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구술로 보는 제주어

마을과 주제를 선택해 살아 있는 이야기를 만나 보세요
제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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서귀포시 토평동/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 조찝 등은 어떻게 활용합니까? 조찝?
  • (조짚 등은 어떻게 활용합니까? 조짚?)
제보자
  • 조찝은 활용헐 것도 없어.
  • (조짚은 활용할 것도 없어.)
조사자
  • 소 먹읍니까?
  • (소 먹습니까?)
제보자
  • 소 먹지. 소촐이지.
  • (소 먹지. 쇠꼴이지.)
조사자
  • 아.
  • (아.)
제보자
  • 소 목촐.
  • (소 목초.)
  • 맛잇게 잘 먹어.
  • (맛있게 잘 먹어.)
조사자
  • 그믄 조찍은 또 눌읍니까?
  • (그럼 조짚은 또 가립니까?)
제보자
  • 그럼.
  • (그럼.)
  • 그 대가리만 못 먹고 다 먹어.
  • (그 대가리만 못 먹고 다 먹어.)
조사자
  • 눌엉 놧당?
  • (가려 놨다가.)
제보자
  • 으, 눌엉 놧다근에게.
  • (으, 가려서 놨다가.)
  • 뽑아근에.
  • (뽑아서.)
  • 뽑으멍 줘.
  • (뽑으면서 줘.)
조사자
  • 아니믄 그 저 고고리째도 눕니까? 경은 안 허지예?
  • (아니면 그 저 이삭째도 가립니까? 그렇게는 안 하지요?)
제보자
  • 고고리째 못 허고.
  • (이삭째 못 하고.)
  • 고고리째 못 눌어. 고고리 셔부난 영 자빠졍.
  • (이삭째 못 가려. 이삭 있어서 이렇게 자빠져서.)
조사자
  • 자빠져.
  • (자빠져.)
제보자
  • 우선 고고리만.
  • (우선 이삭만.)
조사자
  • 그럼 보리낭껭이 쓰는 용도, 보릿대 쓰는 용도랑 조찍 쓰는 용도가 다르고?
  • (그럼 보릿대 쓰는 용도, 보릿대 쓰는 용도랑 조짚 쓰는 용도가 다르고?)
제보자
  • 다르지.
  • (다르지.)
조사자
  • 조찍은 일단은 소를 먹이는?
  • (조짚은 일단은 소를 먹이는?)
제보자
  • 으.
  • (으.)
조사자
  • 소촐로 쓴다는.
  • (쇠꼴로 쓴다는.)
제보자
  • 소만 먹이고 보릿대는 짇고 그 도새기, 도새기 짓 주는 거이. ᄄᆞ시게.
  • (소만 먹이고 보릿대는 때고 그 돼지, 돼지 깃 주는 거. 따뜻하게.)
조사자
  • 그 겨울에 주로 줍니까? 조찍은?
  • (그 겨울에 주로 줍니까? 조짚은?)
제보자
  • 겨울에도 주주.
  • (겨울에도 주지.)
조사자
  • 눌엇당.
  • (가렸다가.)
제보자
  • 눌엇당.
  • (가렸다가.)
조사자
  • 서껑도 준덴 헙디다예? 가네들도, 콩깍지 콩?
  • (섞어서도 준다고 합디다? 걔들도, 콩깍지 콩?)
제보자
  • 으, 콩깍지도 주곡, 콩대도 주고.
  • (으, 콩깍지도 주고, 콩대도 주고.)
  • 건 소 주는 거.
  • (건 소 주는 거.)
조사자
  • 소 주는 거.
  • (소 주는 거.)
제보자
  • 잘 먹어, 콩깍지.
  • (잘 먹어, 콩깍지.)
조사자
  • 어릴 때 소 다 잇어수과?
  • (어릴 때 소 다 있었습니까?)
제보자
  • 잇엇지. 우린 쉐도 ᄆᆞᆯ도 두 개.
  • (있었지. 우린 소도 말도 두 개.)
  • 옛날에사.
  • (옛날에야.)
  • 친정에선 ᄆᆞᆯ 쭉 질롼게, ᄆᆞᆯ은. 꼭 ᄆᆞᆯ 질루고, 소 질루고.
  • (친정에서는 말 쭉 길렀어, 말은. 꼭 말 기르고, 소 기르고.)

서귀포시 토평동/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 조농사에 얽힌 추억이나 경험? 조농사 검질메멍이라든가 조농사에 얽힌 무슨 거 잇수과?
  • (조농사에 얽힌 추억이나 경험? 조농사 김매면서라든가 조농사에 얽힌 무슨 거 있습니까?)
제보자
  • 그런 건 뭐.
  • (그런 거 뭐.)
조사자
  • 건 가을에 허는 거잖아예?
  • (건 가을에 하는 거잖아요?)
제보자
  • 으, 가을에.
  • (으, 가을에.)
조사자
  • 그걸 져 가지고 막 힘들엇다든가 검질메멍 힘들엇다든가?
  • (그걸 져 가지고 아주 힘들었다던가 김매면서 힘들었다던가?)
제보자
  • 보리 헐 때는, 보리 거둘 때는.
  • (보리 할 때는, 보리 거둘 때는.)
  • 아니, 조 헐 때 말 ᄀᆞᆯ으렌 헴네.
  • (아니, 조 할 때 말하라고 하네.)
조사자
  • 으, 조.
  • (으, 조.)
제보자
  • 가을에.
  • (가을에.)
조사자
  • 조농사 헐 때 경험, 추억.
  • (조농사 할 때 경험, 추억.)
제보자
  • 조 헐 때에 우리는이 그 조를 우리 소가 잇어근에 앞이 영 방아에 방앗간에 메우민 뗑겨 주는 소가 있어, 소. 말도 있고, 말은 뒤로 메고 소는 앞으로 메여. 두 밧딜로 메와. 메우민 방에가 두 개야. 동쪽에 있는 건 작은 방에, 우리 쪽에 있는 건 큰 방에. 큰 방에난 이 맷돌이 막 커. 이렇게 크니까이 뭐 소소헌 힘은 허질 못 헤. 뭐 고고리 장만헐 때는 소에 ᄆᆞᆯ에 두 갤 헤영 허여. 경허면은이 뭐 사람 힘, 앞이서 소 ᄒᆞ나 아버지가 허고 뒤에서 어머니영 막 허민 후딱후딱 헤. 우린 뭐 갓닥 왓닥. 무시거 아져 뎅기단 보민 ᄒᆞᆫ번 확 허민 나와.
  • (조 할 때에 우리는 그 조를 우리 소가 있어서 앞에 이렇게 방아에 방앗간에 메우면 당겨 주는 소가 있어, 소. 말도 있고, 말은 뒤로 매고 소는 앞으로 매. 두 군데로 메워. 메우면 방아가 두 개야. 동쪽에 있는 건 작은 방아, 우리 쪽에 있는 건 큰 방아. 큰 방아니까 이 맷돌아 아주 커. 이렇게 크니까 뭐 소소한 힘은 하지를 못 해. 뭐 이삭 장만할 때는 소에 말에 두 개를 해서 해. 그러면 뭐 사람 힘, 앞에서 소 하나 아버지가 하고 뒤에서 어머니랑 마구 하면 후딱후딱 해. 우리는 뭐 갔다 왔다. 뭐 가지고 다니다가 보면 한번 확 하면 나와.)
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
  • 뿔에 걸련?
  • (뿔에 걸려서?)
  • 뿔에 걸련게. 겐 그때는이 옷에 걸련, 옷에. 아기 옷에. 그냥 아부지가 그냥 열이 낭 그걸 그냥 그 아기 헤근에 그 방에 그땐 그냥 안 져 불언.
  • (뿔에 걸려서. 그래서 그때는 옷에 걸렸어, 옷에. 아기 옷에. 그냥 아버지가 그냥 열이 나서 그걸 그냥 그 아기 해서 그 방아 그땐 그냥 안 찧어 버렸어.)
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
  • 경허난 아기 죽어불더라.
  • (그러니까 아기 죽어버리더라.)
  • 아고야.
  • (아고야.)
  • 막 오래오래 막 헤여근에.
  • (막 오래오래 막 해서.)
조사자
  • 떨어지지도 안헷는데도예?
  • (떨어지지도 않았는데도요?)
제보자
  • 떨어지지 안헤신디 그 쉐뿔에 확, 나 조름에 가신디 나도 막 겁나고이. 게난 아기 옷에 뿔 영헌 게 걸령 올라간 거야.
  • (떨어지지 않았는데 그 소뿔에 확, 내 꽁무니에 갔는데 나도 겁나고. 그러니까 아기 옷에 뿔 이런 게 걸려서 올라간 거야.)
  • 아고야.
  • (아고야.)
  • 진짜 거 잘난 건디이. 우리 아시 아래게. 두 설 아래. 죽어 불언.
  • (진짜 거 잘난 건데. 우리 아우 아래. 두 살 아래. 죽어 버렸어.)
조사자
  • 순간에 그냥.
  • (순간에 그냥.)
제보자
  • 이 짐승덜이 아이덜은 알아근에 더 경허주게.
  • (이 짐승들이 아이들은 알아서 더 그러지.)
  • 겐 심방 헤당 빌다근에 죽어신디 죽엇덴 헹 심방이 막 내놓렌 헤도 우리 아부지 딱 안앙이 죽은 애기를. 딱 안앙. 그건 눈에 막, 그 애기 뿔에 헤난 것에 죽은 애기 아부지 안아난 건 죽도록 가졍 뎅기크라. 잊어불지 안허여.
  • (그래서 무당 하다가 빌다가 죽었는데 죽었다고 해서 무당이 마구 내놓으라고 해도 우리 아버지 딱 안아서 죽은 애기를. 딱 안아서. 그건 눈에 막, 그 아기 뿔에 했던 것에 죽은 아기 아버지 안았던 건 죽도록 가지고 다니겠어. 잊어버리지 않아.)
  • 잊어불어지느냐?
  • (잊어버릴 수 있냐?)
조사자
  • 멧 설 때마씨?
  • (몇 살 때요?)
제보자
  • 눈에 훤허여.
  • (눈에 훤해.)
  • 잊어불 수가 잇나게?
  • (잊어버릴 수가 있니?)
  • ᄒᆞᆫ 일곱 설쯤은 뒌 거 닮다. 일곱 설이지.
  • (한 일곱 살쯤은 된 거 같아. 일곱 살이지.)
조사자
  • 아고야, 어린 시절에.
  • (아고야, 어린 시절에.)
제보자
  • 으.
  • (으.)
  • 그거 봣다근에 그 어린 것이 그 쉐를 헤근에 착 때려 불언게. 때리난 쉐 가게, 찡긋헤영 앞더레 가지.
  • (그거 봤다가 그 어린 것이 그 소를 해서 착 때려 버렸어. 때리니까 소 가게, 찡끗해서 앞으로 가지.)
  • 그렇지.
  • (그렇지)
  • 으.
  • (으.)
  • 웃베락고롱 세 칭 갈 때라게. 세 칭이민 아래칭어리가 영헐 때라.
  • (‘웃베락고롱’ 세 층 갈 때야. 세 층이면 아래층이 이럴 때야.)
  • 어게. 경헌 밧이주게.
  • (어. 그런 밭이지.)
  • 경헌 땐디 아부진 저디 강 무시거 영허다근에. 아이고, 겁낭. 경헌디 그때는 그해, 그해 닮다. 그해 가을에 닮아. 그디 조 갈 때난.
  • (그런 때인데 아버지는 저기 가서 뭐 이러다가. 아이고, 겁나서. 그런데 그때는 그해, 그해 같아. 그해 가을에 같아. 거기 조 갈 때니까.)
  • 으.
  • (으.)
  • 셔낫주게.
  • (있었지.)
  • 그 할망 빌어다근.
  • (그 할머니 빌려다가.)
조사자
  • 광평에 무신 할망마씨?
  • (‘광평’에 무슨 할머니요?)
제보자
  • 도남 할망이엔 헌, 도남서 친정이 도남이난이 도남 할망이엔 헤. 심방ᄀᆞ라.
  • (‘도남 할머니’라고 하는, 도남에서 친정이 도남이니까 도남 할머니라고 해. 무당보고.)
조사자
  • 심방 잇엇수과?
  • (무당 있었습니까?)
  • 머세?
  • (‘머세’?)
제보자
  • 삼동나무 막 많이 잇는 데. 공지야 공지. 공진디.
  • (상동나무 아주 많이 있는 데. 공지야 공지. 공지인데.)
조사자
  • 공지가 뭐꽈?
  • (공지가 뭡니까?)
제보자
  • 공지는 아무 일름도 없는데 밧도 아니고 헌 데. 노형 사람 일름에 헹 놔둬시민 세금 내카 부덴이 안 헹 놔두난 시청 땅 헤 불언. 그 노형서 돈 하영 내불엇지. 시청 묘지로 뒈 불언게. 게난에 한라대 왕 시청더레 돈 줄 거 아니가? 살 때, 한라대 원장이. 게난 노형 사람이 그디 돈 못 받지. 세금 안 냉 놔두니까 세금내야 노형 사름 일름에 헹 놔둬시민 아무 일름 둘만 헹 놔둬시민 세금 나오민 세금 물어야 권리가 잇엉게. 한라대 헐 때, 겐 그디 우리 애기가 묻엇어. 우리 어머니 아기 다섯 개 묻언. 아홉에 난에.
  • (공지는 아무 이름도 없는데 밭도 아니고 한 데. 노형 사람 이름에 해서 놔뒀으면 세금 낼까 봐 안 하고 놔두니까 시청 땅 해 버렸어. 그 노형에서 돈 많이 내버렸지. 시청 묘지로 돼 버렸어. 그러니까 한라대 와서 시청에 돈 줄 거 아니니? 살 때, 한라대 원장이. 그러니까 노형 사람이 거기 돈 못 받지. 세금 안 내고 놔두니까 세금 내야 노형 사람 이름에 해서 놔뒀으면 아무 이름 둘만 해서 놔뒀으면 세금 나오면 세금 물어야 권리가 있어서. 한라대 할 때, 그래서 거기 우리 아기가 묻었어. 우리 어머니 아기 다섯 개 묻었어. 아홉 낳아서.)
조사자
  • 아홉 명 낫는데 네 명 살안?
  • (아홉 명 낳았는데 네 명 살았어?)
제보자
  • 아홉 명 낫는데 네 명벳기 안 살안.
  • (아홉 명 낳았는데 네 명밖에 안 살았어.)
조사자
  • 아이고, 세상에. 병원도 엇고게 경헐 수밖에 엇주게, 옛날엔.
  • (아이고, 세상에. 병원도 없고 그럴 수밖에 없지, 옛날에는.)
제보자
  • 옛날엔이 아기 그냥 설사 나근에, 설사 낭 확 훌트민 가 불더라. 경 오래 아프지도 안허고. 다른 애긴 모른디 그 아기 하나만 나가 실명히 알아져게.
  • (옛날에는 아기 그냥 설사 나서, 설사 나서 확 훑으면 가 버리더라. 그렇게 오래 아프지도 않고. 다른 아기는 모르는데 그 아기 하나만 내가 선명히 알아.)
조사자
  • 쉐뿔에?
  • (소뿔에?)
제보자
  • 응, 쉐뿔에 영헹 그냥 그르후제부터 아픈 거주게.
  • (응, 소뿔에 이렇게 그냥 그 후부터 아픈 거지.)
조사자
  • 그믄 형제가 아들 멧에 ᄄᆞᆯ 멧? 어머니, 아버지가 낳은 거꽈?
  • (그럼 형제가 아들 몇에 딸 몇? 어머니, 아버지가 낳은 겁니까?)
제보자
  • 우리 어머니가 아들 세 개.
  • (우리 어머니가 아들 세 개.)
조사자
  • 딸 여섯? 낫는데 남은 사람이 딸만?
  • (딸 여섯? 낳았는데 남은 사람이 딸만?)
제보자
  • 딸만 아덜 세 개 다 죽언. 다 죽언 우리 큰어머니가 아덜, 단아덜 돌아가셔부난 우리 어머니가 왓주게. 겐 그 오빠가 그 오빠가 아덜 세 개 나신디 그 오빠도 아덜 하난 가 불고 두 개가 살앗어. 오빠도 어디 이북 간 죽어 불고. 이제 백삼십오. 살아시민. 아니 백오, 백오. 우리 아버지가 백 삼십오.
  • (딸만 아들 세 개 다 죽었어. 다 죽어서 우리 큰어머니가 아들, 외아들 돌아가셔버리니까 우리 어머니가 왔지. 그래서 그 오빠가 그 오빠가 아들 세 개 낳았는데 그 오빠도 아들 하나는 가 버리고 두 개가 살았어. 오빠도 어디 이북 가서 죽어 버리고. 이제 백삼십오. 살았으면. 아니 백오, 백오. 우리 아버지가 백 삼십오.)
조사자
  • 게난예 속 사정덜 들여다보민 제주도 사람덜이.
  • (그러니까요 속 사정들 들여다보면 제주도 사람들이.)
제보자
  • 다른 생각은 원 안 나는데 그 아기 하나만 살아도. 이제 뭐 조카덜 이시난, 아무 생각도 안 허긴 헌다만은게. 겐디 우리 어머님도 잘도 무정헌 어른이라. 우리 거트민이 그추룩 헹 아기 허민 뒷날은 ᄀᆞ만이 누나 앚으나 허는디 뒷날 그냥 밧디 가 불더라. 뒷날 그냥 밧디 강 검질 박박박박. 일은 막 잘허주게. 아이고야, 그 생각허민.
  • (다른 생각은 전혀 안 나는데 그 아기 하나만 살아도. 이제 뭐 조카들 있으니까, 아무 생각도 안 하긴 한다만. 그런데 우리 어머님도 아주 무정한 어른이야. 우리 같으면 그처럼 해서 하기 하면 뒷날은 가만히 눕거나 앉거나 하는데 뒷날 그냥 밭에 가 버리더라. 뒷날 그냥 밭에 가서 김 박박박박. 일은 아주 잘하지. 아이고야, 그 생각하면.)
  • 속상헹 더 밧딘 가는 거주게.
  • (속상해서 더 밭에 가는 거지.)
조사자
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
제보자
  • 밧디 검질이라도 메영게 속을게 다시려야 뒐 거 아니? 집이 시민 더 그냥.
  • (밭에 김이라도 매서 속을 다스려야 될 거 아니? 집에 있으면 더 그냥.)
  • 옛날 어른덜 사는 거 생각허민 지금 사는 건 영웅 사는 거야.
  • (옛날 어른들 사는 거 생각하면 지금 사는 건 영웅 사는 거야.)
  • 그렇지.
  • (그렇지.)
조사자
  • 게도 아덜은 하나 잇엉 나중에 결혼은 시켯구나예?
  • (그래도 아들은 하나 있어서 나중에 결혼은 시켰군요?)
제보자
  • 아니, 우리 큰어무니에 오빠니까.
  • (아니, 우리 큰어머니의 오빠니까.)
조사자
  • 아니, 친어무니에 아덜은 엇어?
  • (아니, 친어머니의 아들은 없어?)
제보자
  • 엇어. 다 죽어 불언. 어릴 때 세 개 다. 세 개 다 죽어 불언.
  • (없어. 다 죽어 버렸어. 어릴 때 세 개 다. 세 개 다 죽어 버렸어.)
조사자
  • 아이고, 어무니가 진짜.
  • (아이고, 어머니가 진짜.)
제보자
  • 아고, 시 성제나 나나샤?
  • (아이고, 세 형제나 낳았었니?)
  • 시 성제.
  • (세 형제.)

서귀포시 토평동/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 이번에는예 콩농사, 콩예. 콩농사를 하려면 어떤 준비가 필요합니까?
  • (이번에는요 콩농사, 콩요. 콩농사를 하려면 어떤 준비가 필요합니까?)
제보자
  • 콩은 질 쉬와.
  • (콩은 제일 쉬워.)

서귀포시 토평동/ 밭일/ 2019년

제보자
  • 준비가 벨로 없어.
  • (준비가 별로 없어.)
  • 그냥 밧디 콩씨만 뿌령 갈민 나와.
  • (그냥 밭에 콩씨만 뿌려서 갈면 나와.)
조사자
  • 콩은 언제, 어떻게 갑니까?
  • (콩은 언제, 어떻게 갑니까?)

서귀포시 토평동/ 밭일/ 2019년

조사자
  • 콩밭 거름은 어떻게 마련합니까?
  • (콩밭 거름은 어떻게 마련합니까?)
제보자
  • 게메, 거름이 없어. 콩밧은.
  • (글쎄, 거름이 없어. 콩밭은.)
  • 콩밧은 쉬와. 거름도 없지.
  • (콩밭은 쉬워. 거름도 없지.)

 

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