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대정읍 인성리/ 조사마을/ 2020년

조사자

알아수다. 이 동네 오름도 신가마씨?
(알았습니다. 이 동네 오름도 있는가요?)
내는마씨?
(내는요?)

제보자

내도 엇고.
(내도 없고.)

조사자

아.
(아.)

제보자

내도 저 이디 냇량, 냇량 헤도 옛날 아, 팔십오 년도에 글로 번 물이 한번 터졍 지적도 다 엇어질 정도로. 밧 경계가 다 헐어져.
(내도 저 여기 내고랑, 내고랑 해도 옛날 아, 팔십오 년도에 거기로 한번 물이 한번 터져서 지적도 다 없어질 정도로. 밭 경계가 다 허물어졌어.)

조사자

음.
(음.)

제보자

다 파 버려가지고 잇는디. 나 이장 때 옛날에 복구허면서 나   사십 일간 그것에 루 종일 자기 일 못허멍 다녓는데.
(다 파 버려가지고 있는데. 내가 이장 때 옛날에 복구하면서 나 참 한 사십 일간 그것에 하루 종일 자기 일 못하면서 다녔는데.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그땐 내엿지만 옛날 우리 할아버지가 갑오 생 이젠 벡수물 멧이여, 덥  때 글로 항상 물이 내려가지고 게서 그 저 냇랑에 목욕을 헷다는디 이제는, 지금은 그 내 흔적이 엇고. 대충 그자 영 이거 냇량이다 허는 흔적만 보이고 이 저 저 홈 져가지고.
(그땐 내였지만 옛날 우리 할아버지가 갑오 생 이젠 백스물 몇이야, 여덟 살 때 거기로 항상 물이 내려가지고 그래서 그 저 개울에 목욕을 했다는데 이제는, 지금은 그 내 흔적이 없고. 대충 그저 이렇게 이거 개울이다 하는 흔적만 보이고 이 저 저 홈 져가지고.)

조사자

그거 하나?
(그거 하나?)

제보자

그거 지금, 지금 저 없어진 내 그거 하나 뿐.
(그거 지금, 지금 저 없어진 내 그거 하나 뿐.)

조사자

바위, 혹시 큰 바위 같은 것도 잇어마씨? 여기.
(바위, 혹시 큰 바위 같은 것도 있나요? 여기.)

제보자

큰 바위도, 큰 동산은 엇고 이긴. 저 그 옛날 지금도 뭐 당이엔 허주만 당.
(큰 바위도, 큰 동산은 없고 여기는. 저 그 옛날 지금도 뭐 당이라고 하지만만 당.)

조사자

예.
(예.)

제보자

당 뜬 디 허면은 큰 바위 큰 나무들이 잇는 듸 보통 허거든.
(당 같은 데 하면 큰 바위 큰 나무들이 있는 데 보통 하거든.)

조사자

예.
(예.)
웃송르마씨?
(‘웃송ᄆᆞ르’요?)

제보자

웃숭물. 숭물. 왜 흉물이라고 헷는지 모르겟어.
(‘웃숭물’. 흉물. 왜 흉물이라고 했는지 모르겠어.)

조사자

숭물?
(흉물?)

제보자

숭물.
(흉물.)

조사자

아.
(아.)

제보자

저 알숭물 웃숭물 헤가지고.
(저 ‘알숭물’ ‘웃숭물’ 해가지고.)

조사자

거기 혹시 물 잇어나신가마씨?
(거기 혹시 물 있었는가요?)

제보자

아니, 엇어낫어.
(아니, 없었어.)

조사자

물은 엇고. 웃숭물 알숭물예? 굴 같은 거는마씨?
(물은 없고. ‘웃숭물’ ‘알숭물’이요? 굴 같은 거는요?)

제보자

굴, 여기 자연굴은 엇고.
(굴, 여기 자연굴은 없고.)

조사자

자연굴은 없고예? 예. 여기 덕수.
(자연굴은 없고요? 예. 여기 덕수.)

제보자

저 그.
(저 그.)

조사자

음.
(음.)

제보자

천구벡 천팔벡 년대에 뭣고? 토기.
(천구백 천팔백 년대에 뭣인가? 토기.)

조사자

예. 가마.
(예. 가마.)
게민? 옛날에 여기는 게믄 이 불미만 헌 게 아니라 가마도 잇엇어예?
(그러면? 옛날에 여기는 그러면 이 풀무만 한 게 아니라 가마도 있었군요?)

제보자

예, 예.
(예, 예.)

조사자

황 굽는.
(황 굽는.)

제보자

예, 황 굽는. 가마에서 여기 흑이.
(예, 황 굽는. 가마에서 여기 흙이.)

조사자

예.
(예.)
예.
(예.)

제보자

신평 그쪽에서 사오는데. 옛날 토구루마라고 헤서 나무로만 만들아가지고.
(‘신평’ 그쪽에서 사오는데. 옛날 토수레라고 해서 나무로만 만들어가지고.)

조사자

예, 예.
(예, 예.)

제보자

그 저 바퀴야 철로 만들엇지마는.
(그 저 바퀴야 철로 만들었지마는.)

조사자

그 이만큼 헌 거예?
(그 이만큼 한 거요?)

제보자

예. 이만이. 그걸로 헨 흑을 실어오는디 흑 실러다가 씨아버지 메누리광 오는디 메누리 것만 자빠젼, 발 차가지고 넘어지니까. 그냥 사름 우의로 구루마 넘어가버려 가지고.
(예. 이만큼. 그걸로 해서 흙을 실어오는데 흙 실어다가 시아버지 며느리와 오는데 며느리 것만 자빠져서, ‘발 걸려가지고’ 넘어지니까. 그냥 사람 위로 수레가 넘어가버려 가지고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

현장 즉사헤연 헌 그런 사고지 나낫주.
(현장 즉사해서 한 그런 사고까지 났었지.)

대정읍 인성리/ 조사마을/ 2020년

조사자

음. 이 기관예, 이 마을에 기관들은 어떤 거 이시코예?
(음. 이 기관이요, 이 마을에 기관들은 어떤 거 있을까요?)

대정읍 인성리/ 조사마을/ 2020년

제보자

우리 마을에 기관은 엿날은 우리 저 서** 보면 계도 뭐 을 자체도 계가 잇엇는디.
(우리 마을에 기관은 옛날은 우리 저 서** 보면 계도 뭐 마을 자체도 계가 있었는데.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 서류가 명확허질 못헤갖고 판독을 못허고 잇는디. 그런 계는 잇엇는디 중간엔 우리 마을에 계가 자생 계가 궹장히 많앗주.
(그 서류가 명확하질 못해갖고 판독을 못하고 있는데. 그런 계는 있었는데 중간엔 우리 마을에 계가 자생 계가 굉장히 많았지.)

조사자

어떤 계덜 잇엇수가?
(어떤 계들 있었습니까?)

제보자

보통 애향친목회도 잇엇고. 그다음 뭐 육십 년대 거 개발위원회 건 행정에서 헌 지시헌 개발위원회 그런 것도 허고. 그 다음 친목계 형식으로 헤서 계가 그 뒈게 많앗주.
(보통 애향친목회도 있었고. 그다음 뭐 육십 년대 거 개발위원회 건 행정에서 한 지시한 개발위원회 그런 것도 하고. 그 다음 친목계 형식으로 해서 계가 그 되게 많았지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

밧, 밧 그 연자매.
(밭, 밭 그 연자매.)

조사자

예.
(예.)

제보자

방앗돌도 그 계로 만들어서 계원들만 쓰는 방아도 만들어 나고.
(맷돌 그 계로 만들어서 계원들만 쓰는 방아도 만들어 나고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그 그런 식으로.
(그 그런 식으로.)

조사자

그 거 허여나고 화단제 같은 것덜은?
(그 거 했었고 ‘화단계’ 같은 것들은?)
음.
(음.)

제보자

화단제  거 사라진 지 뭐  이십년 삼십년 이상 뒛주.
(‘화단계’ 참 거 사라진 지 뭐 한 이십년 삼십년 이상 됐지.)

조사자

그것도 그 골에서만 허는 거우꽈?
(그것도 그 골에서만 허는 겁니까?)

제보자

것도 제에서.
(것도 계에서.)

조사자

제예서예?
(제에서요?)
음, 동골에서만.
(음, ‘동골’에서만.)

제보자

또 겨고 그때 옛날은 그 관복 같은 것도.
(또 그리고 그때 옛날은 그 관복 같은 것도.)

조사자

예.
(예.)

제보자

개인이 소지 아니영. 어디 갑장훼민 갑장훼 뜬 디 그 관복 뜬 거 다 일괄 준비헹 가지고 헷다가 결혼식 허는 디 빌려주고.
(개인이 소지 않아서. 어디 갑장회면 갑장회 같은 데 그 관복 같은 거 다 일괄 준비해서 가지고 했다가 결혼식 하는 데 빌려주고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

함 뜬 거 다 려놧다가.
(함 같은 거 다 차려놨다가.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그렇게 허고. 우리 마을에서 젤 잘허는 것이 불무는 뭐.
(그렇게 허고. 우리 마을에서 젤 잘하는 것이 풀무는 뭐.)

조사자

음.
(음.)

제보자

저 그 송씨 시조 여기 저 우리 마을에 입도헌 분이 원래 진도 쪽으로 내려왓는디.
(저 그 송씨 시조 여기 저 우리 마을에 입도한 분이 원래 진도 쪽으로 내려왔는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그 육지에서 그 불무허는 걸 그 기능을 가져가지고 저기 청수엔 헌디 거기서 와서 사는데 흑이 안 맞아.
(그 육지에서 그 풀무질하는 걸 그 기능을 가져가지고 저기 청수라고 한데 거기서 와서 사는데 흙이 안 맞아.)

조사자

예.
(예.)

제보자

흑이 안 맞아서 이쪽에 와서 시험허니 흑이 아주 맞거든. 아무리 천도에 가도 흑이 녹지 않에.
(흙이 안 맞아서 이쪽에 와서 시험하니 흙이 아주 맞거든. 아무리 천도에 가도 흙이 녹지 않아.)

조사자

음.
(음.)

제보자

겨곡 그게 부수민 부서지고. 그게 다른 흑은 보통 그것이 저 뭐야, 사기가 뒈여부는디.
(그리고 그게 부수면 부서지고. 그게 다른 흙은 보통 그것이 저 뭐야, 사기가 되어버리는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

사기가 안 뒈여. 게연 그것이 그 틀.
(사기가 안 돼. 그래서 그것이 그 틀.)

조사자

예.
(예.)
게믄 그 흑을 무신 흑이렌 헙니까? 이 동네서는.
(그러면 그 흙을 무슨 흙이라고 합니까? 이 동네서는.)

제보자

흑, 흑.
(찰흙, 찰흙.)

조사자

흑예. 신평도 흑 아니우꽈예?
(찰흙이요. ‘신평’도 찰흙 아닙니까?)
아, 거는 질헉?
(아, 그거는 질흙?)

제보자

우리가 말 헐 때 질흑.
(우리가 말 헐 때 질흙.)

조사자

여기에서 말헐 때 거긴 질흑예.
(여기에서 말할 때 거긴 질흙이요.)

제보자

질흑.
(질흙.)

조사자

아 질흑. 음. 여기는 흑이 이제 끈기가 없구나예?
(아 질흙. 음. 여기는 찰흙이 이제 끈기가 없군요?)

제보자

무사 끈기 엇어?
(왜 끈기가 없어?)

조사자

아, 끈기는 잇어도?
(아, 끈기는 있어도?)

제보자

끈기는 잇는데.
(끈기는 있는데.)

조사자

으음.
(으음.)

제보자

불에 타면은 그것이 옹기가 뒈야 뒈는디.
(불에 타면은 그것이 옹기가 돼야 되는데.)

조사자

예.
(예.)

제보자

사기가 뒈는디 사기가 안 뒈고.
(사기가 되는데 사기가 안 되고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겐디 그것을 뿌시면은 또 부서져.
(그런데 그것을 부수면 또 부서져.)

조사자

음, 게믄 그 재활용헐 수 잇어?
(음, 그러면 그 재활용할 수 있어?)

제보자

재활용도 뒈고, 재활용 헤가지고 허고. 겐디 재활용이 뎅이는 못 멘들고 다른 뭔 용처론 뒈고.
(재활용도 되고, 재활용 해가지고 하고. 그런데 재활용이 ‘뎅이’는 못 만들고 다른 뭔 용처로는 되고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

보섭 알로도 뭐허고.
(보섭 알로도 뭐하고.)

조사자

음. 예전에 보면 뭐 고넹이흑이여 뭐여 이런 말도 허는데 이런.
(음. 예전에 보면 뭐 고양이흙이여 뭐여 이런 말도 하는데 이런.)
그건 엇고예. 그냥 무조건 흑.
(그건 없고요. 그냥 무조건 찰흙.)

제보자

무조건 흑허고. 흑으로 불미 만들고.
(무조건 찰흙하고. 찰흙으로 풀무 만들고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

겐디 여기 땅은 거의 다 검은 땅이고.
(그런데 여기 땅은 거의 다 검은 땅이고.)

조사자

검은 땅이고예. 그 다음에 여기 뭐 우체국이나 새마을금고 이런?
(검은 땅이고요. 그 다음에 여기 뭐 우체국이나 새마을금고 이런?)

제보자

새마을금고는 잇고 새마을금고.
(새마을금고는 있고 새마을금고.)

조사자

그런 기관은 어떤 거 잇수가?
(그런 기관은 어떤 거 있습니까?)

제보자

우리 마을에 금융기관은 새마을금고가 이젠 원랜 우리 마을 자생. 동부락새마을금고 서부락새마을금고 두 갤 잇엇는데.
(우리 마을에 금융기관은 새마을금고가 이젠 원랜 우리 마을 자생. 동부락새마을금고 서부락새마을금고 두 갤 있었는데.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그거를 하나로 합쳐가지고 합쳐 잇다가 칠십 년대 그 새마을사업 한창 헐 때.
(그거를 하나로 합쳐가지고 합쳐 있다가 칠십 년대 그 새마을사업 한창 할 때.)

조사자

음.
(음.)

제보자

그때 새마을금골 두 개 만들엇다가 이제 하나로 합쳐가지고 합병허여서, 그 다음 또 구십일 년돈가 하여튼 그 새마을금골 정비할 때 모슬포서 새마을금고가 쫌 부실해가지고.
(그때 새마을금골 두 개 만들었다가 이제 하나로 합쳐가지고 합병하여서, 그 다음 또 구십일 년돈가 하여튼 그 새마을금골 정비할 때 모슬포서 새마을금고가 좀 부실해가지고.)

조사자

음.
(음.)
아, 이제는 남제주새마을금고예?
(아, 이제는 남제주새마을금고요?)

제보자

합쳐지면서 대정읍허고 안덕면.
(합쳐지면서 대정읍하고 안덕면.)

조사자

예.
(예.)

제보자

헤서 그 이름은 그렇게 뒛는디. 겐디 가입은 아무 디 사름이나 다 새마을금고 이용할 수도 잇고 가입할 수도 잇고.
(해서 그 이름은 그렇게 되었는데. 그런데 가입은 아무 데 사람이나 다 새마을금고 이용할 수도 있고 가입할 수도 있고.)

조사자

예. 또 학교 잇고.
(예. 또 학교 있고.)

제보자

학교는 우리 마을이 뭐 아주 저 향학열이 아주 높아가지고.
(학교는 우리 마을이 뭐 아주 저 향학열이 아주 높아가지고.)

조사자

예.
(예.)
음.
(음.)

제보자

일제시대에 일진의숙을 설립헤가지고 허다가 해방 후에 바로 덕수초등학교 국민학교로 개편헨 허고 그때는 구월 학기엿거든. 해방 후.
(일제강점기에 ‘일진의숙’을 설립해가지고 하다가 해방 후에 바로 덕수초등학교 국민학교로 개편해서 하고 그때는 구월 학기였거든. 해방 후.)

조사자

예.
(예.)

제보자

구월 학기 일본식으로 구월 학기 허다가 멧 년 안 뒈가지고 삼월 학기로 바꿔가지고.
(구월 학기 일본식으로 구월 학기 하다가 몇 년 안 돼가지고 삼월 학기로 바꿔가지고.)

조사자

아까 일진의숙은 무슨 말이우꽈?
(아까 ‘일진의숙’은 무슨 말입니까?)

제보자

일진의숙이라고 해서 학교 이름이지.
(‘일진의숙’이라고 해서 학교 이름이지.)

조사자

아, 일진유숙?
(아, 일진유숙?)

제보자

의숙 의숙.
(의숙 의숙.)

대정읍 인성리/ 조사마을/ 2020년

조사자

아, 의숙.
(아, 의숙.)

제보자

의숙.
(의숙.)

조사자

예, 예, 예. 그 다음에 삼춘, 이 동네 고유한 풍습 같은 거는 어떤 거 잇인고예?
(예, 예, 예. 그 다음에 삼촌, 이 동네 고유한 풍습 같은 거는 어떤 거 있는가요?)

제보자

풍습. 고유한 풍습은 그 옛날에는 거의 집마다 그 당을 모시거든, 당.
(풍습. 고유한 풍습은 그 옛날에는 거의 집마다 그 당을 모시거든, 당.)

조사자

예.
(예.)
음.
(음.)

제보자

돌아가면서 다 이 앞에서  일곱 밧디나 잇엇고.
(돌아가면서 다 이 앞에서 한 일곱 군데나 있었고.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

저 웃동네도 잇엇고. 또 자기만 다니면서 같이 다니는 디 잇고  밧디라도.
(저 윗동네도 있었고. 또 자기만 다니면서 같이 다니는 데 있고 한 군데라도.)

조사자

예.
(예.)

제보자

자기 혼자만 다니는, 계산해서 다니는 디 잇고 그렇게 헤서, 건.
(자기 혼자만 다니는, 계산해서 다니는 데 있고 그렇게 했어, 그건.)

조사자

몇 개나 그런 당이 잇어신고예?
(몇 개나 그런 당이 있었는가요?)

제보자

 삼십 개쯤 뒛을 걸.
(함 삼십 개쯤 됐을 걸.)

조사자

이 마을에 당이 잇는 거만?
(이 마을에 당이 있는 거만?)

제보자

이삼십 개, 개인 당. 개인당이 많앗주.
(이삼십 개, 개인 당. 개인당이 많았지.)

조사자

예. 게민 그 당이 지금도 이시카마씨?
(예. 그러면 그 당이 지금도 있을까요?)

제보자

지금도 삼년 전이 진 잇엇는데 지금은 하나토 없어.
(지금도 삼년 전에 까진 있었는데 지금은 하나도 없어.)

조사자

본향은?
(본향은?)
본향당도 안 헙니까? 이제는.
(‘본향당’도 안 합니까? 이제는.)

제보자

으, 아녀.
(으, 않아.)

조사자

게믄 마을제는 어떤 걸로 헤마씨?
(그러면 마을제는 어떤 걸로 하나요?)

제보자

마을젠 우리 마을에 특이헌 게 우리 마을이 형성뒈고 이제 마을이 구성이 뒈니까.
(마을젠 우리 마을이 특이한 게 우리 마을이 형성되고 이제 마을이 구성이 되니까.)

조사자

예.
(예.)

제보자

그때부터 이제 이제  삼백 년 이상, 삼백오십 년 이상 뒈고 잇는디. 그때는 뭐 뭣이 없이 그냥 마을에서 모영 제만 지냉 쭉 허게 내려오다가 이제 체계적으로 잡기 시작헌 게 천팔백 년대 후반.
(그때부터 이제 이제 한 삼백 년 이상, 삼백오십 년 이상 되고 있는데. 그때는 뭐 뭣이 없이 그냥 마을에서 모여서 제만 지내서 쭉 하게 내려오다가 이제 체계적으로 잡기 시작한 게 천팔백 년대 후반.)

조사자

음.
(음.)
음.
(음.)

제보자

농사 잘 뒈게 헤줍센 헤서 제 지내고 봄엔. 또 겨울에는 입춘, 입춘 후 첫 정일이나 해일 이럴 때는 일 년 대운 다 뭐 국태민안 아니고 리태민안37)37) ‘리태민안’은 국태민안이 나라가 태평하고 백성이 편안함이어서, 비교하여 마을 리.
(里)를 써서 ‘리태민안’이라고 표현한 듯하다.)

조사자

방역제.
(방역제.)
예, 예.
(예, 예.)

제보자

그렇게 해서 제를 지냇엇고.
(그렇게 해서 제를 지냈었고.)

조사자

말을 잡아서예?
(말을 잡아서요?)

제보자

예, 말로. 그건 우리가 들음만 허고.
(예, 말로. 그건 우리가 듣기만 하고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

할아버지 할머니네 지내나니까 들음만 허고 그 직접 헌 건 우린 안 보고. 그런 건 안 보고. 우린 포젠 봣는디 포제는 그때 시작헌 것이 사삼사건 때 그렇게 일본 일제시대 그렇게 그런 거 막아도 한 번도 끊이지 않고.
(할아버지 할머니네 지냈었으니까 듣기만 하고 그 직접 한 건 우린 안 보고. 그런 건 안 보고. 우린 포젠 봤는데 포제는 그때 시작한 것이 사삼사건 때, 그렇게 일본 일제강점기 그렇게 그런 거 막아도 한 번도 끊이지 않고.)

조사자

음.
(음.)

제보자

쭉 이어왓고.
(쭉 이어왔고.)

조사자

으음.
(으음.)

제보자

사삼사건 때도 그렇게 위험헐 때도 어쨋든 마을 사람들 모여가지고 제를 지냇고.
(사삼사건 때도 그렇게 위험할 때도 어쨌든 마을 사람들 모여가지고 제를 지냈고.)

조사자

아아.
(아아.)

제보자

게서 이 오널까지 시작허니까 오늘까지 제는 끊어보진 안허고.
(그래서 이 오늘까지 시작하니까 오늘까지 제는 끊어보진 안하고.)

조사자

그 제를 무신 제렌 헤마씨?
(그 제를 무슨 제라고 하나요?)

제보자

포제, 포제.
(포제, 포제.)

조사자

포제. 게믄 포젯단이 아니예?
(포제. 그러면 포젯단이 아닙니까?)

제보자

포젯단이주.
(포젯단이지.)

대정읍 인성리/ 조사마을/ 2020년

조사자

특산물은 어떤 거 잇인고예? 이 마을에.
(특산물은 어떤 거 있을까요? 이 마을에.)

제보자

특산물?
(특산물?)

조사자

예, 특산물.
(예, 특산물.)

제보자

아, 특산물?
(아, 특산물?)

조사자

음.
(음.)
예, 맞수다.
(예, 맞습니다.)

제보자

쟁기, 갈 게 없으니까. 게고 솟 만드니까 솟 아니민 밥헤 먹을 수 없엇고.
(쟁기, 갈 게 없으니까. 그리고 솥 만드니까 솥 아니면 밥해 먹을 수 없었고.)

조사자

예.
(예.)

제보자

나중에 뭐 해웨 물량이 문물이 뒈니까 그 전의야 뭐 덕수 소 솟 오직 그 물량 그 솟덜 아니면.
(나중에 뭐 해외 물량이 문물이 되니까 그 전에야 뭐 덕수 소 솥 오직 그 물량 그 솥들 아니면.)

조사자

게난 그 보섭 같은 경우도 그 다른 지역 보섭하고 멘드는 게 또 나지 않아양?
(그러니까 그 보습 같은 경우도 그 다른 지역 보습하고 만드는 게 또 다르지 않아요?)

제보자

틀리지. 육지서 여깃 걸 아, 육지 원래 보섭 헌디. 그것광 여깃광 모양이 틀려.
(다르지. 육지서 여기 걸 아, 육지 원래 보습 하는데. 그것과 여기와 모양이 달라.)

조사자

예.
(예.)

제보자

게믄 육지는 땅 밧용이고.
(그러면 육지는 땅 밭용이고.)

조사자

음.
(음.)
예.
(예.)

제보자

자갈밧듸는 제주도 보섭 아니민 갈 수가 없어.
(자갈밭에는 제주도 보습 아니면 갈 수가 없어.)

조사자

음. 맞수다. 그 다음 솟 같은 경우는?
(음. 맞습니다. 그 다음 솥 같은 경우는?)

제보자

솟도 다 만들어서 제주도에 여기서 일제 때 , 우리가  이십 대. 이십 대 후반진 솟 만들어서 저 제주도에 고 헤난디 벳, 보섭 만들기는 육십 년대 중반.
(솥도 다 만들어서 제주도에 여기서 일제 때 참, 우리가  이십 대. 이십 대 후반까진 솥 만들어서 저 제주도에 팔고 했었는데 볏, 보습 만들기는 육십 년대 중반.)

조사자

예.
(예.)

제보자

아, 칠십 년대 초반.
(아, 칠십 년대 초반.)

조사자

칠십 년대 초반. 경운기 나오기 전이.
(칠십 년대 초반. 경운기 나오기 전에.)

제보자

칠십 년대 초중반지도 보섭은 계속 만들엇주.
(칠십 년대 초중반까지도 보습은 계속 만들었지.)

조사자

음.
(음.)

제보자

밧 갈기 경운기 트랙타 나오기 전인 계속 보섭 썻으니까, 경운기로 밧 얼마 못 갈주게.
(밭 갈기 경운기 트랙터 나오기 전엔 계속 보습 썼으니까, 경운기로 밭 얼마 못 갈지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

경운기 솔직히 저 자갈밧듸 강 어디.
(경운기 솔직히 저 자갈밭에 가서 어디.)

조사자

예 맞수다, 맞수다.
(예, 맞습니다, 맞습니다.)

제보자

못 쓰주, 못 써. 게난 경운기 트랙타 나오니까 헷주. 경 아녀민 계속 쟁기로.
(못 쓰지, 못 써. 그러니까 경운기 트랙터 나오니까 했지. 그렇지 않으면 계속 쟁기로.)

조사자

게믄 솟도 큰 것부터 족은솟까지 이름들.
(그러면 솥도 큰 것부터 작은솥까지 이름들.)

제보자

경허난.
(그러니까.)

조사자

이름덜 잇일 거 아니우꽈?
(이름들 있을 거 아닙니까?)

제보자

젤 족은 것이 옹지리.
(젤 작은 것이 옹달솥.)

조사자

예.
(예.)
잔철?
(‘잔철’?)

제보자

잔철.
(‘잔철’.)

조사자

음.
(음.)

제보자

잔철엔 헌 건 웨냐면 잔철. 저 쒜 물 주다가 저 조금 남으면 물이.
(‘잔철’이라고 한 건 왜냐면 ‘잔철’. 저 쇠 물 주다가 저 조금 남으면 물이.)

조사자

예.
(예)

제보자

쒯물이 좀 남으면 질 작은 것에 쒤 질어서 잔철이거든. 남은 쒜를 가서 쏟앗다고 헤서 잔철.
(쇳물이 좀 남으면 젤 작은 것에 쇠를 부어서 ‘잔철’이거든. 남은 쇠를 가서 쏟았다고 해서 ‘잔철’.)

조사자

음.
(음.)
음.
(음.)
음.
(음.)

제보자

 말은 말치 두말띄긴 두 말. 그런 식으로 헤엿주.
(한 말은 ‘말치’ 두말들인 두 말. 그런 식으로 했지.)

조사자

예.
(예.)

제보자

것도 여러 가지.
(것도 여러 가지.)

조사자

예. 게난 그 잔철로도 뭐 헤먹고?
(예. 그러니까 그 ‘잔철’로도 뭐 해먹고?)

제보자

예, 잔철로도 즉 말허면 자리 뜬 거  남은 개 놩 보깡 지졍 먹고게. 조그만 거 작은 거.
(예, ‘잔철’로도 즉 말하면 자리돔 같은 거 한 여남은 개 넣어 볶아서 지져서 먹고. 조그만 거 작은 거.)

조사자

저쪽, 저거는 옹지리우꽈?
(저쪽, 저거는 옹달솥입니까?)

제보자

옹지리.
(옹달솥.)

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