제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
한림읍 옹포리/의생활/
2019년
조사자
토목은 못 들어보셧다고 헷지예? 광목은 다 미녕이우광?
(토목은 못 들어보셨다고 했지요? 광목은 다 무명입니까?)
제보자
미녕허고 광목이 다 ᄀᆞ튼 걸로 봐도 뒐 거 같애 내가 보기엔.
(무명하고 광목이 다 같은 걸로 봐도 될 거 같아 내가 보기에는.)
조사자
아.
(아.)
제보자
그게 면이라. 광목이나 미녕이나 전부 다 면으로 뒌 실로 뒌 거거든. 그러니까 몸에 아주, 아주 좋은 거야. 나이롱보다는 백 배 말이지, 천 배 좋은 게 몸에 미녕옷, 광목곳이 췌고 좋아.
(그게 면이야. 광목이나 무명이나 전부 다 면으로 된 실로 된 거거든. 그러니까 몸에 아주, 아주 좋은 거야. 나일론보다는 백 배 말이지, 천 배 좋은 게 몸에 무명옷, 광목옷이 췌고 좋아.)
한림읍 옹포리/의생활/
2019년
조사자
그러면 홍세미녕은 들어보션마씨?
(그러면 ‘홍세미녕’은 들어보셨어요?)
제보자
홍세미녕 ᄀᆞ튼 거는 아마 고급스러운 미녕 ᄀᆞ튼데. 내가 보기에.
(‘홍세미녕’ 같은 거는 아마 고급스러운 무명 같은데. 내가 보기에.)
조사자
결혼하는 신랑이 신부집에 보내는 예물이나 그런 거 보내는 함 ᄀᆞ튼 데 넣는 거를 홍세미녕이라 헴신디.
(결혼하는 신랑이 신부집에 보내는 예물이나 그런 거 보내는 함 같은 데 넣는 거를 ‘홍세미녕’이라 하는데.)
제보자
그런 포장용 말이지, 보따리 ᄀᆞ튼데. 그런 것도 잇겟지. 뭐 나는 보기는 봣지마는 그렇게 들어보긴 좀 생소하네. 저기 저 함 들고 다니는 포는 특별난 걸로 싸고 간다고 헤. 예물도 그 집에 인제 그 신랑 말이지. 함 사시오 함 사시오 옛날도 허면서 헷지만.
(그런 포장용 말이지, 보따리 같은데. 그런 것도 있겠지. 뭐 나는 보기는 봤지만 그렇게 들어보기는 좀 생소하네. 저기 저 함 들고 다니는 포는 특별난 걸로 싸고 간다고 해. 예물도 그 집에 인제 그 신랑 말이지. 함 사시오 함 사시오 옛날도 하면서 했지만.)
조사자
예.
(예.)
제보자
우리 헐 때만 헤도 그 함 장시는 제주도에 크게 엇엇어. 우리는 제주도에, 그 우리가 어릴 때 말이지, 결혼허는 거 보면은 그 신랑도 말 타고 말이여, 앞에 말이지, 그 말 이끄는 마부 하나 잇어 가지고, 말로 신랑이 타고 사모관대 쓰고 말이여, 헤 가지고 신부집에 내려 가지고 신부 데려오는 걸로 말이여, 그런 걸로 주로 많이 허고, 우리가 결혼ᄒᆞᆯ 때쯤 뒈니깐 그때도 택시도 별로 엇고, 군용 반 트럭 그걸로 타서는 저 결혼날 여기서 판포까지 말이야 색시 데리러 가면서 말이야, 갓다 온 기억이 나는데. 그 후에는 이제, 쭉 이제 시발택시도 나오고, 그때부터는 뭐 그 신랑 신부용 말이지, 자동차들도 말이여 택시 ᄀᆞ튼 걸로 이렇게. 우리가 스무 살 때니깐 뭐.
(우리 할 때만 해도 그 함 장수는 제주도에 크게 없었어. 우리는 제주도에, 그 우리가 어릴 때 말이지, 결혼하는 거 보면 그 신랑도 말 타고 말이야, 앞에 말이지, 그 말 이끄는 마부 하나 있어 가지고, 말로 신랑이 타고 사모관대 쓰고 말이야, 해 가지고 신부집에 내려 가지고 신부 데려오는 걸로 말이야, 그런 걸로 주로 많이 하고, 우리가 결혼할 때쯤 되니깐 그때도 택시도 별로 없고, 군용 반 트럭 그걸로 타서는 저 결혼날 여기서 판포까지 말이야 색시 데리러 가면서 말이야, 갔다 온 기억이 나는데. 그 후에는 이제, 쭉 이제 시발택시도 나오고, 그때부터는 뭐 그 신랑 신부용 말이지, 자동차들도 말이여 택시 같은 걸로 이렇게. 우리가 스무 살 때니깐 뭐.)
한림읍 옹포리/의생활/
2019년
조사자
그럼 멘네는 들어봣지예?
(그럼 목화는 들어봤지요?)
제보자
멘네가 그거 ᄒᆞ며는 멘네 이제 그 저기 솜집에 가며는 멘네 테와 달렌 그러며는 기계로 이래 이래 다 집어넣으면 씨는 씨대로 다 빠지고 멘네만 남으면 그걸로 이제 이불이나 요나 멘들어 가지고 헤난 거주게.
(목화가 그거 하면 목화 이제 그 저기 솜집에 가면 목화 태워 달라고 그러면 기계로 이리 이리 다 집어넣으면 씨는 씨대로 다 빠지고 목화만 남으면 그걸로 이제 이불이나 요나 만들어 가지고 했던 거지.)
조사자
멘네 농사는 안 지언마씨?
(목화 농사는 안 지었어요?)
제보자
농사지엇지. 우리도 직접 지어 가지고, 멘네 따면 하얀 거만 따다가 집에서 막 말려 가지고 어느 정도 잘 말리면 소게집에라고 헤 가지고 소게집에 가 가지고 이제 주면 거기서 전부 다 이런 기계로 돌리면 씨는 씨대로 다 빠져.
(농사지었지. 우리도 직접 지어 가지고, 목화 따면 하얀 거만 따다가 집에서 막 말려 가지고 어느 정도 잘 말리면 솜집이라고 해 가지고 솜집에 가 가지고 이제 주면 거기서 전부 다 이런 기계로 돌리면 씨는 씨대로 다 빠져.)
조사자
예.
(예.)
제보자
경 ᄒᆞ민 이제 솜만 남으면 솜공장에서 알맞은 이불 규격대로 딱 멘들어 줘. 이불이면 이불, 요면 요대로. 경 ᄒᆞ며는 아까 그 광목 닮은 말이지 미녕 닮은 걸로 안에 싸서 또 그 포장 인제 하는 거는 ᄒᆞ꼼 좀 나은 말이지 뭐, 비단도 그때는 나오고, 유단도 나오고, 뭐 무슨 그 쫌 고급스러운 걸로 이제 이불 ᄀᆞ튼 거 요 ᄀᆞ튼 거 멘들엉 시집 갈 때도 가졍 가고 말이여 이렇게 허고.
(그렇게 하면 이제 솜만 남으면 솜공장에서 알맞은 이불 규격대로 딱 만들어 줘. 이불이면 이불, 요면 요대로. 그렇게 하면 아까 그 광목 같은 말이지 무명 같은 걸로 안에 싸서 또 그 포장 인제 하는 거는 조금 좀 나은 말이지 뭐, 비단도 그때는 나오고, 유단도 나오고, 뭐 무슨 그 쫌 고급스러운 걸로 이제 이불 같은 거 요 같은 거 만들어서 시집 갈 때도 가지고 가고 말이야 이렇게 하고.)
조사자
멘네 농사는 어떵 ᄒᆞ는지 농사에 대해 좀 ᄀᆞᆯ아 주면 안 뒐까마씨?
(목화 농사는 어떻게 하는지 농사에 대해 좀 말해 주면 안 될까요?)
제보자
농사는 뭐 멘네 실을 가져 가지고, 그것도 말이지 멘네를 말이여 밧 갈아 가지고 씨 뿌려 가지고. 거 저 섬비로 말이여 끗어 가지고 가면 그 저기 멘네가 나. 나면은 가을에 막 꼿이 막 피엇어. 다음에 이만한 열매가 다 열려. 그다음에 익으면 그게 이렇게 베르싸면 그 안에 솜이 말이지 네 가달로 나와. 이렇게 뒌 건디. 이렇게 헤서 사각으로 헤 가지고, 네 개 다 뽑아내 가지고. 집에 와서 말려 가지고 솜집에 가 가지고 솜을 빼내서 이불이나 요나 만들고 그랫지. 방석도 멘들고, 뭐 여러 가지.
(농사는 뭐 목화 실을 가져 가지고, 그것도 말이지 목화를 말이야 밭 갈아 가지고 씨 뿌려 가지고. 거 저 끙게로 말이야 끌어 가지고 가면 그 저기 목화가 나. 나면은 가을에 막 꽃이 막 피었어. 다음에 이만한 열매가 다 열려. 그다음에 익으면 그게 이렇게 열면 그 안에 솜이 말이지 네 가닥으로 나와. 이렇게 된 건데. 이렇게 해서 사각으로 해 가지고, 네 개 다 뽑아내 가지고. 집에 와서 말려 가지고 솜집에 가 가지고 솜을 빼내서 이불이나 요나 만들고 그랬지. 방석도 만들고 뭐 여러 가지.)
한림읍 옹포리/의생활/
2019년
조사자
모시도 아셔마씨?
(모시도 아세요?)
제보자
모시는 그 명주실로 인제 그 나오는 일종인데 명주 다음에 모시. 그다음 베 종류로 일, 이, 삼 등급ᄀᆞ치 나오고 그럴걸?
(모시는 그 명주실로 인제 그 나오는 일종인데 명주 다음에 모시. 그다음 베 종류로 일, 이, 삼 등급같이 나오고 그럴걸?)
조사자
아, 기꽝?
(아, 그렇습니까?)
제보자
ᄋᆞ. 모시는 멩주보다는 조금 굵곡 그다음에 베는 그보다 더 굵고게. 제일 가는 게 멩주라. 명주가 말이여 명주옷은 그렇게 말이여 사람이 입으며는 말이지 고급스럽지마는 수의로도 명주옷으로 말이여 사람이 죽으면 명주로 말이여 우알 말이여 이 빤스까지 전부 다 멘들엇당 돌아가면 저 목욕 시켜 가지고 말이여 그거 입혀 가지고 관에 넣고 말이여 매장헷어.
(어. 모시는 명주보다는 조금 굵고 그다음에 베는 그보다 더 굵고. 제일 가는 게 명주야. 명주가 말이야 명주옷은 그렇게 말이야 사람이 입으면 말이지 고급스럽지만 수의로도 명주옷으로 말이야 사람이 죽으면 명주로 말이야 위아래 말이야 이 팬티까지 전부 다 만들었다가 돌아가면 저 목욕 시켜 가지고 말이야 그거 입혀 가지고 관에 넣고 말이야 매장했어.)
조사자
실 뽑는 건 명주실이나 베나 똑같아마씨?
(실 뽑는 건 명주실이나 베나 똑같아요?)
제보자
뽑는 거는 누에고치에서 나오는 식으로 말이여 뽑아내는 거는 마찬가지.
(뽑는 거는 누에고치에서 나오는 식으로 말이야 뽑아내는 거는 마찬가지.)
한림읍 옹포리/의생활/
2019년
조사자
멩주로는 좋은 옷 만들잖아예. 모시로는 어떵 옷 만들어마씨?
(명주로는 좋은 옷 만들잖아요. 모시로는 어떻게 옷 만들어요?)
제보자
보통 그 멩주허고 ᄀᆞ트주마는 급이 한 급 떨어진다고 허면 뒈지. ᄀᆞ튼 건데 베는 또 그, 저 색깔이. 베옷 잇잖아.
(보통 그 명주하고 같지만 급이 한 급 떨어진다고 하면 되지. 같은 건데 베는 또 그, 저 색깔이. 베옷 있잖아.)
조사자
예.
(예.)
제보자
베옷은 상주덜 입는 그 옷이지마는 멩주나 모시는 하양 하얗게. 예를 들으그넹 설탕 흑설탕 빻아 놓은 다음에 막 빠다 보면 백설탕 나오듯이 그런 형태로 뒌 거주게. 제일 나중에 막 백설탕 막 가는 거고 그다음에 황설탕 그다음에 흑설탕 이렇게 허는 거지. 그렇게 ᄒᆞ듯이 멩주가 제일 가늘고 그다음에 말이여 중간에 모시는 그다음에 황설탕 종류 뒈고 제일 흑설탕은 말이지 베가 뒈는 식으로. 일, 이, 삼 등급으로 이렇게 분리가 뒈주게.
(베옷은 상주들 입는 그 옷이지만 명주나 모시는 하양 하얗게. 예를 들어서 설탕 흑설탕 빻아 놓은 다음에 막 빻다 보면 백설탕 나옷듯이 그런 형태로 된 거지. 제일 나중에 막 백설탕 막 가는 거고 그다음에 황설탕 그다음에 흑설탕 이렇게 하는 거지. 그렇게 하듯이 명주가 제일 가늘고 그다음에 말이야 중간에 모시는 그다음에 황설탕 종류 되고 제일 흑설탕은 말이지 베가 되는 식으로. 일, 이, 삼 등급으로 이렇게 분리가 되지.)
