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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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한림읍 옹포리/ 세시풍속/ 2019년

조사자
  • 그럼 포제는 들어보션마씨?
  • (그럼 포제는 들어보셨어요?)
제보자
  • 포제는 ᄒᆞ는 마을도 잇곡 안 ᄒᆞ는 마을도 잇엇는데.
  • (포제는 하는 마을도 있고 안 하는 마을도 있었는데.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 우리는 옛날 저기 저 지답이라고 허는 그 마을제가 지내는 곳이 잇어 가지고.
  • (우리는 옛날 저기 저 지답이라고 하는 그 마을제가 지내는 곳이 있어 가지고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 일 년에 한 번 말이지 그 저기 저 돼지 한 마리 잡아 가지고 생으로 내장만 내어 가지고 그대로 갖다가 그 마을 포제ᄒᆞ는 전날 잡앙 다음날 새벽에 제를 지내는데.
  • (일 년에 한 번 말이지 그 저기 저 돼지 한 마리 잡아 가지고 생으로 내장만 내어 가지고 그대로 갖다가 그 마을 포제하는 전날 잡아서 다음날 새벽에 제를 지내는데.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 일주일 간 그 포제ᄒᆞ는 사람들이 그 마을 포제ᄒᆞ는 그 옆에다가 집을 빌어 가지고 일주일 간 정성을 들여그넹 지관들을 선정헤. 지관은 뭐 작년에 결혼헌 사람들로 한헤 가지고 그 인제 일곱 사람이나 여섯 사람 뽑아 가지고 그 집에 살면서 그 집에.
  • (일주일 간 그 포제하는 사람들이 그 마을 포제하는 그 옆에다가 집을 빌려 가지고 일주일 간 정성을 들여서 지관들을 선정해. 지관은 뭐 작년에 결혼한 사람들로 한해 가지고 그 인제 일곱 사람이나 여섯 사람 뽑아 가지고 그 집에 살면서 그 집에.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 집에 가지를 못헤. 부정 탄다고 헤그넹 각시허고 말이여 그렇게 관계허고 허면 부정 탄다고 헤서.
  • (집에 가지를 못해. 부정 탄다고 해서 각시하고 말이야 그렇게 관계하고 하면 부정 탄다고 해서.)
조사자
  • 일주일 간 거기 살아야 돼마씨?
  • (일주일 간 거기 살아야 돼요?)
제보자
  • ᄋᆞ. 일주일 간 살다가 제일 마지막날 목욕탕 짓는 집에서 가서 목욕헤서 다음날 새벽 네 시인가 세 시에 제를 지내. 그 마을 포제.
  • (어. 일주일 간 살다가 제일 마지막날 그 목욕탕 짓는 집에서 가서 목욕해서 다음날 새벽 네 시인가 세 시에 제를 지내. 그 마을 포제.)
조사자
  • 여기 옹포리에서도 하션마씨?
  • (여기 옹포리에서도 하셨어요?)
제보자
  • 겅 헤 가지고 일주일 간 마을 포제ᄒᆞ는 집 잇인 데서 말이여 뭐 사람들 가서 놀기도 허고 희사도 쪼끔 헤주고 뭐 좀 여러 가지로 윳도 놀고 술도 먹고 말이여 헤 가지고 놀앗지.
  • (그렇게 해 가지고 일주일 간 마을 포제하는 집 있는 데서 말이야 뭐 사람들 가서 놀기도 하고 희사도 쪼끔 해주고 뭐 좀 여러 가지로 윷도 놀고 술도 먹고 말이야 해 가지고 놀았지.)
조사자
  • 어르신도 헤 보션마씨?
  • (어르신도 해 보셨어요?)
제보자
  • ᄋᆞ.
  • (어.)

한림읍 옹포리/ 세시풍속/ 2019년

조사자
  • 그럼 안택도 알아마씨? 안택?
  • (그럼 안택도 알아요? 안택?)
제보자
  • 안택이옌 ᄒᆞᆫ 거는.
  • (안택이라고 한 거는.)

한림읍 옹포리/ 세시풍속/ 2019년

조사자
  • 그면 정월달에 보리밧 밟기 하잖아예? 그거는 왜 허는 거주마씨?
  • (그러면 정월달에 보리밭 밟기 하잖아요? 그거는 왜 하는 거지요?)
제보자
  • 보리가 웃자라면은 보리가 안 뒌다고 헤 가지고 그걸 밟아주면 보리가 튼튼허고 그 아마 저기 저 결실을 잘 맺는다고 헤 가지고 말이지.
  • (보리가 웃자라면 보리가 안 된다고 해 가지고 그걸 밟아주면 보리가 튼튼하고 그 아마 저기 저 결실을 잘 맺는다고 해 가지고 말이지.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 저기 저 보리밟기를 헌다고 ᄒᆞ여. 근데 우리는 보리밟기 헤 보지는 안 헷어. 말만 들엇지.
  • (그 저기 저 보리밟기를 한다고 해. 근데 우리는 보리밟기 해 보지는 않았어. 말만 들었지.)

한림읍 옹포리/ 세시풍속/ 2019년

조사자
  • 그믄 저 정월달에 한 해 농사 잘 뒈게 헤 달라고 안 헷인가마씨?
  • (그러면 저 정월달에 한 해 농사 잘 되게 해 달라고 안 했었나요?)
제보자
  • 주로 말이지 일 받아 가지고 날짜 받아서.
  • (주로 말이지 일 받아 가지고 날짜 받아서.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 집 안에 와서 그 심방이라든가 그 나그네를 빌어와 가지고 비는 거지. 일 년 동안 무사 안녕이라든가 모든 거를 잘 뒈게 헤 달라고 일월 초순에 허는 것들이 각 집안마다 잇엇고.
  • (집 안에 와서 그 무당이라든가 무당을 빌려와 가지고 비는 거지. 일 년 동안 무사 안녕이라든가 모든 거를 잘 되게 해 달라고 일월 초순에 하는 것들이 각 집안마다 있었고.)
조사자
  • 걸궁이라고 들어보션마씨?
  • (걸립이라고 들어보셨어요?)
제보자
  • 걸궁은 그거는 뭐 마을마다 어떤 행사가 잇으면.
  • (걸립은 그거는 뭐 마을마다 어떤 행사가 있으면.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 우리 옹포에서는 무슨 걸궁ᄒᆞ는 팀에서는 무슨 주제가 잇주게. 뭐 무슨 멜 잡는 걸궁이라든가 뭐 무슨 다양허게 그 지방에서 나는 말이지 보리타작허면 보리타작허는 걸궁. 뭐 그런 식으로 말이여 주제를 멘들어그넹.
  • (우리 옹포에서는 무슨 걸립하는 팀에서는 무슨 주제가 있지. 뭐 무슨 멸치 잡는 걸립이라든가 뭐 무슨 다양하게 그 지방에서 나는 말이지 보리타작하면 보리타작하는 걸립. 뭐 그런 식으로 말이야 주제를 만들어서.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 마을별로 나가 가지고 걸궁 대항도 허고 옛날 뭐 쪼끔 헷지. 뭐 각양각색의 옷들 입고 벨 벨 살장귀도 허고 뭐 북도 갖고 별게 다 등장헤.
  • (마을별로 나가 가지고 걸립 대항도 하고 옛날 뭐 쪼끔 했지. 뭐 각양각색의 옷들 입고 별 별 설장구도 하고 뭐 북도 갖고 별게 다 등장해.)

한림읍 옹포리/ 세시풍속/ 2019년

조사자
  • 그럼 정월달에 입춘이랑 우수도 잇잖아예?
  • (그럼 정월달에 입춘이랑 우수도 있잖아요?)
제보자
  • 입춘은 이제 이월 사일이 입춘이거든.
  • (입춘은 이제 이월 사일이 입춘이거든.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 이월 사일이 완전히 그건 뭐 거 양력 이월 사일이 입춘이면 입춘 전후로 헤서 십사일 간이 제주도에서 말하는 신구간이라 신구간. 신구간은 이사를 하는데.
  • (이월 사일이 완전히 그건 뭐 거 양력 이월 사일이 입춘이면 입춘 전후로 해서 십사일 간이 제주도에서 말하는 ‘신구간’이야 ‘신구간’. ‘신구간’은 이사를 하는데.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 신구간에는 지상에 잇인 신들이 하늘로 올라가 가지고 아무런 이사허는데 뭐 그 저기 부정 타거나 문제 엇이 아무런 일 엇는 날이 신구간이라고 헤 가지고 이사하는 거거든.
  • (그 ‘신구간’에는 지상에 있는 신들이 하늘로 올라가 가지고 아무런 이사하는데 뭐 그 저기 부정 타거나 문제 없이 아무런 일 없는 날이 ‘신구간’이라고 해 가지고 이사하는 거거든.)
조사자
  • 아, 기구나예. 신들이 교대한다고 헤그넹.
  • (아, 그렇군요. 신들이 교대한다고 해서.)
제보자
  • 신구간이라고 헤서 신들이 여기 잇인 지상에 잇인 신들이 하늘로 다 올라가 버리고 ᄒᆞ니까 여기 관장하는 신들이 엇일 때 이렇게 이사허면은 아무런 탈도 엇고 문제가 엇다 그런 뜻이지 신구간은.
  • (‘신구간’이라고 해서 신들이 여기 있는 지상에 있는 신들이 하늘로 다 올라가 버리고 하니까 여기 관장하는 신들이 없을 때 이렇게 이사하면 아무런 탈도 없고 문제가 없다 그런 뜻이지 ‘신구간’은.)

 

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