제주특별자치도

한경면 신창리/ 세시풍속/ 2019년

조사자

음. 게민 삼월덜 가쿠다예. 옛날에 삼월덜에 한식 멩질 헤낫수과, 삼월덜에?
(음. 그럼 삼월 가겠습니다. 옛날에 삼월에 한식 명질 했었습니까, 삼월에?)

제보자

이레, 저 동촌만 허영 이레 안 헤.
(이리, 저 동촌만 해서 이리 안 해.)

조사자

한식 명절 안 헤?
(한식 명절 안 해?)

제보자

으, 이레 안 헤. 동촌허고 이디허고 한참 틀려. 우리가 다녀 보믄.
(으, 이리 안 해. 동촌하고 여기하고 한참 달라. 우리가 다녀 보면.)

한경면 신창리/ 세시풍속/ 2019년

조사자

음, 음. 그믄 삼월덜에 청명 날은 뭐 허는 날이과?
(음, 음. 그럼 삼월에 청명 날은 뭐 하는 날입니까?)

제보자

청명 날은게 거 무시거 헌덴 허멍 막 구신이 다 올라가 분덴 안 허여.
(청명 날은 거 뭐 한다고 하면서 마구 귀신이 다 올라가 버린다고 안 해.)

조사자

예.
(예.)

제보자

구신 올라가 분덴 허멍 산에 강 풀도 비고 하간 뭣도 허고 헷주게.
(귀신 올라가 버린다고 하면서 산에 가서 풀도 베고 여러 뭐도 하고 했지.)

조사자

청명 날에예?
(청명 날에요?)

제보자

으. 산에 비석도 세우고 영장도 일렁 묻는 사름은 청명 날만 일렁 묻고.
(으. 산에 비석도 세우고 송장도 파서 묻는 사람은 청명 날만 파서 묻고.)

조사자

게민 청명 날 허는 건 날 안 봐도 뒈는 거?
(그럼 청명 날 하는 건 날 안 봐도 되는 거?)

제보자

으. 한식과 청명은 날 안 봐근에 다 구신이 올라가 부난.
(으. 한식과 청명은 날 안 봐서 다 귀신이 올라가 버리니까.)

조사자

게민 한식 멩질 때도 뭐 헙니까, 경 산소 보고 헙니까?
(그럼 한식 명질 때도 뭐 합니까, 그렇게 산소 보고 합니까?)

제보자

아니. 이렌 안 허여, 안 허여.
(아니. 이리는 안 해, 안 해.)

조사자

으, 청명 날 산소 보고 허는 거구나.
(으, 청명 날 산소 보고 하는 거구나.)

제보자

이제도 그때는 소웽이 풀 거튼 거 산에 강 검질 캐는 사름은 허여.
(이제도 그때는 엉겅퀴 풀 같은 거 산에 가서 김 캐는 사람은 해.)

조사자

음. 곡우 때는 뭐 허는 것과?
(음. 곡우 때는 뭐 하는 겁니까?)

제보자

것도 몰르고.
(것도 모르고.)

한경면 신창리/ 세시풍속/ 2019년

조사자

곡우 몰르고예. 게민 사월덜 감수다예. 사월 초파일은 뭐 헤낫수과, 뭐 허는 날이과?
(곡우 모르고요. 그럼 사월 갑니다. 사월 초파일은 뭐 했었습니까, 뭐 하는 날입니까?)

제보자

건 절에 다니는 사름 웨엔 뭐 안 허고. 절에 다니는 사름은 그자 초파일 날은게 기자 부처님 탄생헌 날이엔 뭐 허는디. 절에 안 다니는 사름은 그게 뭐.
(건 절에 다니는 사람 외에는 뭐 안 하고. 절에 다니는 사람은 그저 초파일 날은 그저 부처님 탄생한 날이라고 뭐 하는데. 절에 안 다니는 사람은 그게 뭐.)

조사자

삼춘 절에 다념수게?
(삼촌 절에 다니고 있지요?)

제보자

으, 게난 초파일날은 절에 첨 부처님 뭐 헌 날이난 멩심헨 다니는디 절에 안 다니는 사름은 거 아무 날도 아닌 거엔 생각헐 거라. 몰라도.
(으, 그러니까 초파일은 절에 참 부처님 뭐 한 날이니까 명심해서 다니는데 절에 안 다니는 사람은 거 아무 날도 아닌 거라고 생각할 거야. 몰라도.)

조사자

삼춘은 이 날은 꼭 절에?
(삼촌은 이 날은 꼭 절에?)

제보자

꼭 가.
(꼭 가.)

조사자

강 뭐 올리고 그런 거 이서?
(가서 뭐 올리고 그런 거 있어?)

제보자

불전이사 그날 아니여도 올려야 당연히.
(불전이야 그날 아니어도 올려야 당연히.)

조사자

으.
(으.)

제보자

당연히 올리고 그날 등 ᄃᆞᆯ고게.
(당연히 올리고 그날 등 달고.)

조사자

으, 등 ᄃᆞᆯ고예, 예.
(으, 등 달고요, 예.)

제보자

등 식구마다 다 이름 썽 허영 이름 쓴 종이 이런 거 헌 거 ᄉᆞᆯ아 불주게. 뜯엉. 뭐 촛불이 불리믄 뭐 허고 무신 눈물 나민 뭐 허고 헤도 다 마찬가지.
(등 식구마다 다 이름 써서 해서 이름 쓴 종이 이런 거 한 거 살라 버리지. 뜯어서. 뭐 촛불이 불리면 뭐 하고 무슨 눈물 나면 뭐 하고 해도 다 마찬가지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이젠 거의 다 연등으로 허고. 연등 허영 다 전기로 싸 부난 그게 엇언.
(이젠 거의 다 연등으로 하고. 연등 해서 다 전기로 켜 버리니까 그게 없었어.)

조사자

아, 촛불 쌀 때는 불 안 부텅 꺼져 불민 뭐 허난.
(아, 촛불 켤 때는 불 안 붙어서 꺼져 버리면 뭐 하니까.)

제보자

아니, 그게 펄득펄득허민 무신 또 촛불에서 눈물 떨어지민 눈물 날 일 잇저. 또 등이 어떵허민 엿날은 카 불민 이제 무신 무신 나쁘다 헌디 이젠 거의 연등이엔 헌 게 연꽃으로 만들앙 다 전기로 허여, 전기로.
(아니, 그게 팔랑팔랑하면 무슨 또 촛불에서 눈물 떨어지면 눈물 날 일 있어. 또 등에 어떡하면 옛날은 타 버리면 이제 무슨 무슨 나쁘다 하는데 이젠 거의 연등이라고 하는 게 연꽃으로 만들어서 다 전기로 해, 전기로.)

조사자

예.
(예.)

제보자

전기로 일름 썽 그날만 이제 쌋다 끼왓다 헤노난 그거 엇어. 아니, 이제도 그 주름 등에 초로 싸사게. 그건 만 원인가 허여. 그 연등은 삼만 원인가 허고.
(전기로 이름 써서 그날만 이제 켰다 껐다 하니까 그거 없어. 아니, 이제도 그 주름 등에 초로 켜야. 그건 만 원인가 해. 그 연등은 삼만 원인가 하고.)

조사자

왜 초파일 날 갓난애기 잇이민 이날 뭐 헙니게?
(왜 초파일 날 갓난아기 있으면 이날 뭐 합니까?)

제보자

머리 까까 줘사주게.
(머리 깎아 줘야지.)

조사자

머리 깎는 거예. 게민 다른 거는 허는 거 엇고?
(머리 깎는 거요. 그럼 다른 거는 하는 거 없고?)

제보자

엇고. 이젠 머리 안 까까. 옛날에 다 깎아서 느나엇이.
(없고. 이젠 머리 안 깎아. 옛날에 다 깎아서 너나없이.)

조사자

으.
(으.)

제보자

으, 여자 남자 엇이 까까, 옛날은.
(으, 여자 남자 없이 깎아, 옛날은.)

조사자

그날 머리, 무사 초파일 날 머리 까까?
(그날 머리, 왜 초파일 날 머리 깎아?)

제보자

경헤사 좋넨 허멍.
(그래야 좋다고 하면서.)

조사자

좋넨 허멍예.
(좋다고 하면서요.)

제보자

우리 아이덜 날 때도 다 초파일 날 머리 까깟어. 이제 족은아덜이 마흔ᄋᆢ섯가, 마흔일곱 닮다. 마흔일곱이고 큰아덜은 쉰ᄋᆢ섯인디 다 머리 까깟어. 그때 그때 생각엔, 사십 년 전에.
(우리 아이들 낳을 때도 다 초파일 날 머리 깎았어. 이제 작은아들이 마흔여섯인가, 마흔일곱 같다. 마흔일곱이고 큰아들은 쉰여섯인데 다 머리 깎았어. 그때 그때 생각에는, 사십 년 전에.)

한경면 신창리/ 세시풍속/ 2019년

조사자

예. 사월덜에 입하가 잇수다예. 절기상으로 입하 때 뭐 허는 거 잇수과?
(예. 사월에 입하가 있습니다. 절기상으로 입하 때 뭐 하는 거 있습니까?)

제보자

산디 거튼 거나베낀 안 헐 거라. 엿날엔 산디.
(밭벼 같은 거나밖에 안 할 거야. 옛날에는 밭벼.)

조사자

산디 가는 시기 이때가?
(밭벼 가는 시기 이때가?)

제보자

으, 으. 그때 산디.
(으, 으. 그때 밭벼.)

조사자

산디 갈 때예?
(밭벼 갈 때요?)

제보자

으.
(으.)

조사자

소만은?
(소만은?)

제보자

그건 몰르고.
(그건 모르고.)

한경면 신창리/ 세시풍속/ 2019년

조사자

예. 오월덜 감수다. 단오 멩질 어떵 헤낫수과?
(예. 오월 가겠습니다. 단오 명질 어떻게 했었습니까?)

제보자

옛날은 단오 멩질은 그자 이디 간단허게 헹 먹는 사름은 헤도 이디 경 팔월, 저 팔월 거친 안 허고게.
(옛날은 단오 명질은 그저 여기 간단하게 해서 먹는 사람은 해도 여기 그렇게 팔월, 저 팔월 같이는 안 하고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그냥 첨 밥만 헤 먹는 집은 헤 먹고 올리는 집이 올리고 경 막 허진 안허고. 이 서쪽이 확실히 덜 허여.
(그냥 참 밥만 해 먹는 집은 해 먹고 올리는 집은 올리고 그렇게 마구 하지 않고. 이 서쪽이 확실히 덜 해. 이 서쪽이 확실히 덜 해.)

조사자

아, 그런 거에 대해서는?
(아, 그런 거에 대해서는?)

제보자

으, 동쪽으로 생각허믄. 육지는 절대 멩질 허여. 우리 육지 뎅길 때. 육지는 단오 멩질 막 크게 ᄎᆞᆯ련 헹게.
(으, 동쪽으로 생각하면. 육지는 절대 명질 해. 우리 육지 다닐 때. 육지는 단오 명질 아주 크게 차려서 했어.)

조사자

베랑 크게 여기는 안 헤낫구나예?
(별로 크게 여기는 안 했었군요?)

제보자

으, 크겐 안 헤.
(으, 크게는 안 해.)

조사자

음식은 추석 ᄎᆞᆯ릴 때나 마찬가지로?
(음식은 추석 차릴 때나 마찬가지로?)

제보자

으, 경헌디 육지에는 막 잘 ᄎᆞᆯ련 헨게.
(으, 그런데 육지에는 아주 잘 차려서 했어.)

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