제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
총 11471건이 있습니다.
안덕면 덕수리/주생활/
2020년
조사자
거 먹통, 먹줄 들어봣수과?
(거 먹통, 먹줄 들어봤습니까?)
제보자
으, 먹통, 먹줄. 먹통, 먹줄 아졍 다니고게, 자 아졍 다니고 딱 아졍 다닌다. 목쉰게.
(으, 먹통, 먹줄. 먹통, 먹줄 가지고 다니고, 자 가지고 다니고 모두 가지고 다닌다. 목수는.)
조사자
목쉬는예. 겐 집 짓을 때 썼던 거라예?
(목수는요. 그래서 집 지을 때 썼던 거지요?)
제보자
으, 다 써 원 옛날이고 이제고 목쉬는 그 연장을 아졍 뎅긴다.
(으, 다 써 원 옛날이고 이제고 목수는 그 연장을 가지고 다닌다.)
조사자
예.
(예.)
제보자
초집 짓을 때나 이제 집 짓을 때나. 이젠 기술이 더 좋앙 기계로 헴시녜게.
(초가 지을 때나 이제 집 지을 때나. 이젠 기술이 더 좋아서 기계로 하고 있어.)
안덕면 덕수리/주생활/
2020년
조사자
우리 여기 뭐 헐 때, 흑 를 때. 흑 를 때 쓰는 거?
(우리 여기 뭐 할 때, 흙 바를 때. 흙 바를 때 쓰는 거?)
제보자
쒜손?
(쇠손?)
조사자
으, 쒜손.
(으, 쇠손.)
제보자
쒜손, 쒜손.
(쇠손, 쇠손.)
조사자
그건 시멘트 바를 때고, 옛날에 흑손이엔도 아낫수과?
(그건 시멘트 바를 때이고, 옛날에 흙손이라고도 말했었습니까?)
제보자
옛날은 쒜손으로 안 헌다게.
(옛날은 쇠손으로 안 한다.)
조사자
예.
(예.)
제보자
낭으로, 낭으로이 룩 돋앙 멘들주게.
(나무로, 나무로 자루 돋아서 만들지.)
조사자
멘들엉.
(만들어서.)
제보자
으, 멘들앙 그것라 것도 일름 잇엇저만은 몰르켜. 멘들아근에 크게 멘들앙 짝 허게 손으로 앗앙 착 허게 부지데기멍 헤 왕 거로 짝 민다.
(으, 만들어서 그것보고 것도 이름 있었지만 모르겠어. 만들어서 크게 만들어서 짝 하게 손으로 가져서 착 하게 내리갈기면서 해 와서 거로 짝 민다.)
조사자
으.
(으.)
제보자
경헨 꼭꼭 누르뜨고.
(그래서 꼭꼭 누르고.)
조사자
누르뜨고.
(누르고.)
제보자
고망더레 찔러사주게, 흑.
(구멍에 찔러야지, 흙.)
조사자
그니까 잘 들어가게예.
(그러니까 잘 들어가게요.)
제보자
으, 으. 그 담 고망더레 들어가사 헐 거난.
(으, 으. 그 담 구멍에 들어가야 할 거니까.)
조사자
예.
(예.)
제보자
꼭꼭 누르뜬다. 낭으로 허영.
(꼭꼭 누른다. 나무로 해서.)
조사자
으.
(으.)
낭손. 낭손이렌 아난?
(‘낭손’. ‘낭손’이라고 말했었어?)
제보자
으, 낭손. 옛날은 낭손.
(으, ‘낭손’. 옛날은 ‘낭손’.)
조사자
게민 목수는 영 선 그리젠 허난 뭐도, 그리는 것도 가졍 다닐 거 아니?
(그럼 목수는 이렇게 선 그리려고 하니까 뭐도, 그리는 것도 가지고 다닐 거 아니?)
제보자
목시사 다 가졍 다니주.
(목수야 다 가지고 다니지.)
안덕면 덕수리/신앙/
2020년
조사자
이번엔 신앙에 관헤서 몇 개 물어보쿠다. 그 가신이라는 거, 집 신, 가신이라는 거 알아지쿠과?
(이번에는 신앙에 관해서 몇 개 물어보겠습니다. 그 가신이라는 거, 집 신, 가신이라는 거 알겠습니까?)
제보자
가신?
(가신?)
조사자
으, 집에 있는 신.
(으, 집에 있는 신.)
제보자
가신이 뭐라?
(가신이 뭐야?)
안덕면 덕수리/신앙/
2020년
조사자
그럼, 집 지으면 성주허잖아예?
(그럼, 집 지으면 성주하잖아요?)
제보자
어, 성주 내는 거.
(어, 성주 내는 거.)
조사자
성주 내는 거.
(성주 내는 거.)
제보자
어.
(어.)
조사자
성주 내는 거 어떵 헙니까?
(성주 내는 거 어떻게 합니까?)
제보자
심방 아당.
(무당 데려다가.)
조사자
심방 ᄃᆞᆯ아당?
(무당 데려다가.)
제보자
어.
(어.)
조사자
언제 성주를 냅니까?
(언제 성주를 냅니까?)
제보자
옛날엔 집 짓으민 똑 백일 안에 헤낫저만은 이젠 기자 일 년 가도 좋고 멧 년 가도 좋고 또 구신 올리지 안헹도 허고. 경헨 성주는 꼭 낸다.
(옛날에는 집 지으면 꼭 백일 안에 했었지만 이제는 그저 일 년 가도 좋고 몇 년 가도 좋고 또 귀신 올리지 않아서도 하고. 그래서 성주는 꼭 낸다.)
조사자
집 다 짓기 전에?
(집 다 짓기 전에?)
제보자
아니, 다 짓어 낭, 완료헤 놩.
(아니, 다 짓고 나서, 완료해 놓고.)
조사자
아, 완료헤 놩?
(아, 완료해 놓고?)
제보자
완료 헤 놩 성주 낸다게. 경헨 스님도 아당 허는 사름도 잇나만은 심방을 아당 허주게. 대개 경우는.
(완료 해 놓고 성주 낸다. 그래서 스님도 데려다가 하는 사람도 있지만 무당을 데려다가 하지. 대개 경우는.)
조사자
심방 아당.
(무당 데려다가.)
제보자
어.
(어.)
조사자
게민 그날 루 종일 헙니까?
(그럼 그날 하루 종일 합니까?)
으.
(으.)
제보자
겡헨 허는 따문 ᄒᆞ루 종일도 ᄒᆞ고 또 앚은제 허젠 허민 삼 일도 성주 걸쳥 허고.
(그렇게 하는 때문에 하루 종일도 하고 또 ‘앚은제’ 하려고 하면 한 삼 일도 성주 걸쳐서 하고.)
조사자
아.
(아.)
제보자
또 딱 헤진 사름은 단지 성주만 내젠 허민 오랑 멧 시간 낮전이 헹 가고 경헌다.
(또 모두 한 사람은 단지 성주만 내려고 하면 와서 한 몇 시간 낮전에 해서 가고 그런다.)
조사자
게민 동네 사름덜도 먹으레 오는 거?
(그럼 동네 사람들도 먹으러 오는 거?)
제보자
어게. 아고, 거기 성주 냄젠, 앚은제 헴젠 우리 보레 간다.
(어. 아이고, 거기 성주 낸다고, ‘앚은제’ 한다고 우리 모두 보러 간다.)
조사자
앚은제?
(‘앚은제’?)
제보자
으, 앚은제엔 헌 건 삼 일 허는 것라 앚은제엔 헌다.
(으, ‘앚은제’라고 하는 건 삼 일 하는 것보고 ‘앚은제’라고 한다.)
조사자
아, 삼일이나?
(아, 삼일이나?)
제보자
큰굿은, 큰굿은 옛날엔 오일 허주. 큰 제 세왕. 경허는 건 큰굿 그 집이 헴젠.
(큰굿은, 큰굿은 옛날에는 한 오일 하지. 큰 제 세워서. 그러는 건 큰굿 그 집에 한다고.)
조사자
으.
(으.)
제보자
이 족은 굿은 앚은제.
(이 작은 굿은 ‘앚은제’.)
조사자
아.
(아.)
제보자
족은 굿은 삼일 안에 허는 건 앚은제엔 헤낫저, 그땐. 경헤근에 헤낫저. 나도 앚은제 헤낫저, 이디서.
(작은 굿은 삼일 안에 하는 건 ‘앚은제’라고 했었어, 그땐. 그래서 했었어. 나도 ‘앚은제’ 했었어, 여기서.)
조사자
앚은제.
(‘앚은제’.)
제보자
삼 일 굿.
(삼 일 굿.)
조사자
게니까 집 짓고 나서예?
(그러니까 집 짓고 나서요?)
제보자
으.
(으.)
조사자
그거 집 짓엉 성주 허는 거 말고도 집이서 굿을 헤낫수과?
(그거 집 지어서 성주 하는 거 말고도 집에서 굿을 했었습니까?)
제보자
아프나 누게 무시거 허민.
(아프거나 누구 뭐라고 하면.)
조사자
누게가 아프민.
(누가 아프면.)
제보자
푸다시. 아프민 아무라도. 아이가 아프난 어른이 아프난 허민 푸다시 허고.
(푸닥거리. 아프면 아무라도. 아이가 아프거나 어른이 아프거나 하면 푸닥거리 하고.)
조사자
삼춘네는?
(삼춘네는?)
제보자
우리도.
(우리도.)
조사자
누게 아팡 헤낫어?
(누구 아파서 했었어?)
제보자
아이덜 저 넉 난 일이 잇언에.
(아이들 조금 저 넋 나간 일이 있어서.)
조사자
으.
(으.)
게난 우리 영 집안에 신이 잇덴 생각허는 거 아니예?
(그러니까 우리 이렇게 집안에 신이 있다고 생각하는 거 아니요?)
제보자
그자 집안에서 허주게. 신은 초상덜은 불러들이는 거.
(그저 집안에서 하지. 신은 조상들은 모두 불러들이는 거.)
조사자
으, 불러들이는 거.
(으, 불러들이는 거.)
제보자
심방이. 옵센.
(무당이. 모두 오시라고.)
조사자
옵센.
(오시라고.)
제보자
옵센, 오늘 영 헴수덴 불러들이는 것라 신 청헤, 신 청헤, 경헤낫저게. 신 불러들이는 거엔 헤낫주.
(오시라고, 오늘 이렇게 한다고 불러들이는 것보고 신 청해, 신 청해, 그랬었어. 신 불러들이는 거라고 했었지.)
조사자
으.
(으.)
제보자
심방이 불르는 거. 경헤영, 경헤영 이 저 질 쳐, 질 쳐. 느네 이 질 치는 것도 들어봐실 거여. 이 초상덜 질 치는 거엔 헨. 경허민이 열두 문에 이디 영 대 세와, 대 세왕 열두 문에 인정 앙 이제 아사 *** ** *** 경헨 신굿.
(무당이 부르는 거. 그래서, 그래서 모두 이 저 길 쳐, 길 쳐. 너희 이 길 치는 것도 들어봤을 거야. 이 모두 초상들 길 치는 거라고 했어. 그러면 모두 열두 문에 여기 이렇게 대 세워, 대 세워서 열두 문에 인정 달아서 인정 달아야 *** ** *** 그래서 모두 신굿.)
조사자
신굿.
(신굿.)
제보자
신굿 경허멍 헌다게. 경헤낫주.
(신굿 그러면서 한다. 그랬었어.)
조사자
아.
(아.)
제보자
굿도 두 가지냐게, 멧 가지주. 못 멧 가지, 천 가지주.
(굿도 한두 가지냐, 몇 가지지. 사뭇 몇 가지, 천 가지지.)
조사자
음.
(음.)
제보자
굿허는 것이.
(굿하는 것이.)
조사자
게난, 게난 삼춘네는 아까 큰아들이 그때 헤 보고 집 짓엇을 때 헤 보고.
(그러니까, 그러니까 삼촌네는 아까 큰아들이 그때 해 보고 집 지었을 때 해 보고.)
제보자
으.
(으.)
조사자
경헌 거라예?
(그런 거지요?)
제보자
으, 셋놈도 번 오렌 헨 푸다시허고.
(으, 둘째아들도 한번 오라고 해서 푸닥거리하고.)
조사자
넉 들이는 걸로예?
(넋 들이는 걸로요?)
제보자
으, 넉 들이는 걸로.
(으, 넋 들이는 걸로.)
조사자
옛날에는 경 동네에 굿허는 게 하영 잇언예. 저도 어린 때.
(옛날에는 그렇게 동네에 굿하는 게 많이 있었어요. 저도 어렸을 때.)
제보자
하이고, 글로도 둥둥 절로도 둥둥 이제난 엇엄주.
(하이고, 그리로도 둥둥 저리로도 둥둥 이제니까 없지.)
조사자
그니까. 이제난 엇엄주예.
(그러니까. 이제니까 없지요.)
제보자
옛날에 기자 퀭퀭 부수우는 디가 천지.
(옛날에 그저 깽깽 부수는 데가 천지.)
조사자
예.
(예.)
제보자
천지 백가.
(천지 백가)
조사자
예.
(예.)
제보자
이젠 첨 신식이여.
(이제는 참 신식이야.)
조사자
게난예.
(그러니까요.)
제보자
나도 이젠 다 손 놘 우리 메누리덜 육지서 절간에 뎅기난 기자. 첨 이젠 난 손 놩 아무것도. 든이 넘어가민 이젠 원 헐 무시것도 안 뒈주게.
(나도 이제는 다 손 놔서 우리 며느리들 육지에서 절간에 다니니까 그저. 참 이젠 난 손 놔서 아무것도. 여든이 넘어가면 이젠 원 할 뭐도 안 되지.)
조사자
게난 당에는 다녀난 거 아니예?
(그러니까 당에는 다녔던 거 아니요?)
음.
(음.)
올레코시 허고예?
(‘올레코시’ 하고요?)
제보자
으, 경헤근에 헤낫저. 늘 헤낫저. 경헌디 이젠 나가 든이 넘어가민.
(으, 그렇게 했었어. 늘 했었어. 그런데 이젠 내가 여든이 넘어가면.)
조사자
여기 토평에 당이 멧 개나 잇어마씨?
(여기 토평에 당이 몇 개나 있었어요?)
으, 감동당.
(으, ‘감동당’.)
예. 두 개예?
(예. 두 개요?)
제보자
으, 두 개. 당은 두 개.
(으, 두 개. 당은 두 개.)
조사자
삼춘이, 삼춘이 다녓던 건.
(삼촌이, 삼촌이 다녔던 건?)
제보자
어, 난 두 밧디.
(어, 난 두 군데.)
조사자
두 밧디 다 다년?(두 군데 다 다녔어.
(두 군데 다 다녔어?)
제보자
어. 알드르 강 알당에 가사게. 일뤠, 드렌 알당에 가고.
(어. ‘알드르’ 가고 ‘알당’에 가야. 이레, 여드레는 ‘알당’에 가고.)
조사자
어.
(어.)
제보자
감동당에 뎅겨왕 알드르 가는 거 아니냐.
(‘감동당’에 다녀와서 ‘알뜨르’ 가는 거 아니니.)
조사자
여기 먼저 가는 거?
(여기 먼저 가는 거?)
제보자
일뤳날은이.
(이렛날은.)
조사자
예.
(예.)
제보자
일뤳날은 이 토평 알당에 가고.
(이렛날은 이 토평 ‘알당’에 가고.)
조사자
예.
(예.)
제보자
드레날은 바당에 알당에 가고.
(여드렛날은 바다에 ‘알당’에 가고.)
조사자
아.
(아.)
제보자
경헌다게. 이딘 이틀. 옛날엔 경헨 살앗저.
(그런다. 여기 이틀. 옛날에는 그렇게 살았어.)
조사자
바당이 알당?
(바다에 ‘알당’?)
제보자
이제도, 이제도 뎅겸서.
(이제도, 이제도 다니고 있어.)
조사자
뎅기는 사름 잇겟주마씨.
(다니는 사람 있겠지요.)
제보자
아고, 이제도 뎅긴다. 이 우녁집인 뎅긴다게. 젊으난. 나보다, 나광 이젠 열나 차이난.
(아이고, 이제도 다닌다. 이 윗집은 다닌다. 젊으니까. 나보다, 나와 이젠 열이나 차이니까.)
조사자
으.
(으.)
제보자
뎅겸저게. 경헌디 이 칠십 넘어가민 모든 거 다 구신이 돌아사 분덴 허주게. 경헌디 난 그자 든 나 가난 설러 벳주.
(다니고 있어. 그런데 이 칠십 넘어가면 모든 거 다 귀신이 돌아서 버린다고 하지. 그런데 난 그저 여든 되어 가니까 그만둬 버렸어.)
조사자
으.
(으.)
제보자
이젠 마지막으로 심방 아당 마지막이우다 헨에 이젠. 나 경 수술도 하영 받고 아프고 헤가난 마지막이우다 헨 이제 돌려시녜. 경헤영 심방 아당 빌언.
(이젠 마지막으로 무당 데려다가 마지막입니다 해서 이젠. 나 그렇게 수술도 많이 받고 아프고 해 가니까 마지막입니다 해서 이제 돌렸어. 그래서 무당 데려다가 빌었어.)
