제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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한림읍 옹포리/바다일/
2019년
조사자
그 보멀은 종류가 뭐, 뭐 잇주마씨?
(그 고둥은 종류가 뭐, 뭐 있지요?)
제보자
보멀?
(고둥?)
조사자
예.
(예.)
제보자
수두리보멀.
(두드럭고둥.)
조사자
예.
(예.)
제보자
먹보멀.
(밤고둥.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄀᆞᆷ셍이.
(남방울타리고둥.)
조사자
ᄀᆞᆷ셍이?
(남방울타리고둥?)
제보자
코ᄐᆞ데기.
(‘코ᄐᆞ데기’.)
조사자
뭐마씨?
(뭐요?)
제보자
코ᄐᆞ데기. 또 저 가마구보멀.
(‘코ᄐᆞ데기’. 또 저 타래고둥.)
조사자
가마구보멀.
(타래고둥.)
제보자
어. 그거.
(어. 그거.)
조사자
그 모양이 조금씩 달라마씨?
(그 모양이 조금씩 달라요?)
제보자
다 틀려.
(다 달라.)
조사자
아, 어떵?
(아, 어떻게.)
제보자
수두리는.
(두드럭고둥은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
호끔 영 길어.
(조금 이렇게 길어.)
조사자
아, 예.
(아, 예.)
제보자
먹보멀은 몽클락허곡.
(밤고둥은 몽톡하고.)
조사자
몽클락허고.
(몽톡하고.)
제보자
몽클락허고.
(몽톡하고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄀᆞᆷ셍이는 그저 코ᄐᆞ데기 그저 영 헌 거.
(남방울타리고둥은 그저 ‘코ᄐᆞ데기’ 그저 이렇게 한 거.)
조사자
예.
(예.)
제보자
또 가마구보멀이라는 건 소곱에 까망헌 거 요만썩 헌 거.
(또 타래고둥이라는 건 속에 까만 거 요만씩 한 거.)
조사자
아.
(아.)
제보자
어. 그거.
(어. 그거.)
조사자
그믄 보멀 종류는 뭐, 뭐 잇언마씨?
(그러면 고둥 종류는 뭐, 뭐 있었어요?)
제보자
보멀 종류는 말이지 뭐 셍이보멀도 잇고 말이지 뭐 저 뭐 가마귀보멀도 잇고 무슨 먹보멀도 잇고 셍이보멀도 잇고 뭐 메옹이렌 그런 보멀도 잇고 보멀도 종류가 여러 가지라.
(고둥 종류는 말이지 뭐 ‘셍이보멀’도 있고 말이지 뭐 저 뭐 타래고둥도 있고 무슨 밤고둥도 있고 ‘셍이보멀’도 있고 뭐 두드럭고둥이라고 그런 고둥도 있고 고둥도 종류가 여러 가지야.)
조사자
그럼 그 보멀은 어떵 구별헤마씨?
(그럼 그 고둥은 어떻게 구별해요?)
제보자
아, 그것도 대충 모양새 봐서 다 ᄒᆞ여.
(아, 그것도 대충 모양새 봐서 다 해.)
조사자
그럼 대충 어떵 생겻인지 얘기헤줍서.
(그럼 대충 어떻게 생겼는지 얘기해주십시오.)
제보자
이 보멀 종류는 전부 다 이 여기 잇잖아. 이런 종류를 그 가면은 말이여 그 뭐 종류가 여러 가지 잇거든.
(이 고둥 종류는 전부 다 이 여기 있잖아. 이런 종류를 그 가면 말이야 그 뭐 종류가 여러 가지 있거든.)
조사자
예.
(예.)
제보자
보멀 게난 뭐 무슨 뭐 수들이보멀도 잇고 먹보멀도 잇고 웃밧에는 셍이보멀도 잇고 뭐 무슨 저 뭐 아주 많아. 보멀도 그 그렇게 헤 가지고 그거를 잡아다가 그 보멀 종류도 다 먹어.
(고둥 그러니까 뭐 무슨 뭐 두드럭고둥도 있고 밤고둥도 있고 ‘웃밧’에는 ‘셍이보멀’도 있고 뭐 무슨 저 뭐 아주 많아. 고둥도 그 그렇게 해 가지고 그거를 잡아다가 그 고둥 종류도 다 먹어.)
조사자
아, 다 먹고. 그럼 그건 어떵 먹주마씨?
(아, 다 먹고. 그럼 그건 어떻게 먹지요?)
제보자
그 삶아서 이렇게 내어서 먹는데 주로 말이여 먹는 거는 먹보멀이랑 수두리보멀이라고 헤 가지고 그거는 좀 커, 거 맛도 잇고.
(그 삶아서 이렇게 내어서 먹는데 주로 말이야 먹는 거는 밤고둥이랑 두드럭고둥이라고 해 가지고 그거는 좀 커. 거 맛도 있고.)
조사자
그럼 어르신이 이거 다 잡은 거마씨?
(그럼 어르신이 이거 다 잡은 거예요?)
제보자
이거는 우리 집사람이 바닷가에 가서 그 종류별로 죽은 거를 다 가져다가 모양을 내어서 ᄒᆞᆫ 거지.
(이거는 우리 집사람이 바닷가에 가서 그 종류별로 죽은 거를 다 가져다가 모양을 내어서 한 거지.)
조사자
보멀도 종류가 진짜 많다예?
(고둥도 종류가 진짜 많군요?)
제보자
ᄋᆞ. 종류 많지. 한 열 가지 이상 될 거라. 조개도 종류가 많아.
(어. 종류 많지. 한 열 가지 이상 될 거야. 조개도 종류가 많아.)
조사자
조개는 어떤 종류가 잇언마씨?
(조개는 어떤 종류가 있었어요?)
제보자
조개는 옛날 저기 저 협재에는 말이지 조개가 아주 맛잇인 조개가 낫는데 이제는 조개 캐는 해녀들이 다 죽어버리고 이제는 캐지도 안 ᄒᆞ고 이 아래 가면 쪼그만헌 꼬막 종류 몇 개 이제는 조개 ᄀᆞ튼 것도 잘 안 캐.
(조개는 옛날 저기 저 협재에는 말이지 조개가 아주 맛있는 조개가 났는데 이제는 조개 캐는 해녀들이 다 죽어버리고 이제는 캐지도 않고 이 아래 가면 쪼그마한 꼬막 종류 몇 개 이제는 조개 같은 것도 잘 안 캐.)
조사자
아, 무사마씨?
(아, 왜요?)
제보자
그게 주로 육지서 오는 거 사 먹고 그러니깐.
(그게 주로 육지에서 오는 거 사 먹고 그러니깐.)
한림읍 옹포리/바다일/
2019년
조사자
그럼 깅이도 종류가 잇엇수광?
(그럼 게도 종류가 있었습니까?)
제보자
응.
(응.)
조사자
뭐, 뭐 잇어마씨?
(뭐, 뭐 있어요?)
제보자
식킹이.
(‘식킹이’.)
조사자
어.
(어.)
제보자
ᄑᆞᆺ깅이.
(‘ᄑᆞᆺ깅이’.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄎᆞᆷ깅이.
(참게.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그거 그거 세 가지밧긔 모르크라. 돌킹이도 잇곡.
(그거 그거 세 가지밖에 모르겠어. ‘돌킹이’도 있고.)
조사자
그건 어떵 달라마씨?
(그건 어떻게 달라요?)
제보자
다 틀려. 식킹이는 이 등때기가 이 등때기가 얼룩얼룩 허여.
(다 달라. ‘식킹이’는 이 등때기가 이 등때기가 얼룩얼룩 해.)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄎᆞᆷ깅이는 ᄇᆞᆯ고룽허영 곱닥허곡. 또 ᄑᆞᆺ깅이는 ᄇᆞᆯ그스롱허영 호끔 커 건.
(참게는 발그레해서 아주 매끈하고 곱고. 또 ‘ᄑᆞᆺ깅이’는 발그스름해서 조금 커 건.)
조사자
건 호끔 커마씨?
(건 조금 커요?)
제보자
어. 호끔 커. 게 돌킹이는 딱딱허여.
(어. 조금 커. 게 ‘돌킹이’는 딱딱해.)
조사자
아, 딱딱헤?
(아, 딱딱해?)
제보자
거 거무룽허영 딱딱허여.
(거 거무스름해서 딱딱해.)
조사자
뭐가 딱딱헤마씨?
(뭐가 딱딱해요?)
제보자
이 몸뚱이가 딱딱허여.
(이 몸뚱이가 딱딱해.)
조사자
그럼 종류는 뭐 엇인가마씨? 깅이나 뭐.
(그럼 종류는 뭐 없을까요? 게나 뭐.)
제보자
아, 종류도 여러 가지가 가면 깅이도 돌킹이도 잇고 ᄑᆞᆺ깅이도 잇고 뭐 깅이도 ᄎᆞᆷ깅이도 잇곡 뭐 여러 가지가 잇어 종류도.
(아, 종류도 여러 가지가 가면 게도 부채게도 있고 ‘ᄑᆞᆺ깅이’도 있고 뭐 게도 참게도 있고 뭐 여러 가지가 있어 종류도.)
조사자
그럼 종류는 어떵 구별하주마씨?
(그럼 종류는 어떻게 구별하지요?)
제보자
아, 그거 색깔로 보면 다 알아. ᄑᆞᆺ깅이 ᄀᆞ튼 거는 ᄑᆞᆺ 색깔 ᄀᆞ치 말이여 얼룩덜룩ᄒᆞ고 돌킹이 ᄀᆞ튼 거는 등어리가 돌 닮아 가지고 말이야 이렇게 사람 손으로 헤도 이렇게 헤도 문드러지지 안 헤.
(아, 그거 색깔로 보면 다 알아. ‘ᄑᆞᆺ깅이’ 같은 거는 팥 색깔 같이 말이야 얼룩덜룩하고 부채게 같은 거는 등이 돌 닮아 가지고 말이야 이렇게 사람 손으로 해도 이렇게 해도 문드러지지 않아.)
조사자
문드러지지 않아마씨?
(문드러지지 않아요?)
제보자
ᄎᆞᆷ깅이 ᄀᆞ튼 거는 예쁘고 말이여 먹기도 좋고 말이지 뭐 또 저기 내킹이라고 헤서 내에서 자라는 깅이 ᄀᆞ튼 것도 이 뭐고 엄지발가락에다가 털 막 달리고 그런 내킹이도 잇고 말이여 깅이도 여러 가지 종류가 많아.
(참게 같은 거는 예쁘고 말이야 먹기도 좋고 말이지 뭐 또 저기 ‘내킹이’라고 해서 내에서 자라는 게 같은 것도 이 뭐고 엄지발가락에다가 털 막 달리고 그런 ‘내킹이’도 있고 말이야 게도 여러 가지 종류가 많아.)
조사자
깅이도 종류가 많구나예?
(게도 종류가 많군요?)
제보자
ᄋᆞ. 한 스무 가지 이상 뒐 거야 종류가.
(어. 한 스무 가지 이상 될 거야 종류가.)
조사자
그럼 색깔이나 생긴 거 특징 ᄀᆞ튼 거 보고.
(그럼 색깔이나 생긴 거 특징 같은 거 보고.)
제보자
ᄋᆞ. 그렇게 헤서 ᄒᆞ고 깅이는 건줌 다 먹어. 똥깅이도 잇고 말이지 뭐 벌건 깅이도 잇고 여러 가지고 웃밧에 사는 깅이도 잇고 말이여.
(어. 그렇게 해서 하고 게도 거의 다 먹어. ‘똥깅이’도 있고 말이지 뭐 빨간 게도 있고 여러 가지고 ‘웃밧’에 사는 게도 있고 말이야.)
한림읍 옹포리/바다일/
2019년
조사자
그 횃불로도 그 막 뭐 비췅 잡안마씨? 바다에서?
(그 횃불로도 그 막 뭐 비춰서 잡았어요? 바다에서?)
제보자
아니. 그런 건 엇어.
(아니. 그런 건 없어.)
조사자
아, 그런 건 엇어?
(아, 그런 건 없어?)
제보자
어. 횃불 횃불로 허는 건 낙지 잡는 거.
(어. 횃불 횃불로 하는 건 낙지 잡는 거.)
조사자
아, 낙지 잡는 거.
(아, 낙지 잡는 거.)
제보자
어. 낙지 잡는 거. 횃불로.
(어. 낙지 잡는 거. 횃불로.)
조사자
그 제주도에서도 헤마씨?
(그 제주도에서도 해요?)
제보자
이듸 이듸서도 허여.
(여기 여기서도 해.)
조사자
어떵 헤마씨?
(어떻게 해요?)
제보자
야의네 큰이모 잘 허여.
(이 아이네 큰이모 잘 해.)
조사자
아, 기꽝? 그럼 뭐 이렇게 비췅 그냥 잡는 거마씨?
(아, 그렇습니까? 그럼 뭐 이렇게 비춰서 그냥 잡는 거예요?)
제보자
횃불 영 헹 가믄.
(횃불 이렇게 해서 가면.)
조사자
예.
(예.)
옛날에는 그 해산물 잡을 때 횃불을 이용헨마씨?
(옛날에는 그 해산물 잡을 때 횃불을 이용했어요?)
제보자
ᄋᆞ. 밤에 가서 그 해산물을 잡는 게 뭐냐면은 무꾸럭이라고 헤 가지고 낙지 그거를 여 우리 제주도말로 무꾸럭이라고 ᄒᆞ여. 무꾸럭 잡으러 갈 때는 횃불 들렁 처음에는 뭐 대롱으로 만들어서 기름 담아 가지고 앞에다가 험벅 말이여 못 쓰는 험벅 놔 가지고.
(어. 밤에 가서 그 해산물을 잡는 게 뭐냐면 문어라고 해 가지고 낙지 그거를 여 우리 제주도말로 ‘무꾸럭’이라고 해. 문어 잡으러 갈 때는 횃불 들어서 처음에는 뭐 대롱으로 만들어서 기름 담아 가지고 앞에다가 헝겊 말이야 못 쓰는 헝겊 놔 가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
이렇게 헤 가지고 불붙이면 불붙엇는데 우리 어릴 때 우리 어머니가 무꾸럭 잡으러 갈 때는 조찍 잇잖아.
(이렇게 해 가지고 불붙이면 불붙었는데 우리 어릴 때 우리 어머니가 문어 잡으러 갈 때는 조짚 있잖아.)
조사자
예.
(예.)
제보자
조, 조찍을 막 이렇게 촘촘촘촘 막 무꺼 가지고.
(조, 조짚을 막 이렇게 촘촘촘촘 막 묶어 가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그거를 불붙여 가지고 한꺼번에 확 타지 못ᄒᆞ게 천천히, 천천히 탈 수 있게끔 헤 가지고 ᄒᆞ다가 그 후에 대롱이라는 게 나왓어.
(그거를 불붙여 가지고 한꺼번에 확 타지 못하게 천천히, 천천히 탈 수 있게끔 해 가지고 하다가 그 후에 대롱이라는 게 나왔어.)
조사자
대롱?
(대롱?)
제보자
대롱 그 파이프에 알로 막고 그 속에 기름 놓고 제일 우에는 험벅 놔 가지고 말이지 그걸 딱 막아 가지고 기름 이렇게 헤서 ᄒᆞ면은 기름이 조금 흘러나오면은 불똥이 떨어지면 무꾸럭이 착착 나오면은 그게 잡고 그렇게 그 무꾸럭 잡는 것이 그때 바다에 가면 꼭 무꾸럭만 잡는 것이 아니고.
(대롱 그 파이프에 아래로 막고 그 속에 기름 놓고 제일 위에는 헝겊 놔 가지고 말이지 그걸 딱 막아 가지고 기름 이렇게 해서 하면 기름이 조금 흘러나오면 불똥이 떨어지면 문어가 착착 나오면 그게 잡고 그렇게 그 문어 잡는 것이 그때 바다에 가면 꼭 문어만 잡는 것이 아니고.)
조사자
다른 거는 뭐 잡안마씨?
(다른 거는 뭐 잡았어요?)
제보자
소라도 잇으면 소라도 잡고 말이지 문어 ᄀᆞ튼 것도 잇으면 잡고.
(소라도 있으면 소라도 잡고 말이지 문어 같은 것도 있으면 잡고.)
조사자
횃불로도?
(횃불로도?)
제보자
ᄋᆞ. 횃불로도 가면은 그때 가면은 밤에는 웬만하면은 그 많이 나와. 보멀 ᄀᆞ튼 거나 이런 거는 그런 거는 물이 말이여 물때라고 헤 가지고 물에 들락날락하는 거에 아주 민감하거든. 이렇게 딱 쌋다가 물이 들기 시작허면은 그것들이 이제 나오기 시작헤.
(어. 횃불로도 가면 그때 가면 밤에는 웬만하면 그 많이 나와. 고둥 같은 거나 이런 거는 그런 거는 물이 말이야 물때라고 해 가지고 물에 들락날락하는 거에 아주 민감하거든. 이렇게 딱 썼다가 물이 밀기 시작하면 그것들이 이제 나오기 시작해.)
조사자
아, 나오기 시작헤마씨?
(아, 나오기 시작해요?)
제보자
ᄋᆞ. 소라나 전복이나 무슨 뭐 보멀이나 뭐 큰 돌 아래 잇인 것도 이놈들이 물들어오는 거를 감지허면 이렇게 나온다니까.
(어. 소라나 전복이나 무슨 뭐 고둥이나 뭐 큰 돌 아래 있는 것도 이놈들이 물밀려오는 거를 감지하면 이렇게 나온다니까.)
조사자
그럼 이렇게 비춰 가지고 잡는 거마씨?
(그럼 이렇게 비춰 가지고 잡는 거예요?)
제보자
ᄋᆞ. 뭐 힘들이지 않게 ᄒᆞ고 잡는 거지. 위에 나왕 보이는 것만 잡는 거니깐.
(어. 뭐 힘들이지 않게 하고 잡는 거지. 위에 나와서 보이는 것만 잡는 거니깐.)
조사자
그걸로 유인하는 거지예?
(그걸로 유인하는 거지요?)
제보자
불 비치면 나오거든 건줌. 게고 저 불 비춰 가지고 나오는 것이 고기도 집어등이라고 헤 가지고 큰 배에다가 전기 ᄀᆞ튼 거 싸 가지고 고기를 그 모이는 거주게. 등불 밑에다가.
(불 비추면 나오거든 거의. 그리고 저 불 비춰 가지고 나오는 것이 고기도 집어등이라고 해 가지고 큰 배에다가 전기 같은 거 켜 가지고 고기를 그 모이는 거지. 등불 밑에다가.)
조사자
오징어 배 ᄀᆞ튼 거예?
(오징어 배 같은 거요?)
제보자
그 낙지가 졸락졸락 나오는 거 잇는 모냥이지?
(그 낙지가 졸딱졸딱 나오는 거 있는 모양이지?)
조사자
아.
(아.)
제보자
겅 헹 심어 와.
(그렇게 해서 붙잡아 와.)
ᄋᆞ. 오징어나 뭐 한치나 오징어나 고등어나 집어등이라고 헤 가지고 등을 크게 불 싸 가지고 고기를 유인헹 갈치나 낚으고 말이여 한치도 낚으고 고등어도 낚으고.
(어. 오징어나 뭐 한치나 오징어나 고등어나 집어등이라고 해 가지고 등을 크게 불 켜 가지고 고기를 유인해서 갈치나 낚고 말이야 한치도 낚고 고등어노 낚고.)
조사자
그럼 옛날엔 그래서 횃불로 그거를.
(그럼 옛날에는 그래서 횃불로 그거를.)
제보자
횃불로 바다에 내려가 가지고 물지 물때 봐 가지고 아무 때나 강 허는 것도 아니고.
(횃불로 바다에 내려가 가지고 무수기 물때 봐 가지고 아무 때나 가서 하는 것도 아니고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
보통 뭐 네물 다섯 여섯 일곱 여덟 아홉물까지.
(보통 뭐 너무날 다섯 여섯 일곱 여덟 아홉무날까지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
물때가 그 계속 물들어잇을 때는 안 뒈고 그 여기가 물때가 말이지 한 물로 시작헤서 열두물까지 잇어 가지고 보름 정도에 순환으로 왓다갓다ᄒᆞ니깐 한 달에 두 번은 말이여 물지가 오지.
(물때가 그 계속 물밀어있을 때는 안 되고 그 여기가 물때가 말이지 한무날로 시작해서 열두무날까지 있어 가지고 보름 정도에 순환으로 왔다갔다하니까 한 달에 두 번은 말이야 무수기가 오지.)
조사자
물때는 어떵 알아마씨?
(물때는 어떻게 알아요?)
제보자
보름이 여섯물. 구뭄이 여섯물 이렇게 주기적으로 돼 잇어. 게고 이제는 수협에 말이여 그 칼렌다에 몇 물, 몇 물, 몇 물 다 물때가 몇 물이 다 나와 칼렌다 엇어도 보름이면은 여섯물. 구뭄, 구뭄이면 여섯물 이게 딱 입력이 뒈니까 오늘이 음력 며칠이면 다 알아.
(보름이 여섯무날. 그믐이 여섯무날 이렇게 주기적으로 돼 있어. 그리고 이제는 수협에서 말이야 그 캘린더에 몇 물, 몇 물, 몇 물 다 물때가 몇 물이 다 나와 캘리더 없어도 보름이면 여섯무날. 그믐, 그믐이면 여섯무날 이게 딱 입력이 되니까 오늘이 음력 며칠이면 다 알아.)
한림읍 옹포리/바다일/
2019년
조사자
그 원담 잇잖아예?
(그 ‘원담’ 있잖아요?)
제보자
응.
(응.)
조사자
그거는 어떵 만들주마씨?
(그거는 어떻게 만들지요?)
제보자
원담은. 지금 우리 잇는 데는 벨로 엇어도. 금능.
(‘원담’은. 지금 우리 있는 데는 별로 없어도. 금능.)
조사자
예.
(예.)
제보자
금능 가면은 그 저 협재와 금능 사이에 해수욕장 허는 디. 그 할아버지 무신 돌하르방 세운 디 잇는디.
(금능 가면 그 저 협재와 금능 사이에 해수욕장 하는 데. 그 할아버지 무슨 돌하르방 세운 데 있는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그듸가 원담을 잘 헤놩 관광지를 헷다고 허는데.
(거기가 ‘원담’을 잘 해놔서 관광지를 했다고 하는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그듸가 원담은 잘 헤놧어요. 우리도 옛날엔 여기 원담 잇어낫인디.
(거기가 ‘원담’은 잘 해놨어요. 우리도 옛날에는 여기 ‘원담’ 있었었는데.)
조사자
예.
(예.)
제보자
자꾸 뭣들 잡으멍 허난 잘 안 뒈연게.
(자꾸 뭣들 잡으면서 하니까 잘 안 되었어.)
조사자
거기 들어온 고기는 어떵 잡안마씨? 여기 원담에 들어오는 고기.
(거기 들어온 고기는 어떻게 잡았어요? 여기 ‘원담’에 들어오는 고기.)
제보자
그듸에 들어오는 고기는 멜 많이 들어와낫주게. 엿날에 멜.
(거기에 들어오는 고기는 멸치 많이 들어왔었지. 옛날에 멸치.)
조사자
예.
(예.)
제보자
멜 들어오면 거 영 뜨는 거 가져강 막 뜨곡 겅 헤낫는디 이젠 원담이 엇어져 부난.
(멸치 들어오면 거 이렇게 뜨는 거 가져가서 막 뜨고 그렇게 했었는데 이젠 ‘원담’이 없어져 버리니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
그런 것이 엇어 이젠.
(그런 것이 없어 이젠.)
조사자
아, 이젠 엇고. 예.
(아, 이젠 없고. 예.)
제보자
응.
(응.)
조사자
멜도 종류가 잇수광? 멜?
(멸치도 종류가 있습니까? 멸치?)
제보자
멜?
(멸치?)
조사자
예.
(예.)
제보자
ᄎᆞᆷ멜이옌 헌 거 이만썩 또 훍은 고두리옌 헌 거 이만썩.
(‘ᄎᆞᆷ멜’이라고 한 거 이만큼 또 굵은 ‘고두리’라고 한 거 이만큼.)
조사자
고둘?
(고둘?)
제보자
고두리.
(‘고두리’.)
조사자
고두리.
(‘고두리’.)
제보자
고두리.
(‘고두리’.)
조사자
그면 그 원담이나 갯담으로도 고기 잡지 않안마씨?
(그러면 그 ‘원담’이나 ‘갯담’으로도 고기 잡지 않아요?)
제보자
거 옛날에 원담 쌓아 가지고 말이여 멜 말이여 엄청나게 말이여 멜사둘이라고 헤 가지고 사둘.
(거 옛날에 ‘원담’ 쌓아 가지고 말이야 멸치 말이야 엄청나게 말이야 멸치사둘이라고 해 가지고 사둘.)
조사자
사둘.
(사둘.)
제보자
사둘이라고 이렇게 나무로 둥그렇게 헤서 아래는 구물로 헤 가지고 이렇게 손잡이 헤 가지고.
(사둘이라고 이렇게 나무로 동그랗게 해서 아래는 그물로 해 가지고 이렇게 손잡이 해 가지고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
원담이 이렇게 뒈면 물만 잇인 데로 말이여 나갈라고 할 때 거기 대어 가지고 딱 뜨면 한번에 한 말도 뜨고 말이지 뭐 몇 번 안 떠 가지고 구루마로도 한 두 구루마 뜨고 말이여.
(‘원담’이 이렇게 되면 물만 있는 데로 말이야 나가려고 할 때 거기 데어 가지고 딱 뜨면 한번에 한 말도 뜨고 말이지 뭐 몇 번 안 떠 가지고 수레로도 한두 수레 뜨고 말이야.)
조사자
그럼 원담은 어떵 만들어마씨?
(그럼 ‘원담’은 어떻게 만들어요?)
제보자
원담은 그 물 지형을 봐 가지고 담을 쌓아 놔두는 거라. 양쪽에 말이여 다 빌레고.
(‘원담’은 그 물 지형을 봐 가지고 담을 쌓아 놔두는 거야. 양쪽에 말이야 다 너럭바위고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
물이 왓다갓다허는 사이가 요만큼 잇으면 거기다고 돌로 말이야 다 헤서.
(물이 왔다갔다하는 사이가 요만큼 있으면 거기다가 돌라 말이야 다 해서.)
조사자
물 들어왓다 나갈 때?
(물이 들어왔다 나갈 때?)
제보자
멜이 막 들어와 가지고 물 나갈 때까지도 멜은 잘 안 나가.
(멸치가 막 들어와 가지고 물 나갈 때까지도 멸치는 잘 안 나가.)
조사자
아.
(아.)
제보자
건줌 물이 물 싸기 시작헤 가지고 그 원담이 말이여 보여야 멜 나갈라고 하니까 이놈들은 나가다 보니까 걸리니까 또 다시 물 잇인 데로 헤엄치고 헤엄치고 하다가 결과적으로 물이 다 나가면 막 죽기도 헤. 멜 막 주워도 한 뒈 두 뒈 주어와.
(거의 물이 물 써기 시작해 가지고 그 ‘원담’이 말이야 보여야 멸치 나가려고 하니까 이놈들은 나가다 보니까 걸리니까 또 다시 물 있는 데로 헤엄치고 헤엄치고 하다가 결과적으로 물이 다 나가면 막 죽기도 해. 멸치 막 주워도 한 되 두 되 주어와.)
조사자
아, 기구나예?
(어, 그렇군요?)
제보자
ᄋᆞ.
(어.)
조사자
그럼 갯담은?
(그럼 ‘갯담’은?)
제보자
아, 동네 사람들이 헹 놔두지 거. 이제 우리 동네 여기 잇인 사람들이.
(아, 동네 사람들이 해서 놔두는 거. 이제 우리 동네 여기 있는 사람들이.)
조사자
예.
(예.)
제보자
바다에 관심 잇인 사람들이.
(바다에 관심 있는 사람들이.)
조사자
예.
(예.)
제보자
가서 뭐 조금만 허면 어디 큰 데는 원담이 굉장히 길어. 뭐 한 이삼백 미터 뒈는 정도도 잇어.
(가서 뭐 조금만 하면 어디 큰 데는 ‘원담’이 굉장히 길어. 뭐 한 이삼백 미터 되는 정도도 있어.)
한림읍 옹포리/바다일/
2019년
조사자
원 막 그 원도 이렇게 부서지잖아예?
(‘원’ 막 그 ‘원’도 이렇게 부서지잖아요?)
제보자
응.
(응.)
조사자
태풍 바람 쎄게 불믄 그건 어떵 보수헤마씨?
(태풍 바람 세게 불면 그건 어떻게 보수해요?)
제보자
ᄆᆞ을에서 다 와낫주게. 겐디 이젠 너냥 나냥 다 헤 부난 우리 이듸 엇어.
(마을에서 다 왔었지. 그런데 이젠 너나 나나 다 해 버리니까 우리 여기 없어.)
조사자
아, 엿날에는 마을에서 다같이?
(아, 옛날에는 마을에서 다같이?)
제보자
응, 응, 응, 응.
(응, 응, 응, 응.)
조사자
여름에 태풍 오면 다 무너지고 막 보수헤야 허잖아예? 보수는 어떵 허주마씨? 개인으로?
(여름에 태풍 오면 다 무너지고 막 보수해야 하잖아요? 보수는 어떻게 하지요? 개인으로?)
제보자
우리 ᄀᆞ튼 경우는 길지 안 ᄒᆞ니까 그 뭐 두어 사람만 강 올려놔도 한 시간만 그디 강 올려놔도 충분ᄒᆞ고.
(우리 같은 경우는 길지 않으니까 그 뭐 두어 사람만 가서 올려놔도 한 시간만 거기 가서 올려놔도 충분하고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
길게 마을 원담들은 전부 다 동원헤.
(길게 마을 ‘원담’들은 전부 다 동원해.)
조사자
아, 전부 다?
(아, 전부 다?)
제보자
ᄋᆞ. 어촌계원이든지 뭐 그 저기 멜 뜨러 주로 원인이 고기라고 하면은 그거밧긔 엇엇으니까 자리허고 멜밧긔 엇엇으니까 인제 그거를 헤서 먹을라면 원담은 보수헤야 허니까 한 사람으로 ᄒᆞ는 거는 안뒈니까 주민들 다 나와 가지고.
(어. 어촌계원이든지 뭐 그 저기 멸치 뜨러 주로 원인이 고기라고 하면 그거밖에 없었으니까 자리돔하고 멸치밖에 없었으니까 인제 그거를 해서 먹으려면 ‘원담’은 보수해야 하니까 한 사람으로 하는 거는 안되니까 주민들 다 나와 가지고.)
조사자
어르신은 그거 보수 헤 보신 적 없지예?
(어르신은 그거 보수 해 보신 적 없지요?)
제보자
아니 보수헤 봣지. 게서 우리도 어 그 원에 가서 말이지 멜도 막 떠다가 팔기도 허고 먹기도 허고.
(아니 보수해 봤지. 그래서 우리도 어 그 ‘원’에 가서 말이지 멸치도 막 떠다가 팔기도 하고 먹기도 하고.)
