제주특별자치도와 제주학연구센터에서 발간한 [제주어 구술자료집(2017~2020)]을 마을별, 주제별로 검색 할 수 있습니다
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애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
음, 게난 그거는 마리에도 허고 혹시 부엌에도 헤낫수가?
(음, 그러니까 그거는 마루에도 하고 혹시 부엌에도 했었습니까?)
아, 그거는 이제 솟 앚치는 게 아니고 그냥 불 쬐는 걸로?
(아, 그거는 이제 솥 앉히는 게 아니고 그냥 불 쬐는 것으로?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
불덕?
(‘불덕’?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
아, 그렇구나예. 게난 마루에다 사실 그 돌 놔불믄 마루가 혹시 타불지 모르커라예?
(아, 그렇군요. 그러니까 마루에다 사실 그 덜 놔버리면 마루가 혹시 타버릴지 모으겠어요?)
제보자
예, 거니까 ᄀᆞᆯ암수게. 곤란헌 집이 마루를 놀 형편이 아이 뒌 집에는 그렇게 허고, 게 아니면은 마루라십주.
(예, 그러니까 말하고 잇습니다. 곤란한 집에 마르를 놓을 형편이 아니 된 집에는 그렇게 하고, 그렇게 아니면은 마루였지요.)
조사자
음, 마루 안 놓으민 이딘 무신 방이엔 헷수가?
(음, 마루 안 놓으면 여기는 무슨 방이라고 했습니까?)
제보자
삼방은 삼방인디 마루 아이라도 그 저 가운디 불덕 놩 불도 쬐곡, 그디 강.
(대청은 대청인데 마루 아니라도 그 저 가운데 ‘불덕’ 놔서 불도 쬐고, 거기 가서.)
조사자
게난 마루가, 안 ᄁᆞᆯ민 따로 무슨 방이엔 안 헷수가?
(그러니까 마루가, 안 깔면 따로 무슨 방이라고 않았습니까?)
제보자
그냥 삼방이엔 헙니다.
(그냥 대청이라고 합니다.)
조사자
삼방이엔 허고마씀?
(대청이라고 하고요?)
제보자
삼방이엔 ᄀᆞᆯ아도.
(대청이라고 말해도.)
조사자
삼방이엔 허고.
(대청이라고 하고.)
제보자
건 가정생활이 곤란헌 집에 그렇게 헤십주기.
(건 가정생활이 곤란한 집에 그렇게 했습지요.)
조사자
여긴 고팡이렌 헙니까? 궤팡이렌 헙니까?
(여긴 ‘고팡’이라고 합니까? ‘궤팡’이라고 합니까?)
제보자
궤팡이렌 헙니다.
(‘궤팡’이라고 합니다.)
조사자
궤팡예, 그 궤팡에 대헤서 ᄀᆞᆯ아줍서.
(고방요, 그 고방에 대해서 말해주십시오.)
제보자
궤팡은 거의 다 ᄊᆞᆯ, 일 년 먹을 양식을 보관허는 건디, 큰 항들 놔 가지고, 건 항에 보리도 놓곡, 조도 놓곡, 콩도 놓곡 헤십주.
(고방은 거의 다 쌀, 일 년 먹을 양식을 보관하는 건데, 큰 독들 놔 가지고, 건 독에 보리도 넣고, 조도 넣고, 콩도 넣고 했습지요.)
예, 창곰이엔 헌 건 이추룩 문을 ᄃᆞᆯ면 훤허영 좋은디 경을 못허니까 고망을 요만이 ᄄᆞᆯ랑 만들고 글로 ᄒᆞ끔 영.
(예, ‘창곰’이라고 한 건 이처럼 눔을 달면 훤해서 좋은데 경을 못하니까 구멍을 요만큼 뚫어서 만들고 거기로 조금 이렇게.)
조사자
ᄇᆞ름 통허게.
(바람 통하게.)
제보자
ᄇᆞ름 통허는 것보다도 일광이 통허영 ᄒᆞ끔 베롱헙주기, 전기 엇인 때난.
(바람 통하는 것보다도 일광이 통해서 조금 약간 밝지요, 전기 없는 때니까.)
조사자
햇빗이 들어오게.
(햇빛이 들어오게.)
제보자
예, 전기가 엇어 놓니깐.
(예, 전기가 없어 놓으니까.)
조사자
창곰, 그다음은.
(‘창곰’. 그다음은.)
가시낭?
(가시나무?)
가시낭 닮은 거 사람 못 들어오게예?
(가시나무 같은 거 사람 못 들어오게요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
뱀?
(뱀?)
제보자
뱀을 그 신앙허는 걸 칠성이엔 헤마씸. 겐에 그런 것을 허영 저 뒤 ᄀᆞ뜬 디 강 주지 톡 더껑은에 큰일 넘어난 때는 음식물 ᄒᆞ끔 케우림도 허곡 뱀을 위헤서.
(뱀을 그 신앙하는 걸 ‘칠성’이라고 해요. 그래서 그러 것을 저 뒤 같은 데 가서 주저리 톡 덮어서 큰일 넘어난 때는 음식물 조금 고사도 하고 뱀을 위해서.)
조사자
게난 안칠성은 칠성인데 궤팡에 잇인 칠성 귀신이난 안칠성이엔 헷수가?
(그러니까 ‘안칠성’은 ‘칠성’인데 고방에 있는 칠성 귀신이니까 ‘안칠성’이라고 했습니까?)
제보자
아니, 궤팡엔 그걸 아니허고 그것을 위허는 집은 보통 뒤 ᄀᆞ뜬 디 강 그 저 주지라고 헤 가지고, 눌 ᄆᆞᆫ딱 눌어난 끗데 가운데 영 더끄는 거, 요런 것을 톡 놔 가지고 그런 걸 헷수다만, 우리 어른 뒌지 후제는 대림 ᄀᆞ뜬 디는 그런 거 엇엇수다.
(아니, 고방엔 그걸 않고 그것을 위하는 집은 보통 뒤 같은 데 가서 그 저 주저리라고 해 가지고, 가리 모두 쌓았던 끝에 가운데 이렇게 덮는 거, 요런 것을 톡 놔 가지고 그런 걸 했습니다만, 위리 어른 된 후에는 대림리 같은 데는 그런 거 없었습니다.)
조사자
게믄 여기 뭐 제사 지낼 때 고팡에 뭐?
(그러면 여기 뭐 제사 지낼 때 고방에 뭐?)
문전제?
(‘문전제’?)
제보자
예, 문전제를 지내는 거는 가신을 위한 것으로서 문전제를 지내고 다음은 ᄄᆞ로 그 저 다 지내놩 그때 ᄒᆞ끔썩 종지에 놔 가지고 ᄄᆞ로 저 부엌신을 위헤 가지고 ᄄᆞ로 ᅙᆞ끔썩 ᄐᆞ나논 걸 부엌에 보내고.
(예, 문전제를 지내는 거는 가신을 위한 것으로서 문전제를 지내고 다음은 또 그 저 다 지내놔서 그때 조금식 종지에 놔 가지고 또 저 부엌신을 위해 가지고 또 조금씩 뜯어놓은 걸 부엌에 보내고.)
예, 겐디 저 고팡에도 그레 허곡.
(예, 그런데 저 고방에도 그리 하고.)
조사자
게난 거기도 귀신이 잇덴 말 아니라예?
(그러니까 거기도 귀신이 있다는 말 아니에요?)
제보자
예, 예. 다 미신입주게.
(예, 예. 다 미신이지요.)
조사자
게난 ᄄᆞ로 들에 나가면은 영장 묻을 때 토신제 ᄀᆞ뜬 것도 토신을 위한 것이고, 집에서 문전제 지내는 것은 가신을 위한 것이니까 우리 조상보단도 문전제를 지내는 것이, 지내놩 조상제를 지내십주게.
(그러니까 또 들에 나가면은 영장 묻을 때 토신제 같은 것도 토신을 위한 것이고 집에서 문전제 지내는 것은 가신을 위한 것이니까 우리 조상보다도 문전제를 지내는 것이, 지내놔서 조상제를 지내습지요.)
건 뭐 가신안테 일단 지내놓고. 집귀신안테 먼저 올려놓고.
(건 뭐 가신한테 일단 지내놓고, 집귀신한테 먼저 올려놓고.)
제보자
예, 그래서 부모를 또 섬겨십주. 건 지금도 그러는 디는 하우다.
(예, 그래서 부모를 또 섬겼습지요. 건 지금도 그러는 데는 많습니다.)
조사자
아, 예, 우리도 문전제 헙니다.
(아, 예, 우리도 문전제 합니다.)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
문전제 해 놓고 시작을 헙니다.
(문전제 해 놓고 시작을 합니다.)
제보자
것이 가신입주게.
(것이 가신이지요.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
예, 그 정지 잇지 안허우꽈예, 정지에 잇는 구조가 어떻게 뒙니까? 정지는.
(예, 그 부엌 있지 않습니까, 부엌에 있는 구조가 어떻게 됩니까? 부엌은.)
제보자
정지는 보통 정지는 그 저 곧 대문을 ᄋᆢᆯ앙 들어오면서 눈에 아이 띠는 곳으로 솟을 앚집니다. 게 그 처음에는 축담 그 부쪄 가지고 저 솟을, 솟을 니 개ᄁᆞ지 앚지게끔 만들어서 불치는 베꼇더레 털으치멍 경 내쳐낫는디 그게 ᄄᆞ로 ᄒᆞ끔썩 발달뒈어 가니까 그 베꼇디 경 불치 내치멍 그디 솟 앚진 것이 아니라, 온돌 시겨서 온돌방을 놓멍 거기서 불을 때면 방도 ᄄᆞ시고, 또 항상 그 저 솟디서는 더운 물도 써지곡 허니까 온돌방을 놔십주게. 온돌방을 놀 때도 아까도 이야기헷수다만 그 뭣이냐 월령 ᄀᆞ뜬 디 가 가지고 넙작헌 돌덜을 겆당 구둘 딱 놩은에 온돌 때면은 온 방이 다 뜨십주게. 그추룩 허여 가지고.
(부엌은 보통 부엌은 그 저 곧 대문을 열어서 들어오면서 눈에 아니 띄는 곳으로 솥을 앉힙니다. 그래 그 처음에는 축담 그 붙여 가지고 저 솥을, 솥을 네 개까지 앉히게끔 만들어서 재는 바깥으로 떨어지면서 그렇게 내쳤었는데 그게 또 조금씩 발달되어 가니까 그 바깥에 그렇게 재를 내치면서 거기 솥 앉힌 것이 아니라, 온돌 시켜서 온돌방을 놓으면서 거기서 불을 때면 방도 따뜻하고, 항상 그저 솥에서는 더운 물도 써지고 하니까 온돌방을 놨습지요. 온돌방을 놓을 때도 아까도 이야기했습니다만 그 뭣이냐 ‘월령리’ 같은 데 가 가지고 넓적한 돌들을 갖다가 바 딱 놔서 온돌 때면은 온 방이 다 따뜻하지요. 그처럼 해 가지고.)
조사자
굴묵 안 짇어도예?
(‘굴묵’ 안 때어도요?)
제보자
게곡 ᄄᆞ로 굴묵 짇는 디는 그냥 가운딜로만 허영 ᄆᆞᆯ똥이나 그자 ᄀᆞ시락으로 때곡.
(그리고 또 굴묵 때는 데는 그냥 가운데로만 해서 말또이나 그저 까끄라기로 때고.)
조사자
게난 부엌 부튼 방은 굴묵 안 헤도 뒈고.
(그러니까 부엌 붙은 방은 굴묵 안 해도 되고.)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
부엌 안 부튼 디는 굴묵을 짇엇고.
(부엌 안 붙은 데는 굴묵을 때었고.)
제보자
예, 예. 그 굴묵 아이 부뜬 방도 전이는 그대로 그 솟을 ᄄᆞ로 앚져 가지고 헷는디 이제는 방을 때기 위헤서는 ᄎᆞᄎᆞ 발달뒈어 가니까 온돌방도 시설뒈니까 불을 때멍도 헤나십주.
(예, 예. 그 굴묵 아니 붙은 방도 전에는 그대로 그 솥을 또 앉혀 가지고 했는데 이제는 방을 때기 위해서는 차차 발달되어 가니까 온돌방도 시설되니까 불을 때면서도 했었습지요.)
조사자
게난 솟덕은 처음에 바께로 헷다가 좀 지나니깐 방 쪽으로?
(그러니까 봇돌은 처음에 밖으로 좀 지나니까 방 쪽으로?)
제보자
예, 방 쪽으로 헤 가지고 구둘 뒈면은 그 솟 앚져난 우에는 그 저 뭣고 벡장 헤 가지고, 벡장 허곡, 벡장 밋테는 부엌, 구들에서 이용허는 것이 아이라 부엌에서 이용해지게끔 헤근에 솟 앚졍 불 ᄉᆞᆷ아십주.
(예, 방 쪽으로 해 가지고 방 되면은 그 솥 앉혀난 위에는 그 저 뭣이고 벽장 해 가지고, 벽장 하고, 벽장 밑에는 부엌, 방에서 이용하는 것이 아니라 부엌에서 이용해지게끔 해서 솥 앉혀서 불 때었습지요.)
조사자
아, 그렇지 그니까 벡장 밋테가 솟을 앚진 거라예?
(아, 그렇지 그러니까 벽장 밑에가 솥을 앉힌 거지요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그 부엌, 정지 옆에 찻방예, 그 찻방은 살레레는 안 허고마씨?
(그 부엌, 부엌 옆에 찻방요, 그 찻방은 살강이라고는 않고요?)
제보자
쳇방을 살레레는 안 허고, 살레레는 것은 저 이 식기 놓는 그런 것고라 살레렌 헙니다.
(찻방을 살강이라고는 않고, 살강이라는 것은 저 이 식기 넣는 그런 것더러 살강이라고 합니다.)
조사자
아, 그런 걸 살레렌 허고, 찻방은 부엌, 정지 가기 전이 지금 말허믄 식탁 잇는데.
(아, 그런 걸 살강이라고 하고, 찻방은 부엌, 부엌 가기 전에 지금 말하면 식탁 있는데.)
제보자
예. 식탁도 놓고, 살레도 놓고 경 허는 디, 그 정지에서 밥 거려 내치면 이 마루방에서 먹는 게 아니라 쳇방에서 먹는 거.
(예. 식탁도 놓고, 살강도 놓고 그렇게 하는 데, 그 부엌에서 밥 떠 내치면 이 마루방에서 먹는 게 아니라 찻방에서 먹는 거.)
조사자
음, 쳇방예, 그거는예. 쳇방 안에는 뭣들? 살레도 잇고?
(음, 찻방요, 그거는 요. 찻방 안에는 뭣들? ‘살레’도 있고?)
제보자
살레도 잇고, 거기가 식사, 식사 거기서 주로 헤십주게.
(‘살레’도 있고, 거기가 식사, 식사 거기서 주로 했습지요.)
조사자
밥도 거기서 먹어시난예?
(밥도 거기서 먹었으니까요?)
제보자
예.
(예.)
조사자
거기서 무슨 ᄊᆞᆯ?
(거기서 무슨 쌀?)
제보자
ᄊᆞᆯ 망데기 ᄀᆞ튼 것도 잇어도 거 오래도 이 저 대게 고팡에 강 거려당 헤마씨.
(쌀 옹기 같은 것도 있어도 거 오래도 이 저 대개 고방에 가서 떠다가 해요.)
조사자
고팡에?
(고방에?)
제보자
거곡 ᄄᆞ로 망데기쯤 놔 가지고는 좁ᄊᆞᆯ ᄀᆞ뜬 거라든지 이런 거 겆다가, 손쉽게 허기 위헤서 허는 겁주.
(그리고 또 옹기쯤 놔 가지고는 좁쌀 같은 거라든지 이런 거 갖다가, 손쉽게 하기 위해서 하는 거지.)
조사자
게난 밥상이나 좀 놔두고?
(그러니까 밥상이나 좀 놔두고?)
제보자
예, 게 가지고 허는디 그 저 보통 부엌 ᄌᆞᄁᆞᆺ데는 바꼇드로는 장항, 장독이라든지 이런 걸 놉주. 게고 부엌 ᄌᆞᄁᆞᆺ디 통지 이런 거 안 헤낫수다.
(예, 그래 가지고 하는데 보통 부엌 곁에는 바깥으로는 장독, 장독이라든지 이런 걸 놓지. 그리고 부엌 곁에 돼지우리 이런 거 안 했었습니다.)
조사자
예, 맞수다게.
(예, 맞습니다.)
제보자
부엌 반대쪽으로만 허고.
(부엌 반대쪽으로만 하고.)
조사자
부엌허곤 멀리 떨어지게?
(부엌하고는 멀리 떨어지게?)
제보자
예.
(예.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
제보자
아, 문입젱이는 이런 것고라 문입젱이엔 헙니다. 게서 그 어떠냐 허면은 그 문광 문, 벽ᄇᆞ름광 문 새이에 칸을 가르는 것이 문입젱이라마씨.
(아, 문설주는 이런 것더러 문설주라고 합니다. 그래서 그 어떠냐 하면은 그 문과 문, 바람벽과 문 사이에 칸을 가르는 것이 문설주지요.)
조사자
게, 문지둥?
(그래, 문기둥?)
제보자
예, 문지동.
(예, 문기둥.)
조사자
문지둥예, 문지둥? 게 이 문지둥은 삼방에 문지둥이나 방에 문지둥덜은 어떵?
(문기둥요, 문기둥? 그래 이 문기둥은 대청에 문기둥이나 방에 문기둥들은 어떻게?)
제보자
그것도 역시 ᄎᆞᆷ낭으로 헤지믄, 뭐 가시낭이라든지 ᄄᆞ로 오갈피라든지 ᄄᆞ로 이 소리낭이라든지 이런 거 잇으믄 좋읍주만은 엇이믄 것도 소나무로 대게 햇수다만은, 그 옛날에는 소나무도 읏곡 경 헐 적에는 그 화전에 가 가지고 나무를 비어다가 다 헷는디 근래에는 소나무집을 많이 지어십주게. 게믄 그 소낭으로 헤다가 집에서 그 제재소가 없을 때에는 거 가끄고 톱질허영 헤 가지고 올림도 허곡 헤낫수다. 걸 문지동을 헷수다, 뭐.
(그것도 역시 참나무로 해지면, 뭐 가시나무라든지 또 오갈피라든지 또 이 소리나무라든지 이런 거 있으면 좋습지만 없으면 그것도 소나무로 대개 했습니다만은, 그 옛날에는 소나무도 없고 그렇게 할 적에는 그 화전에 가 가지고 나무를 베어다가 다 했는데 근래에는 소나무집을 많이 지었습지요. 그러면 그 소나무로 해다가 집에서 그 제재소가 없을 때에는 거 깍고 톱질해서 해 가지고 오리기도 하고 했었습니다. 걸 문기둥을 했었습니다, 뭐.)
조사자
그러면 그 밋테는 그 문지동 밋테 끼우는 데는?
(그러면 그 밑에는 그 문기둥 밑에 끼우는 데는?)
제보자
그 저 이 주춧돌더레 이으는 거.
(그 저 주춧돌로 잇는 거.)
조사자
돌철귀, 뭐 돌철귀?
(돌쩌귀, 뭐 돌쩌귀?)
제보자
아, 돌체기.
(아, 돌쩌귀.)
조사자
돌체기?
(돌쩌귀?)
ᄋᆢᆯ앗당 더껏당?
(열었다 닫았다가?)
제보자
예, 현재 그것은 돌체기고, 대문에는 문지도리라고 허고마씨.
(예, 현재 그것은 돌쩌귀고, 대문에는 문지도리라고 하고요.)
조사자
문주도리?
(문지도리?)
제보자
예, 문지도리는 대문에 헌다든지 매 방마다 그 이제는 호차로 ᄋᆢᆯ앗다 더껏다 헙주마는 그때는 거의 다 베껏디 돌아가멍은 문주도리 허여 가지고, 지방 우터레 문 ᄃᆞᆯ앙 허곡 그 문주도리 헤 가지고 ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 거라마씨. ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 것고라 밀창, 밀문이라고 헤십주, 이런 것들은 밀문.
(예, 문지도리는 대문에 한다든지 매 방마다 그 이제는 호차로 열었다 닫았다 하지만 그때는 거의 다 바깥에 돌아가면서는 문지도리 하여 가지고, 문지방 위로 문 달아서 하고 그 문지도리 해 가지고 열었다 닫았다 하는 거지요. 열었다가 닫았다가 하는 것더러 미닫이, 미닫이라고 했습지요, 이런 것들은 미닫이.)
조사자
영 영 허는 거예?
(이렇게 이렇게 하는 거요?)
제보자
예, 건 밀문. 게 아닌 건 그냥 문주도리, 게 가지고 그 저 요즘 저 문주도리에는 활동허는 사름은 건강헤진다는 격으로 ᄒᆞᆷ치 물 들어가는 디 잇지 안 허우꽈게? 건 어떠냐 허면은 문주도리를 ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허니까 좀을 아이 먹나 이런 뜻에서 그 ᄒᆞᆷ치 물도 영 헹은에 건강헌 사름은 그추룩 계속 운동허면은 병도 아이 걸리곡 헌다는 이런 뜻에서 좀을 아이 먹읍주게.
(예, 건 미닫이. 그래 아닌 건 그냥 무지도리, 그래 가지고 그 저 요즘 문지도리에는 활동하는 사람은 건강해진다는 격으로 한꺼번에 물 들어가는 데 있지 않습니까? 건 어떠냐 하면은 문지도리를 열었다가 닫았다가 하니까 나무좀을 아니 먹나 이런 뜻에서 그 한꺼번에 물도 이렇게 해서 건강한 사람은 그처럼 계속 운동하면은 병도 안 걸리고 한다는 이런 뜻에서 나무좀을 아니 먹습지요.)
조사자
그 문지방에 보면 그 문지방에다가 그 홈을 파야 끼워 놓을 거 아니라예?
(그 문지방에 보면 그 문지방에다가 그 홈을 파야 끼워 놓을 거 아니에요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그 홈들은 건 뭐렌 헙니까? 아까 돌체기?
(그 홈들은 건 뭐라고 합니까? 아까 돌쩌귀?)
제보자
예, 예. 돌체기옌도 허고 문주도리.
(예, 예. 돌쩌귀라고도 하고 문지도리.)
조사자
문주도리, 음, 문주도리옌도 허고예?
(문지도리, 음, 문지도리라고도 하고요?)
제보자
예.
(예.)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
그러면 그건 문기둥이고 문이난 창문 잇지 안 허우꽈예? 그러면 문은 여러 가지 종류가 잇는디 어떤, 어떤 문들이 잇수가?
(그러면 그건 문기둥이고 문이니까 창문 있지 않습니까? 그러면 문은 여러 가지 종류가 있는데 어떤, 어떤 문들이 있습니까?)
제보자
제일 처음에는 이런 미닫이엔 헌 것이 잇어십주기. 문주도리 대게 허여 가지고 그 ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 문으로 허다가 이게 그 일제 말 뒈어가니까 이런 집이라든지 ᄄᆞᆫ 집이덜토 다 미닫이, ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 이런 문들이예. 이렇게 뒈어십주.
(제일 처음에는 이런 미닫이라고 한 것이 있었습지요. 문지도리 대개 해 가지고 그 열었다가 닫았다가 하는 문으로 하다가 이게 그 일제 말 되어가니까 이런 집이라든지 딴 집들도 다 미닫이, 열었다가 닫았다가 하는 이런 문들요. 이러게 됐습지요.)
조사자
게난 그 이런 상방으로 들어올 때에는 그 ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 문?
(그러니까 그 이런 대청으로 들어올 때는 그 열었다가 닫았다가 하는 문?)
제보자
것고라 대문이엔 헷수다.
(것더러 대문이라고 했습니다.)
조사자
대문이잖아예. 대문이고, 이건 대문이고.
(대문이잖아요. 대문이고, 이건 대문이고.)
제보자
이 구들에 잇는 것은 지게문.
(이 방에 있는 것은 지게문.)
조사자
지게문? 이건 지게문이고. 또 창이 잇는 거는?
(지게문? 이건 지게문이고, 또 차이 있는 거는?)
제보자
창문은 그, 창문은 역시 저 문지도리 안 헤 가지고 돌체기 가지고 허는 건디, 건 싸 가지고 창오지로 ᄇᆞᆯ라야 뒈는 거라, 창문.
(창문은 그, 창문은 역시 저 문지도리 안 해 가지고 하는 건데, 건 싸 가지고 창호지로 발라야 되는 거야, 창문.)
조사자
게난.
(그러니까.)
제보자
거는 일광이 들어오게끔 허젠 허난 ᄇᆞᆯ르는 창문들입주. 겨다가 창문이 자꾸 변경뒈어 가지고 이제 유리도 박고 미닫이도 다 뒈어십주게.
(거는 일광이 들어오게끔 하려고 하니까 바르는 창문들이지. 그러다가 창문이 자꾸 변경되어 가지고 이제 유리도 박고 미닫이도 다 되었습지요.)
조사자
뭐 상깃이렌 헌 건, 생깃, 상깃 뭐 이렇게 헤서?
(뭐 상기둥이라고 한 건, 상기둥, 상기둥 뭐 이렇게 해서?)
제보자
아, 상기는.
(아, ‘상기’는?)
조사자
상깃?
(‘상깃’?)
제보자
상기는 그 저 집안에 놓질 안 헙니다. 그 저 동네 ᄆᆞᆯ방에 ᄀᆞ뜬 디 강 놔 두지. 건 어떠냐 허면 상기는 사름이 죽어 가지고 화단 ᄀᆞ뜬 거 놓는 것ᄀᆞ라 상기옌 허는디.
(‘상기’는 그 저 집안에 놓지를 않습니다. 그 저 동네 연자매 같은 데 가서 놔두지. 건 어떠냐 하면 상여는 사람이 죽어 가지고 화단 같은 거 놓는 것더러 상여라고 하는데.)
조사자
아니, 상기둥?
(아니, 상기둥?)
제보자
아, 상기둥.
(아, 상기둥.)
조사자
상기둥, 상기둥 허지 안 헙니까?
(상기둥, 상기둥 하지 않습니까?)
제보자
예, 저 기둥은 질 중요헌 게 ᄉᆞ 지둥이라 헤 가지고 건 ᄃᆞᆫᄃᆞᆫ헌 거 폿지둥을 허믄 상기둥이엔 헙니다.
(예, 저 기둥은 젤 중요한 게 상기둥이라고 해 가지고 건 단단한 거 봇기둥을 하면 상기둥이라고 합니다.)
조사자
게난 문에는 이 보니까 상기둥, 상기둥 헤 가지고 문에 그, 것이 잇는데 그거는 이 뭐꽈? 문설주?
(그러니까 문에는 이 보니까 상기둥, 상기둥 해 가지고 문에 그, 그것이 있는데 그거는 뭐입니까? 문설주?)
제보자
예.
(예.)
아니우다.
(아닙니다.)
조사자
다른 거?
(다른 거?)
제보자
예.
(예.)
조사자
상기둥은 어떤 것이 상기둥이우꽈?
(상기둥은 어떤 것이 상기둥입니까?)
제보자
상기둥은 그 저 문주도리 말고, 이런 문지방이, 이런 것고라 상기둥이엔 헙니다.
(상기둥은 그 저 문지도리 말고, 이런 문지방이, 이러 것더러 상기둥이라고 합니다.)
조사자
문지방을?
(문지방을?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
아, 기둥이 아니고?
(아, 기둥이 아니고?)
편방?
(‘편방’?)
제보자
것ᄀᆞ라는 편방이엔 헙니다.
(것더러 ‘편방’이라고 합니다.)
조사자
아, 편방, 기둥하곤 좀 다른 거?
(아, ‘편방’, 기둥하고는 좀 다른 거?)
제보자
예, 기둥보다는 조끔 약헌 건디.
(예, 기둥보다는 조금 약한 것인데.)
조사자
게난 거 바로 이 문지방허고 이 뭐야 문지둥허고 바로 연결뒈는 게 아니라?
(그러니까 거 바로 이 문지방하고 이 뭐야 문기둥하고 바로 연결되는 게 아니야?)
제보자
예, 예, 문지둥이엔, 편방이 도리하고 밋테 알도리ᄁᆞ지 연결시켜 가지고 허는 건디 그 편방을 부쪄야 가운디 도리도 그 축ᄇᆞ름도 멘들고 헐 겁주게. 축ᄇᆞ름이엔 헌 것은 그 편방과 편방 새이에 그 낭, 낭으로 영 막아 놩 그 우터레 대라든지 여꺼 가지고 흑을 ᄇᆞᆯ르면 방이 갈라지곡 허는 겁주.
(예, 예, 문기둥이라고, ‘편방’이 도리하고 밑에 아랫도리까지 연결시켜 가지고 하는 건데 그 편방을 붙여야 가운데 도리도 그 벽 만들고 할 거지요. 벽이라고 한 것은 그 ‘편방’과 ‘편방’ 사이에 그 나무, 나무로 이렇게 막아 놔서 그 위로 대라든지 엮어 가지고 흙을 바르면 방이 갈라지고 하는 거지.)
조사자
그 창문은, 그 일반 구들에도 창곰, 창곰을 만들아낫수가?
(그 창문은, 그 일반 방에도 ‘창곰’, ‘창곰’을 만들었었습니까?)
제보자
전인 일반 구들에도 창굼은 읏엇수다, 창굼은. 창굼이엔 헌 건 그 저 고팡이라든지 문을 ᄃᆞᆯ 수 없는 디, 베롱허게 안에 것을 봐 질 수 잇게끔 허기 위헤 가지고 그 창굼을 헤십주기.
(전에는 일반 방에도 ‘창굼’은 없었습니다. ‘창굼’이라고 한 건 그 저 고방이라든지 문을 달 수 없는 데, 불빛이 희미하게 안에 것을 봐 질 수 있게끔 하기 위해 가지고 그 ‘창굼’을 했습지요.)
조사자
음.
(음.)
제보자
게믄 글로 어떤 젠 고넹이 ᄀᆞ튼 것도 왕 창굼으로 들곡.
(그러면 거기로 어떤 빠른 고양이 같은 것도 와서 ‘창굼’으로 들고.)
조사자
게난 옛날에는 그, 여기는 아닌 것 같고, 창문이나 대문이나 옆에예, 그 쪼그만 거?
(그러니까 옛날에는 그, 여기는 아닌 것 같고, 창문이나 대문이나 옆에요, 그 조그만 거?)
애월읍 봉성리/주생활/
2020년
조사자
예.
(예.)
제보자
문 시면 그디서 양반이라든지 누구냐 허멍 이 문을 ᄋᆢᆯ지 안 허영 호령창이라고 헤 가지고 그 문만, 족은 문입주.
(문 잇으면 거기서 양반이라도 누구냐 하면서 이 문을 열지 않아서 ‘호령창’이라고 해 가지고 그 문만, 작은 문이지.)
조사자
족은 문, 거 ᄋᆢᆯ앙 사름 확인허는 거구나예?
(작은 문, 거 열어서 사람 확인하는 거군요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
그거 영 ᄋᆢᆯ앙예?
(그거 이렇게 열어서요?)
제보자
예, 예.
(예, 예.)
조사자
경 헹 호령헌다 헨 그건가마씨?
(그렇게 해서 호령한다 해서 그건가요?)
제보자
예, 겐 호령창입주.
(예, 그래서 ‘호령창’이지.)
조사자
아, 그래서 호령창, 그 호령창에 대헌 거 ᄀᆞᆯ아줍서, 호령창.
(아, 그래서 ‘호령창’, 그 ‘호령창’에 대해서 거 말해주십시오, 호령창.)
제보자
호령창이엔 헌 건 이 가운데는 대문 싯고 옆에게 트망으로 좁은 문을 헤 가지고 그 일반 사름덜이 출입허는 것이 아니라 그 문을 ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 것고라 호령창.
(‘호령창’이라고 한 건 이 가운데는 대문 있고 옆에요 틈으로 좁은 문을 해 가지고 그 일반 사람들이 출입하는 것이 아니라 그 문을 열었다가 닫았다가 하는 것더러 ‘호령창’.)
조사자
이렇게 열지 않고 영 ᄋᆢᆯ아마씨?
(이렇게 열지 않고 이렇게 열어요?)
제보자
아이, 그냥 영 ᄋᆢᆯ앗닥 더껏닥 허는 거마씨.
(아니, 그냥 이렇게 열었다가 닫았다가 하는 거요.)
조사자
미닫이예?
(미닫이요?)
제보자
미닫이가 아니고, 저 그 일반 문ᄀᆞ찌 뒌 겁주게. 대문, 대문ᄀᆞ찌.
(미닫이가 아니고, 저 그 일반 문같이 된 거지요. 대문, 대문같이.)
조사자
대문ᄀᆞ찌.
(대문같이.)
제보자
예, 예. 그 미닫이라는 대문 허젠 허믄 문이 구짝 그건 좋은 낭이라야 허는 건디 이건 그것보단 낮은 거, 족읍주기.
(예, 예. 그 미닫이라는 대문 하려고 하면 문이 곧게 그건 좋은 나무라야 하는 것인데 이건 그것보다는 낮은 거, 작습지요.)
조사자
안에서 영 헹 보곡, 영 헹 닫아불곡?
(안에서 이렇게 해서 보고, 이렇게 해서 닫아버리고?)
제보자
예.
(예.)
조사자
호령창. 여기도 그 옛날에는 호령창 다 잇어낫수가?
(호령창. 여기도 그 옛날에는 호령창 다 있었습니까?)
제보자
아니, 호령창 잇는 집이 드물엇수다.
(아니, 호령창 있는 집이 드물었습니다.)
조사자
드물엇수가?
(드물었습니까?)
제보자
예, 부잣집이나 조금 저 뭐 헌 집이나 허주, 경덜 매 집이 호령창 헤나지 안 헷수다.
(예, 부잣집이나 조금 더 뭐 한 집이나 하지, 그렇게들 매 집이 호령창 했었지 않습니다.)
