줄로 만든 거.
(줄로 만든 거.)
조사자
줄로 벋는 걸로.
(줄로 벋는 걸로.)
제보자
이런 거 우리 그런 건 안 봐난, 몰라. 정당벌립, 정당벌립 허여나도.
(이런 거 우리 그런 건 안 봤었어, 몰라. ‘정당벌립’, ‘정당벌립’ 했어도.)
조사자
게난예.
(그러니까요.)
남원읍 태흥리/식생활/
2019년
조사자
식생활, 밥하고 국헹 먹어난 거예. 옛날예, 이제사 말고 옛날 헤난 거라예. 밥의 종류, 밥은 무신 종류 무신 종류 밥이 이수과?
(식생활, 밥하고 국해서 먹었던 거요. 옛날요, 이제야 말고 옛날 했던 거예요. 밥의 종류, 밥은 무슨 종류 무슨 종류 밥이 있습니까?)
제보자
옛날엔이, 여름 나민 보리밥, 겨울은 나민 그 나 한 번 ᄀᆞᆯ앗지이. 영, 조코고리 그 수랑수랑헌 거 영 나오는 그거, 조코고리이. 그것도 흐린 것가 잇고 모인 것가 잇어. 경허난 흐린 좁ᄊᆞᆯ이엔 허민 밥이 모인 좁ᄊᆞᆯ만 놩 헤. 겨울엔 그거 여름엔 보리밥. 경허민 부제칩 사람들은 보리밥이나 조팝이나 그리질 안허는디 이 이녁 토지가, 땅이 엇인 사람들은 밥이 그려. 그리민 톨도 비어다 놩 밥에, 톨밥도 헤 먹곡, 쑥도 헤다 놔근에 쑥에 메밀가루 놩 범벅. 그거, 그거 헤 먹곡. 경헤서 봄 나가면, 그거허고 국 끌려 먹나 허는 거는.
(옛날엔이, 여름 나면 보리밥, 겨울은 나면 그 나 한 번 말했지. 이렇게, 조이삭 그 기름기름한 거 이렇게 나오는 그거, 조이삭. 그것도 차진 것이 있고 메진 것도 있어. 그러니까 차진 좁쌀이라고 하면 밥이 메진 좁쌀만 놔서 해. 겨울엔 그거 여름엔 보리밥. 그러면 부잣집 사람들은 보리밥이나 조밥이나 부족하지 않은데 이 자기 토지가, 땅이 없는 사람들은 밥이 부족해. 부족하면 톳도 베어다가 놔서 밥에, 톳밥도 해먹고, 쑥도 해다 놔서 쑥에 메밀가루 놔서 범벅. 그거, 그거 해 먹고. 그렇게 해서 봄 나면, 그거하고 국 끓여 먹는다 하는 거는.)
조사자
그건 ᄒᆞ꼼 잇당. 할무니 아까 밥이 그려 헌 말은 무신 말?
(그건 조금 이따가. 할머니 아까 밥이 ‘그려’ 한 말은 무슨 말?)
제보자
밥이 어렵다. 우리 굶으멍 살앗다.
(밥이 어렵다. 우린 굶으면서 살았다.)
조사자
아, 그 말이 그린덴 헌 말? 밥이 그렵다?
(아, 그 말이 ‘그린다’고 한 말? 밥이 ‘그렵다’?)
제보자
응, 밥을 그렵다.
(응, 밥을 ‘그렵다’.)
조사자
아, 밥이 그렵다?
(아, 밥이 ‘그렵다’?)
제보자
응, 배불게 못 먹으난, 밥을. 그려운 거지.
(응, 배부르게 못 먹으니까, 밥을. ‘그려운’ 거지.)
조사자
밥이 그렵덴 허는구나예.
(밥이 ‘그렵’다고 하는군요.)
제보자
넉넉하지 못허난, 밥이 그렵다 허는 거여. 배고프멍 사니까.
(넉넉하지 못하니까, 밥이 ‘그렵다’ 하는 거고. 배고프면서 사니까.)
남원읍 태흥리/식생활/
2019년
조사자
게면, 밥허는 쌀 종류는? 게난 아까 보리ᄊᆞᆯ허고.
(그러면 밥하는 쌀 종류는? 그러니까 아까 보리쌀하고.)
제보자
좁ᄊᆞᆯ허고.
(좁쌀하고.)
조사자
좁ᄊᆞᆯ허고.
(좁쌀하고.)
제보자
또 제사 때 헤 먹는 거 이제 산뒤ᄊᆞᆯ허고.
(또 제사 때 해 먹는 거 이제 밭벼쌀하고.)
조사자
산뒤ᄊᆞᆯ허고.
(밭벼쌀하고.)
제보자
그게 대중이여.
(그게 대중이야.)
조사자
게민 먼저 보리밥, 보리밥은 어떵헤근에 허는 거마씨? 그러면 먼저 보리밥, 보리밥은.
(그러면 먼저 보리밥, 보리밥은 어떻게 해서 하는 거예요? 그러면 먼저 보리밥, 보리밥은.)
제보자
보리밥은 요번에도 ᄀᆞᆯ앗주마는이. 보리 비어당 장만헤여근에 뚜드령 장만허잖아.
(보리밥은 요번에도 말했지마는. 보리 베어다가 장만해서 두드려서 장만하잖아.)
조사자
예.
(예.)
제보자
경허민 그거 바싹 ᄆᆞᆯ리면 그거 ᄆᆞᆯᄀᆞ레 잇잖아, 이제 그거 알아질 거여. ᄆᆞᆯᄀᆞ레이. 그디 가근에 그거 물 버무령 ᄀᆞᆯ아. 또시 막 ᄀᆞ레 둥글렴시민 그 헐문데기가 벗어이. 벗으민 그것 또 오랑 ᄆᆞᆯ리왕 ᄄᆞ시 두불 가근에 물 버무령 또 두불 ᄀᆞᆯ아사 그 껍데기가 다 벗어이. 게민 바싹 ᄆᆞᆯ리민, 그거 알 건디. 영 정ᄀᆞ레엔 헌 거. 영 둘르는 거.
(그러면 그거 바싹 마르면 그거 연자매 있잖아, 이제 그거 알 수 있을 거야, 연자매. 거기 가서 그거 물 버무려서 갈아. 또 막 맷돌 굴리고 있으면 그 껍데기가 벗겨져. 벗겨지면 그것 또 와서 말리면서 다시 두벌 가서 물 버무려서 또 두벌 갈아야 그 껍데기가 다 벗겨져. 그러면 바싹 말리면, 그건 알 건데. 이렇게 풀맷돌이라고 한 거. 이렇게 두르는 거.)
조사자
겐디 밥은 허젠 허민 어떵허여?
(그런데 밥은 하려고 하면 어떻게 해?)
제보자
또 벌러근에, 또 시쳐. 시져근에 밥헤영 부꺼가민 바싹 부끄민. 보리체가 박삭 나와. 경헤도 그걸 밥허민 먹어. 그자 경헹 밥헤 놓민 보리ᄊᆞᆯ 수정 세져. 밥이 이, 요새 ᄊᆞᆯᄀᆞ치 부뜨질 안허여. 지만썩 둥글어.
(또 쪼개서, 또 씻어. 씻어서 밥해서 끓어가면 바싹 끓으면. 보리겨가 ‘박삭’ 나와. 그래도 그걸 밥하면 먹어. 그저 그렇게 해서 놓으면 보리쌀 숫자 셀 수 있어. 밥이 이, 요새 쌀같이 붙지 않아. 자기만큼씩 뒹굴어.)
