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마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요: 제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다

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한림읍 옹포리/ 들일/ 2019년

조사자

그럼 말이나 소나 먹이는 똑같아마씨?
(그럼 말이나 소나 먹이는 똑같아요?)

제보자

건줌 같애.
(거의 같아.)

조사자

건줌 같애마씨?
(거의 같아요?)

제보자

ᄋᆞ. 풀 먹는 거는 촐 먹는 거는 똑같애.
(어. 풀 먹는 거는 꼴 먹는 거는 똑같아.)

조사자

그럼 그 촐은 종류가 뭐, 뭐 잇어마씨?
(그럼 그 꼴은 종류가 뭐, 뭐 있어요?)

제보자

아, 거게. 쉐촐이나 ᄆᆞᆯ촐이나 주로 말이지 뭐 그 목장에다가.
(아, 그거. 쇠꼴이나 말꼴이나 주로 말이지 뭐 그 목장에다가.)

조사자

예.
(예.)

제보자

오깨기기라고 그 풀이 잇어.
(얼치기완두라고 그 풀이 있어.)

조사자

무슨 풀?
(무슨 풀?)

제보자

오깨기라는 풀이 말이여.
(얼치기완두라는 풀이 말이야.)

조사자

오깨기.
(얼치기완두.)

제보자

오깨기라는 풀이 그거를 헤다그넹 ᄆᆞᆯ도 주고 소도 멕이고 뭐 개자리풀도 멕이고 뭐 풀은 말이여 아무런 거나 잘 먹어.
(얼치기완두라는 풀이 그거를 해다가 말도 주고 소도 먹이고 뭐 개자리도 먹이고 뭐 풀은 말이야 아무런 거나 잘 먹어.)

조사자

그럼 소한테 멕이면 쉐촐이라고 허고 말한테 먹이면 말촐이라고 헤마씨? 촐을?
(그럼 소한테 먹이면 쇠꼴이라고 하고 말한테 먹이면 말꼴이라고 해요? 꼴을?)

제보자

뭐 ᄆᆞᆯ도 그거 뭐 ᄆᆞᆯ촐 줘 불라 영 ᄀᆞᆯ아 ᄆᆞᆯ도.
(뭐 말도 그거 뭐 말꼴 줘 버려라 이렇게 말해 말도.)

조사자

보릿짚은 땔감으로 사용허난 촐로는 안 쓰겟다예?
(보릿짚은 땔감으로 사용하니까 꼴르는 안 쓰겠군요?)

제보자

보릿낭은게 보통 불 때는 데 사용ᄒᆞ주게.
(보릿짚은 보통 불 때는 데 사용하지.)

조사자

땔감으로 사용하니깐 촐로는 사용 안 허고만씨?
(땔감으로 사용하니깐 꼴로는 사용 안 하고요?)

제보자

그거 먹지 안 ᄒᆞ여.
(그거 먹지 않아.)

한림읍 옹포리/ 들일/ 2019년

조사자

그럼 촐 베기는 엇언마씨?
(그럼 꼴 베기는 없었어요?)

제보자

저기 팔월 추석 넘으면 그 촐 쉐촐 비어다그넹 말이지 무끄어 놔그넹 눌어 놧다그넹 한 줌씩 빠다그넹 겨울에 주거든. 그 ᄆᆞᆯ이나 소나 기르는 사람은.
(저기 팔월 추석 넘으면 그 꼴 쇠꼴 베어다가 말이지 묶어 놔서 쌓아 놨다가 한 줌씩 빻아서 겨울에 주거든. 그 말이나 소나 기르는 사람은.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 위에다가 뭐 농사 못 짓는 땅에 ᄆᆞᆯ촐이나 쉐촐 키와. 경 헤그넹 그걸 가면은 팔월 추석 넘어그넹 멩질 넘어믄 말이지.
(그 위에다가 뭐 농사 못 짓는 땅에 말꼴이나 쇠꼴 키워. 그렇게 해서 그걸 가면은 팔월 추석 넘어서 명절 넘으면 말이지.)

조사자

아, 멩질 넘엉 헤마씨?
(아, 명절 넘어서 해요?)

제보자

ᄋᆞ. 강 자리젓 싸고 말이여 밥 싸고 헤 가지고 말이여 옛날에는 호미로 다 비어 가지고 한 뭇씩 한 뭇씩 촐 한 뭇씩 무끄어 가지고 말이지 그걸 구루마에 실엉 집에다가 와 가지고 말이여 촐눌 눌이엔 ᄒᆞ여.
(어. 가서 자리젓 싸고 말이야 밥 싸고 해 가지고 말이야 옛날에는 낫으로 다 베어 가지고 한 뭇씩 한 뭇씩 꼴 한 뭇씩 묶어 가지고 말이지 그걸 수레에 실어서 집에다가 와 가지고 말이야 꼴단 가리라고 해.)

조사자

예.
(예.)

제보자

눌 눌 헤 가지고 촐눌을 눌어 놧다그넹 주젱이로 ᄂᆞ람지로 다 더껑 주젱이 젤 위에 더꺼그넹 것도 비 맞으면 안 뒈니까.
(가리, 가리 해 가지고 꼴단을 쌓아 놨다가 주저리로 ‘ᄂᆞ람지’로 다 덮어서 주저리 젤 위에 덮어서 것도 비 맞으면 안 되니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겅 헤 가지고 집에다가 촐을 눌어 놧다가 매일 아침 하나 점심 하나 뭐 저녁 하나씩 조금씩 나눠주고.(그렇게 해 가지고 집에다가 꼴을 쌓아 놨다가 매일 아침 하나 점심 하나 뭐 저녁 하나씩 조금씩 나눠주고.) 104017 @ 촐 베러 갈 때는 팔월 추석 지나 가지고?
(꼴 베러 갈 때는 팔월 추석 지나 가지고?)
ᄋᆞ. 추석 지나 가지고 그 저기 저 목장에.
(어. 추석 지나 가지고 그 저기 저 목장에.)

조사자

그럼 옹포리에도 촐 베는 데 잇언마씨?
(그럼 옹포리에도 꼴 베는 데 있었어요?)

제보자

아, 촐 베는 거. 자기 다 그 농사짓는 사람이나 소나 ᄆᆞᆯ 가진 사람은 다 자기 먹을 말이지 준비ᄒᆞᆯ 수 잇인 그런 밧이 잇어. 촐왓, 촐왓이엔 헤그넹.
(아, 꼴 베는 거. 자기 다 그 농사짓는 사람이나 소나 말 가진 사람은 다 자기 먹을 말이지 준비할 수 있는 그런 밭이 있어. 꼴밭, 꼴밭이라고 해서.)

조사자

촐왓.
(꼴밭.)

제보자

촐왓이 촐 베는 밧이라. 그거를 우리 제주도말로 촐왓이엔 ᄒᆞ주게.
(꼴밭이 꼴 베는 밭이야. 그거를 우리 제주도말로 ‘촐왓’이라고 하지.)

조사자

그럼 그건 다 따로 가지고 잇언마씨?
(그럼 그건 다 따로 가지고 있었어요?)

제보자

ᄋᆞ. 건줌 말이여 갖고 잇다고 헤도 과언이 아니라. 경 허면 자기가 팔월 추석 넘으면 가서 ᄒᆞᆫ 두서너 사람 데려가그넹 수눌음헹 가서 비엉 무껑 무꺼 가지고 말이여 뭐 하루 정도나 이틀 정도나 비어그넹 말려.
(어. 거의 말이야 갖고 있다고 해도 과언이 아니야. 그렇게 하면 자기가 팔월 추석 넘으면 가서 한 두서너 사람 데려가서 품앗이해서 가서 베어서 묶어서 묶어 가지고 말이야 뭐 하루 정도나 이틀 정도나 베어서 말려.)

조사자

예.
(예.)

제보자

어느 정도.
(어느 정도.)

조사자

그 촐왓에서마씨?
(그 꼴밭에서요?)

제보자

ᄋᆞ. 촐왓에서 말려 가지고.
(어. 꼴밭에서 말려 가지고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

한 삼사일 정도 헹 이제 말랏다 허면 무껑.
(한 삼사일 정도 해서 이제 말랐다 하면 묶어서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

무꺼 가지고 구루마에 실엉 와그넹 집에 왕 눌어 촐눌.
(묶어 가지고 수레이 실어서 와서 집에 와서 쌓아 꼴단.)

조사자

아, 구루마에 실어 가지고 집에 가져와서.
(아, 수레에 실어 가지고 집에 가져와서.)

제보자

가져와서 촐을 동그락허게 계단 계단 쌓으면서 우에까지 올라와. 겅 헹 우에까지 오면은 마무리 뒈게끔 영 놓아. 겅 ᄒᆞ면 ᄂᆞ람지로 이렇게 더끄어 가지고 젤 위에 주젱기로 더끄면은 비 뭐 비바람 쳐도 절대 끄덕도 안 헤. 그리고 제일 끗에 거는.
(가져와서 꼴을 동그랗게 계단 계단 쌓으면서 위에까지 올라와. 그렇게 해서 위에까지 오면 마무리 되게끔 이렇게 놓아. 그렇게 하면 ‘ᄂᆞ람지’로 이렇게 덮어 가지고 젤 위에 주저리로 덮으면 비 뭐 비바람 쳐도 절대 끄덕도 안 해. 그리고 제일 끝에 거는.)

조사자

예.
(예.)

제보자

뭐 조금 비가 맞을 수 잇지. 그렇지만 그런 건 관계엇고 안에 것이 중요헌 거니까.
(뭐 조금 비를 맞을 수 있지. 그렇지만 그런 건 관계없고 안에 것이 중요한 거니까.)

조사자

아, 겅 헹 집안에다가 촐을 가져왕 저장헤마씨?
(아, 그렇게 해서 집안에다가 꼴을 가져와서 저장해요?)

제보자

촐눌 눌엉 겨울엔 목장에도 못 올라가고 추우니까 그런 ᄆᆞᆯ막이나 쉐막에서 말이지 키우는 거라. 이제 이삼월 뒈면은 밧 갈러 나가기 위헤서 말이지 여물 ᄀᆞ튼 저 뭐 콩 ᄀᆞ튼 거나 좀 맛잇인 거 죽으로 쒀서 멕이기도 ᄒᆞ고.
(꼴단 쌓아서 겨울에는 목장에도 못 올라가고 추우니까 그런 마구간이나 외양간에서 말이지 키우는 거야. 이제 이삼월 되면 밭 갈러 나가기 위해서 말이지 여물 같은 저 뭐 콩 같은 거나 좀 맛있는 거 죽으로 쒀서 먹이기도 하고.)

한림읍 옹포리/ 들일/ 2019년

조사자

그럼 그때 여물은 어떻게 마련헤마씨?
(그럼 그때 여물은 어떻게 마련해요?)

제보자

콩깍지 ᄀᆞ튼 거나 이런 소가 좋아허는 특별헌 음식을 주인들이 잘 알거든. 이제 그걸 등개 ᄀᆞ루엔 헤그넹 보리 말이여 지어낫어. 제일 나중에 나오는 체가 잇어 체.
(콩깍지 같은 거나 이런 소가 좋아하는 특별한 음식을 주인들이 잘 알거든. 이제 그걸 ‘등개’ 가루라고 해서 보리 말이야 지었었어. 제일 나중에 나오는 겨가 있어 겨.)

조사자

아, 그게 등개 가루.
(아, 그게 ‘등개’ 가루.)

제보자

그게 우리말로는 체 보리체라고 허는데.
(그게 우리말로는 겨 보릿겨라고 하는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

보리 것도 ᄌᆞᆷᄊᆞᆯ이옌 헤 가지고 보리 갈아그넹 쌀이 안 뒈그넹 나오는 ᄌᆞᆷᄊᆞᆯ 건 ᄊᆞᆯ이 아닌 ᄌᆞᆷᄊᆞᆯ ᄀᆞ튼 거 이런 등개 가루 뭐 보리 그런 말이여 그런 거를 ᄀᆞ치 놔 가지고.
(보리 것도 ‘ᄌᆞᆷᄊᆞᆯ’이라고 해 가지고 보리 갈아서 쌀이 안 되서 나오는 ‘ᄌᆞᆷᄊᆞᆯ’ 건 쌀이 아닌 ‘ᄌᆞᆷᄊᆞᆯ’ 같은 거 이런 ‘등개’ 가루 뭐 보리 그런 말이야 그런 거를 같이 놔 가지고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 저 콩깍지 ᄀᆞ튼 거 이런 거 뭐 여러 가지 소가 좋아허는 말이여 놓아그넹 가마솟에다가 끓여 가지고 그래 가지고 호꼼 식혀 가지고 소가 먹을 수 잇을 정도면 이만한 소 그릇에다가 말이여 퍼다 주면.
(그 저 콩깍지 같은 거 이런 거 뭐 여러 가지 소가 좋아하는 말이야 놓아서 가마솥에다가 끓여 가지고 그래 가지고 조금 식혀 가지고 소가 먹을 수 있을 정도면 이만한 소 그릇에다가 말이야 퍼다 주면.)

조사자

아, 그렇게 여물을 준비헤마씨?
(아, 그렇게 여물을 준비해요?)

제보자

ᄋᆞ. 그 여물을 먹으면 소가 힘이 나 가지고 밧 가는 데 충분한 영양을 보충ᄒᆞ고.
(어. 그 여물을 먹으면 소가 힘이 나 가지고 밭 가는 데 충분한 영양을 보충하고.)

조사자

그럼 여물은 보통 밧 갈 때만 주겠다예.
(예.)

제보자

ᄋᆞ. 밧 갈 때만 주지. 일 안 헐 때는 안 주지. 자기 놀면서 그자 먹고 자고 먹고 자고 허는 거니까 그땐 힘을 쓸 필요가 엇거든. 겐디 이삼월 뒈면은 원기를 차려 가지고 밧 갈아야 뒈니깐.
(어. 밭 갈 때만 주지. 일 안 할 때는 안 주지. 자기 놀면서 그저 먹고 자고 먹고 자고 하는 거니까 그땐 힘을 쓸 필요가 없거든. 그런데 이삼월 되면 원기를 차려 가지고 밭 갈아야 되니깐.)

조사자

그때는 여물을.
(그때는 여물을.)

제보자

여물을 말이여 끓여 가지고 말이여 맛잇게 끓여 가지고 한 이삼일 한 일주일 간격으로 멕여.
(여물을 말이야 끓여 가지고 말이야 맛있게 끓여 가지고 한 이삼일 한 일주일 간격으로 먹여.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게면 그 소가 힘도 나고 잘 먹기도 하지마는 경 헤서 밧이 가서 힘도 나서.
(그러면 그 소가 힘도 나고 잘 먹기도 하지마는 그렇게 해서 밭에 가서 힘도 나서.)

조사자

그럼 고산이나 신도 ᄀᆞ튼 데는 촐 베기 할 때는 단체로 하지 않안마씨?
(그럼 고산이나 신도 같은 데는 꼴 베기 할 때는 단체로 하지 않았어요?)

제보자

아, 여기다가 그게 말하자면 수눌음이라고 헤 가지고 나가 소가 두 마리인가 잇고 밧은 한 천 평 정도 잇으면 혼자 가그넹 그걸 다 비지 못허잖아.
(아, 여기다가 그게 말하자면 품앗이라고 해 가지고 내가 소가 두 마리인가 있고 밭은 한 천 평 정도 있으면 혼자 가서 그걸 다 베지 못하잖아.)

조사자

기주마씨.
(그렇지요.)

제보자

그러니까 동네 사람 하루에 그듸 가 가지고 점심 먹고 오후 서너 시까지 헤 가지고 다 빌 사람이 주인이 다 알아.
(그러니까 동네 사람 하루에 거기 가 가지고 점심 먹고 오후 서너 시까지 해 가지고 다 벨 사람이 주인이 다 알아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

멧 사람이면 그 밧을 촐왓을 다 빌 거라 다 알면 몇 사람만 빌엉 가그넹 점심 거기 가 가지고 말이여 집에서 보리밥 차롱착에 보리밥 싸고 자리젓 싸고 가졍 강.
(몇 사람이면 그 밭을 꼴밭을 다 벨 거야 다 알면 몇 사람만 빌려서 가서 점심 거기 가 가지고 말이야 집에서 보리밥 채롱짝에 보리밥 싸고 자리젓 싸고 가지고 가서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

거기 가 가지고 말이여 한 열두시 넘으면 말이여 촐 비던 손으로 말이여 자리젓 헤그넹 말이여 보리밥 그때는 보리밥밧긔 엇이난 그것도 보리밥을 차롱에 놔야 쉬지 안 ᄒᆞ여 여름엔.
(거기 가 가지고 말이야 한 열두시 넘으면 말이야 꼴 베던 손으로 말이야 자리젓 해서 말이야 보리밥 그때는 보리밥밖에 없으니까 그것도 보리밥을 채롱에 놔야 쉬지 않아 여름에는.)

조사자

아, 차롱?
(아, 채롱?)

제보자

차롱 저기 저 차롱에 말이여 보리밥 놓으민 쉬지 안 ᄒᆞ거든.
(채롱 저기 저 채롱에 말이야 보리밥 놓으면 쉬지 않거든.)

조사자

어르신 그 차롱은 어떵 생긴 거마씨?
(어르신 그 채롱은 어떻게 생긴 거예요?)

제보자

아, 이만큼 헤 가지고 알차롱 우차롱이 잇어.
(아, 이만큼 해 가지고 아래채롱 위채롱이 있어.)

조사자

그게 뭐마씨?
(그게 뭐예요?)

제보자

아래에는 밥 놓고 식으면은 그거 더꺼서 가면.
(아래에는 밥 놓고 식으면 그거 덮어서 가면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

대로 만든 거니까 바람이 다 들어가게 뒈어 잇어.
(대로 만든 거니까 바람이 다 들어가게 되어 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그래 가지고 밥이 쉬지 안 ᄒᆞ여. 그래 가지고 그걸 갖고 점심 먹고 그때는 반찬도 엇이난 주로 자리젓 말이지 가졍 가그넹 자리젓에 말이여 물 가져가그넹 먹어 가지고 그 촐 다 비면.
(그래 가지고 밥이 쉬지 않아. 그래 가지고 그걸 갖고 점심 먹고 그때는 반찬도 없으니까 주로 자리젓 말이지 가지고 가서 자리젓에 말이야 물 가져가서 먹어 가지고 그 꼴 다 베면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

이제 왓다그넹 한 이삼일 이제 날씨가 좋거든.
(이제 왔다가 한 이삼일 이제 날씨가 좋거든.)

조사자

예.
(예.)

제보자

가을이니까 한 이삼일 말려 가지고 그다음에 무꺼.
(가을이니까 한 이삼일 말려 가지고 그다음에 묶어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

무끈 다음에는 ᄆᆞᆯ구루마 ᄒᆞ는 사름안티 빌엉 촐 실엉 집에 오면 경 ᄒᆞ면 이제 그 말이나 소에 대한 겨우살이가 준비 끗이라.
(묶은 다음에는 말수레 하는 사람한테 빌려서 꼴 실어서 집에 오면 그렇게 하면 이제 그 말이나 소에 대한 겨우살이가 준비 끝이야.)

조사자

그럼 그것도 꽤 많이 준비허겟다예?
(그럼 그것도 꽤 많이 준비하겠군요?)

제보자

많이 헌 사람은 많이 헤야 뒈고 또 적은 사람은 적게 허고.
(많이 한 사람은 많이 해야 되고 또 적은 사람은 적게 하고.)
말이영 소랑 ᄀᆞ치 가진 사람은 곱빼기 준비헤야 뒈고.
(말과 소랑 같이 가진 사람은 곱빼기 준비해야 되고.)

조사자

그럼 지금은 촐 베는 사람도 엇겟다예?
(그럼 지금은 꼴 베는 사람도 없겠군요?)

제보자

이제는 엇고 그거는 이제는 전부 다 뭐 제초기 옛날 촐 베던 제초기는 벌초허는데 다 사용ᄒᆞ니깐 우리 부락에도 이제 말이나 소나 가진 사람은 엇어.
(이제는 없고 그거는 이제는 전부 다 뭐 제초기 옛날 꼴 베던 제초기는 벌초하는데 다 사용하니까는 우리 부락에도 이제 말이나 소나 가진 사람은 없어.)

조사자

아, 그럼 옹포에는 촐왓은 엇겟다예?
(아, 그럼 옹포에는 꼴밭은 없겠군요?)

제보자

아, 촐왓이야 잇주마는 그건 필요엇이난 가만히 내부는 거지. 뭐 땅 사는 사람 잇으면 팔기도 허고 말이지.
(아, 꼴밭이야 있지만 그건 필요없으니까 가만히 내버리는 거지. 뭐 땅 사는 사람 있으면 팔기도 하고 말이지.)

조사자

지금 이제 소나 말 집에서 키우는 사람은 엇인가마씨?
(지금 이제 소나 말 집에서 키우는 사람은 없나요?)

제보자

옹포리에는 소나 말이나 집에서 키우는 사람은 한 집안도 엇어.
(옹포리에는 소나 말이나 집에서 키우는 사람은 한 집안도 없어.)

한림읍 옹포리/ 들일/ 2019년

조사자

어르신 땔감 종류에는 뭐가 잇언마씨?
(어르신 땔감 종류에는 뭐가 있었어요?)

제보자

땔감의 종류는 주로 보리찍, 조찍. 보릿낭을 보리찍이렌 ᄒᆞ여. 보릿낭, 조찍 그다음에 소나무.
(땔감의 종류는 주로 보릿짚, 조짚. ‘보릿낭’을 보릿짚이라고 해. ‘보릿낭’, 조짚 그다음에 소나무.)

조사자

솔낭?
(소나무?)

제보자

소나무 입 떨어진 거 솔입 잇잖아. 솔입 긁어내 가지고 막 긁어다그넹 그거를 등짐으로 지어다가 말이여 집에다가 놔두면은.
(소나무 잎 떨어진 거 솔잎 있잖아. 솔잎 긁어내 가지고 막 긁어다가 그거를 등짐으로 지어다가 말이야 집에다가 놔두면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 솔입이 불이 아주 잘 붙어.
(그 솔잎이 불이 아주 잘 붙어.)

조사자

그게 솔가리 걷기꽝?
(그게 솔가리 걷기입니까?)

제보자

솔입을 긁어다가 글겡이 닮은 거를 소낭 밑에 떨어진 거 잇이믄 그걸 긁어서 모으고 모으고 ᄒᆞ민 한 짐 질 수 잇게끔 딱 무꺼 가지고 헤서 등짐으로 지어다가 놔두고 또 그다음에 섬비라고 헤 가지고.
(솔잎을 긁어다가 갈퀴 같은 거를 소나무 밑에 떨어진 거 있으면 그걸 글어서 모으고 모으고 하면 한 짐 지을 수 있게끔 딱 묶어 가지고 해서 등짐으로 지어다가 놔두고 또 그다음에 끙게라고 해 가지고.)

조사자

섬비.
(끙게.)

제보자

섬비낭 요 위에 좀 올라가면 그 나무 못 쓰는 나무들 잇어.
(‘섬비낭’ 요 위에 좀 올라가면 그 나무 못 쓰는 나무들 있어.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그런 것을 호미로 이렇게 헤 가지고 하면 그것이 섬비낭이고 그런 걸로 헤 가지고 섬비 만들고 ᄒᆞ는 거지.
(그런 것을 낫으로 이렇게 해 가지고 하면 그것이 ‘섬비낭’이고 그런 걸로 해 가지고 끙게 만들고 하는 거지.)

조사자

아, 그런 나무로?
(아, 그런 나무로?)

제보자

ᄋᆞ. 그런 낭으로 자잘한 낭으로 막 무꺼 가지고 하면 그게 섬비뒈고 섬비낭들 비어 가지고 집에 갓당 놔둬그넹.
(어. 그런 나무로 자잘한 나무로 막 묶어 가지고 하면 그게 끙게되고 ‘섬비낭’들 베어 가지고 집에 갔다가 놔둬서.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그거는 뭐 돼지고기 ᄉᆞᆱ을 때나 그런 큰 거 헐 때는 낭 종류로 ᄒᆞ고 또 옛날에는 저기 저 그 소나무 비고 나면 소나무 뿌리가 이만히 남잖아.
(그거는 뭐 돼지고기 삶을 때나 그런 큰 거 할 때는 나무 종류로 하고 또 옛날에는 저기 저 그 소나무 베고 나면 소나무 뿌리가 이만큼 남잖아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게면 그걸로 도치로 찍어그넹 그것이 그거를 주로 말이지 영 캐다가 사용허고.
(그러면 그걸로 도끼로 찍어서 그것이 그거를 주로 말이지 이렇게 캐다가 사용하고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

말똥도 아, 소똥. 소똥 ᄀᆞ튼 것도 뭐 파싹 말른 거 주워그넹 땔감으로도 사용허고 굴목도 짓고 말이지.
(말똥도 아, 소똥. 소똥 같은 것도 뭐 바싹 마른 거 주워서 땔감으로도 사용하고 ‘굴목’도 짓고 말이지.)

한림읍 옹포리/ 들일/ 2019년

조사자

소똥, 말똥은 땔감으로도 이용하지예?
(소똥, 말똥은 땔감으로도 이용하지요?)

제보자

ᄋᆞ. 소똥도 이용허고 말똥은 잘 주워오지 안 헤.
(어. 소똥도 이용하고 말똥은 잘 주워오지 않아.)

조사자

아, 말똥은 안 허고마씨?
(아, 말똥은 안 하고요?)

제보자

주로 소똥만 소똥만 말이지 그때는 뭐 땔감이 엇일 때니까.
(주로 소똥만 소똥만 말이지 그때는 뭐 땔감이 없을 때니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

주로 말이지 목장 소 멕이는 데 그런 데 가면 내내 소똥이 많이 말이여 싸 가지고 파싹 말려야 뒈거든.
(주로 말이지 목장 소 먹이는 데 그런 데 가면 내내 소똥이 많이 말이야 싸 가지고 바싹 말려야 되거든.)

조사자

예.
(예.)

제보자

말려야 불 붙으지. 그게 다 촐이옌 헤 가지고 그 뭐고 풀 먹은 거니까.
(말려야 불 붙지. 그게 다 꼴이라고 해 가지고 그 뭐고 풀 먹은 거니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

뭐 냄새도 안 나. 일단 말르면 경 헤그넹 그걸 말이여 다 말이여 푸대에 담앙 집에 가져오민 그것도 불 잘 붙어.
(뭐 냄새도 안 나. 일단 마르면 그렇게 해서 그걸 말이야 다 말이야 포대에 담아서 집에 가져오면 그것도 불 잘 붙어.)

조사자

아, 잘 붙어마씨?
(아, 잘 붙어요?)

제보자

그거 오래가고 그런 것도 굴목이라고 헤 가지고 굴목 짓는 것도 소똥 많이 쓰고 ᄀᆞ스락허고 소똥이랑 ᄀᆞ스락에 불 붙영 그 위에 놓으면 이튿날까지 뜨뜻헤.
(그거 오래가고 그런 것도 ‘굴목’이라고 해 가지고 ‘굴목’ 짓는 것도 소똥 많이 쓰고 까끄라기하고 소똥이랑 까끄라기에 불 붙여서 그 위에 놓으면 이튿날까지 뜨뜻해.)

조사자

ᄀᆞ스락은 뭐꽝?
(까끄라기는 뭐입니까?)

제보자

ᄀᆞ스락은 보리의 그 껍질 보리껍질을 ᄀᆞ스락이라고 허거든.
(까끄라기는 보리의 그 껍질 보리껍질을 까끄라기라고 하거든.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그걸 모여 놧다그넹 겨울에 굴목 짓는데 사용ᄒᆞ고.
(그걸 모여 놨다가 겨울에 ‘굴목’ 짓는데 사용하고.)

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