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구술로 보는 제주어

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제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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한림읍 옹포리/ 경험담, 속담, 금기어/ 2019년

조사자
  • 그면 귀신이나 도깨비 만난 적은 엇지예?
  • (그러면 귀신이나 도깨비 만난 적은 없지요?)
제보자
  • 그런 거는 뭐 말은 들어봐도.
  • (그런 거는 뭐 말은 들어봐도.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 뭐 도깨비 잡앙 보난 뭐 무신 모지락비차락이라고 헤 가지고 말이여.
  • (뭐 도깨비 잡아서 보니까 뭐 무슨 모지락비라고 해 가지고 말이야.)
조사자
  • 모지락비차락?
  • (모지락비?)
제보자
  • 뭐 저런 비차락 그 막 몽근 거 몽근 그거 아무 것도 엇인 거 사금바치.
  • (뭐 저런 빗자루 그 막 ‘몽근’ 거 ‘몽근’ 그거 아무 것도 없는 거 사금파리.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 무신 뭐 유리조각 뭐 이런 것들이 잡앙 보난 잇어렌 헷주마는 뭐 말 다 지어낸 사람들이 허겟주게.
  • (무슨 뭐 유리조각 뭐 이런 것들이 잡아서 보니까 있더라고 했지마는 뭐 말 지어낸 사람들이 하겠지.)

한림읍 옹포리/ 경험담, 속담, 금기어/ 2019년

조사자
  • 그면 참웨나 수박 ᄀᆞ튼 것들도 헷낫인가마씨 옛날에?
  • (그러면 참외나 수박 같은 것들도 했었나요 옛날에?)
제보자
  • 옛날에는 수박은 별로 안 헷지마는 참웨는 물웨허고 참웨는 좀 헷던 것 같애.
  • (옛날에는 수박은 별로 안 했지마는 참외는 물외하고 참외는 좀 했던 것 같아.)
조사자
  • 그럼 혹시 어 서리헷던 기억은 잇어마씨?
  • (그럼 혹시 어 서리했던 기억은 있어요?)
제보자
  • 어?
  • (어?)
조사자
  • 서리헷던 거 그런 건 안 헷지예?
  • (서리했던 거 그런 건 안 했지요?)
제보자
  • 그런 건 뭐.
  • (그런 건 뭐.)

한림읍 옹포리/ 경험담, 속담, 금기어/ 2019년

조사자
  • 그럼 뭐 어렷을 때 뭐 좀 들엇던 재미잇인 이야기 ᄀᆞ튼 것들 기억나는 거 잇어마씨?
  • (그럼 뭐 어렸을 때 뭐 좀 들었던 재미있는 이야기 같은 것들 기억나는 거 있어요?)
제보자
  • 뭐 재미잇인 거 잇어? 우리 클 때만 헤도.
  • (뭐 재미있는 거 있어? 우리 클 때만 해도.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 뭐 볼 거리도 엇고 말이여 즐길 거리도 엇고 말이여 놀 거리라고 헤 봐야 기껏 자기네 친구들ᄒᆞ고 곱음재끼, 자치기 뭐 땅따먹을락 무슨 말이여 이런 정도로 뭐 ᄒᆞᆫ 거밧긔 별로 엇어.
  • (뭐 볼 거리도 없고 말이야 즐길 거리도 없고 말이야 놀 거리라고 해 봐야 기껏 자기네 친구들하고 숨바꼭질, 자치기 뭐 땅따먹기 무슨 말이야 이런 정도로 뭐 한 거밖에 별로 없어.)

한림읍 옹포리/ 경험담, 속담, 금기어/ 2019년

조사자
  • 그럼 제주도 속담이나 제주도에서만 허는 금기어 ᄀᆞ튼 거 어떤 거 말하면 안 뒌다 그런 거 기억나는 거 잇어마씨?
  • (그럼 제주도 속담이나 제주도에서만 하는 금기어 같은 거 어떤 거 말하면 안 된다 그런 거 기억나는 거 있어요?)
제보자
  • 그런 건 엇고.
  • (그런 건 없고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 속담 ᄀᆞ튼 거야 무슨 뭐 상당히 많이 제주도 속담 ᄀᆞ튼 것도 엄청나게 많지마는.
  • (속담 같은 거야 무슨 뭐 상당히 많이 제주도 속담 같은 것도 엄청나게 많지마는.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그 뭐 금지뒈거나 뭐 ᄒᆞᆫ 속담 ᄀᆞ튼 거는 그건 뭐 들어본 적이 엇인디?
  • (그 뭐 금지되거나 뭐 한 속담 같은 거는 그건 뭐 들어본 적이 없는데?)
조사자
  • 그럼 제주도 속담 기억나는 거 하나만 ᄀᆞᆯ아 줍서.
  • (그럼 제주도 속담 기억나는 거 하나만 말해 주십시오.)
제보자
  • 뭐 속담은 말이지 그 우리 정이월 ᄇᆞ름살에 걸어가는 암쒜가 뿔 오그라진다 이런 말이 있거든.
  • (뭐 속담은 말이지 그 우리 ‘정이월 바람살에 걸어가는 암소 뿔 오그라진다’ 이런 말이 있거든.)
조사자
  • 아, 그건 무슨 말이광?
  • (아, 그건 무슨 말입니까?)
제보자
  • 그거 우리 제주도 순사투리로 이야기허면.
  • (그거 우리 제주도 순사투리로 이야기하면.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 정월 이월 음력.
  • (정월 이월 음력.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 정월 이월 ᄇᆞ름살. 바람 불어오는 그것 그것이 하도 사나와서.
  • (정월 이월 바람살. 바람 불어오는 그것 그것이 하도 사나워서.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 걸어가는 암쒜가 뿔이 오그라진다는 말이여.
  • (걸아가는 암소가 뿔이 오그라진다는 말이야.)
조사자
  • 너무 추와 가지고?
  • (너무 추워 가지고?)
제보자
  • ᄋᆞ. 너무 추워서 그래서 걸어가는 암쒜 뿔 오그라진다는 그런 속담이 잇어. 그러니까 그렇게 제주도의 ᄇᆞ름살이.
  • (어. 너무 추워서 그래서 걸어가는 암소 뿔 오그라진다는 그런 속담이 있어. 그러니까 그렇게 제주도의 바람살이.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 춥다는 거지.
  • (춥다는 거지.)
조사자
  • 음 그런 속담이 잇엇구나예. 그럼 하나만 더 ᄀᆞᆯ아 줍서.
  • (음 그런 속담이 있었군요. 그럼 하나만 더 말해 주십시오.)
제보자
  • 뭐 제주도 속담이야 뭐 무슨 상당히 많지.
  • (뭐 제주도 속담이야 뭐 무슨 상당히 많지.)
조사자
  • 예.
  • (예.)

한림읍 옹포리/ 경험담, 속담, 금기어/ 2019년

조사자
  • 예전에 삶이랑 지금의 삶이랑 비교하면 할아버지 느끼신 거 달라진 거 너무나 많잖아예?
  • (예전에 삶이랑 지금의 삶이랑 비교하면 할아버지 느끼신 거 달라진 거 너무나 많잖아요?)
제보자
  • 그거야 엄청나게 많지. 지금은 옛날 닮지 안 ᄒᆞ영 편하니까.
  • (그거야 엄청나게 많지. 지금은 옛날 같이 않아서 편하니까.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 일단 사람의 수명이 일단은 연장됏고.
  • (일단 사람의 수명이 일단은 연장됐고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그때는 보통 오십, 육십이면 육십까지도 못 살앗어. 보통 우리 어릴 때는 오십, 육십이면 건줌 돌아갓주게.
  • (그때는 보통 오십, 육십이면 육십까지도 못 살았어. 보통 우리 어릴 때는 오십, 육십이면 거의 돌아갔지.)
조사자
  • 겅 헤 부난 환갑잔치 헷잖아예?
  • (그렇게 해 버리니까 환갑잔치 했잖아요?)
제보자
  • 환갑잔치 허면은 큰 복이지. 게고 뭐 그렇게 헤 가지고는 지금은 백 살 시대라고 헤 가지고 뭐 허지마는.
  • (환갑잔치 하면 큰 복이지. 그리고 뭐 그렇게 해 가지고는 지금은 백 살 시대라고 해 가지고 뭐 하지마는.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 옛날에는 오십, 육십이 고작이고 뭐 아파도 병원이라고 헤서 병원이라고 제대로 가보지도 못 허고 무슨 고혈압, 당뇨 무신 이런 뭐 알지 못한 병명이 엇엇고. 아프면 죽어 버리는 거고.
  • (옛날에는 오십, 육십이 고작이고 뭐 아파도 병원이라고 해서 병원이라고 제대로 가보지도 못 하고 무슨 고혈압, 당뇨 무슨 이런 뭐 알지 못한 병명이 없었고. 아프면 죽어 버리는 거고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 그랫으니까 게서 지금은 상당히 세상 살기 좋은 거지 정말.
  • (그랬으니까 그래서 지금은 상당히 세상 살기 좋은 거지 정말.)
조사자
  • 그럼 예전보다 어르신 생각하시기에 가장 편헤진 거는 뭐가 잇어마씨?
  • (그럼 예전보다 어르신 생각하시기에 가장 편해진 거는 뭐가 있어요?)
제보자
  • 펜헤진 거?
  • (편해진 거?)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 뭐 밧에 가서 일 안 헤 가지고 지금은 말이지. 뭐 농협 가는데 가서 쌀이나 뭐나 마트에 가면 다 잇으니까 생활하기 편ᄒᆞ고. 집에 수도도 들어와 가지고 말이여 잇으니까 마음대로 모욕도 ᄒᆞ고. 양변기 사용도 문화적으로 돼 잇으니까 좋고. 뭐 무슨 티비라던가 이런 거 세계를 다 알아버릴 수 잇으니까 집안에서 활동하면서 볼 수도 잇곡 말이여 처음 헤서 살아가는 데 아무런 불편헌 게 엇지.
  • (뭐 밭에 가서 일 안 해 가지고 지금은 말이지. 뭐 농협 가는데 가서 쌀이나 뭐나 마트에 가면 다 있으니까 생활하기 편하고. 집에 수도도 들어와 가지고 말이야 있으니까 마음대로 목욕도 하고. 양변기 사용도 문화적으로 돼 있으니까 좋고. 뭐 무슨 텔레비젼이라던가 이런 거 세계를 다 알아버릴 수 있으니까 집안에서 활동하면서 볼 수도 있고 말이야 처음 해서 살아가는 데 아무런 불편한 게 없지.)
조사자
  • 그럼 반대로 아쉬운 거 옛날에 더 좋앗던 건 뭐가 잇어마씨?
  • (그럼 반대로 아쉬운 거 옛날에 더 좋았던 건 뭐가 있어요?)
제보자
  • 뭐 옛날에 좋앗던 것도 뭐 무슨게 지금은 하나의 말이지 뭐 옛 조상들이 먹엇던 그것들 음식은 음식 궁합이라는 거는 가끔 영 보면.
  • (뭐 옛날에 좋았던 것도 뭐 무슨 지금은 하나의 말이지 뭐 옛 조상들이 먹었던 그것들 음식은 음식 궁합이라는 거는 가끔 이렇게 보면.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 상당히 맞아 잇인 것이 많아. 예를 들어서 갈치에 뭐 호박 놔서 끓이는 호박에 갈치국이라던가 말이여 돼지고기 말이여 ᄉᆞᆱ은 거에 ᄆᆞᆷ쿡 끓여서 먹는다던가 생선에 미역이라던가 뭐 이런 그 음식 궁합 좋은 것들은 옛날 사람들이 산 거를 보면은.
  • (상당히 맞아 있는 것이 많아. 예를 들어서 갈치에 뭐 호박 놔서 끓이는 호박에 갈치국이라던가 말이야 돼지고기 말이야 삶은 거에 모자반국 끓여서 먹는다던가 생선에 미역이라던가 뭐 이런 그 음식 궁합 좋은 것들은 옛날 사람들이 산 거를 보면.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 상당히 말이여 지혜가 잇엇던 걸로 인제 판단ᄒᆞ여.
  • (상당히 말이야 지혜가 있었던 걸로 인제 판단해.)
조사자
  • 음.
  • (음.)
제보자
  • 그런 걸로 영 헤서 영 빙떡에 예를 들어서 뭐 저 무수라던가 콩나물 ᄀᆞ튼 거 안에 넣엉 말아서 먹엇다던가 말이지. 뭐 무슨 애기가 나오면 미역국을 끓여주엇던가 말이여 모멀 말이여 그런 걸로 헤 가지고. 어 좀 산모를 말이지 이렇게 헷다던가 이런 것들은 아무리 말이여 현대 의학에서 뭐 다 말이여 충만헌 거지마는 그때 당시만 헤도 그런 지혜가 조상들안티만 잇엇던 것들도 상당헌 거거든. 그런 것들이 상당히 많이 잇어.
  • (그런 걸로 이렇게 해서 이렇게 빙떡에 예를 들어서 뭐 저 무라던가 콩나물 같은 거 안에 넣어서 말아서 먹었다던가 말이지. 뭐 무슨 아기가 나오면 미역국을 끓여 주었던가 말이야 메밀 말이야 그런 걸로 해 가지고. 어 좀 산모를 말이지 이렇게 했다던가 이런 것들은 아무리 말이야 현대 의학에서 뭐 다 말이야 충만한 거지마는 그때 당시만 해도 그런 지혜가 조상들한테만 있었던 것들도 상당한 거거든. 그런 것들이 상당히 많이 있어.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 아까 이야기 헷던 것들 웨에도.
  • (아까 이야기 했던 것들 외에도.)
조사자
  • 예.
  • (예.)
제보자
  • 엄청나게 많지마는 그거 다 열거헐 수 엇주마는.
  • (엄청나게 많지마는 그거 다 열거할 수 없지마는.)
조사자
  • 그렇주마씨. 굉장히 많이 달라졋다예?
  • (그렇지요. 굉장히 많이 달라졌군요?)
제보자
  • ᄋᆞ.
  • (어.)
조사자
  • 그럼 옛날이랑 지금이랑 뭐가 좀 편헤마씨? 좀?
  • (그럼 옛날이랑 지금이랑 뭐가 좀 편해요? 좀?)
제보자
  • 일 안 허여도 펜안허곡게.
  • (일 안 해도 편안하고.)
조사자
  • 일 안 헤도.
  • (일 안 해도.)
제보자
  • 경 헤도 그거나 그거나 헌게. 영 헤 부난. 돈들 벌젠 뒈싸 놓으난 돈 뿌리기만 허젠게.
  • (그렇게 해도 그거나 그거나 해. 이렇게 해 버리니까 돈들 벌려고 뒤집어 놓으니까 돈 뿌리기만 하려고.)
조사자
  • 예.
  • (예.)

 

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